李清照的故事 (4)

[sfiawong]

李清照的故事 (4)

家庭矛盾與政治鬥爭

上次所談及李清照和趙明誠結婚後經常因丈夫出仕關係,常留土家中懷念,有一次又因在重陽佳節,思念丈夫,信手寫了另一首離情別緒的新詞要寄給趙明誠,是後來有名的,<醉花陰>.

<醉花陰>

薄霧濃雲愁永晝,瑞腦消金獸.
佳節又重陽,玉枕紗廚,半夜涼初透.
東籬把酒黃昏後.有暗香盈袖.
莫道不消魂,簾卷西風,人比黃花廋.

這一封信寄到了趙明誠的手,趙感嘆不軼,引起了他的興趣,要來和她比比寫詞的功夫,閉門謝客,寫了三天三夜完成了五十闋,混集在李清照的字裏行間,他拿去訽問朋友陸德夫看看那些是最好的詞章,陸德夫玩賞再三最後說:”只三句絕句.”.趙明誠問是那三句,陸德夫說:” 莫道不消魂,簾卷西風,人比黃花廋.”恰巧,這三句正是李清照所作.這成為一段詞界的一則文人雅仕的笑話.

這首詞確有自己的特色,一開頭便寫出枯寂無聊之感.深秋的天氣, 薄霧彌漫,濃雲籠罩.深閨的人處于這種沉悶的空氣中,倍覺煩悶,感到金獸火爐中吐出的梟梟香烟就白晝一樣悠長.上半暌從白天寫到夜晚,具體地刻劃了深閨思婦獨對空幃,悵然若失,的精神狀態.下半暌寫思婦對酒賞菊,本欲借以遣愁,可是陣暗香襲來,頓生清冷之感.結尾一韻,詞人拎出一句:”莫道不消魂”,令人為之一怔;再寫一句,:”簾卷西風”景物也處於動態之中把情緒渲染出,環境鋪叙好了,然後讓人物出現.這樣的精心設計,好似一組電影鏡頭,從遠到近,最後來一個”特寫”,從而塑造了一個”人比黃花廋”的思婦形象.,上如<如夢令>,用海棠比人,這首用黃花比人.比喻的運用,都是依環境與情緒而定.黃花是菊花的雅稱 ,在古代顯出靈魂的美麗.而下一個”廋”字,既能傳逹出菊花(海棠一樣)的風韻,又能人物的精神風貎凸現出來.前人論詩有”詩眼”,論詞也有”詞眼”?這詞”廋”字正是詞中的”通體之眼”,一個”廋”字凝聚全詞的精神,使感情與景物融為一片,抓住了人物生格的主要特征,確是神來之筆.

處在政治困局之間:

李清照結婚過門不久,北宋王朝內部鬥爭日漸激烈,,她娘家和夫家都被卷入政治鬥爭的漩渦北宋自哲元宗元祐(1086-1093)年以後,黨爭時起時落,新舊兩黨不斷交替執政,因而社會矛盾日益尖銳,統治危機日益深重.徽宗為了挽回這種趨勢,企圖恢復神宗熙宇年間王安石所推行的新法,特改元崇寧,任用蔡京為相.蔡京曾經追隨過王安石,但他實際上是個政治投機的人物司馬光執政時他積極参與破壞新法.章惇為相后,恢復新法,他又轉而依附章惇.後來他彼貶居杭州, 又因大官僚童貫的援引,得到徽宗賞識,再度起用.這時他已完全篡改和背離了王安石當年所制定的于民有利的新法,而變成打着”新政”旗號,搜括民脂民膏的反動政客.他與童貫和王甫,李彥,梁師成,朱勔相互勾結,形成”六賊集團”,完全控制了朝政.他們不僅打擊舊黨,而且排斥真正的新黨.首先定司馬光,文彥博,蘇軾以及曾布等一百二十人為元祐奸黨,由徽宗書寫刻石,稱”黨人碑”,立于大內的端禮門旁.又將元符末年(公元1100年)向太后執政時主張維持新法和恢復舊法的臣憭,分為正,邪兩類加以惩處崇寧二年(公元1104年),更將元祐,元符黨人加在一起,逹三百人九人,由徽宗筆書寫,劇石于文德殿東牆.蔡京又照此書一道,頒行全國.黨禍心慘烈,人所謂危.李清照的父親李格非曾”出東坡(蘇軾)之門,同蘇門四學士中的晁补之,張來等有通家之誼,平日言談,作文又往往涉及時政,對蔡京集團”放乎一已之私”的貪暴行為早有反感,加之不肯參與編改元祐章奏,因而在這場黨禍中也遭受沉重的打擊.他的名字被刻在黨人碑上.如今父親名列黨內,自然感到痛苦.然而偏偏矛盾的是,他的公公趙挺之卻屬於蔡京集團.他力排元祐黨人,曾經彈劾過蘇軾,在政治上也學蘇蔡京的投機,一會兒依附章惇,一會倒向蔡京,一會兒又投向章惇有分歧的曾布.就是依樣的手段,他爬上書右仆射(即丞相)的高位.李格非雖然是她的親家,但他也照樣排斥, 打擊.趙李兩家在激烈的黨爭中,實際上已變成了完全對立的兩派.李清照就是在這樣一個錯綜復雜的環境中生活着.按照當時的情況,她以一個女子,一個過門不久的媳,是不便于表態的;但那耿直的性格以及她對于父親的深厚感情,迫使她不得不表示明確的態度.她向身居相位的公公上詩救父,全詩雖已不存,但尚留有兩句:”炙手可熱心可寒”和”何況人間父子情”.前一句自杜甫的<兩人行>中化出.當時對玄宗信用宰相楊國忠,權奸當道,飛楊嚣張,忠讜之士, 遠而避之.故杜甫作詩:”炙手可熱勢絕倫,笏近前丞相嗔.”李清照化用這樣的詩句批評趙挺之,顯然有蔡京團比作楊國忠一伙的用意.

在這嚴峻的政治鬥爭中,所幸還有一位精神上的知己,那就是趙明誠.他雖然沒有明確反對過父親,但卻用自己的行為愛好表明了自己的政治傾向,据他的姨父陳師道說:”正夫(趙挺之子)九幼子明誠,頗好文義.每遇蘇,黃詩,雖半簡數字必録藏.以此失好于父, 幾如小邢矣!”蘇軾,黃庭堅政治上是舊黨但他們都是著名的文學家.
蘇軾雖已逝世,但他的詩文仍極盛行.史載:”朝廷雖嘗禁止賞錢增一至八十萬,禁愈嚴傳愈多,,往往以多相誇.士大夫不能誦坡詩,便自覺氣索.”.朝廷還不令毀掉蘇,黃所書的石刻,守者不忍毀,把它投在城濠里才得以保存.生活在新黨家庭的趙明誠,不顧黨禁森嚴,不顧”失好于父”,敢于一字一句地搜集蘇,黃的詩文,不能僅僅理解為出于藝術上的愛好,這動的本身,就是對蔡京集團的一種抗議;對李清照來說,則是一種 精神上支持.
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我的英文詩:
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[冰清]

的确不错，蕴见地于史料之中!《李清照的故事(1)--(4)》都有这特点，何不将它贴在散文版?

[sfiawong]

[空空过客]

学习了，收藏下，慢慢学。

[李盈枝]

李清照的故事 (4)

家庭矛盾与政治斗争

上次所谈及李清照和赵明诚结婚后经常因丈夫出仕关系,常留土家中怀念,有一次又因在重阳佳节,思念丈夫,信手写了另一首离情别绪的新词要寄给赵明诚,是后来有名的,<醉花阴>.

<醉花阴>

薄雾浓云愁永昼,瑞脑消金兽.
佳节又重阳,玉枕纱厨,半夜凉初透.
东篱把酒黄昏后.有暗香盈袖.
莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花廋.

这一封信寄到了赵明诚的手,赵感叹不轶,引起了他的兴趣,要来和她比比写词的功夫,闭门谢客,写了三天三夜完成了五十阕,混集在李清照的字里行间,他拿去訽问朋友陆德夫看看那些是最好的词章,陆德夫玩赏再三最后说:”只三句绝句.”.赵明诚问是那三句,陆德夫说:” 莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花廋.”恰巧,这三句正是李清照所作.这成为一段词界的一则文人雅仕的笑话.

这首词确有自己的特色,一开头便写出枯寂无聊之感.深秋的天气, 薄雾弥漫,浓云笼罩.深闺的人处于这种沉闷的空气中,倍觉烦闷,感到金兽火炉中吐出的枭枭香烟就白昼一样悠长.上半暌从白天写到夜晚,具体地刻划了深闺思妇独对空帏,怅然若失,的精神状态.下半暌写思妇对酒赏菊,本欲借以遣愁,可是阵暗香袭来,顿生清冷之感.结尾一韵,词人拎出一句:”莫道不消魂”,令人为之一怔;再写一句,:”帘卷西风”景物也处于动态之中把情绪渲染出,环境铺叙好了,然后让人物出现.这样的精心设计,好似一组电影镜头,从远到近,最后来一个”特写”,从而塑造了一个”人比黄花廋”的思妇形象.,上如<如梦令>,用海棠比人,这首用黄花比人.比喻的运用,都是依环境与情绪而定.黄花是菊花的雅称 ,在古代显出灵魂的美丽.而下一个”廋”字,既能传逹出菊花(海棠一样)的风韵,又能人物的精神风貎凸现出来.前人论诗有”诗眼”,论词也有”词眼”?这词”廋”字正是词中的”通体之眼”,一个”廋”字凝聚全词的精神,使感情与景物融为一片,抓住了人物生格的主要特征,确是神来之笔.

处在政治困局之间:

李清照结婚过门不久,北宋王朝内部斗争日渐激烈,,她娘家和夫家都被卷入政治斗争的漩涡北宋自哲元宗元佑(1086-1093)年以后,党争时起时落,新旧两党不断交替执政,因而社会矛盾日益尖锐,统治危机日益深重.徽宗为了挽回这种趋势,企图恢复神宗熙宇年间王安石所推行的新法,特改元崇宁,任用蔡京为相.蔡京曾经追随过王安石,但他实际上是个政治投机的人物司马光执政时他积极参与破坏新法.章惇为相后,恢复新法,他又转而依附章惇.后来他彼贬居杭州, 又因大官僚童贯的援引,得到徽宗赏识,再度起用.这时他已完全篡改和背离了王安石当年所制定的于民有利的新法,而变成打着”新政”旗号,搜括民脂民膏的反动政客.他与童贯和王甫,李彦,梁师成,朱勔相互勾结,形成”六贼集团”,完全控制了朝政.他们不仅打击旧党,而且排斥真正的新党.首先定司马光,文彦博,苏轼以及曾布等一百二十人为元佑奸党,由徽宗书写刻石,称”党人碑”,立于大内的端礼门旁.又将元符末年(公元1100年)向太后执政时主张维持新法和恢复旧法的臣憭,分为正,邪两类加以惩处崇宁二年(公元1104年),更将元佑,元符党人加在一起,逹三百人九人,由徽宗笔书写,剧石于文德殿东墙.蔡京又照此书一道,颁行全国.党祸心惨烈,人所谓危.李清照的父亲李格非曾”出东坡(苏轼)之门,同苏门四学士中的晁补之,张来等有通家之谊,平日言谈,作文又往往涉及时政,对蔡京集团”放乎一已之私”的贪暴行为早有反感,加之不肯参与编改元佑章奏,因而在这场党祸中也遭受沉重的打击.他的名字被刻在党人碑上.如今父亲名列党内,自然感到痛苦.然而偏偏矛盾的是,他的公公赵挺之却属于蔡京集团.他力排元佑党人,曾经弹劾过苏轼,在政治上也学苏蔡京的投机,一会儿依附章惇,一会倒向蔡京,一会儿又投向章惇有分歧的曾布.就是依样的手段,他爬上书右仆射(即丞相)的高位.李格非虽然是她的亲家,但他也照样排斥, 打击.赵李两家在激烈的党争中,实际上已变成了完全对立的两派.李清照就是在这样一个错综复杂的环境中生活着.按照当时的情况,她以一个女子,一个过门不久的媳,是不便于表态的;但那耿直的性格以及她对于父亲的深厚感情,迫使她不得不表示明确的态度.她向身居相位的公公上诗救父,全诗虽已不存,但尚留有两句:”炙手可热心可寒”和”何况人间父子情”.前一句自杜甫的<两人行>中化出.当时对玄宗信用宰相杨国忠,权奸当道,飞杨嚣张,忠谠之士, 远而避之.故杜甫作诗:”炙手可热势绝伦,笏近前丞相嗔.”李清照化用这样的诗句批评赵挺之,显然有蔡京团比作杨国忠一伙的用意.

在这严峻的政治斗争中,所幸还有一位精神上的知己,那就是赵明诚.他虽然没有明确反对过父亲,但却用自己的行为爱好表明了自己的政治倾向,据他的姨父陈师道说:”正夫(赵挺之子)九幼子明诚,颇好文义.每遇苏,黄诗,虽半简数字必録藏.以此失好于父, 几如小邢矣!”苏轼,黄庭坚政治上是旧党但他们都是著名的文学家.
苏轼虽已逝世,但他的诗文仍极盛行.史载:”朝廷虽尝禁止赏钱增一至八十万,禁愈严传愈多,,往往以多相夸.士大夫不能诵坡诗,便自觉气索.”.朝廷还不令毁掉苏,黄所书的石刻,守者不忍毁,把它投在城濠里才得以保存.生活在新党家庭的赵明诚,不顾党禁森严,不顾”失好于父”,敢于一字一句地搜集苏,黄的诗文,不能仅仅理解为出于艺术上的爱好,这动的本身,就是对蔡京集团的一种抗议;对李清照来说,则是一种 精神上支持.