閱讀李汝珍在小说之家的作品!!! | |||
《鏡花緣》是李汝珍花了10年心血纔完成的，是她晚年的作品,原擬寫200回，結果衹完成100回。前 50回寫秀纔唐敖和林之洋、多九公三人出海遊歷各國及唐小山尋父的故事：女皇武則天在嚴鼕乘醉下詔要百花齊放，當時百花仙子不在洞府，衆花神不敢違抗詔令，衹得按期開放。因此，百花仙子同99位花神被罰，貶到人世間。百花仙子托生為秀纔唐敖之女唐小山。唐敖仕途不利，産生隱遁之志，拋妻別子跟隨妻兄林之洋到海外經商遊覽。他們路經幾十個國傢，見識許多奇風異俗、奇人異事、 野草仙花、野島怪獸，並且結識了由花仙轉世的十幾名德纔兼備、美貌妙齡的女子。唐小山跟着林之洋尋父，直到小蓬萊山。遵父命改名唐閨臣，上船回國應考。
50回着重表現衆女子的才華。武則天開科考試，錄取 100名纔女。她們多次舉行慶賀宴會，並表演了書、畫、琴、棋，賦詩、音韻、醫卜、算法,各種燈謎,諸般酒令以及雙陸、馬吊、射鵠、蹴球、鬥草、提壺種種面戲之類，盡歡而散。唐閨臣二次去小蓬萊尋父未返。最後則寫到徐敬業、駱賓王等人的兒子，起兵討武，在仙人的幫助下，他們打敗了武氏軍隊設下的酒色財氣四大迷魂陣，從而中宗繼位。
小說內容龐雜，涉獵的知識面廣阔。作品頌揚女性的才能,充分肯定女子的社會地位,批判男尊女卑、女子無纔便是德的封建觀念。作者頌揚纔女的智慧才幹。象黑齒國的亭亭和紅紅，小小年紀竟把天朝大賢、滿腹才學的多九公問得"□如雨下"，"抓耳搔腮"，"滿面青紅，恨無地縫可鑽"。如駱賓王神箭射虎的本領，遠遠超過男獵戶；顔紫綃女中劍俠，飛檐走壁，神出鬼沒，枝蘭音、林婉如精通音韻，米蘭芬儼然是位數學家。另外像宮娥上官婉兒"學問非凡"，"才情敏捷"，"胸羅錦綉，口吐珠璣"，作詩又快又好，朝臣無不拜服。
作者理想中以女性為中心的"女兒國"，"男子反穿衣裙，作為婦人，以治內事；女子反穿靴帽，作為男人，以治外事"。女子的智慧、才能都不弱於男子，從皇帝到輔臣都是女子。這裏反映出作者對男女平等、女子和男人具有同樣社會地位的良好願望。雖然自明中葉以來，不乏歌頌婦女才能的作品，但是"女兒國"卻是李汝珍的獨創。
作者藉想象中的"君子國"，表現他的社會理想。"君子國"是個"好讓不爭"的"禮樂之邦"。城門上寫着"惟善為寶"四個大字。"國主嚮有嚴諭，臣民如將珠寶進獻，除將本物燒毀，並問典刑"。這裏的宰相，"謙恭和藹"，平易近人，"脫盡仕途習氣"，使人感到可親可敬。這裏的人民互謙互讓，"士庶人等，無論富貴貧賤，舉止言談，莫不恭而有禮","耕者讓畔,行者讓路"。賣主力爭少要錢，售出上等貨；買主力爭付高價，取次等貨，彼此相讓不下。小說以此來否定專橫跋扈、貪贓枉法的封建官場和爾虞我詐、苞苴盛行的現實社會。
作者以辛辣而幽默的文筆，嘲諷那些金玉其外、敗絮其中的冒牌儒生。在"白民國"裝腔作勢的學究先生，居然將《孟子》上的"幼吾幼，以及人之幼"讀作"切吾切,以反人之切"。這樣的不學無術之輩,又是視"一錢如命"，盡想占便宜的唯利是圖者流。"淑士國"到處竪着"賢良方正"、"德行耆儒"、"聰明正直"等金匾,各色人等的衣着都是儒巾素服。他們舉止斯文,滿口"之乎者也"，然而卻斤斤計較，十分吝嗇，酒足飯飽後連吃剩下的幾個????豆都揣到懷裏，即使一根用過的禿牙杖也要放到袖子裏。作品以內外對照的手法揭露這些假斯文的酸腐氣，淋漓盡致地諷刺了儒林的醜態。
作者還以漫畫的手法，嘲諷和批判種種品質惡劣和行為不端的人們。"兩面國"的人天生兩面臉，對着人一張臉，背着人又是一張臉。即使對着人的那張臉也是變化無常，對"儒巾綢衫"者，便"和顔悅色，滿面謙恭光景"，對破舊衣衫者，冷冷淡淡，話無半句。一旦人們揭開他的浩然巾，就露出一副猙獰的本相。"無腸國" 裏富翁刻薄腌□，用糞做飯供應奴僕。"穿胸國"的人心又歪又。"翼民國"的人頭長五尺，都因好聽奉承而致。"結胸國"的人胸前高出一塊，衹緣好吃懶做。" 犬封國"的人長着狗頭。"豕喙國"的人長着一張豬嘴。皆極盡諷刺挖苦之能事。
《鏡花緣》繼承了《山海經》中的《海外西經》、《大荒西經》的一些材料，經過作者的再創造，憑藉他豐富的想象、幽默的筆調，運用誇張、隱喻、反襯等手法，創造出了結構獨特、思想新穎的長篇小說。但是小說刻畫人物的性格較差，衆纔女的個性不夠鮮明。尤其後半部偏重於知識的炫耀，人物形象性不足。所以魯迅說" 則論學說藝，數典談經，連篇纍牘而不能自已矣"。