真淳未凿本诸天，饮食啼号所性然。
情欲不生无外诱，圣人之质自浑全。 心体能存无走作，油然义理自中生。
更无物欲相攻伐，萌蘖欣欣竞向荣。 任与清和犹是器，偏於所执不相通。
大成之德该全体，万理同归一贯中。 大勇非由血气充，性情义命本来公。
至刚至直纯天道，逆理其间何所容。 玉食珍羞不谓荣，箪瓢陋巷岂为贫。
亭亭当当无偏倚，宇宙纲常任自身。 道之所贵通全体，何暇区区旋较量。
惟是纲维无所作，千条万目自分张。 未道鸣条作网罗，近来毫邑转偏颇。
嗣君可到先王墓，为问南巢事若何。 纠缪绳愆皆末务，徒劳事事与之争。
非心格尽常於道，本正源澄万派清。 虎狼纵暴互奔驰，狐魅纷纭擅肆欺。
三二百年天地裹，十棚木偶弄婴儿。 诡遇背驰先自失，丘陵之获亦何为。
彼哉舍已徇於物，所得安能直所遗。 贵贵如天礼极隆，无人更识下贤风。
岂知坤位居乾上，天地之交泰道通。 德既能明效自充，黎民皞皞变时雍。
神功妙用浑无迹。只有纯而不已中。 至刚至大莫能言，宇宙天人总一般。
须是意诚心正日，本来体段始堪观。 堂上言何自发，分明太极本真存。
因知忍性元皆善，利欲遮迷只自昏。 理苟非形何以具，有形有象即其郛。
非能尽性充乎体，空守人间血肉躯。 韶濩无声郑衔淫，纪纲条理杳难寻。
虽然古乐非今乐，又与民同无古今。 心具良知所性根，若非穷理亦能昏。
心须物格无余蕴，藩蔽开除本体存。 井深九仞已劳功。未及於泉等是空。
学问垂成还自弃，有为何异不为同。 豮豕之牙须有道，执牛之尾岂良图。
乱臣贼子乾坤裹，天地人心未必无。 道体本来无限量，其间细大竞差殊。
只争思勉些微累，意必之心未绝无。 刍豢膏梁嗜不休，悦尽之乐孰能求。
倘知礼义真滋味，陋巷箪瓢岂足忧。 孩提亲长根天性，尧舜由来共一初。
情欲既趋天者灭，反疑性恶复何如。 道体从宜无害义，不容外物独违时。
未能槁食并泉饮，咽李哇鹅岂可为。 禽兽纵横鬼魅多，人间岐路总差讹。
当时缄口终无语，天理民彝竟若何。 | 