魯國  春秋末(前556年～前451年)

 別史 historical records on facts： 《國語 Mandarin》 春秋類 Spring classes： 《左傳》 閱讀左丘明在百家争鸣的作品!!!

　　姓左丘，名明，春秋末期魯國人。左丘明知識淵博，品德高尚，孔子言與其同恥。曰：“巧言、令色、足恭，左丘明恥之，丘亦恥之；匿怨而友其人，左丘明恥之，丘亦恥之。”太史司馬遷稱其為“ 魯之君子 ”。左丘明世代為史官，並與孔子一起“乘如周，觀書於周史”，據有魯國以及其他封侯各國大量的史料，所以依《春秋》著成了中國古代第一部記事詳細、議論精闢的編年史《左傳》，和現存最早的一部國別史《國語》，成為史傢的開山鼻祖。《左傳》重記事，《國語》重記言。
　　左丘明，中國春秋時史學家。魯國人。一說左丘為復姓。雙目失明。春秋時有稱為瞽闍的盲史官，記誦、講述有關古代歷史和傳說，口耳相傳，以補充和豐富文字的記載，左丘明即為瞽闍之一。相傳曾著《左氏春秋》，又稱《左傳》、《春秋左氏傳》、《春秋內傳》，與《公羊傳》、《𠔌梁傳》同為解釋《春秋》的三傳之一，具有重要的史料價值。但從內容看，該書應成於戰國中期，可能是作者假托左丘明而作。相傳《國語》亦出於左氏之手，記錄了不少西周、春秋的重要史事，保存了具有很高價值的原始資料。傳說《左傳》的作者是和孔子同時的左丘明。它是戰國初年的人根據春秋時代各國史料所編寫出來的。作者不僅是一個傑出的歷史傢，同時也是一個天才的文學家。
　　作者的思想是儒傢思想，儒傢思想在當時較多地反映了人民的利益和要求。作者在敘述歷史事實時，對於那些歷史事件是鮮明地表現了他的肯定或批判的態度的。他所肯定的是那些符合於他的儒傢的觀點的東西。他肯定“君義、臣行、父慈、子孝、兄愛、弟敬”（《左傳》隱公三年）一類的論理道德，他也從那些論理道德的觀點出發肯定了“利民”②和“衛社稷”③一類對人民有利的東西。他批判了那些破壞論理道德的所謂“賤妨貴、少陵長、遠間親、新間舊、小加大、淫破義”（《左傅》隱公三年）之類的所謂“逆德”，他也批判了統治階級的驕奢淫佚的敗行。這部書在思想上的進步性和局限性都從這些方面表現出來。