魏东建：一个典型的“后现代后诗人”

[魏东建]

魏东建：一个典型的“后现代后诗人”

——诗人魏东建的诗和他这个人

朱多锦

诗人魏东建的诗集《行走意或飞翔》要出版了，他嘱我作序。我写下的是诗人魏东建的诗和他这个人——
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如果查一下我的日记，就会发现一个具体的日子——从那天起我开始结识一个人，他就是魏东建。由于我结识的是魏东建，那个具体的日子也就具有了不寻常的意义。大约是20世纪90年代初的一年的一天，那天我去了当时正在济阳县第八中学（自1995年济阳县第八中学又改为实验中学）执教的诗友徐树爱君那里，当晚在酒桌上徐君介绍来了一位新朋友，那人便是魏东建。当时徐君介绍说魏东建是个努力写作的人——写诗，写散文。那晚，我们各守一杯老酒，酒倒没多喝，话说得却不少。不过，新识的魏东建仿佛没说多少话，他只在“倾听”——我想，一个能够“倾听”和善于“倾听”的人将来定会有着他的出息的。当时，魏东建在济阳县文联当临时工，“文联”这个名字听起来怪好听，一些人便以为这样的单位一个个都是文化人，进到里边的人一定也会出息成“文人学士”的，不管魏东建当时是怎么想的，反正从那时他就开始写作了，写散文、写诗，由于中国可恶的用人制度，同时文联又是一个穷单位，这决定了他在文联必须来一番卧薪尝胆。那时单位的许多事情都压给临时工来做，待遇和薪水却极低，那是让当事人觉得都难以启齿的一个数，而他做事又极认真，当时真可谓是辛苦非常，他当时就睡在当年文联楼梯底下一处鸡舍般的小空间（那个小空间是很难用“屋子”来名状的）。不过，当时的魏东建并没有说及他当时的这种处境，这一切都是我以后了解到的，他当时只是静静地倾听我们的谈话。第一次相识，魏东建给我留下的感觉是：志不在小，是一个“隐忍以行，将以有为”的人 ——包括他的写作。当时我想：做人就应这样，要活出个样子来。看谁笑在最后。然而像魏东建这样的“志不在小”，尤其是这种“志”又在写作的人，由于当今世事的艰难和多变，由于君子文人之流末，就决定了岁月对他将多有磨难.。事实上也正是如此——后来，他离开了县文联，其间曾摆过地摊，后又到“三塑集团的青宁生产基地”干临时工（在集团的后来，给集团办的一份名曰《三塑人》的厂报做编辑，继而是主编），后又到济南市电视台干事，后又到济南市人民政府“国有资产监督管理委员会”干事，后又到山东电视台干事……，以至于今。一个魏东建，倍尝的是世态之炎凉，洞明的却是一颗跃动着的心。此是“天将降大任于斯人也，必先劳其筋骨，苦其心志”！在一个世事维艰的年代，命运无论怎么样变幻，无论怎样让常人难以忍受，魏东建却都坚韧地走着自己的路，尤其是从未放下自己手中的笔。“行走意或飞翔”——他从黎明于黑暗中刚撑开的眼缝儿里走来，决意“行走”出自己的路，行走中尽是自己的“行走意识”、“行走意志”。“当生命的旅途出现障碍//我只有选择走投无路飞起来”“当北风走来//把季节冻得发抖//眉毛和胡子一色的霜雪//回首处已是一路泥泞//记忆仍被雪封”，“我不知道我的敌人在哪里//所以失败//我知道朋友在哪里//所以快乐。”“风雨中的那棵树//就是我”（引自魏东建诗集《行走意或飞翔》中的诗）。不管怎样，“行走”中，魏东建的那颗太阳是慢慢地升高了起来，由他“行走意识”、“行走意志”而终于彰显出来的是他的“行走意义”。魏东建终有笑在最后的日子。这种“行走意义”就表现在他不辍的笔耕及笔耕的结果中。这在魏东建 “行走”的逻辑里就应当是这样的——。

几年前，魏东建出版了散文集《行走在思想的边缘》。今又要出版诗集《行走意或飞翔》——从他的散文，特别是诗中，我们看到的是他“行走”中的“行走意识”、”行走意志”及“行走意义”。
诗集《行走意或飞翔》所收辑的是魏东建这些年来于风雨“行走”中所写下的诗。今天看来这些诗已是他一路“行走”的写照。魏东建于“行走”中，所不得不面对的是人生岁月中的那些残酷、那些艰辛、那些苦涩，那些无助、这使他的日子都“与诗无关”，然而，正是这些“与诗无关”的日子，才使他收获了自己的诗，因为没有残酷、艰辛、苦涩、无助，哪有对人生的深刻体验？哪有“回首处已是一路泥泞”的风景？哪有对岁月各种滋味的品尝？正因为有了这一切，才使他有了对路途对岁月对人生最诗的感觉。由此，这一切又使他开始“与诗最有关”。正因为如此，使魏东建使笑到最后的是他的诗。

诗集《行走意或飞翔》分六辑：第一辑《摇动彼岸的风景》，第二辑《行行复行行》，第三辑《花重锦官城》，第四辑《红尘似琴心如弦》——以上四辑都是现代诗。第五辑《律绝抒情忘平仄》，是一些拟古诗； 第六辑所收辑的是学界包括对魏东建的诗在内的各种的评论。
魏东建生于1974年（农历七月一日），到他开始写诗的时候，那时正是中国现代诗运动中的“第三代后”（“后现代后”）的诗时期。中国的“文革”后，先是“朦胧诗运动”（“现代派诗运动”）的兴起，后是“第三代诗运动”（“后现代诗运动”）。不管是“朦胧诗”，还是后来的“第三代诗”，在各自的当时都曾被称为“先锋派诗”。“第三代诗运动”之后，也曾出现更先锋的所谓“第四代诗人”，然而，由于做为“先锋派”的激进性的锋芒到这时应当说已是“强弩之末”，所以当时的所谓“第四代诗运动”几乎已没有多大显现就消失了，其中一些人虽独自激进着（今天还不乏这样的人，这些人有两个特点：一是目中无人，二是诗写得不知所云），却已弄不出什么名堂来。其后大量出现的是“第三代后诗人”的诗，那是整合了“朦胧诗运动”和“第三代诗运动”而推出的一种现代诗，实际上。这是中国现代诗运动中的一种“否定之否定”过程所呈现的结果——“第三代诗运动”否定“朦胧诗运动”，“第三代后”又对“第三代诗运动”有所否定，这种“否定之否定”的结果所推出的是“第三代后”的诗时期，“第三代后”也可谓“后现代后”，“后新思潮后”。“第三代后”的诗实际上是将“朦胧诗”和“第三代诗”的表现手法及内容意义整合了的一种诗：意象和反意象表现（口语入诗）的结合，崇高和反崇高的结合，审美和审丑的结合（于是有了“消解意义”和“嘲讽”），甚至或传统新诗的客观再现和现代诗的主观表现的结合；其中，从“朦胧诗”到“第三代诗”一以贯之的又是现代诗的思辨性，另外还继承了“第三代诗”的对“生命意识”表现。这也可以说 是“朦胧诗运动”和“第三代诗运动”的大碰撞推出的一种平台——现代诗发展中的“第三代后”的平台。这些年来，很多有为的诗人就是诗于这个平台的。应当说魏东建的诗写作一开始，中国现代诗的发展所能给他的就是这种“第三代后”的平台。
魏东建所辑于诗集《行走意或飞翔》中的现代诗可谓是较典型的“第三代后”一代诗人的诗。
魏东建一开始对新诗界刚发生过的事情，也许还不十分了解，或者说还未来得及去了解，但是不管你了解不了解，事实上是他所面对的就是“后现代后”那样一个诗时期，这是既成事实。存在决定意识，事实上他一出手，其笔下的诗就渐趋于“第三代后”的诗写作——在中国现代诗运动中，对一代代诗人，只看他的诗就知道他是哪个时期的诗人，甚至对其年龄也能估计差不多——久了，他也就终得这种诗写作的三味，技巧也就渐显其成熟。历史就给了他一种那样的平台，就看他怎样挥舞了。魏东建是一个很勤奋的诗人，几乎每天都有新诗出，这也是他能成就为一个诗人的重要原因。
读魏东建辑于《行走意或飞翔》中的诗，都可以说明他就是在现代诗的发展中的“第三代后”时期一个较典型的诗人。在中国现代诗运动中，对一个诗人，要想真正弄懂他的诗的成就，应先看他继承历史的是什么，即弄清这个诗人是起步于一个怎么样的诗时期，如何汲取了这个诗时期的及历史上的的诗营养，同时又是如何作用于那个诗时期的。只有明确了这些，才能明白了这个诗人的诗成就的意义。我们对魏东建的诗评价，就基于是这样一种基础。
下面是从诗集《行走意或飞翔》中抽出的一首题为《在去看你的路上遇见雨》的现代诗（见第三辑《花重锦官城》）：
“我出发的时候//雨也在路上//我和雨在去看你的路上相遇”“我把湿淋的心情//交到你的左手心//你看看我滴水的心境//笑——//其实没有风//我说着透过你的/笑容看着你的眼睛//你我彼此转身//在远离的瞬间//伸出你干燥的右手//向我一挥//风起云涌//归于平静//雨呢”
——这首诗无论从哪方面看都可谓是典型的“第三代后”一代青年诗人的诗，“我出发的时候//雨也在路上//我和雨在去看你的路上相遇”这样的诗句，应是“第三代诗”的口语入诗；“我把淋湿的心情//交到你的左手心//你看看我滴水的心境//笑——//其实没有风” 这样的诗句有“朦胧诗”的意象创造，看来诗人是成功地将“第三代诗”的“口语入诗” 和朦胧诗的“意象创造”巧妙地结合在一起，这样衬托出的是诗人当时的一种心境，也可谓是一种情绪：沉稳而又急切。这里是将一种景况和一种心境巧妙地结合起来，读者所体味和进入的是一种难以言说的心绪意境——一种湿淋着的和鲜嫩着的和无奈着的心绪，表现出的是是诗人心绪的矛盾：郑重却洒脱，崇高又随便。这是一个人对一种爱达到一种纯美程度时不得不陷入的情感表达方式。本设想在“去看你”的路上太阳高照，谁知却偏偏“遇见雨”，于是便有了“一种淋湿的心情”，当把这种心情交到“你的左手心”，当“你看我滴水的心境”，接下来本应是一种关于寒暖的问候了，然而却笔锋一转，这时推出的场面却是“笑——”，是因为突然发生了什么吗？比如说起了风，然而“其实没有风”。人是复杂的，人的感情是复杂的，人的爱的感情更是复杂的，不能按一种“正常”去发展，它必须“非正常”，常要打着旋儿地呈现一种矛盾的心态，这才叫微妙！将这种矛盾复杂的心绪生动表现出来就是诗。从诗的表达方法上来讲，对这种如此矛盾、复杂、微妙的心境，如单靠“朦胧诗”的那种意象表现的写法，是不易表现的，但单靠“第三代诗”的那种“口语入诗”的写法也难达到成功，只有将前后两种现代诗的表现手法及其美学倾向结合起来，才能将这样一种心境轻易地表现出来。
同时，读这首诗从诗语言效果所呈现出的整个诗的氛围中，让人感到的是“热烈和清淡”并存，“庄重与散漫”同在，“我说着透过你的/笑容看着你的眼睛//你我彼此转身//在远离的瞬间//伸出你干燥的手//向我一挥//风起云涌//归于平静//雨呢”。实际上这就是“崇高推崇”和“意义消解”的共用——诗人笔下的出现的这样一种场合：那个“去见你”的人和你都是既郑重其事又彼此游戏人生。这是在20世纪末和21世纪初的中国年轻人中常见到的人生状况，然而要把这种人生状况通过几句诗活生生地勾画出来却实在不容易，这是惟有“朦胧诗”的“推崇崇高”和“第三代诗”的“消解意义”的两种意境创造的结合才能惟妙惟肖地表现出来的事情。只有既真正体验了那代人的心意状态又能把握前后两种诗潮的表现手法的诗人才能做到，而且是轻易就做到的。诗人魏东建就是这样做的。你看他将这样一种时代青年的普遍心态通过表现个别，只几句近乎信手拈来的句子就统统表现出来了。然而这种“信手拈来”看似轻易，却是功夫历练的结果，没有平时对表现对象的细心把味、体验和对现代诗诸种表现手法的把握是难以做到的。
另外魏东建的诗还表现着一种“生命意识”，但他的这种表现却不是直接通过人的本能揭示，而是由对“生命意识”的体验而诗意表现出来的。你读上面所举出的这首诗，也正可体会到这一点。这一点倒是从“第三代诗”那里来的。
以上仅是对魏东建的一首诗的评析，实际上你读他的《行走意或飞翔》中各辑的现代诗会感到他的每首诗都是《在去看你的路上遇见雨》。
重要的是通过魏东建这个“个别”已能窥见“第三代后”一代诗人的共同风貌。
对于魏东建的诗，中国作家协会全委名誉委员、甘肃省作家协会原主席、中国诗歌学会理事高平先生这样评价：“ 魏东建的诗可以说是纯粹的诗。他忠于内心的感受，展示赤诚的情怀，他不是那种大声呼喊，惯于夸张的诗人，他的诗中透出情和爱，纯净如秋水，温柔如白云。”其实高先生的评价正是从另一个角度说出了魏东建作为“第三代后”诗人的诗的特质。
诗人魏东建的诗就这样有着这样一种特殊的诗意——只要将他的诗和他所处的诗时期连起来看，就看出他的这种特殊意义之所在。魏东建作为诗人是“第三代后”诗时期的佼佼者。
“朦胧诗运动” 和“第三代诗运动”的碰撞推出了“第三代后”（“后现代后”）这样一个现代诗发展的平台，其时， 魏东建就在这个平台上成就了他的诗，也成就了一位诗人 ——天什么都告诉你了，就看你悟得悟不得。 魏东建一直在悟，并悟得了。

魏东建出生在古济水现于黄河之北（济阳县）的一个村子里，据说祖上也曾风光过，他曾祖父那代在当时的省城济南被称为“河北魏家” ，那时他家的“宝和银楼” 在诸商家中是颇有影响的，他曾祖父本人竟是当时的一些高官们的座上嘉宾。到了他祖父，家境就开始没落了，到魏东建这辈就已经只有贫穷了。他堂兄弟姐妹共六人，他排老末。他出生的第三天，早已卧病在床的奶奶在看过他一眼后就去世了。他姐姐是在外祖父家长大的。在一个大起大落的家庭出身的人，其当辈中就常会有一个能坚韧地再创业的人，魏东建就是当年的那家“河北魏家” 的后辈中又站起来的人，这就有了我在前面所讲到的他不停地创业闯荡，不辍于笔耕的那些话。
他从小在他的小伙伴中就有以讲故事的方式吸引和团结“诸家好汉”的本领，他所讲给伙伴的故事，全是别人没听过的，因为那都是他边讲边口头创作的，那时流行刘兰芳讲《杨家将》评书，还有孟良的斧子，还有杨排凤的烧火棍儿，都成了他口头故事的由头。后来初中考入了县第五中学，这时他作文在全班同学中是最突出的了，那时他的语文老师是毕业于复旦大学农学系的王绍岱老师， 广东汕头人，大学毕业后入伍海军，但后来却成了右派，结果就被打发到位于鲁北的那个小县的第五中学任教。东建上初中时，王老师已退休了，是返聘任教的，那时，魏东建在王绍岱老师那里是如鱼得水。如果这样寻根魏东建的话，我们就不难发现诗人魏东建最初的那村、那家、那校，那人曾给他的是一个怎么样的天地，诗人魏东建就从那个天地间走来。
2007年5月（5日），我和魏东建等几人穿过魏东建的故乡王河村去济阳县曲堤镇的曲堤参加一个学术研讨会，那是上午八九点钟的时光，我们穿王河村（那天是王河集）往东上了黄河大堤。车行于大堤上，正是布谷啼鸣时，这时发现在堤坡上开满了一片一片艳黄艳黄的苦菜花，鲜美，鲜嫩，于布谷声里，于和风中连天铺开的是一地春光，一席锦卷，一层梦幻，无垠希望，无限情怀——这就是魏东建的故乡么？这时我想到的是魏东建这个人和这个人的诗文和这个人的家和这个人的祖上。一个人来到这个世间总有他的来头，来头各种各样，不同的人有不同的来头，不同的来头走出了不同的人生。是啊，魏东建的王河村紧靠黄河，黄河的春天开满了苦菜花 ——黄河，浪浪涛涛积岁月，涛涛浪浪铸人生。黄河，“你在流年的记忆里掀打着浪波|波谷波峰，沉浮星辰日月\——告诉我，黄河\谁人向往的心境\才见不屈的魂魄？” “你在逝岁的感叹中扣动漩涡\涛起涛落,惊颤帆影船舶\——告诉我，黄河||谁家艄公的号子||才见无畏的豪歌?”(见序者的诗：《告诉我,黄河》-1970年5月)。魏东建这个人血管里流淌的是黄河的逝涛，是黄河给了只有魏东建才有的气质，继而是他的人生；苦菜花，根苦叶辛，然而，她的花却是美的，每到这个季节，那就是人间一抹耀眼的风景。诗人魏东建的诗和他这个人，使我想起的是魏东建故乡黄河大堤上春天的那层艳黄艳黄的苦菜花；魏东建故乡黄河大堤上春天的那层艳黄艳黄的苦菜花，又使想到诗人魏东建的诗和他这个人。
“我出发的时候//雨也在路上//我和雨在去看你的路上相遇” ——魏东建去见谁呢？我想无论去见谁，那都是一种命运。无论去见谁，事实上已是他要先和“雨”相见，雨，有贵如油的春雨，可以“随风潜入夜，润物细无声”；也有迎头暴风，那可是要摧树折禾的呵！事实上魏东建各种风雨都经历过，所以才有了他这个人和他这个人的诗。
以上所说的就是诗人魏东建的诗和他这个人。是为序。

2009年2月27日（11：25）书面就稿于山东文学社412房间
（2月21日、22日于齐河家中，23日、24日、25日、26日，各为上午，于山东文学社曾草于书面）；3月2日晚按打出的电子稿校之;3、3日下午及晚（22：50）校完电子稿，4日下午又订正之（结于17：50）。



朱多锦，中国作家协会会员、山东省鲁迅研究学会会员、山东省中国现代文学学会会员、山东省中国当代文学学会会员及全国教育学院系统写作协会理事。为山东省作家协会主办的《山东文学》月刊“诗栏”主持、第三编室主任；中国泗河文化研究会主办的《华夏文坛》社长。
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http://blog.sina.com.cn/wdj行走在思想的边缘的我，以为人生的姿态就是行走意或飞翔，在大地上的我仰望苍穹！