菊花里的面影

[吟啸徐行]

菊花里的面影

　　菊花里藏着许多面影，“餐秋菊之落英”的屈原是一个源头。他精神的花瓣凌霜傲寒之后，给我们流来刚直、高洁和九死不悔的思想元素。

　　在他编织强国梦之时，他是菊；在他履遭放逐、昂首问天时，他是菊；在他抱石沉江以死殉国时，他还是菊。

　　屈原，一朵民族精神之菊！

　　菊影晃动，在他身后，我看见另一幅姿容。

　　南山下，东篱边，菊丛中，立着他淡定安详的神气。他可谓华夏民族第一个全身心爱菊之人，他把自己的灵魂从污浊的官场拿出来，舟遥遥以轻扬，水陆并进，风飘飘而吹衣，日夜兼程，朝着菊花皈依。菊迷是他的雅号，菊痴是他的戏称。他辟园种菊，把汗水交给菊花，心血也交给菊花。他赏菊，煎菊花饼，烧菊花茶，饮菊花酒，把自己融入菊花，与菊花共生。二十年后，他“托体同山阿”时，他的面影在菊花丛中粲粲然，如无数根手指，理顺我们的目光和思绪，齐叠叠码在他的案头，旁边萦绕着菊香和诗句。

　　菊是花之隐逸者，他是隐逸者之宗。

　　丛菊两开，孤舟一系。柴扉边，又立着一幅悲怆的面影，那是我们的诗圣。他在战乱中奔波，在菊丛里穿梭，菊花拽着他的目光，他的心拽着世情，他的笔拽着一首首诗。“百年秋已半，九日意兼悲。晚年高兴尽，摇荡菊花期”“重阳独酌杯中酒，抱病起登江上台”“苦遭白发不相放，羞见黄花无数新”。每句诗里都攒动着他苦难的身影，是苦难过早毁灭我们的诗人，也是苦难铸造了我们永恒的诗人。

　　接着他的前后左右，更是攒动着一大群面影。

　　孟浩然在故人庄会友，菊花是烫金的请柬，也是重聚的借口。王维开门见山，菊花是思亲的由头。岑参行军途中思菊，菊花是他战的根据。白居易席上赋菊，

　　菊花是诗人情趣的延伸，大志的寄托，慨叹人生的媒物。菊花是我国古代诗人精神的半壁江山，我闯一峰两峰，赏不尽那些姹紫嫣红的菊朵。

　　成千上万的菊朵中，有一朵最抢我眼球。东篱把酒，杯盏履空，西风劲吹，夕阳满铺。黄花瘦出一幅相思的倩影——李清照，又一朵精神之菊！

　　终于笑出了一朵狰狞之菊。黄巢金盔银胄，一副英雄派头，他立马长安，抚菊豪吟，他的诗句曾是我少年壮魂丹。不想三十年过去，重吟“待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香气透长安，满城尽地黄金甲”，其音不再是黄钟大吕。许是唐诗中太多的残垣颓壁、哀鸿遍野，使我对战争产生了深深的厌倦和哀痛，乃至憎恶。而黄巢正是一个辉煌时代的掘墓人，他彻底敲响了盛世之梦的丧钟。

　　透过他的菊诗，我看到他的自负。一个极度自负的人是可怕的，他在极力张显自己价值的同时，常常会无视他人的价值，乃至践踏毁灭他人的价值，制造出可怕的悲剧，骇人听闻的传说。当我从史料中得知黄巢起义军在长安吃人，并且把人称为“二脚羊”时，我对这首诗的全部信心瞬间坍塌。不管这首诗如何有气势，读起来是怎样让人慷慨激昂，让人意气风发，我的背沟里都淌着虚汗。我知道一读此诗就亢奋的人不在少数，而这正是可怕之所在，因为此等人一旦抓住了权柄，抓住了政治机遇，他们大展宏图之日，往往是他人横遭祸殃之时。

　　单从这一点出发，我还是喜欢悲悯的诗人，他们见到菊花免不了哀哀凄凄，格调虽不能让人血脉赍张，但那里面揣满了爱民之心。

　　我特别爱吟的，还有毛泽东的《采桑子 重阳》。回想那时，自己昂首挺胸，一手叉腰，一手高举，学着湖南腔，怪声长啸“岁岁重阳，今又重阳，战地黄花分外香”，何等心潮澎湃！今天想来，忽然变了味。扪心自问，若那地不是战地，满地的黄花，是不是香得更浓，香得更美？

　　　　二00八年十月三日于霞蔚居
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彰显自我爱好,弘扬民族文化,追求诗意生活.

[白水]

来欣赏一下

[米运刚]

美，有味，能否在《作家村》上用一用？

[William Zhou周道模]

意气风发，诗贯古今。新！深！美！
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诗歌是灵魂的歌唱.
周道模

[慈林]

异乡见菊
慈林

一年一度见花黄，
半梦半醒思故乡。
南飞大雁无消息，
只闻清风隔墙香。

[古风新意]: 满城黄金甲,金秋又见菊花开,只是在万里以外的异国, 漂泊的游子,被这熟悉的花容唤起了浓烈的乡愁. 故乡的山,故乡的水,故乡的人己久无信息只有隔壁园里传来的菊香使我略解乡愁.