狗种狗性的狗人

[我家三儿]

狗种狗性的狗人
文/三儿

此地不可倒垃圾，此地一定经常倒垃圾；此地不可随便大小便，此地一定经常大小便……这样的标语不是广告，中国人都明白，这是一个非常具有中国特色的特色。
中国人的心理必然生成中国的文化，在这样的文化氛围里，必然塑造与众不同的人群。
所以，破解开这样的文化，也就意味着破解开孕育这样人群啼笑的灵魂。我们必须接受也一定得接受混淆是非的现实所给予我们的另类的生活，以及生活中的人。人的双重属性给我们展现的不是诱发情感悸动的戏剧，而是赤裸裸的矛盾。既然我们要面对岁月不断累积的这样烦人的事实，那么我们也只能站立在它的面前，和它赫然砥砺。宛如我们聆听一位讲坛上的高人夸夸其谈，感动他的风骨之后，翌日再欣赏报纸上披露他与妙龄女郎在豪华酒店云雨寻欢的荒诞。当我们在道德的台阶上坐着错愕人生的奇诡时，如果我们还有困惑思索，那并不意味我们高明，相反，恰恰证明我们的人性太容易欺骗，你我都是凡人，而且是不聪明的凡人。
现在，就让我们在一个小范围里重新审视眼前一些人物的历程，看看他是否曾经和你擦肩而过，并让你不自觉的向地上啐一口唾沫，悻悻地骂上一句，发泄内心的郁愤。
道理不一定非要讲，也许你比我还明白，只是你一时疏忽了，在一个混沌的时刻，你需要一点儿提醒，让你豁然开朗。
你一定听说过总爱讲低调的人，你听他们这样不停地说，其实他们做起事情了总是潜伏着高调的欲望。一来二去，你早就窥视出他们骨子里是耐不住寂寞的。当然他们还总爱附庸风雅，其实庸俗的可笑。如果你稍做观察便会发现如此货色屁股底下就像长了痔疮一有风吹草动便浑身激灵，偷窥欲极强，心里鬼火直蹿。假设此刻他坐在办公室里，电话铃一响，你就看他四肢骚动，好像狗看见了一泡屎，眼睛放光，登时扑上去，生怕别人抢了他的美味佳肴，抄起电话立即像妓院里的老鸨扯高公鸭嗓煞有介事的大呼小叫起来，一脸妖态男不男女不女浪声浪调，摇肢甩胯，脸上的皮屑尘垢似地直往下掉，那副得意忘形完全看不出低调的痕迹。他所以要这样自鸣得意，只因为他狗屁不是，内心空虚，想掩饰却一不留神彻底暴露了丑态百出。
内心不健康的人是失落的可怜虫，愈是煞有介事愈证明他们的粗俗。但粗俗的人也有他们的强项，那就是拥有不要脸的无赖劲。一般人做不来，怕丢人，但他们无所畏惧，因为他们哪里有脸哪？一个没有自尊和良知的人比婊子还有勇气比娼妓还有魄力，反正人格沦丧，狗屎不如，自然破罐子破摔，于是人不要脸天下无敌了，呜呼，人生的绝唱就这样颠倒在精神人格的峭壁上塑造成无厘头的“英雄”形象。
鲁迅先生最不喜欢这样的人，所以他要痛打落水狗，他敏锐的目光看透了这世俗社会里蜂拥着龌龊的人，太多的狗徒。只可惜鲁迅死了，他死了，狗徒们大快，还有帮闲的于是谣言狗的忠诚。
世界每迈前一步，人类的视角都会发生一些偏移。对狗唱赞歌的人未必是真猎手，对狗的依赖是人性空虚的反映，萌动的是个人的私欲，狗的忠诚是人类的误读，那只是狗天然的本性。
具有狗性的人自然要否认自己是狗，使劲提高狗的忠诚度拿“忠诚”为狗涂脂抹粉不过是为自己找托词，然后假模假样冠冕堂皇邀宠要有度，摆出低调的架势，其实完全欲盖弥彰，心里早按捺不住小人的德行欣喜若狂做狂吠状。茨威格说，语言是可以撒谎的，但肢体却掩盖不住真实。所以只要看小人的动作，便一目了然所谓的有度，低调多么的虚伪，更可笑他们还要培养内涵。从来没有读过《百家姓》、《三字经》、《菜根谭》、《曾子家书》……不要说读，随便一本经典都会让他们云里雾里，昏昏欲睡。所以只好捡一些市井俚语做人生格言座右铭，沾沾自喜，沽名钓誉一番，一派不学无术的邯郸学步样儿，得不到高级的东西也只好把文化的垃圾捡来搪塞自己精神的空白，掩饰无能和弱智，然后装腔作势自作多情的以为自己是高级的人物，在郑人买履的滑稽中沦落为讽刺的对象。
小人无论怎样的努力，世界在他们眼里都是扭曲的，所以认知世界自然也不正常，人生的思想又怎能符合规矩。所以，具有狗一样癞性十足的人，摆弄风雅的时候，啼笑皆非也就暴露无疑，同时也暴露了他们本性中的心胸狭隘狐假虎威狗仗人势。所以，低调都是谎言，邀宠才是本质，而约束自己邀宠不必尽其实是做鬼的恐惧。既然他们提到了邀宠，自然也就证明了他们骨子里本来就是一条狗。一个本性缺乏人味的东西，劣根已经根深蒂固，即使再咬牙切齿摆出正人君子的文明，也不过是东施效颦，荒唐绝伦。所以丑陋到可笑就是可笑到丑陋，最终便是可鄙和可怜！


2009.12.20
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[荷梦]

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[William Zhou周道模]

尊崇鲁迅，可以学学鲁迅的杂文艺术。骂人要形象地骂。
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周道模