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圣源寻圣(散文)
魏东建
童生


注册时间: 2009-09-21
帖子: 41
来自: 山东济南
魏东建北美枫文集
帖子发表于: 2009-10-14 00:04:30    发表主题: 圣源寻圣(散文) 引用并回复

圣源寻圣(散文)

魏东建

  一直醉心于“‘华夏民族’精神空间与文化品格的建构及发展”这个课题研究的我,对于山东济宁这个地方,很是牵肠挂肚,认定走进这个既有孔、孟等诸位圣人生存地的儒学发祥地,又有距此不远的水泊梁山,这座我国历史上农民起反朝廷的典型“梁山好汉”的积聚地的辖区。将是推进我的课题研究以及成就自我(建构起我自己的文化品格)的重大契机。“圣贤儒家”的“造势”与“草莽英雄”的“破势”的反差对比和两者的对立统一,以及“造势维护”与“破势毁灭”后面的内在本质,都深深的吸引了我的目光。所以当这次以文学的名义的聚会定在曲阜的消息传来,而且此次聚会又是文学前辈出于对我这无知小子身心成长的大关怀。我激动不已,认定这一定是“儒家圣贤”与“草莽英雄”冥冥中的召唤,并对空而问:“您们是邀我加盟还是要我为您们的功过是非做一下评判?”我自己却暗暗决定要抓住这次机会,进行我的寻找和探询“中国文化的心口窝遭遇‘今天’后的状态”。
  在轻狂兴奋过一阵后,我又为自己这个无知小子要到“中国文化的心口窝”讲文学、说学问而心生忐忑,虽找了一句“耍斧须到班门前,弄文必到圣人地”的话盖脸垫背。但总是难免心虚。当得知,文学聚谈之地不是曲阜或梁山而是泗水泉林,心中才安稳了些许。
  后来,我才知道这安稳,只证明了我对泉林的无知。泗水泉林来头大了。中国自古就有“人杰地灵”之说,认为:“出人杰之地必有灵秀之处”,也就是古人所讲的“风水”,并有汗牛充栋的典籍,神乎其神。而我认为,古人所讲“风水”应为“山水”灵山秀水环境的浸染对人的成长、成材的作用影响,功莫大矣。并以为古之“风水”与今之“环保”应相提并论。那么生养了中国圣人孔丘的曲阜,又有何“山”何“水”呢?山是“尼山”,水为“泗水”,圣山、圣水、圣地出圣人,这也是泗水之源“泉林”,古称“圣源”的原因。所以古代从圣人到圣上都到泗水泉林寻找他们的寻找,孔圣人登泗水泉林陪尾山而发“逝者如斯夫,不舍昼夜”的人生之叹;还有清朝的两代明君“康熙”、“乾隆”八次到此并修建行宫。看来,我的泉林之行,便该是“圣源寻圣”。
  

  泉林,我在秋天踏着夜色进入,夜风中林立的泉子,立刻向我敞开心扉,争先恐后、沸沸扬扬地向我诉说着它们的心声,泉林,您对我几千年的等待,激情终在今天爆发,我与您约定,今夜我们无眠,无眠的我,静坐听泉。于是我坐下来,侧耳倾听。
  泉林,二千五百年前,立在陪尾山头望您而叹“逝者如斯夫,不舍昼夜”的孔圣人,是因为聆听了您的心声而叹吧!您向他诉说了什么?他又告诉了您什么?您与他是否也如您我这样静坐独对。
  泉林,对您那二千五百年前的老乡卞庄子误听馆竖子的劝说,而“坐山观虎斗”的那件事,您是否同我一样不赞同馆竖子“两虎方且食牛,食甘必争,争则必斗,斗则大者伤,小者亡。从伤者而刺之,一举果得双虎之功。”而期望卞庄子能以一己之力斗二虎,并相信,他一定回一举而胜。是否,卞庄子事后也为误听错过了与二虎正面交手的机会而悔,并抱恨九泉之下呢?是啊!如传名千古的是“一人擒二虎”的卞庄子,而不是靠机巧讨的便宜的馆竖子,那么我们华夏民族的文化品格中是否会多一点直面困难,迎头痛击对手的刚性吧!我们的民族史应该会少一点苦难吧!历史与人生,哪有什么巧可讨呀!
  泉林,您对孔圣人那个“性鄙,好勇力,志伉直”(语出《史记》仲尼弟子列传)的,好与圣人争又常被圣人挂在嘴边,后来被人们尊为“圣门之哲”的圣人弟子仲由仲子路,您这个老乡,是否同我一样因他的率直而偏爱有加。您是否也在想这个从小就以卞庄子为榜样的勇武之人,为什么63岁时,却因为虚礼“君子死而冠不免”而在众敌当前时停下来系帽带,被蜂拥而上的蒯聩党徒剁为肉酱。是因受圣人所教之过、还是因“坐山观虎斗”故事流毒。泉林啊!这究竟是因为什么呢?
  泉林,您也许还在为三百多年前,康熙、乾隆两位圣上万岁的到来及作为而感慨,您沸沸扬扬的诉说是在向这两位史书上称为文武兼备、智勇双全。讲文治,崇儒重道,勤政爱民,广施仁惠,固结人心;论武功,内平反叛,外拒强夷,开拓疆守,底定版图的“康乾盛世”的缔造者山呼万岁呢?还是在为他两个在您身边征夫修行宫的奢侈和暴孽而叹。在您沸沸扬扬的诉说中,一定该有泉林行宫中白发宫女的斑斑血泪与满腔幽怨吧!
  夜色已深,我也听出泉群心声的不同,它们诉说着各自几千年来的感怀,繁星似棋、寒霜侵身,静坐听泉的我,头脑与心境随之明净高远起来。

  早上的阳光中,天蓝草绿,晃人的眼睛。走近泉,心语相对的泉林,竟是如此的美,红石泉底,红雾翻腾;白石泉旁,细流潺潺;珍珠泉内,串串珍珠如泉的慧目明眸之波,从水底逶迤走来,通过我的眼睛,与我的心灵相遇。于是俯下身子,掬一捧泉水饮下,真是清凉入心脾,明净达心田。清水涤尘埃,启我宝瓶之塞,慧心遇灵泉,我心达圣地。
  移步前行,陪尾山上,有一老者,击节而歌“扫扫米扫米扫西”,虽难解其意,却禅悟入心。心想,坐下吧!我将坐悟陪尾山,曾经的圣人悟觉之地,启悟我这无知小子。可是我领会这了悟却不能坐下来,行走是我的状态。意行步随,眼前便是紫锦湖,湖畔有石舫,探首湖中,井然以待,抬脚登舫,放眼望去,碧水万顷,水深数丈,清可见底,有丈许高水草,于水底招摇,草摇水动,疑为舫行碧波中,瞬间觉的心与天地同大,有大美在胸而口无言以表。耳边老者歌声又起,沧桑之中含自得,乐在其中。踏歌而行于紫锦湖的是我的心境,心驰万里而舟不行,意味无穷,妙不可言。

山回路转,有御碑卓然而立,侧旁数碑侍立,御碑高达三丈许,下无座,有一??背负而卧,它们后面的万岁之行宫,已同它们的主人万岁们一样,灰飞湮灭寻无踪,万岁圣上难抵负重石龟。难抵的是时光无限啊!于是圣人之叹脱口而出。
  五泉林公园外面,有无名泉数,沿一涓涓泉流,溯源而上,寻其源头,蜿蜒而行,穿巷逾墙,有一人家赫然立面前,进得柴门,见院内一山楂树下,有一石窝,泉之发源处也,水如碎玉,汩汩突突,欢跳而出。
  抬头,望树,枝瘦叶疏,仅有三二红果,枝头立了,执著的痴待我的到来,摘下送进口中,是难耐的酸。屋中走出一彩衣少妇,手捧红果,尽力的恭让,执著得让人难以推却。满口的酸,泪也出来了,我想“丰厚的文化底蕴与淳朴的风土人情中透出了‘儒家圣贤’和‘梁山好汉’的相通之处,这原是一体难分的,可是传达到今天却成了难耐的酸。
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http://blog.sina.com.cn/wdj行走在思想的边缘的我,以为人生的姿态就是行走意或飞翔,在大地上的我仰望苍穹!
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河东阳升
秀才


注册时间: 2009-04-10
帖子: 254
来自: 宁夏银川市
河东阳升北美枫文集
帖子发表于: 2009-10-14 03:48:55    发表主题: 引用并回复

写山,写泉,写史,写人
开篇的长句让人感到行文的厚重
接下来文如泉涌,更有叮咚不绝的水声
好。喜欢
赏读问好魏东建君
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发表文学作品百万字,出版作品选集两部,连载发表长篇小说一部。
Blog: http://blog.sina.com.cn/660591yg366
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荷梦
进士出身


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帖子: 2826
来自: 湖北,黄梅
荷梦北美枫文集
帖子发表于: 2009-10-17 01:45:41    发表主题: 引用并回复

好文,欣赏!
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米运刚
秀才


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帖子: 918
来自: 四川省德阳市
米运刚北美枫文集
帖子发表于: 2009-10-24 08:51:04    发表主题: 引用并回复

好文章,欣赏!
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