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法家类 》 权谋书 》
第45节：用人决定成败(1)
刘向 Liu Xiang
卷八
用人决定成败
1. 成败在于人才
人主想要平治天下，留名后代，必定要尊重贤人，礼遇士人。《易经》上说：“在上位的人，礼遇在下位的人，施恩德于天下，而又礼遇在下的人，这样将使远方的人怀德，而又可吸纳跟前的人。”
如果朝廷里没有贤能的大臣，就好像鸿鹄没有翅膀一样，虽有飞行千里的愿望，却不能达到自己所想要达到的目的。所以游江海要凭借船只，走远路要凭借车子，要想称霸于世，就要借重贤能的人。伊尹、吕尚、管夷吾、百里奚都是霸王的船和车。离开自己的父兄和子孙，并不是故意疏远他；任用厨司、渔夫、屠夫和仇人、仆人等，也并非是迎合他们；而是因为他们能为国家立功立名，不得不任用他们。这就好像匠人盖房子，看房子的大小，而决定木材的使用；看效率的高低，而决定人数的多少。所以由吕尚的任用，天下人就可知道商朝将亡，而周朝将兴；由于管夷吾、百里奚被任用，天下人就知道齐、秦必将称霸，他们哪里只是船和车！
要称王称霸固然要有人才，而亡国破家也与人有关；夏桀任用干莘，商纣任用恶来，宋用唐鞅，齐用苏秦，秦用赵高，天下人就可知道他们将要亡国。不是立功的人而想要立功，就好像在夏至这一天希望夜长，对着天射鱼，而想要把鱼射中一样，即使像舜禹般贤能，也是不容易办到的，而又何况一般平庸的人主呢！
2. 不用贤者败
春秋的时候，天子的权力很小，诸侯的势力强大，所以都背叛天子；人多的威胁人少的，势力强的劫持势力弱的，南夷和北狄交互侵略，中国濒临灭亡的边缘。齐桓公于是任用管仲、鲍叔牙、隰朋、宾胥无、宁戚等人，三次保存了快要灭亡的国家，一次延续了行将灭绝的朝代，挽救了中国，赶走了戎狄，最后制服了荆蛮，尊奉周天子，称霸诸侯。晋文公用咎犯、先轸、阳处父等人，使中国走向强大，击败了楚国，联合诸侯，朝奉周天子，使周朝显威一时。楚庄王任用孙叔敖、司马子反、将军子重等人，征讨陈国，降服郑国，击败晋国，使天下没有对手。秦穆公任用百里子、蹇叔子、王子廖和由余等人，占据雍州，击败西戎。吴国任用延州、来季子，并吞了冀州，在鸡父战役中扬威。
郑僖公拥有兵车千辆，贵为诸侯，治事不顺从民心，而被臣下所杀，是因为不先任用贤人的缘故。到了简公的时候，任用子产、裨谌、世叔、子羽等人，奸臣贼子清除掉了，正直的臣子因而被任用，击败了楚国，统一中国，国家得以安宁，二十多年没有被楚国侵犯。所以虞国有宫之奇，晋献公就感到终夜不能安眠，楚国有子玉、得臣，晋文公就感到坐立不安。疏远了可敬畏的贤人，就很难去抵御敌人。宋襄公不采纳公子目夷的话，就被楚国所侮辱，曹国不听僖负羁的忠告，最后战败于戎，所以大家应该体会到开始的要领和治乱的关键，就在于会审察自己而能用贤。国家能任用贤能就长久，任用不贤就危险。考察过去的历史，再看看自己的行事，按照正确的去做，这是做人君的人不能不谨慎的地方。
每当国家混乱的时候，就可以看出忠臣来。鲁国大乱，才看出季友的贤能，僖公就任以后而任用季子，鲁国太平，内外都无忧患，这样维持了二十一年。等到季子死后，邾国攻击它的南方，齐国进攻它的北方，鲁国受不了这种祸患，想要向楚国求援来保全自己，所以《公羊传》上说：祸患必将从这时开始。公子买不能派去保卫卫国，公子遂不听从人主的命令而擅自跑到晋国去，内部被臣下所欺压，外部被兵乱所围困，这是势力弱小所带来的患难。僖公的本性，并不是前二十一年是贤能，以后就渐渐变为不肖，这是季子活着的时候所给他带来益处，死亡所带来的损失。一个人主的得贤能或失去贤能它的利弊得失往往就像这样的灵验，而人主往往忽略任用贤能，实在令人感到难过。
至于智力不足以辨别贤能，是无可奈何的事。假若有能力认识贤能，而不能下决心去用他，就大的方面说，足以亡国丧身，小的方面说，足以造成不安，这些都是很悲哀的事。像宋殇公难道不知道孔父的贤能吗？他知道孔父死，他也一定跟着死，所以赶快去挽救他，这证明殇公是知道孔父的贤能！鲁庄公岂不知道季子的贤能？否则他怎会在自己临死前，把季子叫来而授予他以国家大权呢？把政权交给他，证明是知道他的贤能。这两位人主智力都足以认识贤能，可惜都不能用贤，所以宋殇公被人杀死，鲁庄公用贼子继位。假如宋殇公早任用孔父，鲁庄公也早任用季子，就可以平定邻国，何况是自保呢！
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【资料来源】江西人民出版社 |
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| 第1节：前 言 | 第2节：领袖之道(1) | 第3节：领袖之道(2) | 第4节：领袖之道(3) | | 第5节：领袖之道(4) | 第6节：领袖之道(5) | 第7节：领袖之道(6) | 第8节：领袖之道(7) | | 第9节：领袖之道(8) | 第10节：为官之道(1) | 第11节：为官之道(2) | 第12节：为官之道(3) | | 第13节：为官之道(4) | 第14节：为官之道(5) | 第15节：为人处世之本(1) | 第16节：为人处世之本(2) | | 第17节：为人处世之本(3) | 第18节：为人处世之本(4) | 第19节：为人处世之本(5) | 第20节：士可杀而不可辱(1) | | 第21节：士可杀而不可辱(2) | 第22节：士可杀而不可辱(3) | 第23节：士可杀而不可辱(4) | 第24节：士可杀而不可辱(5) | |
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