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读书可真的富贵吗?
sfiawong
秀才


注册时间: 2009-05-05
帖子: 813
来自: US/HK
sfiawong北美枫文集
帖子发表于: 2009-06-11 14:50:07    发表主题: 读书可真的富贵吗? 引用并回复

读书可真的富贵吗?

常言:”书中自有黄金屋,书中自有頻如玉.”, 果是真的吗?善读书者却也是真的可利用所学到知识,运用在业上,这是个真实的体现,一如你读的是律师,或是会计师,你将会是有了资格当律师,会计师,哪是真的立即实现了你的理想,除非你半途而废,没有坚持到底.虽然不至於话你一读完了个律师或会计师,你不可能立即会发逹成为名律师或着名的会计师,起码,入息安定,是无可置疑的.

其实读书就是明白事理,但不少人是一知半解的未能把知识好好的运用到日常的生活里,自然失去求学的作用,如果没有把知识用到生活里的书呆子,他们不是白读死书吗?化了长年累月的读书心血,没有好结果,哪不是很浪费麼?所以我们读书一定要明白,深入了解道理,把它化成自己的营养,浸入我们的脑血里才是最終目的,如果读书,不求甚解的,给你坐在著名学府里十年八载取得了学士,硕士位,哪又怎麼个了不起?一纸文凭后,你会变出黄金屋,或会印钞票吗?所以话,我们不可读书不求甚解的囫圇吞枣,以为读过了书.,其实你在发梦,自以为很了不起的大学生,硕士生等,你错了,这一点为何有不少公司招聘员工要求有经验就是这个道理了.不要以为读完书就是万能,呀,如果没有好好的运用知识,哪不是普通人一个.什麼是读书人?就是与众不同,要出人头地,做个有用的人才.

例如你读会计出来的,什麼是资產负债表,理应读过了,你可明白它的作用了吗?你懂得如何运用知识管好公司的,和家庭的收支平衡,不至於令公司或家里不会变成负资產吗?现在世界话的金融海啸,你可以置身於道外吗?如果平时管理有道,理应可以应付自如,不至於受到太大的冲击吧,否则一如没有学过管理帐务的无知人士一样,哪你和没有学过这门知识的人又有何不同呢?其实懂得理财是置富的一种学问,由书本学到(不是书黄金屋,和频如玉吗?),只是你忽略了.有用的学问当成没用的东西.是真个没有深入了解其中奥妙矣!

你有读过不少完美的故事,不少存在脑海中,一旦连结起来,成了用知不尽的写作材料,可以天马行空的任你飞.请不要低估了你自己.我要鼓励你们努力的向上去.一朝向天展翅就鹏程万里.努力吧,不要看低自己!
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李有明
秀才


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李有明北美枫文集
帖子发表于: 2009-06-14 21:21:15    发表主题: 引用并回复

是的,自己理解!
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sfiawong
秀才


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帖子: 813
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sfiawong北美枫文集
帖子发表于: 2009-06-21 04:41:21    发表主题: 引用并回复

李有明 写到:
是的,自己理解!


謝,謝,李教授的光臨...以閣下的讀書之多,應沒有太多的書要讀了.
如果讀書不求甚解,盡信書的,不如無書吧!書本有時是誤入歧途的東西,錯誤百出都未可料!
現代人多是急功近利者,沒有方便找銀的多不會粘手.
不似一些閑靜的讀書者.Laughing
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sfiawong
秀才


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sfiawong北美枫文集
帖子发表于: 2009-07-06 01:01:26    发表主题: 引用并回复

加貼一些有用的材料:
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悬赏分:5 - 解决时间:2009-2-4 20:09
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《儒林外史》是一本长篇讽刺小说,主要写了清朝的一些读书人观念是读书只为了当官,心中只认为“书中自有黄金屋”,所以,只有极少的官是清官。 小荷作文网 www.zww.cn
《儒林外史》中,我最喜欢的是“王冕的故事”,“王冕的故事”主要写了元朝末年,有一个人叫王冕,在诸暨县乡村居住;七岁时死了父亲,他母亲做些针线活,供给他到村学堂里去读书。王冕在隔壁人家放牛,每月给他几钱银子,还一边放牛一边读书,在这样的环境下,他12岁,就对天文、地理、经诗、了如指掌,无所不通。 小荷作文网 www.zww.cn
一天雨后,王冕来到湖边,湖里有十来枝荷花,花苞上清水滴滴,荷叶上水珠滚来滚去。王冕一看从此对画画感兴趣了,初时画得不好,画到三个月之后,那荷花精神、颜色无一不像,就像是湖里长的。路人见画得好,也有拿钱来买的。王冕得了钱,买些好东西孝敬母亲。 小荷作文网 www.zww.cn ,你也可以投稿
长大后,朝廷让王冕当官,王冕执意不去,躲在了深山。我觉得王冕清高孤傲,不同留和污。有的古代把读书当成敲门砖——“书中自有黄金屋,书中自有圆如意,书中自有……”。为了财富,他们可以废寝忘食地读书,可以从黑发考到白发:八十岁才中了状元的梁灏,花白胡子的周进,考了几十年一朝中榜;欢喜疯了的范进……而王冕他不求名利,不为金钱,不为财富,这是一般人无法控制的。
今天,我读了——《儒林外史》这本书,使我深有感处。是的,书是人类进步的阶梯,在我们的生活中是离不开书的!

读《儒林外史》有感

----------------------------------------------------------“功名富贵无凭据,费尽心情,总把流光误。浊酒三杯沉醉去,水流花谢知何处。”这是《儒林外史》开头的几句。可以说,这也是整本书的灵魂所在。 这些话虽然已是老生常谈,可真正能明白人的又有几个?“学而优则仕”,正是这句话害了一批又一批的读书人。他们把读书当成敲门砖——“书中自有黄金屋,书中自有圆如意,书中自有美娇娘……”。为了金钱,为了财富,他们可以废寝忘食地读书,可以从黑发垂髫考到白发苍苍:八十岁才中了状元的梁灏,花白胡子还是“小友”的周进,考了几十年一朝中榜,欢喜疯了的范进……儒林中为了功名利禄,消得人憔悴,衣带渐宽终不悔的又何止这几个?鲁迅先生称封建礼教为吃人的礼教,那么称封建科举制度为害人的制度也不为过了。 读书,其实强调的是一个漫长的求知过程。王国维说得很好,读书分为三个境界:“昨夜西风凋碧树,独上西楼,望尽天涯路”这是立志。“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”这是奋斗。“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”这才是最后的成功。而儒林中的那些一心只为功名者,第一步——立志,就走错了。在我看来,读书就是人在不断汲取精神食粮的过程。其中最关键的在于吸收,然后再转化为自身的力量。这与一日三餐的功效是一致的:吃饭,吸收营养,再促进自身生长。只可惜,儒林中的某些学子们只注重“食”,即数十年如一日地读书,却忽视了吸收。读书对他们来说,只是一个敲开荣华富贵之门的工具。一旦达到目的,这个工具也就毫无价值了。这些人,即使读一辈子书,也不会有半点知识吸收转化成自身力量。这些书,除了造成他们的“营养不良”,别无他用。 当然,“世人皆醉我独醒,举世浑浊我独清”的人在儒林中也不是没有。王冕就是其中的一个。他从小就因为家境贫寒而为邻人放牛。在牛背上,他仍旧博览群书,更自学成为了画没骨花卉的名笔。此后,下到平民百姓,上到知县财主都来索画。但王冕性情不同,不求官爵。朝廷行文到浙江政司,要征聘王冕出来做官,他却隐居在会稽山。后人提到王冕时,常常称其为王参军。但王冕何曾做过一日官?能在功名面前,心如止水,不为所动,也只有王冕这些儒林中的凤毛鳞角了。 几百年后的今天,捧起《儒林外史》细细品读。时而为当时士人名流的庸俗可笑而叹息,时而又为贪官污吏的卑鄙丑恶而愤怒。吴敬梓以其幽默诙谐的语言,把封建社会科举制度的腐朽黑暗面刻画的入木三分。难怪后人有“慎勿读《儒林外史》,读竟乃觉日用酬酢之间,无往而非《儒林外史》”之

《儒林外史》是除《红楼梦》之外,我最喜欢的小说。它是一部讽刺小说,它一改明清小说以铺陈历史,演述英雄豪杰、才子佳人的模式。以生动形象的笔墨,写实的手法,逼真地反映了社会,把锋芒射向社会,——写秀才举人、翰院名士、市井细民,这在中国小说中是不多见的。
《儒林外史》的作者吴敬梓,是康、乾年间的名士。他出身于历代显宦之家,曾经有人荐他做官,他托病不就。《儒林外史》所表现的正是吴敬梓亲身所历所闻,也寄托了他看重文行出处、鄙视功名富贵的性情。
《儒林外史》摹绘世故人情,真如铸鼎象物,魃魅魍魉,毕现尺幅;曾有评论说:《儒林外史》其写君子也,如睹道貌,如闻格言;其写小人也,窥其肺腑,描其声态,画图所不能到者,笔乃足以达之”。 由于吴敬梓具有高深的文学修养,又有丰富的社会阅历,所以才能把那个时代写深写透。他把民间口语加以提炼,以朴素、幽默、本色的语言写科举的腐朽黑暗,腐儒及假名士的庸俗可笑,贪官污吏的刻薄可鄙,无不恰到好处,谑而不苛,不堕落暴露小说的恶趣之中。在艺术结构上,它没有贯穿到底的人物,而是分阶段地展开,重点描述能体现人物本质特征的事件及语言,经常是一句话就刻画了一个人,让人过目不忘。
有时候我就想,不知是我太念旧,还是当代没有什么好的小说,我爱看的依然是那几本明清小说
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来自: US/HK
sfiawong北美枫文集
帖子发表于: 2009-07-16 22:35:22    发表主题: 引用并回复

一個朝代的書本傳世者不多見,書的種類時至現代,可說是無奇不有,上至天文下至地理,人心的描述,太空的傳奇,神人的內心世界也應有盡有,只要你敢化精神去吸取其中的智慧,是你一生都不易完全吸盡它的精要所在,學問之博大精深,如無底深潭,如要話盡人的一生吸收並蓄也無不可,這種做法是大有人在,多是一些退休之仕了,或是一些做過大事,或是曾經歷盡倉桑的過來人,對世間事物暸如指掌的人吧,這類人多已漸入化境,尚有何事物,他看不開的呢?他可以視錢財如糞土,助人為快樂之本了...!
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