| 博弈 榜眼
 
 
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				|  发表于: 2009-05-23 08:53:22    发表主题: 人 |   |  
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				| 人 
 像基督排斥阿拉
 像阿拉排斥猶太
 你嘲笑兩個宗教, 但磊落
 自信,  做一個有智慧的人
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 (在不斷的審醜裡終將建立起新的審美)
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		| 詩盜喜裸評 进士出身
 
  
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				|  发表于: 2009-05-23 19:26:05    发表主题: |   |  
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				| 还好这世界就这几个宗教,但是又何苦滋生这许多政权。 _________________
 可情可理,去捧就真
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		| 博弈 榜眼
 
 
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				|  发表于: 2009-05-24 08:00:02    发表主题: |   |  
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				| 宗教是妓女,政治是嫖客,生下的都是問題。 _________________
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		| 博弈 榜眼
 
 
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				|  发表于: 2009-05-24 08:12:13    发表主题: |   |  
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				| 小註。這是在別的版面的等待移除詩,藉此說一個排他的道理。下為轉貼; "
 本想等被移出後再往下寫(這是另類互動詩, 藉著這個機制來完成)
 怕引起版主們誤會, 先招了, 無宗教信仰的'人'也要大聲自信地做人,
 不做藉神騙人的事, 不做殺人淫虐的事. 這年頭, 宗教搞的世界一團亂,
 無的人要像有的人一樣, 依樣批評, 發出聲音並不可恥. 尊重信仰的權益,
 也尊重不信仰的權益. 美國這個總統就職還要對神宣示的國家, 那一天才能
 去神的無知? 但也出現了類似’哥倫布並非發現新大陸的那人’的聲音來尊重
 信無神的人。不過, 就職上還有一女詩人的讀詩(不能歸為朗誦)
 倒是顯示美國Democratic Party對詩的重視,
 移入黑人女性詩人Elizabeth Alexander的就職詩,
 我想也是有象徵意義的.
 "
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				|  发表于: 2009-05-24 20:11:21    发表主题: 应该相反才是!前者四处播种(不管什么种),后者暗地宰割(不管怎么宰)。 |   |  
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	  | 博弈 写到: |  
	  | 宗教是妓女,政治是嫖客,生下的都是問題。 |  _________________
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		| 悠子 举人
 
 
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				|  发表于: 2009-05-25 15:03:19    发表主题: |   |  
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				| 自信, 做一个有智慧的人。 其它管不了N多 |  | 
	
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		| 博弈 榜眼
 
 
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				|  发表于: 2009-05-25 15:33:22    发表主题: |   |  
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				| 詩盜解的也有道理, 宗教四處播種, 政治暗地宰割. 我原想的是粗俗地說宗教人人可上, 政治見了慾望就想得到.
 其實這都只是一個較激烈的比喻, 來表達對現今的不滿.
 宗教, 政治都有其善良理想的一面, 在各自獨立的時候.
 最怕就是這兩樣結合在一起, 相互利用又想駕馭對方;
 這時,這樣比喻恐怕還算侮辱了妓女與嫖客,他們自視
 高於政治與宗教的苟合.
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		| 红袖添乱 秀才
 
  
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				|  发表于: 2009-05-26 06:58:30    发表主题: |   |  
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				| 哈哈。 宗教和政治本身都是纯净的。
 只是后来某些杂物,杂人,杂念,玷污了他们。
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 梦的一端是我脉脉的凝视,
 而另一端是你清澈的眼睛。
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				|  发表于: 2009-05-27 03:22:51    发表主题: 没有后者可就没有前者,我也想玩,可惜没门。 |   |  
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				|  发表于: 2009-05-28 07:07:34    发表主题: |   |  
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				| 我是不信神的, 任何的一種都不信, 因為我研究; 所以我持續研究. 美國研究myth的世界大師級人物Joseph Campbell 為了要找一個
 沒有被God汙染過的人族, 跑到日本去問禪, 沒有神, 人群自然更和諧.
 聖經, 人類的大迷信, 大麻煩, 大謊言小說, 何日能破? 如果文明重來
 一遍, 可能會編得更好些. 如果有空, 大家不妨找他的著作來讀讀.
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				|  发表于: 2009-05-28 07:21:55    发表主题: |   |  
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				| 为何位高权重的人都信神?或者造神!说穿了,大坏蛋可不希望人人都是大坏蛋,那还混个啥~ _________________
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				|  发表于: 2009-05-28 07:42:51    发表主题: |   |  
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				| 達賴是所謂轉世神童, 他因此自農民之子成為藏佛領袖. 可是他有勇氣說他不相信轉世說, 這需要多大的勇氣與智慧.
 Joseph Campbell(應該是教徒, 但他不承認) 熟知聖經而能認知錯誤
 並與佛禪比較, 或非洲,印第安神話(類似創世紀故事,但比聖經早)
 歷史推演, 不但如此, 敢言真相, 當然一定也有許多基督徒
 激烈地反對他的看法. 他有句話對寫詩的人也有啟發, 你要把聖經
 的文字當詩來讀, 不能當散文. 另外你要讀它的connotation,
 而不是denotation. 他這是為它給了下台階, 我們知道聖經的文字
 極少是屬於人們一般認知的詩的文字(所以他以散文來開導,
 但是詩的文字定義也是可議的. 你可以說聖經的每一個文字都是詩, 不只詩篇部份.)
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				|  发表于: 2009-05-29 05:46:44    发表主题: |   |  
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				| 宗教,谈起来要让人打架 
 最近家里出了很多事故,深感人世的痛苦,不能不说对我的生活是一个严重打击
 
 无论相信神还是不相信神,在这个世界之上确实有个一,如“神”,我们的精神生活受它的牵引
 例如在所有的国家之上还有个美国呢
 
 《圣经》有固然很多解读。最近忽然感到《论语》全是胡说八道,一本垃圾书,竟然被我们讲了二千年
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				|  发表于: 2009-05-29 06:10:30    发表主题: |   |  
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				| 世事本就多难,不难的话,人就堕落。自然有规律。 所有的学问反映那一段时间的最佳化结论,论语,
 圣经,任何想放之四海皆准的理想或强迫都会在未来
 某一时刻被推翻。对于文化,修正推翻其论点是一回事,
 为人类完整地保留更是重要的;不定哪一天又流行
 和服,牛仔裤。
 
 我们要学习能'不打架'地讨论宗教,难吗?
 我们要学习能不革命地看待文化,难吗?
 诗人刻意避开了宗教与政治,还算个诗人吗?
 (这两样似乎是当代人最困惑也最躲不掉的生活,
 这里刻意指的是那些有感却压抑的人,天生对此没感觉的
 则是幸运的,脱俗的。 )
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				|  发表于: 2009-05-31 07:24:59    发表主题: |   |  
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				| 詩裡所提的三個宗教是同源的, 但最不相容. 基督的最高教義"愛你的敵人",在現實裡是
 殺光你的敵人,即使錯殺. 這三個的明爭暗鬥,
 糾纏不清是西方永遠無法解決的問題, 便以世界
 毀滅為超脫. 中國人在歷史上跟這些都無淵源,
 也不必去蹚這'我也要玩'的渾水.
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				|  发表于: 2009-05-31 16:57:31    发表主题: 这类市场不是说进就进得去的,所以人在江湖身不由己=人不在江湖身不由己。 |   |  
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	  | 博弈 写到: |  
	  | 诗里所提的三个宗教是同源的, 但最不相容. ...
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		| 上城 进士出身
 
  
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				|  发表于: 2009-06-01 04:56:41    发表主题: |   |  
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				| 人生的风景真是变幻莫测,难以揣度。看似风平浪静,其实蕴藏了无限杀机 
 
 有很多刻活着比死去还痛苦。总觉得自己是世间最蠢的人,总是将平凡的一颗心演变成一部史诗
 
 最近的领悟:一人是诗,二人是戏剧,三人成史。至于您所说的宗教,在中国我感受最多的的可能是基督教吧
 
 但在中国大多不会有什么宗教冲突和禁忌。宗教与贫穷愚昧多少有些瓜葛(如前些时候的“法轮功”),
 
 宗教于个人、国家还是很重要的。日本还有神道教,供奉甲级战犯
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		| 詩盜喜裸評 进士出身
 
  
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				|  发表于: 2009-06-01 06:24:24    发表主题: |   |  
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				| 不说这世界一个骗字了得,说是信不信好了。又,信谁。 _________________
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		| 李有明 秀才
 
 
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 李有明北美枫文集
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				|  发表于: 2009-06-15 11:50:17    发表主题: |   |  
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				| 问好,这个话题值得探讨! |  | 
	
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		| 是有缘 秀才
 
 
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 是有缘北美枫文集
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				|  发表于: 2009-06-18 19:52:06    发表主题: |   |  
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 |  
				| 都想统治人的思想。鄙视、狂热与战争,所以不可避免。不被牵着走的脑袋,被划为异类。 _________________
 蜻蜓点水非无意 愁云化雨是有情
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