我读海子《死亡之诗》（之二：采摘葵花）

[杯中冲浪]

我读海子《死亡之诗》（之二：采摘葵花）
——给凡.高的小叙事：自杀过程

雨夜偷牛的人
爬进了我的窗户
在我做梦的身子上
采摘葵花

我仍在沉睡
在我睡梦的身子上
开放了彩色的葵花
那双采摘的手
仍像葵花田中
美丽笨拙的鸽子

雨夜偷牛的人
把我从人类
身体中偷走
我仍在沉睡
我被带到身体之外
葵花之外，我是世界上
第一头母牛（死的皇后）
我觉得自己很美
我仍在沉睡

雨夜偷牛的人
于是非常高兴
自己变成了另外的彩色母牛
在我的身体中
兴高采烈地奔跑


　　　我仍然从诗歌生产的过程出发，试着解读诗歌和诗人。我依然认为，从写作者角度读诗，应当是最贴近诗人本意的阅读，应当较为真实的摸到诗人境下的脉跳。当然，谁也不是诗人本人，不可能代替诗人自己。如果设身处地的，如果能换位，移情就境，即便略有偏颇，也应当可以谅解吧？
　　先说诗中的关键意象。母牛、葵花这两个意象当然与荷兰著名印象派画家有关，它是梵高特别喜欢的题材，而且也是画家留给人类最好的作品之一。葵花的热烈奔放，母牛的美丽安详，也是画家对生活的态度。梵•高生性善良，天赋极高，但一生贫困潦倒，郁郁不得志，最后不得不自杀，这一点，也和诗人海子惊人的相似。这世界也真她妈的吓人。一个西方的画家，一个东方的诗人，造物主竟把他们的命运如此归类安排。
　　后生的海子和先去的梵高当然惺惺相惜，并且似乎有一些神往和亲近。他计划归去了。如何死？想来想去，不如死在心仪的画家手中惬意，于是他决定他杀，让梵高先生带走自己。死是很痛苦很血腥的事情，场面一定很残忍，但诗人想去的舒服，他想，让灵魂出窍就好了，一下子搞定。中国农村常常有偷牛的事情发生，海子突发奇想，借用这一农村平常的偷盗事件，让偷牛的人把自己偷走，也就是让梵高把自己的灵魂盗走。这一想法，或者这一灵感，当然不是来自于梦境，而是妙手偶得，诗人把偷牛案和自杀案巧妙糅合，自杀过程，其实是偷牛贼作案的过程。这首诗就诞生了。
　　诗歌很浪漫，贼人（梵高）很浪漫。“雨夜偷牛的人＼ 爬进了我的窗户 ”，不是偷，而是先“采摘葵花”。而且那采摘的手笨拙的可爱，“仍像葵花田中 ＼ 美丽笨拙的鸽子”。哈，他皮肤一定痒得不行。唉，感觉有点恋爱的味道。他终于把我从人类的躯壳中偷走了。他偷走我的灵魂，就像从农村牛栏中偷走牛一样。他画的《卧着的母牛》，是最好的牛的印象。所以海子说：“葵花之外，我是世界上 ＼ 第一头母牛（死的皇后）”，他要成为梵高画中那头甜蜜的安详的母牛。我很喜欢被偷，我假装沉睡，我享受被偷的快乐。偷牛贼（画家）更高兴，他也变成和我一样的母牛，而且在“我的身体中 ＼兴高采烈地奔跑”。我们合二为一了，梵高和海子互为一体。
　　　自杀，应当不是什么幸福地事情，但海子好像甘愿如此，很快乐。我想，诗人海子生命的最后似乎已经不在意肉体怎样了，似乎业已忘却人间的烦恼，他想给自己的灵魂找个朋友，找个旅伴，找个归宿，他想到了梵高。想到了一个被蹂躏的但绝对天才的灵魂。
　　诗人，你真的安眠了么？
2013/3/15
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[白水]

问好冲浪，谢谢分享
最欣赏最后一问，诗人，你安眠了么？这也是我想问的，因为我相信诗人如果再一次醒来，会有另一种选择，也许他会发现真正的超脱不是死亡，而是不断地超越自己。
周末愉快

[杯中冲浪]

谢谢白水。我们最好看他的诗歌，不评价他的人生。死亡也是一种题材，这种题材更有感染力。人有各种死法，人死也各自苦难。我们站在他们的角度看他们，他们很高兴。
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[一无]

已读。欣赏。
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名心退尽道心生，如梦如仙句偶成。天籁自鸣天趣足，好诗不过近人情。

———清 张问陶



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