永恒的大海

[kli]

永恒的大海

木偶间的碰撞声 嘣嘣地
消失入永远的回响中
七彩的泡泡 也纷纷
裂破入永远的美丽里

清晨梦醒 我们舔着眼泪
真实的咸味
暴雨过后我察看
被雷电劈伤的树

我在一棵菩提树下
我的思情
象一滴水融入宇宙精神永恒的大海
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在剪梦堡寻找黄斌成
http://blog.creaders.net/LUKE/

[詩盜喜裸評]

极端气候。
_________________
可情可理，去捧就真

[费也]

永恒的大海

木偶间的碰撞声 嘣嘣地
消失入永远的回响中
七彩的泡泡 也纷纷
裂破入永远的美丽里

清晨梦醒 我们舔着眼泪
真实的咸味
暴雨过后我察看
被雷电劈伤的树

我在一棵菩提树下
我的思情
象一滴水融入宇宙精神永恒的大海
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看过kli的诗，以及所写的诗评，经诗盗推荐的，感觉写的很好，很有见地。我这人有点懒，也怕麻烦，所以很少写诗评。但看过kli的诗评后，就想和kli探讨，学习，希望不会让您感到突兀。
“木偶间的碰撞声 嘣嘣地/消失入永远的回响中 ”我们可以简单地理解为就是一种回忆，当然，在这里，这一句的完整意义是：在一特定的时段里，特定的状态中。
“七彩的泡泡 也纷纷 /裂破入永远的美丽里”“七彩的泡泡‘对应的就是“美丽”，昭示着一些年轻时的理想、梦想，甚至是幻想，也可以是一种纯粹的美好回忆。这里的“美好”指的，不但但只是一些好的，幸福，欢庆的事情，也可能是一些有缺憾的，不完美，甚至苦难的事。经过时光的搅拌，苦难将不再只呈现阴霾的情绪，也会表现出它所拥有的阳光的一面。
这一整段都是过去式，都是在过去的状态。
镜头一转，“清晨梦醒”，原来是将过去看做了一场梦，而现在，今天就醒来了。 “我们舔着眼泪/ 真实的咸味 ”，正在经历的，或者是刚经历过的一些事，使我们受伤、流血。这里最妙的一个字，就是“咸”，用味觉词“咸”来表现“真实”。巧妙，精伦！
“暴雨过后我察看 /被雷电劈伤的树”其实就是一种自省，一种深入地、理智地探讨和认清自己。在否定中肯定，又在肯定中否定。这一整段是在现在，是醒着的时候，是现在时，是正在进行时。
“菩提”象征”“禅”。用“思情 ”来呼应“菩提”。“象一滴水融入宇宙精神永恒的大海”，呼应 “菩提”“思情 ”，这是一种内涵的提升，将普通的情绪提升到“哲”（禅）的高度。但就单论这一句，这里我有点迷惑了，我不知道
“宇宙精神永恒的大海”是实指“宇宙精神”，还是虚指“灵魂”，希望作者能指点。
在这首诗中，有一个争论，那就是“泡泡”一词。或许是作者想表现自己、或希望自己拥有童心，所以用了“泡泡”这一词，但所付出的代价就是诗的读感下降。关于这一点，大家就仁者见仁，智者见智吧。
基于以上几点，我不知道是作者有意安排，还是无意插柳，如果是有意安排，那我很佩服，作者很会写诗，很有技巧，若是无意插柳，我也同样佩服，因为作者很有才华。
整首诗写的很成功，但我有一个自己的看法：分三段写的诗，会很困难，我建议诗的段数不得低于四段（一些小诗，或特定的诗除外），分四段至少会有一种迂回，一种进入更深层次的内涵，而本诗，如果再加上一段迂回，那么空间将会更将饱满，圆润。
以上纯属个人见解，只是用来学习探讨。若有读者感冒，请绕行。

[kli]

谢谢费也先生的点评，辛苦了--这里我只是想说明我写的时候的本意--消逝的事物不是真正地消逝，而是归到一个永恒的世界-（大海)--而我希望和那个世界有一个联系--


“宇宙精神永恒的大海”是实指“宇宙精神”---是的

“七彩的泡泡”--从视觉
“木偶间的碰撞声”--从听觉
--万事万物都要归入永恒--其实这有点玄--对不起我很难说清楚


“菩提”象征”“禅”。用“思情 ”来呼应“菩提”。“象一滴水融入宇宙精神永恒的大海”，呼应 “菩提”“思情 ”，这是一种内涵的提升，将普通的情绪提升到“哲”（禅）的高度。但就单论这一句，


其实前面2段都是铺垫

基于以上几点，我不知道是作者有意安排，还是无意插柳

诗是感性创作--有时候只是灵感的一瞬，你说是“有意安排，还是无意插柳”？、

要我说--都不是

再次感谢费也先生的点评
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欣见两位互动。
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可情可理，去捧就真

[费也]

没什么。我也只是一时性起，想写就写了。
纯粹的读诗而已！
万事万物都要归入永恒--其实这有点玄--对不起我很难说清楚
是轮回，还是回归？很难说。
诗是感性创作--有时候只是灵感的一瞬，你说是“有意安排，还是无意插柳”？
呵呵，那只能算才华。
永恒的大海 永恒的世界
很有意思！
学习 探讨 提升
问好！