| 姓： | 田 |
| 名： | 穰苴 |
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司馬穰苴是田完的後代。司馬穰苴所在的齊國，是太公呂尚的封國，後來又滅掉了萊國，土地擴至千裏，公元前685年至643年齊桓公在位時，國力強盛，曾經第一個成為中原霸主。齊桓公死後，齊國內部矛盾加劇，國力稍減，失去了霸主地位。
齊景公時（公元前547—前490年），晉國於公元前531年派軍侵入齊國的阿(今山東省西部東阿縣)、甄(今山東省甄城縣的濟陰)地區，燕國軍隊也同時乘隙攻入齊國河上(故黃河南岸地區)之地，齊國守軍屢屢敗退。軍事上的失利，使齊景公深為憂慮。為了扭轉敗局，急需選拔和任用智勇雙全的將領。當時擔任相國的晏嬰，嚮齊景公推薦了司馬穰苴。晏嬰說：穰苴係田氏遠族子孫，其人很有才能，長於謀劃，且熟知兵法，“文能服衆，武能威敵”，如以他為將，必能改變目前的形勢。齊景公聽了晏嬰的介紹，立即召見司馬穰苴，請他談了有關治軍、用兵的方略和法則。司馬穰苴在軍事上的傑出見解，贏得了齊景公的贊賞，遂拜他為大將，命他率軍抵禦晉國和燕國的軍隊，穰苴說：“我的身份一貫卑賤，你把我從鄉裏中提拔起來，位在大夫們之上，士卒還不擁護，百姓還不信任，人微權輕。我想請你選派一個親近的大臣，又在全國享有威信的人做我的監軍，這樣纔好。”景公允許了，就派自己的親信大夫莊賈去擔任監軍。
穰苴辭別景公，率軍出發前，司馬穰苴對莊賈說：“明天就要點兵出發，請監軍中午準時在軍營會齊。”第二天司馬穰苴提前來到軍營，叫軍士立起標竿，以測量太陽的影子，記錄時辰。
莊賈是齊景公寵臣，一貫驕傲自大，以為統率的是自己的軍隊，而自己又是監軍，所以不急不忙。衹顧與為他送行的同僚、親友飲酒行樂，根本沒把集合報到的命令和司馬穰苴放在眼裏。日至中午，莊賈還未到。穰苴就命令放倒木表，停掉“滴漏”，進入軍營調度部署軍隊，申明軍紀法令。一切規定完畢，已到黃昏，這時莊賈纔到。穰苴問他：“為什麽遲到？”莊賈抱歉地說：“我因為大夫們和親戚來相送，就耽誤了時間。”穰苴說：“將帥受領任務時就該忘記家庭，置身軍隊，受軍紀約束，就該忘記親人，擊鼓指揮軍隊作戰時，就該有忘我的精神。如今敵軍深入國境，舉國騷動。士卒風餐露宿於邊境，國君寢食不安，百姓的命運，都操在你的手裏，怎麽還去談什麽送行呢？”於是召來軍法官問道：“按軍法誤了規定時限而遲到的，該怎麽處理？”軍法官說：“應該斬首。”莊賈害怕了，急忙派人飛馬急報齊景公，請景公救他。他派去的人，還未回來，穰苴就把莊賈斬了，在全軍中示衆。全將軍士都大為驚懼。過了些時候，齊景公派的使者拿着符節來赦莊賈。由於事急，齊景公使臣竟驅車直入軍中，司馬穰苴高聲問軍法官：“在軍營裏駕車橫衝直撞的，應當如何處治?”回答：“當斬”。來使大懼，懇求饒命。司馬穰苴說：“ 既是國君派來的使者，可以不殺，但必須執行軍紀。”於是命令軍士把車拆了，把馬砍了，以示三軍。從而，一掃齊軍疲敝之風，使軍威大振。
司馬穰苴整軍之後，齊軍面貌立刻改觀，成了紀律嚴明，軍容整肅，令行禁止，悉聽約束的能戰之師。然後，他立即率師出發，奔赴前綫。在軍旅中，他對士卒們的休息、宿營、掘井、修竈、飲食、疾病、醫藥，都親自過問和安撫，把供給將軍的全部費用和糧食，都用以搞賞士卒，自己與士卒吃一樣的伙食，對體弱士卒特別親近，很快就取得了將士們的信任。三天後部署調整軍隊時，病兵都要求同行，士卒都爭着奮勇參戰。晉軍得知這個消息，就撤兵走了。燕軍得知這個消息，也回渡黃河而取消了攻齊計劃。司馬穰苴率齊軍乘勢追擊，殲滅部分敵軍，全部收復了已失去的齊國城邑和土地，然後率兵回來。未到國都就解散軍隊，廢除軍令，誓盟之後進入城邑。齊景公和諸大夫都到城郊迎接，舉行慰勞部隊的儀式後回到住所。隨後接見穰苴，提升為掌管全國軍事的大司馬。田氏傢族在齊國也日益受到尊敬。
以後，齊國大夫鮑氏、高子、國子之輩陷害穰苴，在齊景公那裏進讒言，景公罷了穰苴的官，穰苴離職後一心撰寫兵書戰策。不久病發而死。田乞、田豹等由此怨恨高子、國子等。其後田常殺了簡公，盡滅高子、國子的傢族，直到田和自立為齊君。
他的孫子稱為齊威王（公元前356—前302年）。齊威王命大夫們追論古時的《司馬兵法》，並將他的遺著附在其中，稱《司馬穰苴兵法》，後世稱之為《司馬法》。《漢書·藝文志》記載為150篇，《隋書·經籍志》和《唐書· 經籍志》都註為3捲，而今本衹有5篇：仁本、天子之義、定爵、嚴位、用衆，其核心思想是治軍以“仁、義、禮、讓”為本。書中論述了統率軍隊和指揮作戰的經驗，以及指揮員應具備的條件。同時也反映出春秋戰國時期的某些軍事制度和戰爭觀點。它是我國古代戰爭實踐經驗的理論概括，也是早期兵法理論的繼承和總結，歷來為兵傢所重視。