选举(新诗)

[慈林]

选举

----摘自<慈林的诗和他写诗的日子>095页





西半球，这里还很静很静

现在是黎明前的黑暗，无籁无声



在地球的另一半

在太平洋的东岸的一个岛屿

人声鼎沸战旗猎猎战鼓声声

蓝绿对决战况激烈战情绷紧

这不是一次战争

胜负却牵动了无数人的心

胜者当然高兴登顶

败者不免黯然悲声



这只是一次选举而已

没有什么大不了的事情

胜者只是获得一次机会、

当一回为人民服务的公仆

败者也没有失去什么

除非你想占此位子

去贪腐去刮民脂民膏

去出风头企图立万扬名



胜者不必太高兴

当公仆是一件苦差事

干不好会被人骂

会被人赶下台滚蛋回家

败者也不必心灰气馁

应潜心反省默默磨剑

四年后卷土重来东山再起

在民主的国度

一切的决定最终归于人民



这是美国的洛杉矶

这时台湾的选举刚刚结束

这里已是黑暗后的黎明

地平线上的太阳正冉冉东升



在这破晓的寂静时分

有无数通宵达旦彻夜不眠的眼睛

眺望着万里之外的东方

细心聆听那里传来的每一个声音





写作札记





我很关心政治时事，尤其海峡两岸的政治时事。台湾比中国大陆先行了一步，实现了社会民主。台湾的政党轮换才第一次，阿扁上台也仅六年，日子还很短，民主的实践才刚刚起步。
台湾是「民主政治」的先行者，是一块「民主试验田」，可为中国大陆将来的民主提供很多宝贵的经验。
这些年来，台湾的政治舞台犹如一幕「肥皂剧」，剧情精彩，高潮迭起，蓝绿争斗，峰回路转，其结果往往出人意表，我隔岸观剧，十分过瘾。这次「北高」市长选举，亦是精彩的一幕，在陈水扁弊案缠身，形势不利的情况下，国民党应可望乘势一举夺下「双城」之战。
在十二月九日凌晨六时，我睡不着，遂起床写了这首〈选举〉。九时，我外出购报，得知国民党只在台北市胜出，而高雄市仍为民进党的天下。
这个结果有些意外，但亦在情理之中，台湾人民是有智慧的，「双城」之战不让国民党一碗端去，维持两党对峙的局面，继续保持政治的生态平衡，这是一件好事。何况，一党独大，唱「独角戏」，也不好看。「二雄」相争缠斗，势均力敌，「肥皂剧」才能继续吸引人们的眼球。
西方的民主价值观及民主制度陆续在世界各地普及和实现，是一件好事，我们乐观其成。但在西方运作顺利的民主制度，到了东方，总有些水土不服，上吐下泻病怏怏的样子，看上去总有些「南则为橘北则为枳」的感觉，台湾的民主实践就是一例。
台湾政治舞台上的演出，不乏精采之处，但很多时候却会突然「脱稿演出」，剧情荒腔走板走火入魔，叫人看得目瞪口呆，丈八金刚摸不着头脑。尤其是还有许多人质素低下，「只看蓝绿，不分是非」，令人叹息。
民主制度是一个完整的体系，要各方面的整体配合，包括文化背景和人民的质素。依我看来，民主制度在西方国家运行良好，是因为绝大部份的西方国家有基督文化作背景。在这些国家裡，在很多法律上制度上管不到的地方，是需要人民的自觉自律，民主制度才得以完善。而这些，正是大部份东方国家所欠缺的。
近来看报，说中国大陆有十位「名校」的哲学博士生登报呼吁要求中国抵制「基督文化」的入侵，首先就要抵制过「圣诞节」。
这真叫我笑掉大牙，这种举动本质与当年的「义和团」无异，直教人觉得时光倒流，僵尸还魂。真感叹这些准博士们，质素之低低至「名声扫地」，眼光之短短於「鼠目寸光」。他们大概忘记了现在中国的主流宗教「佛教」就是二千多年前的「舶来品」，后在中国发扬光大，现成了中华文化的一部份，更是现今中国人宗教精神生活的重要部份。
而且「圣诞节」至今已演变成了一个民俗的节日，其中的商业成分比宗教成分更大，要抵制这样一个大众已普遍接受，世俗化的节日，已无必要，而且更是一个不可能的任务，更是一个「螳臂挡车」、「抽刀断水」的愚蠢行为。
社会是需要宗教的，宗教可使社会安定与和谐；人民是要宗教的，宗教可使人民在精神上有所依赖和寄托。在中国，共产党提倡「无神论」是不智之举，於自己的统治、社会的安定、人民的平和全无好处。所以共产党应容许宗教在中国的发展。
既然容许宗教在中国存在和发展，中共应主动地主持和提倡某一宗教，以利於控制。
我认为基督教是一个不错的宗教，它提倡博爱、宽容、自律、自省与和平，这些都有利於社会的和谐稳定，有利於人民精神上的依赖寄托，而且是当今世上的主流宗教。
有智慧的人，面对汹涌而来的大潮，决不会去正面「抵挡」，而是会审度时势，因势利导，将这潮水引导到对自己有利的地方。面对汹涌而至的「基督文化」，我认为不但不应「抵制」，而应顺势而为，加以利用，加以发扬光大，以「基督文化」代替「共产文化」，以「有神」代替「无神」，与国际的主流价值接轨，这肯定有积极与正面的作用，实际利益也将会是十分巨大的。
试想，十几亿中国人成了基督徒，如果日后民主票选教宗，那未来的教宗非中国人莫属。中国成了基督世界的最大国，再配合其强大的国力，势必成为世界的领袖，北京将成为「万国来朝」的圣地。
有人说，基督教是别人的宗教。在西方国家，基督教也非它们的原创，也是「舶来品」。
「基督文化」是全人类的遗产，人人可用，不必客气。
有人说，别人信了二千年，我们再信是否太迟。
从今天到地球爆炸毁灭仍有很多个百万年。再过五万年，十万年来看，二千年根本就是微不足道。
只要「悟道」，永不会迟。
真的，要真正想在世界堀起，一圆大国梦，不但物质上要超强，在文化精神上亦要别人认同。所以在中国推行「基督文化」以取代注定要消亡的「共产文化」是一条「终南捷径」，胜於费吃奶之力去推广什么「孔子学院」。
在美国，基督教亦是华人社会的主流宗教。据洛杉矶『世界日报』刊出的资料，在大洛杉矶的华人社区中，华人基督教堂就有一百一十七座。
蔡姨是当地「仁爱医院」的厨工，也是一位虔诚的基督教徒。去年六月某天我躺在该医院走廊的病床上，等候安排住院。她路过，坐下安慰我，孤独无助的我顿时感到一股暖流注入了我的身体。
出院后，我随蔡姨去了几次她的教堂，那裡的人都非常的友爱和友善，亦乐於助人，那裡真是一个温暖的大家庭。

[博弈]

基督教在西方渐渐式微，在东方又找到了可口可乐。
宗教这东西，最后一定扯到政治，这就背离了本意。
记得小时候，台湾也去过耶稣圣人化，硬把圣诞节
改成耶诞节。我觉得叫神诞节最好。
不过现在是各叫各的，也不打架。
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（在不斷的審醜裡終將建立起新的審美）