对左岸的诗《九月结束时请再叫醒我》的再次探测

[西翔]

高级诗歌讲习班追求难度写作，正在向学员们施加压力，务必在一个星期后，交出一首有着复义性的诗歌答卷。而复义性正是难度写作的具体体现，诗人学员们面面相觑，然后分头忙去了。


我们知道，复义里面包含着歧义和多义，包含着含混和朦胧。包含着非单一指向和多重指向。她是由诗歌自身的主体性而决定，诚如一扇门，当一首诗歌完成以后，她自动把门紧闭。哪怕你在中间还有千百次的改动，她最终有尘埃落定的那天，然后以她的主体性招呼大家对她品赏鉴定，所以说，诗歌主体的复义性就是诗歌自身的散射性。
那么一个有趣的课题是，科学与文学的分野，科学论文要求严谨，沒有歧义，而诗作则正好相反，有复义往往是优点，可以让人反复品味，有更多的收获和感悟。可以说，很多优秀的诗人都深喑此道，或者说是努力施实。因此我们可以胆大断言，说:沒有歧义，诗歌就会一览无余。
复义的本身还不存在对立矛盾或互相冲突，而是互相填补互相丰硕形成一个整体，也既所说的公说公有理，婆说婆有理，都能自立，都能在我们面前形成高大，都能让我们仰视！复义往往增添诗歌自身的厚度，意蕴和内涵，使诗经得起多次咀嚼，使诗沉甸甸的，迸发出強烈的朴实厚重之美。
那么，针对左岸的这首《九月结束时请再叫醒我》，我们该从哪几个方面诠释呢？
我觉得:一，是创作背景的复杂性造成了对这首诗歌鉴赏的多义性。
法国大作家巴尔扎克曾说:“真正懂诗的人，会把作者诗句中只透露一星半点的东西拿到自己心中去发展。”
我国现代著名诗人艾青也说过:"一首诗不仅使人从那里感触了它所包含的，同时，也可以由它而想起一些更深远的东西。"这"深远的东西"？拿我来讲，就是我看到了: 我曾经热爱的车床/
那为一首歌献出的贞操/
是否就是一代人最初的口型/。

震撼我心灵，由此我想到上世纪九十年代朱熔基总理为做強做大所施实的:关停并转，一代工人阶级下岗待业，所造成的心灵创伤(请看我的<<对左岸三首诗的纵向探讨>>)。


然而，又有论者以生命的维护和重生这个角度解读此诗(注驿1)。就此可以看出此诗的复杂性和多义性！
二，创作主体的含蓄表达和欣赏主体的差异造成了诗歌鉴赏的多义性。
由于诗中所描写的年代已经比较久远，故准确的把握诗人的意图就比较困难，最起码的，年轻的读者根本就是一头雾水。故欣赏主体的差异就造成了诗歌鉴赏的多义性。
三，诗歌本身意象的复杂性造成了诗歌鉴赏的多义性。
意象是意中之象，是意与象的组合。诸如该诗的标题:《九月结束时请再叫醒我》以及阄割，假寡妇，玻璃棺材等等。其中标题最让人不得其解，让人浮想联翩。让人觉得意义深沉。让人觉得这个标题有统攝人的灵魂的作用,--好像还有只可意会而不可言传的东西--不一而足。
明显的还感到和看到诗人在字里行间，在诗句上的奋力挣扎和艰难跋涉的过程和痕迹。
我觉得，这首诗在左岸的全部作品中，应当占有重要的位置。
我觉得，这首沉郁苍凉的诗在近年来的诗歌界，也比较罕见。
嗨，哥们，你的诗歌让我颤栗，你的诗歌让我唏嘘不止。
文章终于写完了，一周也很快过去了，而那边的高级诗歌讲习班也传来消息，交上答卷的学员只占千分之一。大部分人落荒而逃。(难度写作之二)



注释1:深圳欲望的浅读左岸的<<九月结束时请再叫醒我>>---生命的维护和重生






《九月结束时请再叫醒我》


　　左岸
　　
　　忘记写遗嘱，我的没入无人知道
　　我因第一次听见我低眉的声音
　　这心酸的快感
　　终于能一人独享。止不住朝自己敬礼
　　多少年了，一再被变异的生活
　　阉割，我甚至想不起来我曾经热爱的车床
　　那为一首歌献出的贞操
　　是否就是一代人最初的口型
　　不要责怪自残者
　　有多少人正在练习枪口对准自己的感觉
　　走在大街上
　　一抬手就会碰见一个假寡妇
　　但不会影响我要探究
　　什么离我的心脏最近。所以我决心逃进
　　一副玻璃棺材里。以安静地平躺着
　　从那么多
　　参观者的表情上，找到羞愧
　　九月结束时请再叫醒我
　　我需要耐心等待下一个冒名顶替的人
　　

[山城子]

喜欢左岸的诗！
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诗是人生的雅伴儿。