王维的禅月

[吟啸徐行]

月是王维的知己，随王维奔波劳顿，也随王维在长安闲居。
月在长安居不了多久，便觉着累。长安的灯火晃花了月的眼睛，长安的车水马龙嘈杂了月的耳朵，长安官场的乌烟瘴气憋闷了月的心灵。每每此时，月便想着逃离。此念乍起，王维心已先动，于是月与王维不谋而合，结伴奔向山中。
至华子冈时，辋水沦涟，与月上下。王维一低头，便看到月在水中洗濯，像一块白璧，无瑕的白璧。他心动了，也心醉了，情不自禁地援笔，写下《山中与裴秀才迪书》。他欲邀请好友来山中，同赏这枚水中的白璧。信不长，一百九十一字，绝对言辞简约，也绝对是世上最情真意切的邀请。裴迪收到此书，纵然百务缠身，不能亲往，也会怦然情动，意夺神驰。
那月又跟着王维，走进山林，徐步石上，趟着山泉。淅沥的山泉溅湿了王维的鞋、裤管，也溅湿了王维的耳和心。王维抬头，正好看见他心爱的月，挂在松间，与他心谋意合。王维灵机一动，那月便定格于他的诗，成一幅画，流传千载的画。
这月是随王维来的，也是为照王维来的。若王维迷失了，月便失去了偎依，失去了心灵的慰藉。
月稍一迟疑，王维便走进了幽篁。他被南山逶迤的山脉遮隐，被高大林木的苍绿遮隐，被沾满夜露的篁竹遮隐，也被他自己的琴声和长啸遮隐。或许你能看到一枚两枚王维的足迹，听到一声两声王维的琴响，但有什么用呢，只在此山中，林深不知处啊。还是那枚禅月神通广大，它就在王维的头顶，顺着它的目光，我们便能找到王维。月是王维的坐标，王维的影子。王维到哪，月到哪。月知道，在同样喧嚣尘上的大唐，若没有王维，没有王维的琴声，它的心会多么迷惘。王维是它心灵的清净剂、清醒剂，是它情感的最好依托。
月清楚，是太多的官场沉浮与尔虞我诈，使王维“万事不关心”了。但王维只是不关心朝事政事，仍关心松风，关心山月，关心古琴。“松风吹解带，山月照弹琴”，每每看到这种情景，吟诵这联诗句，月便欣慰。月知道王维非但没有颓废，反更虚静了，更高洁了，他在皈依世人无法企及的精神殿堂。
月随王维在山林里穿梭，路过山涧，月便染上了春桂的幽香，桂香是佛香，细小庞大，能沁透人的心脾。月随王维秋居，又染上了水中荷香，荷香也是佛香，袅袅飘溢，能穿透人的灵魂。
而在此之前，月还染过窗前的寒梅之香，南国的红豆之香，山中的枫叶之香，地上的苍苔之香，但终于淡定了，淡定成禅月，成佛月。
禅月无色，聚百色之色；佛月无香，凝百香之香。
禅月终于和王维走到一起，拥抱在一起，永远悬挂于浩渺苍穹，辉耀着我们的仰望，清而不冷，澈而永明。

二0一0年十二月二十八日于霞蔚居
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彰显自我爱好,弘扬民族文化,追求诗意生活.

[荷梦]

以月来写王维，好构思！
不过“月随王维秋居，又染上了水中荷香，”荷为夏花，怎写秋居呢？

[吟啸徐行]

回荷梦，王维《山居秋瞑》中有“竹喧归浣女，莲动下渔舟”啊。
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[William Zhou周道模]

诗意的散文，或称“诗散文”。

据我这两年的观察：荷，五月初出水，七月初荷叶开始流香、荷花开始绽放，九月初荷花凋落快尽，但荷叶仍有香味，十一月初，荷叶枯干完尽。
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诗歌是灵魂的歌唱.
周道模

[春风知道我]

禅月无色，聚百色之色；佛月无香，凝百香之香。
禅月终于和王维走到一起，拥抱在一起，永远悬挂于浩渺苍穹，辉耀着我们的仰望，清而不冷，澈而永明。

好文笔！以月走进王维的生命历程，以一首诗打开一代诗人的幽怀！
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