阳光下的翅膀

戏说“男女两性”——（4）社会男女

2007-03-19 17:45:47

戏说“男女两性”——（4）社会男女

————司马策风

富有创造力的男人是世界的车头。深具母性的女人是最温馨的家园。

降生时，称男为“龙”，女为“风”。龙当然是做翻云覆雨的大事，而风，通常只能随龙而舞。

西蒙波娃说，男孩撒尿如园丁浇花一样，可以随意操纵喷洒；女孩就只能委屈的蹲下，一不小心还会湿了裤子。因此，这从潜意识里决定了男人是第一性，女人是第二性。
如果进一步剖析：这还从潜意识里培养了男女不同的心性：男人的主动性，进攻性和控制欲：女人的被动性，跟从性。从小，男孩就喜欢舞刀弄枪，而女孩自然倾心花花草草----这就是生殖器造成的潜意识的物化象征。

据说，歌唱家里男女比例为一比七。从小女孩子就比男孩子能说会唱。自然界里的动物，是雄鸡鸣声亮，雄师更威风，而雌孔雀简直连山鸡也不如。

男人年青时爱闯社会，友多知交少，中年时才固定几个至交，如沙中淘金。
女人年青时生活面小圈窄，常只有一两个意趣相投的好友，中年有闲时才广交八方，交友如进商店，只要喜欢就想要。

女人以吻种在男偶像脸上，是荣耀是褒奖，简直无异于将军颁给立功士兵的勋章；
反而行之必成非礼。好比高粱生北方可就人嘴，长南方就只能喂猪，酿酒已是抬举它了。

男人通常不为自己的外表所累：美可进为才貌双全，丑可修个得高才尖。女人美者常沾沾自喜，丑者又多自卑自怜。所以，漂亮的女人多不努力，努力的女人多不漂亮。

男人的才属内才，故需要机会和伯乐。即使你戴过博士帽，你也不可能将文凭打孔穿绳挂在脖子上，去闹市向大众展示。所以，男人知道必须奋斗等待，并保持自信和谦虚。
女人的才是外才，一张博士级的美脸，可以自然又不露痕迹四处炫耀和兜售,迎面而来赞美关注，以及多半带有目的的机会，早把美女们宠坏了，因此，大多数美女为人就专横霸道，甚至到不知天高地厚。所谓美女无行，正是此意。

男人象狗，总是靠自己找食。女人如猫，老盼望有主人收养。所以，有钱男人就能包越来越多的二奶三奶n奶。

男人长于数理逻辑。女人擅长情理逻辑。科学技术领域里，大师尖子几乎是男性，哲学家人堆里从来挑不出一个长头发。文艺世界中，男女却可以过上几招。在外语学院里，男生就如同稀世珍品的熊猫。

男人爱推理分析，所以较乏味。女人爱直觉和感受，故而更可爱。
但是，幽默大师和妙趣横生的谈话高手以及敏锐的辩才几乎都是男性。

男人理性深刻却不乏僵化，教条。女人感情用事，又往往敏锐，灵犀。有时，男人们几天的深思熟虑，还不如一个聪明女人一瞬间的直觉来得更深刻到位。

男人中的天才和白痴都很多。女人中的才俊和笨蛋都很少。
男人大多会高估自己的才能。女人经常会高看自己的美貌。

男女间的友谊如王大娘的皮蛋，灰碱食盐的进攻和蛋壳的明阻暗通，促成了蛋黄由黄变红——友谊随之变味儿。
除非男女兴趣各异条件悬殊，否则，决难杜绝这种美妙的生化反应。

男人通情不足，达理有余。女人通情有多，达理不够。
男人需要经常浇灌女人的温情之泉，以使这块盐碱过多的土地，多生长一些情和爱的花草来美化充实人生。
女人需要多多的畅游男人宽广博大的胸怀之海，这样，就可以少上演几出一哭二闹三上吊的喜剧。
男女结合取长补短，这正是上帝安排的宿命。

没有子女的家庭，就只是有性爱的经济共同体，其成员是一对做梦的大男女孩。
婴儿的第一声啼哭，犹如十月革命的礼炮，打碎他们的“小资梦”，仓促间，男孩变父亲，女孩成母亲。
生育，犹如高温煅烧，把一对泥胚似的夫妻烧成了闪光的瓷器——这时，一套家庭的瓷具才可以正式推向社会了。

20岁的男人是泥，30岁是砖，40岁很可能成为钻石。
20岁的女人是泉水，30岁是美酒。40岁就大半变成了泡过四开的茶水。

男人总相信，用漫骂的唾沫可以淹没争吵；以炮弹的呼啸能够压住愤怒的抗议。君可知，在古代欧洲的希腊和马其顿，交战双方的女人约定：以拒绝与参战士兵的丈夫同房为要挟，最终，止息了一场战争。我们都会以罢工，罢课，罢市的方式来斗争，但是，你能想到只有女人才想出来的罢床的高招吗？

世界由男人领导，科技文化会越来越进步发达；同时，生活节奏也许越来越快，矛盾，战争可能永无休止。
让女人来掌舵，科技发展不一定很迅速，相信文化艺术会更丰富多彩；生活节奏一定会更从容更人性化，更富诗情画意，争吵和战争想必将减少很多，可能控制在较小的范围。

从本性上说，女人关注生活本身，女人本身就是生活的家园；男人更关注创新生活，而女人就是他们的驿站和港湾。男人总想沿家庭之圆的切线飞出去开创新天地，而女人总是用柔情的向心力来控制半径的大小。奇怪的是，女人更喜欢挣脱力强的胸有大志者，而不大看得起老围着家转的庸碌之辈。

男女都是某方面的近视眼：看外，男人远；看家，女人远。

男人的本性是进攻，开拓和创造。女人的本性是等待，接纳和照料。男女各自的性器就是这一宿命的绝妙象征。

男人最大的本性是创造。女人最深的天性是照料。故而，男人最适宜干事业，女人最合适经营家庭。

土淹流水，水到泥调。男女相克相生。水土归一，相依不离。万物生于水土。

2005,11[全文完]

4 Comments (Post your comment)

引用(0) 文章地址

戏说“男女两性”——（3）婚姻男女

2007-03-16 00:41:43

戏说“男女两性”——（3）婚姻男女

——————司马策风

夫贵妻荣，千古不变。女人的绣球总爱抛向富贵显赫的伟男。
郎才女貌，至理名言。英雄的眼睛只有美貌的光辉才能点燃。

选男人如选西瓜，个儿大小为其次，重要的是敲打时要有嘭嘭的空响，此为成熟心胸宽阔的伟男。
挑女人如采蘑菇，大多数花枝招展的是有毒菇；小毒使人兴奋癫狂，尚可磨练意志，剧毒让你蹬腿翘辫子。

最好的丈夫应该是：父亲，兄长，情人，小弟和儿子的多位一体。
最好的妻子那就是：母亲，大姐，情人，小妹和女儿的混合物。
如果在情爱世界里，男女都能胜任这不同的角色，何愁没有美满的情爱滋养？

男人为结婚而恋爱。女人为爱情而结婚。
男人是为明确的目标而打的一场精心策划的战争，无论胜负都会有一些收获。
女人是为了奔向彩虹而掉进了陷阱，不管结局好坏都要付出较大的代价。

从恋爱到结婚的过程，男人是从奴隶到将军的过程，女人是从公主变老妈和佣人的过程。
那末，在艰难困苦中，先生们别忘了毛主席的教导，前途是光明的，道路是曲折的；
女士们也别被眼前的一点小胜利冲昏了头脑，别忘了爸爸拍肩说，你啊，任重而道远，哭鼻子的日子还在后头呢。

男人成功，女人也风光。军工章里有我的一半也有你的一半，捧得你不好再说男人在家里当甩手掌柜。
女人出头称为女强人。古称占山为王打家劫舍者为强人，逼得你重回厨房掌勺作贤妻。

女人为男人牺牲事业准得八方称道，甚至有“贤内助奖”。
男人作“内务部长”就成了“妻管严”或：“缩头乌龟” 。难怪壮阳药如此畅销。

男女殉情，准说女人痴情伟烈，而男人则是胸无大志没出息。男叶女花嘛，自然，一个与臭泥为伍，一个纵然落尘那也香如故。

女人用争吵唠叨来发泄不满；男人以吼叫和拳头来结束争斗。小吵小打，可以怡情调情；大吵大打葬送爱情；如果根本就一点不吵不打，极可能已没有感情。

丈夫动武是虐待；妻子发威是严管。男人结婚如进庙烧香：若对佛不敬，天理难容；佛用槌敲你的老袋是对你的点化，不要不知趣。

丈夫是女人的最佳职业。爱情是女人的保险公司和绝佳美容品。事业是男人的擎天柱。爱情是男人的长寿仙丹。

父亲是女儿的第一个恋人；女儿是父亲最后的情人。儿子是母亲的丈夫的轮回；母亲是儿子选妻子的背景。父女乱伦的听说过一些，母子出轨的几乎没有。

父亲对子女心胸的大小，智力高低，责任感强弱，性格的坚韧等，是言传身教的榜样。
母亲对儿女的情爱的启迪，善恶分辨，审美取向，想象力开发，是奠基和插翅的圣手。
那么，如何挑选先生和妻子，只要照方抓药就一切搞定。

父亲的钱袋占家庭总开支的三分之二，但对子女的影响力只占三分之一；
母亲的收入占三分之一，对子女的影响力却高达三分之二。
这真是不公平的的无奈。为何？父亲建设硬件的多，母亲植入的软件多。

家庭恰如拖车，最好夫妻能齐心协力共上坡顶，方可领略一览众山小的佳境。
妻子如马拉松，不离不弃长久坚持，几乎都能到终点接受鲜花和掌声。
丈夫如中短跑，不少人半路不堪重负疏懒偷闲观风景，或留连路边的闲花野草而放弃了拖车的责任。

喜新厌旧是人的本性。男女都会偷情。
男人因情与性分离，所以偶尔偷腥不一定就是移情别恋，也不一定是爱情出了多大的问题。男人如小孩，总是以为别人家的菜可能更有味。有时不妨假装不知，等尝过后大多会明白：还是家里的安全有味益健康。
女人因为情与性两位一体，先情后性，女人一旦出轨，那就非同小可，大多是灵魂的背离的前兆；再加，男人在这方面的肚量比女人小，他赌气一砸，婚姻的大厦就毁之一旦。
男女偷情，皆非好事，但女人的破坏力更大一些。

结婚，是把婚前的爱情，在婚姻的银行里开了一个随存随取的活期户头，本金大小是其次，关键是看以后的经营。
不少女人知道多存少取，多买国库券，不抄股票短平快，爱情就利滚利越来越多，婚姻就美满安定。
不少男人却不善理财，多支少存或只取不存，总有一天会透支破产——婚姻玩完。

离婚，是一方或双方要结束这段精彩起伏的东北“二人转”。这时，男人想的是下一出戏里的女主角，而女人还在为上一幕戏流泪。
男人通常可以从摔跤的情感中迅速站起来大步向前走；女人却长久的深陷沼泽不出，有的甚至因此被埋葬。

男人至少应有两次婚姻（包括同居），第一次是性急乱投医，治了标没能治本，通过第一次的培训学习，第二次就明白需要几味药，哪个医生合适。
女人也许一次就到位。她们无性急的痛苦，经过八方咨询，君臣佐使，配伍合理，一次可能已药到病除了。

第一次结婚，男人重美貌；第二次就知道重人品心性，他们已由迷恋躯壳的孩子，过度成注重心灵的大人。
第一次结婚，女人重感情；第二次变为重金钱，可悲的是，除了钱她们几乎否定了真情和信任。

在古代中国，婚姻失败，不一定要离婚，因为丈夫可以纳妾；妻子虽然失宠，但却能保住家庭的完整和谐。----这恰似保留帝制的康梁维新改良，对中国未必就是不幸。
现在，婚姻一破裂，就妻离子散，为了争财产和子女，变成陌路仇人-----这是彻底的无情的无产阶级的革命。事实证明：天翻地覆未必有好果子吃。

分手时，男人咬咬牙骂句娘，怪就怪自己；女人常说是上当受骗，如同游的伙伴中途生病折回，她怨人家有始无终，后悔不该相邀同游。

男人是泥，好男人只是烧成了砖，离婚就如盖过了房，是折价处理还是成为价值倍增的文物，一切因人而异。
女人是水，好女人则是白而甜的豆浆，婚姻把她们点成了爽嫩的豆腐，待到离婚，仿如豆腐沤成了豆腐乳，吃起来是香还是臭，就看各人不同的口味。

年轻时，男人是女人的精神支柱；中年时，男人是家庭的经济栋梁，是孩子灿烂的天空；老年时，女人是男人的大姐；暮年时，女人是男人的母亲和保姆。

同性结婚，如戏曲中的男女反串夫妻，看一看玩一玩尚可，如果法律偏要多情发一张结婚证，岂不是戏子疯观众傻吗？[待续（4）]

2005，11

2 Comments (Post your comment)

引用(0) 文章地址

七律挪威梦城---史蒂芬（参赛作品）

2007-03-13 20:35:51

七律挪威梦城---史蒂芬

------司马策风

山宠港湾潮抱眠，

雪蒸城梦净心田。

花堆彩阵熏云醉，

鸟绣蓝锦激浪欢。

清气盈胸疑长翅，

红颜把酒幻成仙。

一为香客居福地，

常驾梦舟回故园。

----2003，12

4 Comments (Post your comment)

引用(0) 文章地址

从樱花透视——日本民族的文化人格

2007-03-11 20:18:49

从樱花透视——日本民族的文化人格
　　
-----司马策风

我想大多数人都以为樱花是日本的国花吧。这是一个美丽的误会。此刻我丝毫没有自得的窃笑。原来我也跟大家一样从未作他想，似乎这是理所当然的——直到有一天我读了一篇相关的文章后才有了新的认识。这里有两个细节不能不予以重视：
　　第一,日本皇室的徽号不是樱花而是菊花。第二,日本公民护照的封面底衬图案也不是樱花仍旧是白菊花。天皇是日本的国家象征,而护照又是国民的国际通行证。这时,我想大家会觉得不言而喻了吧。
　　那么何以日本文化又给人造成如此强烈的印象呢？这实在是因为樱花如同血液一般,早已深深地浸透了日本民族的精神文化和生活习惯。
　　在日本人那表面谦恭有礼的灵魂深处,实际上深藏着一种强烈的与身俱来的自卑、自怜、自贱,甚至还有自残的心性；同时又伴生了一种更为强烈的持久的逆反心理，就是：自尊、自爱、自傲,甚至不可一世的狂妄自大。这里有着极为深刻的历史文化和地理上的原因。
　　存在决定了意识。首先上帝只给了日本人一小块弹丸之地供他们安身立命,并且远离大陆，如孤魂野鬼无人收,似一叶小舟在汪洋中颠簸无助,没有大山大河引以为傲，山低河短,小气无奈,又身处环太平洋地震多发带,经常有海啸如索命的魔鬼在睡梦中光临,一次就毁灭一个村镇或一个城市；山多地少,原始农业不发达,以海为生艰难度日；人口稀少不足以如幅员辽阔、人口庞大的中国,产生了多如群星的伟人,如老子、孔子、孟子、张衡、李白‘苏东坡等，足以令子孙们引以为傲,并因之而孕育了光照万世的历史文化。
　　长久以来,日本首先以朝鲜半岛为桥梁，输入和学习当时最先进的中国文化和科技。日本从汉代起派人去中国留学,尤其到了盛唐和北宋,在人数上先后达到两个高峰。无论是中国的政治、经济、科技还是文学艺术、宗教等无所不包。日本古时的首都---京都,就是当时中国
首都长安的翻版;日本文字的平假名和片假名，取自汉字和汉字的偏旁部首;大到四大发明，小自豆腐和酱油的制作，围棋，筷子，无一不是来自中国。这个善于学习的民族又在近代以欧美为师,并迅速在“明治维新”后发展壮大,以至在甲午海战中打败自己的恩师——当时衰弱的满清中国，创造了小蛇吞大象的奇迹，并从中国获得一笔巨额赔款——相当于当时日本八年的国民生产总值。因此日本一夜成为爆发户，而中国因此就家壁四空。之后，日本殖民朝鲜，侵略中国，屠杀了大约四千万中国人。五十年代，战败不久的日本，又因为中朝对美韩的战争而接到美国大量的军火定单，再次大发了战争财，并在二十世纪七十年代成为亚洲首富。
　　日本相较中国,既是自傲自大的经济巨人,同时又是自怜自卑的文化侏儒；既有师徒情义，又是世代仇敌。
　　我以为日本是一个了不起的民族，有很多方面值得世人学习和借鉴。但是，日本人野心大，心胸却较狭小。一个不能反省自己的历史,不能有错认错,有错必改,反而百般狡辩拒不认罪的人和民族,是决没有人格的光彩的，迟早可能重蹈历史复辙，前途未必就那么远大。日本的言行，远不能相比中国盛唐时海纳百川的气魄和胸襟，近也不能比同为二战战败国的德国——知错能改,将功补过的明智和气度。
　　如果我们进行更深度分析就会发现：日本民族潜意识里面的自卑、小气、自傲和狂妄的心性决定了他们复杂矛盾的文化人格。他们天生就认为上天待他们不公平,让他们先天不足朝不保夕,他们的忧患意识与身俱来,悲壮情结如影相随,所以他们自然而然的要团结、自
强、抗争、拼搏,以求尽量拓展更大的生存与发展空间。历史上,日本先师中国后学欧美,侵占朝鲜,吞并中国海外属地冲绳群岛,殖民台湾,入侵亚洲多国，直至征服中国,花了一千多年时间才完成了从自卑到自强,同时差点被毁灭的悲壮的心理蜕变过程。
　　日本人天生的对具有“团结拼搏、辉煌悲壮”的意境有着宗教似的崇尚。这必然导致他们要在现实生活中去找到自我精神的外化象征物,以寄情托意。
　　樱花,正是日本人这一特别的情意结的绝妙象征。日本人找到了他们精神的“梦中情人”,并对她崇尚到成了一种“审美的宗教”。
　　樱花,本属落叶乔木,只开花不结果。通常会在日本的暮春四月,冬寒未尽,春风渐暖时开放。白、浅红、粉红、梅红各色都有。望去如轻烟浅雪,似白云红霞,而且她们似乎并不在意自己花小无香味。她们团结一心,重重迭迭,拼着命也开得又浓又密,灿烂夺目,尽情挥洒她们
的浓艳、豪华,张扬她们的璀灿短暂的青春,把她们伤感悲壮的美丽铺满城市的大街小巷,铺满山野、小径和溪边……
　　每当樱花盛开之时,日本万人空巷云集在城市、乡村或任何樱花繁多的地方。人们载歌载舞,吃着,喝着,闹着,醉着,似乎重生的不仅是樱花,而更是他们自己的青春。
　　樱花因为太灿烂,所以上天不允许她持久。她的花期只有短暂的一周许,加上先放的与后发的相继而来,也顶多半个月左右,然后风飘彩雨，如梦似幻,在如诗如画的风光之后，迅速走过她们这一次短暂的生命轮回。婉若被帝王偶尔宠幸后又遗弃的红颜佳丽，在冷宫中哀伤凄婉无奈的凋零。这是一种悲壮而残缺的美。与其说是在欢庆还不如说是在哀悼。大凡与樱花相关的日本音乐和民歌,莫不伤感多于欢乐,凄伤夹着悲壮。
　　这一悲壮的情意结，曾被日本历史上的武士们发挥到极致。武士们通常都无妻无子，为了天皇和将军们的大业,他们随时准备去献身。胜利者当然可功成名就,失败或稍有差错,通常只有自残或剖腹自杀以死谢罪。他们的生命就如同樱花一般，充满了灿烂而短促的悲壮美。对武士们来说,天皇是精神,将军是父母,武士道如宗教,刀剑如手足,而樱花则是可以寄情托意相知相诉的红粉知己。
　　而民间对樱花之激赏痴爱，则反映在日本人生活习俗的各个层面。此处容不多叙。
　　不知是否可以作这样的比喻：菊花是日本国政府的国花,不过她却如正襟危坐、深居不露的贵妇,故罕以让外人知晓,可比作“官妻”；而樱花,日本大众宗教似的贡奉,母亲样的依恋,情人般的斯守,知交似的相知,女儿似的呵护,这不正是他们至情至爱的“二奶”吗？不妨戏称为“民妻”。
　　中国的许多地方都有樱花,尤其是与日本气候相若的贵州省拥有日本所有八个品种的樱花。时值花事,一样如云似霞风风火火,台湾的樱花也依然艳过桃李,令人不忍离去。日本人还送了许多樱花树给美国,以及北欧五国,如丹麦、挪威、瑞典等。
　　世界上除日本以外,其他国家的人们也欣赏和赞叹樱花的浓烈美艳和气势的宏大,但绝对不会象日本人似的，赋与了樱花那么深厚,那么沉重,那么美妙的历史文化的人文精神。从这一点来说,日本人就与中国人有相似之处。中国人爱牡丹花,大约是因为大唐盛世富甲天下、海纳百川雍容华贵的精神象征;而对梅花的偏好,不正好反映中华民族忍辱负重、坚韧不拔、中庸平和不事张扬的大家风范吗？
　　日本人爱樱花如宗教,如妻如痴,中国人爱牡丹和梅花如知音良友,如导师。
2004，5

17 Comments (Post your comment)

引用(0) 文章地址

戏说“男女两性”——（2）性爱男女

2007-03-09 22:35:21

戏说“男女两性”——（2）性爱男女

---————司马策风

男人以爱情的文凭敲开性的大门。女人用性为诱饵钩到爱的金龟。男女殊途同归，皆大欢喜。

男人对频繁的进出生命之门有着致死的诱惑。他们好不容易的从一片黑暗混沌中爬出，投入光明的怀抱，然而长大后，却又急不可耐的要寻原路重投那黑暗和混沌，他们要去探明：宇宙最初的混沌的无，是如何生成有的道。他们经历了山崩地裂的恐惧，遭受了手举泰山的压力，获取了开天辟地的光荣，享受了在生与死之间飘逸的大快活。

女人不能忍受灵和肉在人海孤岛里变得越来越寂寞空虚，她们经常渴盼着热烈亲切地拥抱。一抱，就来到了一个无人知晓的山谷。一只蜜蜂忙碌的进出花蕾，蜜蜂用舞蹈的语言示爱，花蕾以带露的香吻拥抱着，他们越拥抱越寂寞空洞，越寂寞空洞就拥抱得更紧密。于是，眼前出现一派桃园景象。一道仙风引领着，泛小溪，过小桥，穿柳荫，绕桃林，最后，一弘碧潭令人一跃：宏波震荡，人神共醉，经久不息。

男人的性和情可分可合，因性而情。男人象阳谋的猎手，猎物越多越光荣，所以男人说自己的的艳遇就如奸商卖酒，时常暗中加水。

女人的性和情大都合二为一，因情而性。女人是聪明的猎物，总是在精挑细选后才会跳进男人的陷阱，所以，女人讲自己的故事象挤牙膏，吐出来的总比肚里的少。

男人在催眠中和梦淫里的女人总是白花齐放。而女人在性梦里和催眠时，几乎是同一双男人的眼睛。潜意识就如被道德的巨石压在水底的木头，只要稍微一松动，人的本性就会浮出水面-----这简直就是男女性取向的不打自招。

所以，如果只从人性上来说，一夫多妻就是：上合天意，下顺男心。不过，从道德特别是法律的角度来固定一夫一妻制，却是由男人提出并实施的。岂不怪哉？

男人从骨子里就坏，因为老是想要女人。男人在心里恨女人贪财，但是如果她们不上钩，又骂人家不知好歹。

女人从灵魂里就贱，因为她们渴望着男人要。虽然不停的口诛笔伐男人个个是色鬼，但心里又在偷喜，多亏自己还薄有姿色。

男人作爱如画油画，一笔一刀的不断的在白布上累加，不能含糊，否则，少一笔就没有色彩，或堆积的就不够丰满。西画只有笔到方可意到，比较机械呆板却也科学。

女人作爱是画国画，笔墨纸砚的产地质量，当时的心情气氛会影响效果，笔墨的浓淡轻重急缓尤显英雄本色，讲究的是飞白，萦带，各种技法，可以意到笔不到，更显得空灵奇妙，更富艺术想象力。

男人的主要兴奋点是眼睛，最大的乐趣是挺剑拼杀，只要美和性感就可以喂饱满足。男人的需求象小孩似的简单，天真又谗嘴，需要快而多，所以，妓女可以因此提供一个庞大的市场。

女人讲的是少而精，她们更象一部功能复杂的电子琴，她们的眼睛，耳朵，鼻子,皮肤，各种感官触觉，身体的每一寸领土，无论是高山，丘陵，平原，峡谷，沟壑，丛林，湖泊，都象储有高低深浅强弱长短不同音符的琴键，能否奏出美妙的旋律，主要看男人这位琴师是否用心用情，是否有足够的技巧和耐心。也因为女人是如此复杂和高要求，所以，妓男不易形成大的气候。

在床上，男人总要问，我是否是她的第一个？女人老爱想，他是不是我的最后一个？很明显，男人都希望占有第一次，就如将军，当然要自己把红旗插上占领的山头。

女人考虑的是，能否守住这份情，我不愿再飘泊了。女人如同风筝，需要有牵挂的自由。

男人在情浓时爱说，我想一口把你吞了------潜意识里就是占有；

女人大多会说，我想你把我抱得紧紧的，紧得变成一个人-----潜意识里是不分你我。

男人不尊重女人的少，但了解女人的不多，善于营造气氛会调情的床欢艺术家就如国宝熊猫。

女人顺从和尽责任的多，真正懂得琴瑟相和，融通高山流水的叹为风毛鳞角。

男人把性当作一日三餐，既要色香味，又要饱肚皮。女人更多的将性看作是：烛光晚餐和郊外野炊，多一点浪漫诗意。

男人的性如火药，随时可以从眼睛引爆。

女人的欲如深埋的种子，只有经过男人的阳光雨露，才能破土发芽，进而长成大树。

可以说，男人是女人堕落的法师；女人是诱使男人变得更贪婪的魔女。可是，法师加上魔女也只能做上的上帝的奴隶：吃了他精心设计的迷药----性，就成了累死累活的为他生儿育女繁衍子民的工具。

男人的高峰如海啸火山，惊天动地，来去凶猛；又象梁山好汉似的，大碗喝酒大块吃肉，一会就摔碗眩晕倒下。男人显得迅速，简单，强烈，少层次。

女人却似金秋十月游九寨沟，随着地形和高度的变化，她们可以：赏春花，得夏荫，观秋彩，沐雪光，一直到大瀑布的轰鸣和神力把她们抛到云端，并在天空做云中漫步。女人显得缓慢，丰富，细腻多彩，跌宕起伏。也即，女性收获的果实，更为丰满，多姿多彩，更有份量。
上帝何以后此薄彼？因为女人在孕育，生产和哺育的过程中，要遭受巨大的创痛，承担更多的辛劳，所以上帝要给她们更多的奖赏或者说是拖她们下水的诱惑。

对于性，男人是发泄多于享受；女人是享受胜过发泄。
男人是猪八戒吃西瓜，渴极猛吞，事后的回味多，所以男人喜欢观赏作爱-----很自然，三级片的主要市场是男人。

女人是床上细嚼慢咽的美食家，懂得荤素搭配，如何有益健康，她们是通过灵敏的身心，去感受和体味那种美妙，闭眼腾云驾雾的飘在异度空间里----对别人的吃象，似乎没多大兴趣。

欲征服女人身，必先征服女人心；欲征服女人心，必先征服女人的嘴。欲征服中国，必先征服满蒙；欲征服满蒙，必先征服朝鲜半岛。得寸进尺的蚕食政策实在妙哉妙哉。似乎小日本早就深谙其道。

欲征服男人心，必先征服男人眼；欲进一步征服男人心，必先征服男人的胃。男人都有一定程度的恋母情结。所以，越是具有母性风范的女人，就越是让男人死心塌地。

女人对男人有两种臣服：精神臣服和肉体臣服。但是，只有精神臣服还远远不够，不征服身体，就没有彻底的臣服。好比签了字的和约，还没有付出一半的定金，这笔生意仍旧可能泡汤。岂不闻煮熟的鸭子还会飞吗？

男人对女人也有这两种臣服。首先男人会臣服于美貌和性感的玉体，喜欢崇拜他强的女人，但却迷恋了解他的弱点和短处，同时还能适时恰当的给予宽慰，体谅和帮助的女人。生活中可常见：一个漂亮但不够聪明的女人，突然发现自己被一个外貌不如自己，但是善良成熟又智慧的情敌打败。难道仅仅是一个笑话吗？

男人如人头马，下半身的兽性沟兑了上半身的人性，才是醉人的甘冽。
女人如五粮液，清纯的水酝酿了大地母性金木水火土的成熟丰润，才最是浓香迷人。

妓女，犹如能让人飘起来的毒品，不分年龄大小，大多数男人都想试一试。也罢，不然，你仍旧好奇，你仍然不知道：什么叫虚情假意，什么是真爱无价。

妓男，就象高级的文物古董，只有极少的女人有资格把玩，要么为有权有钱的阔太，要么就是被包养的二奶。

鱼，并非两栖动物，男同志却当牲口使，以鞭子强赶它走旱路；

女同志更有趣，明明不会打枪，却偏在跨上吊一个死耗子——冒充打猎人。[下接（3）]

——-2005，11

7 Comments (Post your comment)

引用(0) 文章地址

Blog 拥有人:	司马策风
作者群:	(没有)
博客:	观看所有文章
	好友名单
Go:	上一页/下一页

日历

« < » > 4月 2026
			1	2	3	4
5	6	7	8	9	10	11
12	13	14	15	16	17	18
19	20	21	22	23	24	25
26	27	28	29	30

连络司马策风

Email

Send Email

私人留言

发送私人留言

MSN 短信

Yahoo 短信

发帖后自动返回论坛

QQ 号码

关于司马策风

注册时间

2006-12-03 23:05:41

来自

温哥华

职业

移民顾问

兴趣

热爱生活，拥抱阳光。好绘画音乐，喜烹调写作。

留言板

钓月
2008-11-08 00:50:04

下次再读！问好诗人！

雪浪花
2008-08-16 01:29:04

学习来了，问好，祝快乐！

kli
2007-03-31 06:56:18

hao

戴玨
2007-02-18 03:51:26

看那潮拍红日洗我心扉

我的春燕呵你何日再重归

--
涉江采芙蓉，
采之欲遺誰。

司馬策風新年好！ Very Happy

博客

博客启始于

2006-12-17 23:24:59

文章数量

博客历史

7052 天

回响总数

观看人数

153160