七律（拗体）•元旦试作新韵古风式七律

[李盈枝]

迎来新岁心潮沸，面对巨星忘自卑。
仰视罗丹思想者，膜拜梵高向日葵。
帕瓦罗蒂耳边唱，乌兰诺娃梦中飞。
将美留给全人类，不负世上走一回。

2010-1-1晚5：30

[李盈枝]

老狐狸兼螃蟹大拙先生（又名鹦舌）

袭人已乘花轿去，此弟空欲花轿留。
花轿一去莲步远，狐洞千载黑幽幽。
情穿里里蟹螯竖，螃噪凄凄鹦舌诌。
日慕乡官何处士！眼波向上世人仇。

[李盈枝]

走出神农架

八方游遍非游客，劈岭架桥路路通。
人傻只唱山野调，心正不惧裙带风。
网络世界有陶令，虚拟天地少包公。
任意来去知己在，除却真情全是空。

[李盈枝]

听曲杂感

芦笙恋歌今犹唱，乐坛兼容新旧腔。
邪狂正衰寒入骨，冬去春来绿满窗。
凋谢再荣看草木，奔流不息是大江。
青出于蓝最可喜，雷蕾足慰雷振邦。

雷振邦代表作：《五朵金花》、《刘三姐》、《冰山上的来客》、《芦笙恋歌》等。
雷蕾代表作：《好人一生平安》、《少年壮志不言愁》、《四世同堂》、《渴望》等。

[李盈枝]

探亲路上

涛声依旧诉往事，夜深难寐卧轮艭。
重忆童年梦犹在，侧望明月雾锁窗。
今日豆腐桌桌嫩，儿时小巷阵阵梆。
天亮登岸家乡到，终可任吐方言腔。

[李盈枝]

平头百姓

煮烂粘糊易消化，尤喜米饭豆中豇。
早餐用罢忙赶路，暮色归来闲倚窗。
单枪匹马难如愿，万众一心可兴邦。
甘为小小铺路石，千条细流汇大江。

[李盈枝]

春日观景

万物经冬次第醒，东君坦荡各争新。
牡丹独开必无趣，枯草也绿才是春。
展翅仙鹤露鸡腿，潜水鲤鱼隐龙麟。
世上物种多另类，莫戴墨镜辨假真。

[李盈枝]

咏史

屈子塑像年年拜，行吟阁畔独徘徊。
曾有滂沱忧民泪，枉怀酣畅济世才。
楚王宫里大夫去，汨罗江上龙舟来。
史册徒载奸佞谱，何以忠良总下台？

[李盈枝]

忙人闲趣

地灵人杰非一省，群山万壑赴荆门。
稻粱需谋颇忙碌，乡土当游最消魂。
春光明媚三闾阁，秋风萧瑟九女墩。
岁末又至香溪畔，生长明妃即此村。

[李盈枝]

崔氏东山草堂（杜甫）

爱汝玉山草堂静，●●●○●○●（古句）
高秋爽气相鲜新。○○●●○○○（古句）
有时自发钟磬响，●○●●○●●（古句）
落日更见渔樵人。●●●●○○○（古句）
盘剥白鸦谷口粟，○●●○●●●（古句）
饭煮青泥坊底芹。●●○○○●○（古句）
何为西庄王给事，○●○○○●●（律句）
柴门空闭锁松筠。○○○●●○○（律句）

[李盈枝]

寿星院寒碧轩（苏轼）

清风肃肃摇窗扉，○○●●○○○（古句）
窗前修竹一尺围。○○●●●●○（古句）
纷纷苍雪落夏簟，○○○●●●●（古句）
冉冉绿雾沾人衣。●●●●○○○（古句）
日高山蝉抱叶响，●○○○●●●（古句）
人静翠羽穿林飞。○●●●○○○（古句）
道人绝粒对寒碧，●○●●●○●（古句）
为问鹤骨何缘肥？●●●●○○○（古句）

[李盈枝]

盈枝兄；这几天，我总是迷迷糊糊地长睡，这不，刚刚才起床吃点东西，便上来又见兄台讲课。我也来即兴胡诌几句。
　　打你首次出现在uc论坛，我就知道你这诗林郎中的药葫芦里倒卖的全是宝贝疙瘩。因你抠门，我才不得不挤牙膏“逼”你倒出来。我一向以为，在古典诗词中，象拗律等这样的“原子的偏斜运动”被后人大大地忽略了，以致于丰富多样的美学尺度被简单化为单向度的“正格”的尺度。尽管正格的尺度十分重要、必要，但它却不能代替从正格中逸出而另辟蹊径的那“偏格”。我观老兄这两年的诗话，乃试图提醒人们还古典诗词以多样性的美学尺度。我支持这一思考。
　　说到被后人严重忽视了的古拗律，窃以为，它恰与今人十分有缘、十分接近。就兄台这里的例举而言，可见其格：不计平仄粘对，中间两联对仗，合辙压韵（今人多用普通话韵）。而这正是兄台在前年对今人所谓“新七律”的尝试性总结。而它的根是扎在古拗律中的。我想，对于“偏斜运动”的诗作，与其用“正格”这把尺子去做单向度地衡量裁剪，从而得出消极的结论，不如积极地正视它、从正面加以总结，看其在创作实践中有何种自身的轨迹。而审美尺度则是其自身的尺度。呵呵，这大概叫做因时制宜、量体裁衣吧。庄子在谈到美学的人性尺度时，曾经举过一个这样的例子（大意），说：周公之服非常华美，但穿在猴子身上，猴子肯定会裂之、撕之、弃之而后快！因为合于人的华美的尺度，毕竟不合于猴性的尺度呀。现代美学有这样一种观点：“动物只是按照它所属的那个种的尺度来进行生产，而人却懂得按照任何一个种的尺度进行生产，……因此，人也按照美的规律来建造。”《马恩全集》第42卷97页）请注意：是“任何一个种的尺度”呀。美学尺度的丰富性，是不是在我们的审美视野中被忽视了呢？
　　由此而论，说到粉丝快乐君的这一辘轳，至少给我提出了以下值得思考的地方：一般而言。辘轳体乃有正格律（绝）体构成，但此作间或拗律，不象是疏忽所致。那么，用拗律写辘轳或可视为新的尝试。这是值得大胆实践的。呵呵，姑且命名为“拗律辘轳”吧。

——某社科院研究员老狐狸大拙先生

[李盈枝]

杜甫的拗律，大多写于“晚节渐于诗律细”,“语不惊人死不休”的晚年。分明是有意为之。他要开创一种诗体的用意，一时想不起哪本书提到过，好像是说为了造成一种独特的音韵美。《唐诗鉴赏辞典》就杜甫的《白帝》有一段是这样说的：“这是一首拗体律诗……它打破了固有的格律，以古调或民歌风格掺入律诗，形成奇崛奥峭的风格。……这两句用俗语入诗，再加上音节奇崛，不合一般律诗的平仄，读来颇为拗拙，但也因而有一种劲健的气骨。”

[李盈枝]

我想就盈枝兄的例举与粉丝君的妙笔，再胡诌几句，做思考探讨之言，一笑。
　　诗鉴者，在一般意义上一见平仄有出、粘对有出的作品，不加分辨地将其归入“古风”。这在大处是对的，无可厚非。但是，象“七（五）言拗律”这样的作品，却有一个不容忽视的、足以与其它“古风”相区别的特征，这就是：
　　一、中间两联讲究对仗；（其它古风没有这个要求）
　　二、一韵到底，不转韵。（其它古风没有这个要求）
　　这两点恰恰也是“正格七（五）律”的规定性，也就是说，它依然是有“律”可循的，所以，我们依然可以视之为“律体”；又因为它故意“失粘失对”、“出平仄”，所以，它又是“拗”的，故可称之“拗律”。也有人将这“七（五）言拗律”简称为“七（五）律”。
　　我正是根据以上个人看法，而把粉丝君诗作判为“七言拗律辘轳”的，因为在前人中没有见过，所以说这是一个新的尝试。雅人不必以我见为依据，仅仅是为了开拓思路而已。

[李盈枝]

苏轼的全篇古体拗律：

我行日夜向江海，（仄平仄仄仄平仄）
枫叶芦花秋兴长。（平仄平平平仄平）
平淮忽迷天远近，（平平仄平平仄仄）
青山久与船低昂。（平平仄仄平平平）
寿州已见白石塔，（仄平仄仄仄仄仄）
短棹未转黄茆冈。（仄仄仄仄平平平）
波平风软望不到，（平平平仄仄仄仄）
故人久立烟苍茫。（仄平仄仄平平平）

——《出颍口初见淮山是日到寿州》

[李盈枝]

七言拗律•江湖行

混迹江湖踉跄行，磕磕碰碰都是情。
喜怒哀乐脸上写，鼓瑟刀剑心里鸣。
事错千遍道渐悟，身中百箭理方明。
有高有矮始为地，大海万古浪不平。

[李盈枝]

杜甫全篇古体拗律《昼梦》

二月饶睡昏昏然，——●●○●○○○
不独夜短昼分眠。——●●●●●○○
桃花气暖眼自醉，——○○●●●●●
春渚日落梦相连。——○●●●●○○
故乡门巷荆棘底，——●○○●○●●
中原君臣豺虎边。——○○○○○●○
安得务农息战斗，——○●●○●●●
普天无吏横索钱。——●○○●●●○

[李盈枝]

杜甫全篇古体拗律《昼梦》

二月饶睡昏昏然，——古句（单拗）
不独夜短昼分眠。——古句（拗对，单拗）
桃花气暖眼自醉，——古句
春渚日落梦相连。——古句（这两句，拗粘，对句单拗）
故乡门巷荆棘底，——古句
中原君臣豺虎边。——古句（这两句，拗粘，拗对；出句拗，对句单拗）
安得务农息战斗，——古句
普天无吏横索钱。——古句（这两句，拗粘，对句拗）

[李盈枝]

黄娥，明代女文学家，字秀眉，四川省遂宁市人。状元郎杨慎之妻。父珂官尚书。自幼博通经史，能诗文，擅书札。政德十四年（1519）与杨慎结婚不久，慎谪守云南，长达30年之久，长期留居夫家新都区，管理家务。在天各一方的离别期间，以《寄外》诗闻名当世。又工于散曲，在明时已有刊本《杨升庵夫人词曲》5卷。近人将两人之作合编为《杨升庵夫妇散曲》，风格缠绵悲切，有“曲中李易安”之誉。
　　
七言拗律 寄外(黄娥)

雁飞曾不到衡阳，●○○●●○○（律句）
锦字何由寄永昌？●●○○●●○（律句）
三春花柳妾薄命；○○○●●●●（古句）
六诏风烟君断肠。●●○○○●○（律句）
曰归曰归愁岁暮；○○○○○●●（古句）
其雨其雨怨朝阳。○●○●●○○（古句）
相闻空有刀环约，○○○●○○●（律句）
何日金鸡下夜郎？○●○○●●○（律句）

秀眉拗律流传久，——黄娥字秀眉，其诗作以拗律《寄外》最著名。
破格为诗信笔成。——黄娥并非不懂格律。
不负前人创新体，——“前人”指杜甫。
而今此体不流行。——所见各选本，均将古风式七律排除在外。今人写此体，则被认为是不合格律。

[李盈枝]

八“仙”贺寿（七虞）

仙鹤长天作草书，神姿仙态世所无。
笔意横空仙贺寿，仙风脱俗翅倾珠。
白山黑水云踪杳，蜀地巴天仙迹殊。
一自东方得仙赋，诗仙仙韵驻昌庐。

——首句借邻韵六鱼。

2009-4-24下午4：10练笔戏作赠东方一鹤李昌先生