科普 guǒ míng tiān rén lèi xiāo shī liǎoméi yòu men de shì jiè   》 1 jiéhóu zhī gōng 'àn (1)      ài lún · wéi màn Alan Weisman

如果人类明天消失,世界将变成什么样子?突然有一天,人类在地球上消失了,一夜之间,地球依然转动,人类却不复存在。这个难题就是出自《没有我们的世界》。作者艾伦·韦斯曼在书中描述了这一令人恐惧的未来世界:人类消失两天后,管道的拥堵,使城市成为泽国。七天后,城市循环系统陷于瘫痪,紧急备用能源消竭。一年后,由于通讯塔的灯光不再闪烁,高压电网冷却,成千上万的候鸟飞回来了;依赖于人类的寄生虫开始绝迹----
第1节:序:猴之公案(1) 纪念索妮亚-玛格丽特 永恒的爱 来自没有你的世界 天虽长,地虽久, 金玉满堂应不守。 富贵百年能几何, 死生一度人皆有。 The firmament is blue forever, and the earth Will long stand firm and bloom in spring. But, man, how long will you live? Das Firmament blaut ewig, und die Erde Wird lange fest steh'n und aufblüh'n im Lenz. Du aber, Mensch, wie lange lebst denn du? --李白/汉斯·贝特格/古斯塔·马勒 中国长笛: 第一乐章:"愁世的饮酒歌" 《大地之歌》 序:猴之公案 2004年六月的一个清晨,棕榈叶的屋檐下,安娜·玛丽亚·桑提背靠一根柱子坐着。她皱着眉头看着马扎拉卡的同族人,和他们那位于柯纳布河(亚马逊河上游厄瓜多尔境内的支流)之上的村落。安娜·玛丽亚已年过古稀,除了头发依然乌黑浓密之外,整个身体犹如一颗干瘪了的豆荚。她灰色的眼眸有如两条灰白的鱼儿,困在她脸部深凹的黑暗漩涡之中。她用盖丘亚族人的方言和濒临消失的萨帕拉语责骂她的侄女和孙女们。拂晓后没过一个小时,她们和村里的所有人都醉倒了,唯有安娜·玛丽亚还是清醒的。 这是"冥加"仪式,在亚马逊语中是"建立新农屋"的意思。四十个赤脚的萨帕拉印第安人挤在一起围成圈,坐在长凳上,其中有几个脸上还抹了油彩。男人要出去砍伐和焚烧树木,来为安娜·玛丽亚的弟兄清出一片种植木薯的场地,于是大家痛饮"奇喳酒",为男人祈福。虽还是孩子,他们也用陶制的碗啜饮着乳白色的发酵啤酒。萨帕拉妇女成天都在咀嚼木薯的果肉,果肉在唾液的作用下发酵,酿成了这种啤酒。两个用草绳编辫子的女孩从人群中穿过,往碗里斟满奇喳酒,端上鲶鱼肉拌成的稀粥。年长者和客人可以享用一块块煮成巧克力颜色的肉。但是安娜·玛丽亚·桑提--最年长的一个,却什么都没有吃。 尽管其他民族都已经奔向新的千年,萨帕拉族却还未进入石器时代。他们相信自己是蜘蛛猿的后代。他们过着和猿猴一样的生活,依然居住在树林中,砍下棕榈树的树干和白粉藤的藤蔓来支撑棕榈树叶编制而成的屋顶。在种植木薯之前,他们最主要的是蔬菜是棕榈树的树心。他们撒网捕鱼,用竹制的标枪和吹箭筒猎杀貘、野猪、野鹑和凤冠雉,以此方式获取蛋白质。 他们依然维持着这样的生活方式,但是捕猎的资源已经所剩无几。安娜·玛丽亚说,当她的祖父母还年轻的时候,尽管萨帕拉族是当时亚马逊流域最大的一个部落,沿河而建的村落中住着20万人口,但这片森林养育他们全然不在话下。可是后来,遥远的地方发生了什么事情,他们的这个世界--或者说其他任何人的世界,都今非昔比了。 这件大事便是亨利·福特发现了批量生产汽车的方法。对充气轮胎的需求使得雄心勃勃的欧洲人在每一条适合航行的亚马逊支流中逆流而上,强占种植橡胶树的土地,强抓劳动力抽取树的汁液。在厄瓜多尔,欧洲人得到了住在高地的盖丘亚族印第安人的协助--他们早先听过西班牙传教士的福音传教,乐于帮忙把那些住在低地的、不信上帝的萨帕拉族的男人们绑在树上,强迫他们不停劳动直至死亡。萨帕拉的妇女和少女被视为生育机器和性奴隶,强奸的暴行夺走了她们的生命。 到十九世纪二十年代,东南亚的橡胶种植减小了南美乳胶的市场份额。橡胶带来了种族大屠杀,在此期间幸免于难的一两百个萨帕拉族人躲藏了起来。有些假装盖丘亚族人,居住在抢占他们土地的敌人中;其他的一些逃到了秘鲁。官方认为厄瓜多尔的萨帕拉族人已经灭绝。1999年,在秘鲁和厄瓜多尔结束了长期以来的边界纠纷问题之后,有人发现一个来自秘鲁的萨帕拉族巫师在厄瓜多尔的丛林中行走。他说,他最终得以见见他的亲人。



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【zīliàoláiyuán】shàng hǎi xué shù wén xiàn chū bǎn shè
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