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我谈“中华诗园”之三
2009-04-27 02:15:26
我谈“中华诗园”之三
胡建雄 ( 深圳中国现代格律诗学会会长 ): 这个构想,实际上是“萌生于诗的灵感,而结晶于集体智慧 ”的一个蓝图。“中华诗园”是以中华诗文化为主线贯穿的一处综合性高层次的人文景观。宗旨在于“重塑中华诗国的形象,再创当代诗歌的辉煌”。这是一项情系千秋、功在当代的希望工程。我们相信,“中华诗园”的倡议必将引起海内外中华诗国传人的热烈反响,产生巨大的精神凝聚力。
明秋水 ( 台湾著名诗人 )：照愚初步的想法, “中华诗园”应以诗博物馆的性质、诗创作资科馆的性质、诗人行谊模型馆的性质、诗 ( 从古到今 ) 歌朗诵与教学馆的性质、诗人骨灰陈列馆 ( 配合实物与著作 ) …… 5 种性质的综合体现为最高原则,走动静合一的康庄大道。
蓝曼( 著名诗人):实现这个构想的路上,无疑还会有不少坎坷。只要群策群力地坚持下去,一定会成功的。
张同吾( 中国作家协会创研部研究员)：我希望诗歌园林不仅展示古代诗歌的辉煌,而且能表现现代的成就,因为我们不仅有屈原、李白、杜甫这些光华四射的伟大诗人,还有艾青、臧克家、贺敬之这些享誉世界的卓越诗人。应把诗人纪念馆办成中国诗歌的全景系列。它的美学意义是营造高雅文化,这是对急功近利、世俗污浊的庄严的挑战,表现出一个民族高品位的审美情趣!
桑恒昌(著名诗人 《黄河诗报》主编 ):“中华诗园”的构想很完善,只是弄起来耗资太多,需要多方努力筹措。能为此园出一点力,是一种荣耀。越想越觉得兄走此路太对了。本刊（《黄河诗报》）下期先转载此文 (指《且铸诗魂驻千秋》一文),以期引起广泛关注。
丁国成(《诗刊》杂志副主编、编审 ): 中国向以“诗国”著称于世,既是诗的悠悠古国,又是诗的泱泱大国。诗史之久,诗人之众,诗作之多,诗艺之高,世所仅见,难以匹敌。遗憾的是,千百年来,诗一直锁在书斋文库之中,而与广大的平民百姓太缺乏机缘。这同诗国极不相称。倘能实现“中华诗园”的构想,那么,诗就可以从文字化为形象,从平面化为立体,从可读可想化为可触可摸,诗也就能由少数人把玩的馆藏古董,变成全人类皆可领略的世上奇观。
“中华诗园”绝非一般的园林建筑,也不是普通的游乐场所,而是独具风采的艺术殿堂和博大精深的文化宝库。它展现的将是中华民族的优秀诗歌传统和富于魔力的东方精神文明。历代诗圣、诗仙、诗鬼、诗魔在这里一展雄姿;千年的诗魂、诗艺、诗风、诗潮在这里重现光辉。它将以无可比拟的艺术魅力吸引着世界华人和各国人民,对于弘扬中华文化、传播爱国精神,必定有着其它园林包括古代建筑所无法起到的巨大社会作用;同时,我相信,从长远观点看,它也会给投资者、建造者带来可观的经济效益。这是传之不朽的伟业,造福子孙后代的盛举!我辈愿意大声疾呼:肯于投资的有识之士,您在哪里?“中华诗园”需要您! 精于设计的技艺天才,您在哪里?中华民族需要您!乐于奉献的建筑大师，您在哪里?人类文明需要您! 原载1995 年 5 月 12 日《人民日报·海外版》
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我谈“中华诗园”之二
2009-04-27 02:12:30
我谈“中华诗园”之二
何火任(诗评家 中国社会科学院文学研究所研究员 ): 我深深感到,黄淮先生关于“中华诗园”的构想,这本身就是一首动人的诗。是一首极富创造性的引人入胜的“诗篇”。应该说,这一在诗人脑海中浮升的“灵感”已经变为“中华诗史的微缩景观”的设计“雏形”。我深信,在泱泱诗国的中华大地上,在勤劳智慧的炎黄子孙的手中,这一美丽而恢宏的构想定会变成一个动人心魄的“实体”凸现在世人面前,这是诗魂、国魂、民族魂的重塑和形象再现,是彪炳千秋、福及万代的善举。
刘征( 著名诗人 人民教育出版社编审) : 泱泱大风的中华诗国,诗,早该有自已的家园了。建立中华诗园的倡议如同春风吹遍四方。
中华诗园,应是诗人自己的园地。海内外诗人可以在此谈诗雅集,一觞一啄; 可以在此屏尘小憩,坐花赏月;也可以在此潜心创作,斗酒百篇。
中华诗园,应是弘扬诗歌的课堂。几千年中华诗史上的许多大诗人跻身于世界文学巨匠之林毫无愧色,他们的凌云绝唱乃至高尚人格,今天仍然给我们以强劲的自豪感和凝聚力。诗园应把他们请进去,树立他们的雕 像,刊刻他们的诗作,配以高水平的书画,来访者涵泳其中,会自然得到陶冶。
中华诗园,应是一处气韵迷人、情趣高尚的文化旅游景点。一切游人到此都可以游目张怀,不染半点俗尘,自可身心俱泰。
这是我的诗园的梦。了解建立中华诗园的倡议,我的幻想已经不那么虚幻了。所建虽为小园,实是树立一块可与岱华比高的中华文化的丰碑。我相信,一切爱民族、爱国家、爱诗歌的华人,都愿意为之添砖加瓦。
丁芒( 著名诗人 江苏文艺出版社编审 )：真是好大的气魄: 睥睨千古的历史感,囊括河山的现实观,壮阔的胸怀,雄伟的胆略,凝结而成的一个发光的理想晶体,就要在中华诗国的土地上诞生了!
好伟大好瑰丽的梦啊!也许五千年古国,千千万万的诗人,都曾暗暗地叹着气,把这梦搂在怀里、闷在心底,没有胆量倾吐，没有气魄放言。
也许雄视一代的诗豪，潇洒一生的墨客,尽管有奔雷放电的气势,腕下有风云激荡的雄姿,都曾在这个梦境面前，屏声敛气，趔趄不前,顾虑力不从心,顾虑天不假年,宁放歌以尽余生,不敢作此生命的许诺。
唯有黄淮,这位来自吉林的诗人,发出了这一声惊天动地、震撼历史的巨晌!现在,翅羽收敛,飞翔的梦已经翩然降落在北京。“中华诗园” 已经揭开了重重纱纬,人们已经看到它霞光四射的圣洁的光圈。人民日报一篇文章,使海内外华语诗人骇然惊顾,溅起了彻天的欢呼。
对于这座中华诗文化景观的精品公园、博物馆、宝库,古老诗国的庄严的丰碑、宏伟的塑像,我浅陋的颂辞已是如此暗淡无力。只能在它奠基之际,把我深深的慨叹,殷切的祝愿,用沸热的感情,锻烧成一块小砖埋入地下。因为这里是我们民族千百万古今诗人的埋魂之处,也是我的埋魂之处。
原载1995 年 5 月 6 日《人民日报·海外版》
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我谈“中华诗园”之一
2009-04-07 00:31:27
我谈“中华诗园”
之一
编者按 : 本报 1 月 14 日登载的《且铸诗魂驻千秋》一文,在国内诗歌界引起了热烈的反响。许多诗人、学者纷纷来信来稿,畅抒对"中华诗园"的热烈支持和由衷赞美,并提出了很多有价值的建议。一些诗人艺术家还聚会座谈,对“诗园”的构想、宗旨、设计、建造等诸方面进行了有益的探讨和论证。我国诗坛泰斗臧克家先生欣然命笔,为"诗园" 写了园名;我国著名油画艺术家侯一民先生称"中华诗园"将是我国文化,含量和文化品位极高的一处园林,并愿为之奉献力量。有的报刊还准备转载这篇专访。较早得知讯息的北京顺义县和无锡市有关政府部门对这个项目给予了热诚均关注,表示愿意拨地兴建"中华诗园"。
"中华诗园"这一构思引起社会共鸣,表明了中华儿女对保护、继承和发扬中华传统文化,建设具有中国特色的社会主义精神文明的渴求。
"中华诗园"是中华文明的历史工程,是民族文化的千秋大业。要真正实现它,将是一项浩繁的工程。然而,我们不能畏葸不前,不能等待观望,历代诗人的民族魂,应当由我们这一代人化为现实的圣坛,成为民族文化中一块瑰宝。只有全民族、海内外华人齐心协力、添砖加瓦,才能使它真正矗立在神州大地上,彪炳千秋,在世界文化建筑之中,放射出瑰丽的光辉。本报将分期摘要刊出部分来信来稿,以使大家更深入了解这一工程的意义。
贺敬之(中国毛泽东诗词研究会会长、著名诗人):"中华诗园"的构想,非常好,充满诗意。我很赞同,也很赞成。其中所提出那幅蓝图,的确是一件功在千秋的宏伟事业。特别是"中华诗塔"的构思,确属个诗的灵感的升华与诗意的创造。我们常说什么"都有一颗中国心",其实那是一颗"诗心",而每一颗"中国心"上都有一根诗之弦。这个构想,真的拨动了这根诗弦,它引起的共振、共鸣一定会是强烈的,持久的与普遍的。因而,我相信,诗中对 " 天才的设计师 "," 不朽的奠基者 " 的呼唤绝不会落空。因此,我觉得,应当由此发端,结合社会主义精神文明建设和爱国主义教育等重大课题,发起建设"中华诗园"的倡议,开展一次振兴诗运的大讨论是非常有意义的。先是通过大众传媒手段,宣传开去。如能把这个 " 传播 "过程,当成一次 " 诗文化的教育 " 过程来搞,那意义就更大了。至于 " 中华诗园 " 选址何处,资金何来,那则是水到渠成的事。我觉得,选址在哪里,哪里就会感到格外荣幸。
公木 ( 深圳中国现代格律诗学会名誉会长、诗人 ): 关于建立中华诗塔、中华诗园的构想,这是一件史无前例的大事业。那篇题为《且铸诗魂驻千秋》的专访,生动而洋尽地叙述了这一构想的发生历程,它源于诗人的灵感,诗的梦想,它结晶于集体的智慧,也可以说是"以诗开慧"的一个成果吧。从专访的标题中,就可以看出这一创举的深远意义和历史价值。它远非当前那些形形色色的以娱乐和营利为目的的各种旅游文化设施可比的。这一宏伟的构想,不是一个人,一个组织,甚至不是一代人能完善起来的。然而,它总要有人敢于构想出来,有人设计出来,有人为它打下基础,有人开始为它的实现而奋斗。我觉得这是中华诗文化走向现代再度辉煌的一个必然产物。我们应当把它做为一个历史使命去为之奔走呼号,唤醒诗魂,还中华诗国公民一颗"诗心 "。"以诗开慧,以爱塑魂",将促进整个民族文化意识的开拓与提高。
屠岸 ( 原人民文学出版社总编辑、诗人): 这是一个宏伟的方案,包括中华诗园、中华诗塔和中华诗书画博物院三个部分。其宗旨是以中华诗文化为倡导,结合与诗文化有联系的文、书、画等艺术门类,创造一处高层次当代人文景观。黄淮曾亲临我家,对我畅谈了中华诗园的构思。他说:"中国是一个诗歌古国,中国心是一颗诗心,民族魂是一缕诗魂。我们的目的是重塑中华诗国的形象,继承和发扬中华民族优秀的文化传统,培养和建设社会主义精神文明。"我对他的想法深表赞同。
十年前我出访英国时,特意到伦敦西敏寺南耳堂"诗人角"去作了一次闪电式的访问。在这里我见到了英国历代著名诗人和作家的墓葬和纪念物。英国文学史上的天才们几乎都有纪念物安放在这里。有的是全身像,如伟大的诗人剧作家莎土比亚;有的是半身像,如弥尔顿;有的是刻上姓名的圆石板,如雪菜;有的是墓和墓板,如罗伯特·布朗宁。我还曾想过:中国的诗史比英国悠久得多,为什么我们不可以有我们的"诗人角",把历代诗人的纪念物集中在这块圣地上,让后人来凭吊,给后代以教育,以发扬我国源远流长的,灿烂的文化传统呢？
我要说,这既是中国诗人们和诗爱好者们共同梦想的蓝图,也是黄淮心中酝酿的产物。当然,把这个梦想变成现实,还需要海内外各界人士多方面的、长期的关心、支持,鼎力相助,共襄义举。我这里赋诗四句,以表达我的愿望:中华诗国三千载,诗泽悠长大路开。诗教弘扬吾辈事,诗园诗塔梦中来!
石祥 ( 著名歌词作家 ):"中华诗园"的构想,是惠及千秋、功载万代的一幅宏伟蓝图,要实现她需要炎黄子孙共同描绘。我们的祖国是一个具有悠久历史和灿烂文化的国家,而诗是我国灿烂文化的一条古老文明的根,一朵永不凋谢的花。世界的文化瑰宝有古长城、金字塔……也应该有诗之园、诗之塔。"用我们的血肉筑成我们新的长城",我们也应该"用我们的诗魂筑起我们诗的长城"。
兴建"中华诗园",工程庞大,工作繁杂。"万丈高楼平地起",需要"从现在做起,从我做起"的方法,重要的是看如何去行动、怎样抓落实。我想可否一点一点地搞,先一诗一人、一步一步地建,如一砖一石、一花一木地逐步成园。可分别建诗库、诗人屋、诗碑林、诗画廊等,也可分年代、地域、民族、行业来搞。有条件,有可能的先建起来;有困难,待研究的慢慢补建。
共建"中华诗园",要有广泛的群众性,大众的事大众自己办,诗人的事贵在参与。因为建诗园耗资很大,诗人们可否献出自己的诗集、手迹等资料和珍品,作为诗塔的基石,其它再想法集资,逐步完善。
【原载 95 年 4 月 29 日《人民日报·海外版》责任编辑邹大毅】
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且铸诗魂驻千秋＿记诗人黄淮的“中华诗园”构想
2009-04-07 00:26:29
且 铸 诗 魂 驻千秋
----记诗人黄淮的“中华诗园”构想
本报记者 邹大毅
现代格律诗人黄淮经过多年的酝酿,形成一个宏伟的构想——建造一座集中华诗文化之大成的"中华诗园"。
早在 1990年, 黄淮先生就在他写给另一位诗人丁元的诗中,提出了这个设想——"求同存异要以爱塑魂 /共建一座诗人的花园"。黄先生视之为："诗人的花园天下奇观/地球村里又多个景点 / 推动人性的演变过程 / 真善美智的进修学院"。他把这个花园称之为"中华诗史的微缩景观"。
1993年，黄淮先生再度赋诗丁元,把"诗人的花园"具体化为"中华诗塔" 。在他心中的蓝图上," 建一座诗塔上不封顶 / 一砖一石一册册诗集 / 中华诗塔的高度难测 /: 天天升月月升年年升 / 标志出诗坛辉煌成果 / 这样一代代不断加高 / 诗心不死诗塔就活着"。诗人对自己的这一掬想充满自豪一一 " 诗人花园的一个景观/中华诗国的丰碑一座"; 同时也充满自信----“诗磨不是诗人的梦幻 / 一代文明的智慧雕塑” 。
黄先生怀抱这一志向,奔走游说,集思广益,广纳高见,广征同好,诗界同仁有知者,无不击掌呼应,当然畏难者有之,漠然者亦有之。但,谁能说,这不是一个宏伟的构想、一顶千秋的工程?
黄先生通过一位友人,与记者相识,并数度长谈,逐步扩展和完善这一构想。言谈中,黄先生以诗人气质,慷慨陈辞,直抒胸臆,其愿之烈,其情之切,令人慨然。
在诗人心目中，中国是一个诗的古国。“关关睢鸠发爱之先声 / 屈子行吟抒志之情怀 / 杜甫茅屋为秋风所破/ 李白蜀道筑登天石阶 / 毛泽东一曲大浪淘沙 / 激荡出一个伟大时代 / 东方红拥出一轮朝日 / 高唱军歌把早晨迎来 "。在华夏五千年悠久的历史长河中,诗的历史比任何文学艺术品种的历史都早都长,诗的成就也比任何文艺作品的成就伟大而辉煌,"先秦的国风两汉的赋 / 老子道德经长诗一卷 / 盛唐的律诗宋代的词 / 一代代诗星辉耀河汉 " 。
中国诗史久远,中华诗区浩繁,历代诗圣辈出一一长如雀、重如山、灿若星,是国之瑰宝,文之精华,史之丰碑,更是民族魂的结晶。
然而在泱泱诗歌大国,如此富足的诗歌文化宝藏,仅以文字的形式散落神州, 尚无荟萃集成之地。电影有资料馆,美术有美术馆,军事有博物馆,古建筑有"锦绣中华",一部《红楼梦》尚能引出几处"大观园"。那么,建一座"诗人的花园"则在国理,顺天意,合民心。黄先生有心,有远见,想到了这个点子,并决心拚将后半生,“要写一首人生的长诗 / 交给历史去吟涌流传”。
几次交谈,黄先生把几年来融化在格律诗中的关于"中华诗塔"、"诗人的花园"的美妙构思,与各方面的建议综合在一起,整理出了一份《中华诗园 ( 构想·讨论稿 ) 》,把浪漫的想象转化成为现实的计划。
现在,我们可以有一份完整的现实的"中华诗园"的蓝图了。当它放在我的面前,看着那用诗人的铧犁在白色处女地上耕耘出来的诗园的地基,眼前仿佛就凸现出那如诗的景象一一
这是一处园林似的建筑群,山、水、草、木、亭、台、楼、阁,高低错落,疏密有致。
具有民族建筑特色的门坊上,名家题写的"中华诗园"昭示着五干年诗魂的凝聚。
园中最明显的标志是一座没有顶部的诗塔。这个诗塔,是由以《诗经》、《楚辞》为基石,按诗史发展的时代为序,汉赋、唐诗、宋词、元曲……每一部传世之作都是筑起诗塔躯体的砖石。随着时代的前进,砖石有增无减,诗塔的高度不断升高,永无止境；历代诗集,均以砖石形式筑入塔身。诗塔也是一座诗的聚魂之塔,它收集已经作古的各代大诗人的形象、手迹、作品,也陈列一些大诗人的骨灰,让魂归诗塔,成为传世的无尚荣誉； 每位入塔者,均有雕像陈列其中。
园内将有一座综台性高品位的中华诗书画博物院,充分发挥书画和科技载体功能,亦诗、亦书、亦画、亦 影,展现中华诗史各个光辉时期的伟大诗人,有他们的作品、手稿、遗物、照片、文房四宝等等。人们将在这里 "以诗开慧,以爱塑魂",领略中华诗坛素以爱国为魂的蕴昧, 浏览古今诗坛的历史画卷；人们将在这里学诗、讲诗、观诗、画诗,沉浸在诗的海洋中,吸吮中华诗魂的精髓。
沿着园内曲径，人们可以遍访历代名家诗园一一与屈原一同泪洒"汩罗江", 和陶翁共探"桃花源",品茗 "杜甫草堂",换盏李白"醉仙酒楼",乘白居易"琵琶船",游陆游"沈园",甚至与毛泽东重上"井冈山"。
园内僻静处,历代大诗人的雕像散落其间,似在吟诗,作诗；历代名诗佳句的碑石联袂成林,让中华诗风在林中荡漾，万代流传。
……
黄先生概括"中华诗园","是中华诗文化景观的精品公园；是中华诗文化文物的博物馆;是传播中华诗文化优秀思想的教学场所;是以诗为纲凝聚其它艺术门类和先进科技成果的有机体；是一项需要世代炎黄子孙不断完善的‘希望工程'；也是一个具有无限凝聚力和感召力的高雅的旅游胜地。它将是历史上最古老的诗国的形象再现,也将是世界上最伟大的诗国的文化宝库。"
“它呼唤天才的设计师 / 也呼唤不朽的奠基者 ”。记者还认为,它更呼唤中华民族的有识之士，戮力同心,"给人类开辟一方绿地 / 为诗国立座诗的丰碑 " 。
【原载 1995 年 1 月 14 日《人民日报·海外版》责任编辑高常筠】
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艳照门——黄淮自律体小诗选（2首）
2009-03-25 05:12:20
艳照门
艳照门，自己开关
下半身，自控很难
兽修成人千万亿年
人坠成兽一念之间
差只差一条拉链
多少人留连忘返
圈圈套
圈圈里风光潋艳
圈圈外目光如练
圈圈里彩裙飘舞
圈圈外激情拍岸
下半身不能自主
上半身已经下陷
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黄淮
2009-02-08 19:31:12
黄淮，原名，黄维超，一九三九年九月三日生于吉林省长春市，祖籍山东黄县。一九六四年毕业于吉林大学中文系，同年分配到吉林省戏剧创作室历经劳动实习、社运动、文革风暴、五七道路。一九七八年归队调入省文联任《长春》月刊、《作家》月刊诗歌编辑。一九八四年与诗友共同创办全国第一家自负盈亏的诗刊--《诗人》月刊。任编辑部主任编委、副主编、副编审。一九八八年加入中国作家协会。一九九三年九月与诗友胡建雄、张朔、思宇等发起创办了深圳中国现代格律诗学会，任常务副会长兼秘书长，《现代格律诗坛》主编。九０年代曾提出“中华诗园”构想的创意，引起广泛反响。80年代以来主要致力于九言格律诗、微型格律诗、自律体格律诗的探索与创作。著作有《爱的格律》、《命运与爱》、《人之诗》、《黄淮九言抒情诗》、《我和咪咪》、《诗人花园》、《中华诗塔》、《星花集》、《黄淮哲理小诗选》、《点之歌：黄淮新格律诗选》、《雷：黄淮一行哲理诗９００首》等诗集。《中国文学大辞典》、《中国诗歌大辞典》及《中国新诗大辞典》等多部辞书收入黄淮及其作品的条目。电子信箱：hh1939@sina.com
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黄淮
2009-02-08 19:30:05
黄淮诗宣言：
以诗开慧，以爱塑魂；以侓立体，以意传神；律随情移，体缘律立；以律为纲，振兴新诗！
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