君主  曹魏(241年～260年)

姓：	曹
名：	髦
网笔号：	魏高贵乡公
陵墓：	瀍涧之滨
开端 终结 在位 254年 260年 正元 254年10月 256年5月 甘露 256年6月 260年5月 

　　曹髦(241-260)即魏高贵乡公，汉族，三国时期曹魏的第四任皇帝，公元254-260年在位。字彦士。魏文帝孙。公元254年，司马师废掉魏国皇帝曹芳，十二岁的曹髦被立为帝，改元“正元”。曹髦年幼，只是一个傀儡，实权先后由司马师和司马昭掌握。司马昭专横跋扈，朝政腐败，国势衰弱，魏国国内一片黑暗，时有“司马昭之心，路人皆知”之语。
　　随着小皇上的长大，曹髦日渐对司马昭产生不满。不久他写了一首《黄龙歌》，司马昭发现，也有了戒备之心。魏甘露五年（260年）四月曹髦召见王沈、王经、王业等三人，愤慨说道：“司马昭之心，路人皆知也！吾不能坐受废辱，今日当与卿等自出讨之。” 不顾郭太后及众臣的反对，率领宫人三百余人讨伐。王沈与王业先行向司马昭通风报信，司马昭马上派兵入宫镇压，双方在宫内东止车门相遇，中护军贾充在南阙下率军迎战曹髦，贾充命令成济杀曹髦，成济一剑从曹髦胸部刺穿，曹髦立即死在车上，年仅20岁。后来司马昭以“大逆不道”罪诛杀成济一族。司马昭立曹奂为曹魏皇帝。
　　曹髦擅长写诗文。另外他的绘画艺术也很是不错。是一个善于琴棋书画的才子。
　　
　　【个人档案】
　　个人资料
　　字：彦士
　　生卒：241——260年（寿20）
　　籍贯：沛国谯县（今安徽亳州）人,汉族
　　官职：皇帝
　　家庭成员：父：曹霖
　　兄弟姐妹 曹启 曹穆 曹殷
　　妻卞皇后：卞隆的女儿，255年立为皇后。
　　后裔：曹霸，曹髦后人，唐玄宗时期画家，能文善画，官至左武卫将军，杜甫作有《丹青引》及《观曹将军画马图》二诗，表达对其画艺的赞叹。
　　相关人物 曹芳 曹奂 司马师 司马昭 王经 王沈 王业 贾充 成济
　　
　　【历史概况】
　　曹髦是魏国的第四代皇帝，曹丕的孙子，东海定王曹霖的儿子。曹芳被废，曹髦被立为魏国皇帝。后来，曹髦因不甘心朝政被司马氏霸占，带领数百仆人讨伐司马昭，在宫门处被司马氏的党羽贾充指使成济用戈刺死，并被废掉皇帝名位。善丹青，有《祖二疏图》、《盗跖图》、《黄河流势》、《新丰放鸡犬图》传于代，又有《黔娄夫妻图》。唐张彦远《历代名画记》目其为中品。
　　
　　【演义概况】
　　曹髦是魏国的第四代皇帝，曹丕的孙子，东海定王曹霖的儿子。曹芳被废，曹髦被立为魏国皇帝。后来，曹髦因不甘心朝政被司马氏霸占，作《潜龙诗》一首述说不满，被司马昭察觉。曹髦不甘心受辱，带领数百仆人讨伐司马昭，在宫门处被司马氏的党羽贾充指使成济用戈刺死，以王礼安葬。
　　
　　【历史年表】
　　曹髦是魏文帝曹丕的孙子，东海定王曹霖的儿子，从小好学，学业早成。
　　【244年】 曹髦被封为郯县高贵乡公。
　　【254年】 魏帝曹芳被废，曹髦被立为魏国皇帝。登基后，曹髦下令减少后宫开支，禁止奢华。同年，曹髦被迫赐予大将军司马师黄钺，并给予奏事不名、剑履上殿的特权。
　　【255年】 镇东将军毌丘俭、扬州刺史文钦因废立之事叛乱，司马师率兵讨伐成功，但于归途中病逝。曹髦无力阻止司马昭继任为大将军，于是朝政继续由司马氏把持。
　　【257年】 诸葛诞叛乱，司马昭率兵征讨，于次年平定。
　　【260年】曹髦发现权威日去，十分生气，于是召侍中王沈、尚书王经、散骑常侍王业三人商议，欲出宫讨伐司马昭。王经力劝，曹髦不听。王沈、王业二人将此事密报给司马昭，于是司马昭有所准备。曹髦自率数百仆人，鼓噪而出，司马昭的弟弟司马伷跑来劝阻，被曹髦手下呵退。中护军贾充又率众出来阻挡，曹髦拔剑亲自迎战，于是众人退却，但太子舍人成济在贾充的授意下持戈上前，将曹髦刺死。司马昭闻讯后假装大惊，将成济斩首谢罪，又用太后的名义，以不敬太后、自寻死路的罪名将曹髦的皇帝名位废掉。
　　
　　【历史评价：】
　　陈寿：高贵公才慧夙成，好问尚辞，盖亦文帝之风流也；然轻躁忿肆，自蹈大祸。
　　《魏氏春秋》：公神明爽鉨，德音宣朗。
　　钟会：才同陈思，武类太祖。
　　唐•张彦远《历代名画记》：曹髦之迹，独高魏代。
　　
　　[曹髦著名口号]
　　司马昭之心，路人皆知
　　竖子成名
　　东汉是依靠豪强地主而建立起来的政权，逐渐形成所谓的“衣冠望族”（世代做官）或有名望的姓族，散布在各州郡。在反对宦官的斗争中，他们互通声气，互相支持。宦官失败以后，士族内部的矛盾便加剧了。士族内部按族望的高低，门阀的上下，也就是按势力大小来分配做官。魏文帝更行施九品官人法，就是对这一既成事实的法律肯定。因此取得了士族对曹魏政权的拥护。司马氏要想夺取曹氏政权，当然也必须争取士族的支持。出身河内名门望族的司马懿起初曾因有“狼顾相”而遭多疑的曹操猜忌，直到曹丕篡汉称帝后才逐渐受到重用。明帝曹睿时，因“北平公孙、西拒诸葛” 而渐掌兵权、累积战功，终成魏国重臣，也成了士族门阀阶层当然的利益代言人。他用优厚的待遇收买士族，逐渐形成司马氏集团。虽然明帝临终托孤，但因功高震主屡遭猜忌而被架空。于是老家伙装傻充楞、隐忍待时，终于等到机会，于249年发动政变，掌控了魏国大权。他的两个儿子司马师与司马昭更是青出于蓝而胜于蓝，将曹魏皇帝玩弄于股掌之中。气得魏帝曹髦嚷出了那句著名口号：“司马昭之心，路人皆知”。
　　其时，那个瑰丽磅礴、激情澎湃的三国时代已接近尾声，曾经叱咤风云的英雄们老的老、死的死，正是“世无英雄，遂使竖子成名”的时代。司马昭父子算是赶上了好时候，完全有足够的理由顾盼自雄。魏国是寡妇孤儿、人尽可欺，自不必说；蜀国国君恰是那位连诸葛亮都“扶不起来的阿斗”，更惨的是“蜀中无大将，廖化作先锋”；吴国更不幸，国君孙皓是一个典型的虐待狂，一高兴或一不高兴就凿人眼睛、剥人面皮，可惜只敢虐待自己人，搞得是人神共愤、众叛亲离。
　　司马昭没费多大工夫，就于263年，趁蜀国内乱，派邓艾、诸葛绪、钟会率大军三路攻蜀，把蜀汉后主刘禅俘至洛阳，优待得乐不思蜀，蜀汉遂亡。两年后，司马炎效仿曹丕故技，重演“禅让”闹剧，废魏帝曹奂，自立为帝，国号晋，都洛阳，史称西晋。于公元 280年，发起统一战争，20万大军水陆并进，王浑、杜预率陆军势如破竹，以摧枯拉朽之势横扫江北，把前来迎战的吴国主力兵团就地歼灭；王统率着当时世界上最庞大的舰队出长江三峡，排江而下，“千寻铁索沉江底，一片降幡出石头”。接下去传檄而定江南，割据江东近八十余年的孙吴政权灰飞烟灭。
　　至此，三家归晋。司马炎作为西晋王朝的开国君主，又创建了一统天下的勋功伟业。
　　可司马炎这纨绔子弟既乏雄才伟略，亦无宏图大志，完全靠着继承祖父辈的遗产，基本没什么悬念，就站在了历史的高起点上。只需作为当然的主角演一出早在传说中的尧舜禹时代已经写好、不久前又经过曹丕示范过的“禅让”闹剧，就成了一个新王朝的开创者。历来艰难的统一战争如今竟然一战定天下，简直太顺了。而且出身高贵的司马炎仪表非凡、聪明神武、长发委地、垂手过膝，按当时的标准绝对是可以令追星少女尖叫喷血的美男子，简直就是上天的宠儿。总之，司马炎有十足的理由踌躇满志、自我放纵，却无半分开国君主应有的危机意识与深谋远虑，这使他成为中国历史上最荒唐的开国之君，也为西晋王朝的覆灭种下了前因。
　　灭吴后，晋武帝司马炎的膏粱本色尽显无遗，他对吴宫佳丽的兴趣显然远远大于对吴国户口钱粮的兴趣。他的第一道命令就是指使军将在江南搜罗美女。除了把吴宫佳丽全数运往洛阳皇宫外，少不了顺道从民间强抢大批美女一同北上。加上先前魏、蜀两国的宫女，超过上万人。就算一天换一个也得30年才能轮遍，轮到后面的宫女见到皇帝时肯定都成老太婆了。当有了太多选择时往往倒不知如何选择了，司马炎不知从哪里得来的荒唐主意，乘着羊车，在宫里随意游逛，羊车停到哪儿，就在哪儿演绎“一夜情”。于是有些宫女就在自家宫门前插上竹叶，地面洒上盐水，好引诱皇帝的羊车前来。估计最终自然是群起效尤，于是宫内竹叶片片，盐路条条，羊儿越来越肥，司马越来越瘦……晋武帝提倡荒淫，士族自然响应。变着法子寻开心，自然是花钱如流水，虽然天下统一后纳税人增加了一倍，可司马炎还是觉得钱不够花，卖官鬻爵就成了敛财捷径。有一次，司马炎主持祭祀典礼后，兴致高昂，随口问身边陪同的司隶校尉刘毅道：“朕与汉朝的皇帝相比，可与谁齐名啊？”刘毅倒是个有胆色的臣子，回道：“汉桓帝、汉灵帝。”桓、灵二帝被公认是东汉的亡国罪人，正骄矜自得的司马炎当然很生气：“怎么能把朕与这两个昏君相比呢？”刘毅回答说：“桓、灵二帝卖官的钱入了官库，陛下卖官的钱进了自己的腰包，从这方面看，您还不如桓、灵二帝呢。”司马炎气乐了，笑道：“桓、灵之世，没有谁敢说这样的真话，现在朕有你这样忠直的臣子，毕竟还是比他们强啊。”
　　由此可见司马炎颇有自我解嘲的幽默感，自满而不失厚道，荒唐却绝不昏聩。但上既有荒唐的君主，下自有荒唐的臣子。
　　士族自矜门第清高，对商贾极其贱视。当时的法令规定，商贾必须一脚着白鞋，一脚着黑鞋，社会地位极低，可是士族多兼做商贾。司徒王戎家有许多园田，亲自拿着筹码算账，昼夜忙得不亦乐乎。家有好李，怕买者得好种，钻破李核才到市上出卖。