伟大的生态时代的历史转折
人类历史，正在从商品科技的民主哲学的时代，进入全球统一的、地球生态精神文明时代，人类历史正处在这伟大的历史转折的关键时刻。
回顾历史，人类的农耕时代与商品科技时代，在人类与大地自然关系有本质的区别，在农耕时代，人类的衣食住行的产品，是人类从大自然中，通过手工劳动产生的，人类从大地自然中获得生存必需的一切，人类知道向大自然感恩，因此人类与大自然的关系是隶从的、和谐的关系。
人类在商品科技时代的衣食住行的商品，是人类通过商品科技的制造产生的，而商品科技证明了人类是唯一的、是历史的主体与目的。
人类商品科技的本质，是强调商品物质的概率规律，排斥的是地球能量整体及其自然力能源统一概率的、能量整体利益功能规律，排斥了我们伟大的地球大自然的生态的、智慧的、精神能量世界的神秘本质及其利益规律。
在商品科技时代中，人类的衣食住行的每一个商品的制造与产生，商品的功能与价值，以及商品科技的教育与学历人生价值，都在证明人类是唯一的，都在排斥地球大自然生态的、精神能量世界的利益权威与本质。
人类在现代 商品科技及其市场经济中，获得的商品价值越多，获得的商品科技教育构成的学历人生价值，越具有优势，排斥地球大自然生态的、精神能量世界的利益权威与本质的历史影响与后果就越严重。
因此商品科技时代，人类的衣食住行的商品价值、社会价值与人生价值，都是与地球大自然生态的精神能量世界的利益权威，处于对立的、排斥的关系，它的社会文明的历史与现实的典型，就是这几百年的通过一系列殖民战争与文化与经济模式的扩张发展至今的西方文明。
进入商品科技时代，人类从隶从大自然的关系，转变为历史的主体（西方民主的哲学本质），人类在历史中，充当的是决定历史的、人类唯一的角色，处于超越自然客观规律的失控状态（包括人文与人生价值目标）。
因此，从人类角度，这种西方文明的民主哲学为代表的，人类商品科技为政治、经济、文化构成的社会模式，具有极其优势的人类价值效应，这也成为西方文明以民主的名义，不择手段地向其他地区扩张的原因。
但是，从以地球为主体的生态精神文明角度，这种西方文明的民主哲学为代表的，人类商品科技为政治、经济、文化构成的社会模式，是不可继续的。
纠正的途径，是人类所有社会的主流理论，应该统一调整（首先通过以联合国的方式）为：以地球为主体的生态精神文明的统一的人类社会。
以地球为主体的生态精神文明包括：地球为主体的生态哲学、社会学、美学、道德学等，尤其是以地球为主体的生态统一宗教社会精神文明体系。
以我们伟大地球为主体的、全球统一的、生态统一宗教为信仰为核心的、地球生态精神文明体系中，人类在审美情感、生活方式、生命身心、政治经济、文化艺术等，都以地球为主体、为依据、为目标，人类重新恢复并且更深刻地体现，人类与大自然的隶从关系、和谐统一的关系。
历史将从以民主哲学为本质的西方文明及其民主名义扩张压迫中解脱出来，转变为全球和平统一的、地球生态精神文明的历史体系中，这种转变，体现在以联合国起主导作用的，首先在西方国家自身本土以生态本质的传统优秀文化发复兴与推陈出新为过程。
作者黄葵先生几十年师法自然而创立的[生态理论体系]，表达在他的一系列的著作中，其中可以普及大众的有 ：一、[地球生态哲学]（关于生态哲学、社会学、美学等）；二、[伟大的地球自然力]（关于物理生态力学）；三、[论绿色生态文化]（关于生态文化艺术思想）；第四本是[树立对伟大地球的信仰]（地球生态宗教学）。第五本是[论生态精神文明]。另还有一系列博克文章。信箱：hkxd525@163.com。欢迎阅读[黄葵禅意书法]http://hkxd525.blog.163.com/album/#p1

以地球为母亲为主体的文字，具有利益意义。

众所周知，生命的存在利益，是以符合地球利益要求为条件（包括主观与客观）。以地球为利益主体的理论、文字与社会制度，具有潜移默化的利益意义，包括：

1、以地球为道德、宗教、哲学、社会学、美学、生命学、理论学、利益学、生态学等主体的理论文字.

2、以地球为母亲的伦理道德信仰情感的文字 ，赞美以地球为母亲的理论、文化的文字。

3、以地球及其自然力（定力）为主体的社会道德目标、生命观念目标、生命修行实践与生命生活方式的社会经济分配制度的社会其制度体系及其理论文字。

以上理论制度文字，因为符合地球利益要求，而与地球利益能量世界一致，成为地球精神能量世界支持、运作、调整、作用历史的载体，这样的制度与目标的理论与文字本身，就具有地球精神能量作用的内涵。

以正确的态度阅读、理解、宣传、社会实践与生命实践，具有潜移默化的能量利益意义，包括对生命个体、社会历史，都具有潜移默化的能量利益意义，它是生命精神自我与地球精神世界感应、联系的能量载体。

同样道理，排除、藐视、叛逆、脱离、歪曲、否定地球母亲的理论文字，因为有得罪地球母亲的信息，因此对生命精神自我、人类社会的存在利益前途不利。分析人类整个人文历史，其道德、伦理、信仰、审美、情感、理论的文字文化与制度目标，基本上是属于上述内容与性质，尤其是五千年以阴阳高低世俗逻辑，排斥地球母亲在人类社会与人生的主体权威目标地位的人文体系，严重得罪地球母亲，这就是人类历史罪恶、不真实、不正义，以及接近末日的原因。

因此全球人类社会应该树立，以地球为道德、宗教、哲学、社会学、美学、生命学、理论学、利益学、生态学等主体的理论文字，作为人类所有社会的主流理论，与政治经济分配生活制度的依据.作为个人，要认真的正确的态度阅读、理解、宣传，以地球为母亲的伦理道德信仰情感的理论文字。不仅对地球母亲有利，也对自我、整个历史有利。

由于地球母亲是伟大的智慧能量整体，生命对地球母亲的忠诚、孝顺、维护、隶从、统一的态度，是地球母亲承认该生命的条件与依据，因此以虔诚的态度，自觉供俸、阅读，念颂，以地球为母亲为主体的理论的文字，有益于母亲地球利益权威对生命世界的作用与影响，对生命自我也具有存在利益效益。

相反，体现生命以人际世俗、阴阳贬地、人类唯一等对母亲地球及其精神世界的利益权威的排斥、歪曲、藐视、否定等为内容的理论、经典、文章的文字，尤其把它们作为信仰、崇拜、追求的目标，是导致该生命严重得罪母亲地球及其精神世界的后果，其人生及其价值，将作为对母亲地球及其精神世界的负债对待，这就是地球自然王国因果法则的基本原则。（建议以虔诚的态度，自觉供俸、阅读，念颂[忠诚我们伟大的母亲地球]----

忠诚我们伟大的母亲地球
几千年来，我们经常忘记（或者无知），一个重要的事实——我们脚下的伟大的大地，在我们所知的宇宙中，是最美丽的星球。 若从其他星球，观看我们的地球，她是茫茫黑暗——宇宙虚空中的，蔚蓝色的、神秘的，空中王国。 我们美丽的伟大的星球，因此可能被其他星球，称为‘天国’，作为我们伟大的地球的名称，[天国]就是我们伟大的地球。我们美丽的伟大的地球，是地球万物共同的母亲。

我们美丽的伟大的母亲地球，是所有社会的共同目的。我们美丽的伟大的母亲地球，是所有宗教的偶像。伟大的母亲地球，是我们共同的祖国，是我们共同的家乡，是我们共同的极乐净土，是我们共同的利益所在。

我们由衷地歌颂与赞美我们伟大的母亲地球，忠诚我们伟大的母亲地球，热爱我们伟大的母亲地球，这是全体生命、全体社会，共同的信仰，共同的目标，共同的道德。 我们是母亲地球的卫士，我们是母亲地球的公民，我们是母亲地球的孩子。我们是地球母亲伟大生命的一部分。

我们由衷地歌颂与赞美我们伟大的母亲地球，我们用文字、画笔与音乐，表达对伟大的母亲地球全心全意的感情，我们对母亲地球以虔诚的宗教感情，体现我们伟大的母亲地球的忠诚与孝顺，以此开启神秘的母亲地球的[地球自然王国]（地球精神世界）之门.我们将用[地球生态哲学]展开的社会、[地球生态统一宗教]展开的人生，重新开创全新的社会与生命。

我们美丽伟大的生态地球，是我们所有生命的母亲，是所有社会的共同的社会目的与社会依据，是所有宗教与宗教情感的偶像，是真正意义的道德伦理的目的、主体与依据，是美学审美的主体，是所有文化与艺术永恒的主题、题材与目的，也是我们生命存在与利益的空间所在与生存的环境。

认识探索我们伟大的地球母亲及其生态精神世界的利益与本质，以精神自我、精神生活、精神境界，实现与母亲地球的精神世界的自然王国的统一，这就是我们正在进入的[地球生态精神文明]的新时代.

作者黄葵先生几十年师法自然而创立的[生态理论体系]，表达在他的一系列的著作中，其中可以普及大众的有：第一本、[地球生态哲学]；第二本、[伟大的地球自然力]；第三本、[论绿色生态文化]；第四本、[对伟大母亲地球的信仰]；第五本、[论生态精神文明]；第六本、[定力宝典]等，欢迎百度搜索 ：[生态黄葵] ；[黄葵禅意书法] 。信箱：hkxd525@163.com

什么是【孤独】？

孤独是指生命与所处的环境的关系而言。人类生命的环境，基本上分为二类：1、人类与人类的人际关系；2、人类生命与母亲地球大自然的关系。
作为个人，对这二种环境的态度，是可以通过主观明确与努力加以选择的，反之就是被动接受不选择。 首先是了解与理解，生命有二类的环境可以在主观上可以选择，通过主观明确与努力希望所选择的环境，放弃、回避、削弱不希望选择的环境。

从生命的存在利益来讲，人类精神自我的存在利益，是建立在生命与母亲地球大自然的联系与统一的关系基础上的，因此生命应该选择与母亲地球大自然的关系，作为主观选择的目标，在主观上尽量与母亲地球大自然的山水、植物，以及与母亲地球的生命力-地球自然力（内定力）能源的内在联系与统一的（也可以通过禅定禅修的方式实践）关系，作为生命的生存环境，尤其在观念目标与生活方式上。

众所周知，与母亲地球大自然的关系，是超越与其他生命的关系为条件的，因为母亲地球的精神能量世界及其自然力是不可见的，这就是表面上的[孤独]，实际上生命自我处于伟大的生态环境的[不孤独]中，是生命精神自我与母亲地球大自然的内在与环境的联系与统一的过程，是生命接受母亲地球大自然的地球自然力（内定力）的能源供给与调整修养作用的过程，是生命身心放松解脱于母亲地球大自然环境的过程，这样的生命状态，也符合母亲地球的利益，是生命与母亲地球大自然的和谐与统一。

这种生命与母亲地球大自然的和谐与统一（称为[生态和谐]）为本质的[孤独]，是表现为[孤独]，是表面上的[孤独]，实际上本质上的不[孤独]，在生态时代的社会应该提倡的，应该作为制度加以保证的，包括生命与母亲地球的生命力-地球自然力（内定力）的内在联系与统一的禅定禅修的方式的生命实践，可以作为社会基本的制度，在这个基础上展开经济、分配、劳动、教育等。

这样的社会制度，在中国的历史与现实中，有一千多年的成功的社会制度典范，这就是[十方丛林]，他们存在于大自然的山林中，[十方丛林]的成员的日常制度，是以与母亲地球的生命力-地球自然力（内定力）的内在联系与统一的禅定禅修的生命实践为基本的内容，在此基础上展开劳动、教育，以及免费提供的生活必须，其社会本质属于[生态性质的公有制社会]。

而人类与人类的关系，尤其作为阴阳性别角度的意识形态载体的人类，这样的人际关系（包括价值观念、家庭制度与生活方式），在家庭体制上，在道德哲学上，在社会分配上，都是人类生命与母亲地球大自然的联系、统一与和谐关系的脱离、排斥与否定，这种人际关系，表现为[不孤独]，是表面上的[不孤独]，实际上是生命精神自我，与母亲地球精神世界联系的排斥，是真正的精神自我[孤独]。

作者黄葵先生几十年师法自然创立的[地球生态理论体系]，表达在他的一系列的著作中，其中可以普及大众的有以下几本：第一本、[地球生态哲学]（关于生态哲学、社会学、美学等）；第二本、[伟大的地球自然力]（关于物理生态力学）；第三本、[论绿色生态文化]（关于生态文化艺术思想）；第四本、[树立对伟大地球的信仰]（地球生态统一宗教观）。第五本、[论生态精神文明]；第六本、[定力宝典]（定力在文化中的体现）；另还有一系列博克文章。 欢迎百度搜索 ：[生态黄葵] ；[黄葵禅意书法] 。信箱：hkxd525@163.com。

[地球自然王国]与[极乐世界]

我们伟大的地球母亲，也称为[地球自然王国]，[地球自然王国]，因为地球自然力能源的统一概率的整体统一功能，是具有伟大的智慧精神能量世界，是伟大的地球能量利益整体，因此它就是所有生命的[极乐世界]。

但是只有符合地球利益，与以地球利益权威为观念目标与信仰的生命，才能到达[地球自然王国]统一的[极乐世界]。

说明与树立[地球自然王国][极乐世界]的理论，是[地球的宗教]，因此要树立实现[地球自然王国-[极乐世界]的目标与统一，首先要学习与树立[地球的宗教]的观念与目标。

以我们伟大的地球大自然---[地球能量世界]及其利益规律,作为宗教的主体与本体,作为宗教的目标、目的与依据，这就是[地球生态宗教],简称为[地球宗教]。

体现、研究与说明[地球宗教]的学说、理论、体制等，称为[地球生态宗教学]，简称为[地球宗教学]。[地球宗教]及其[地球宗教学]，它是[地球生态精神文明]的重要组成部分。

我们伟大的[地球大自然能量世界]，也称为[生态地球]、[地球生态能量整体]、[地球自然王国]、[地球精神能量世界]、[自然绝对真理]、[自然客观规律]。

我们伟大的[地球大自然能量世界]，也称为[大地净土]、[净土王国]、[禅定佛土]、[十方佛地]、[终极世界]、[终极社会]、[极乐社会]、[极乐世界]等。

[地球宗教]即[地球生态宗教]，区别于既有的以人类为目标、目的与依据的[人类宗教]、区别于既有的以天堂为目标、目的与依据的[天堂宗教]。

[地球的宗教]（地球生态宗教）及其[地球宗教学]（即地球生态宗教学）的确立，是建立在对非生态范畴的[人类宗教]与[天堂宗教]的批判、更新与调整基础上的。

地球的宗教]也是从现代科学角度对宗教的理想世界--[大地净土]、[净土王国]、[禅定佛土]、[十方佛地]、[终极世界]、[终极社会]、[极乐社会]、[极乐世界]等的论证、探索与说明。

树立对[地球的宗教]的观念、信仰与实践,是忠诚、爱护我们伟大的共同母亲--[生态地球]的具体体现。

我们伟大的共同母亲--[生态地球]及其[精神世界]，就是[大地净土]、[净土王国]、[禅定佛土]、[十方佛地]、[终极世界]、[终极社会]、[极乐社会]、[极乐世界]等。

[阿弥陀佛]就是地球自然力能源（也称为[无量光]），地球自然力统一概率的精神整体功能，构成了我们伟大的共同母亲--[生态地球]，成为伟大的智慧的生态[地球精神世界]，这就是我们的理想世界--[极乐世界]。

明确地说，[极乐世界]、[净土王国]，就是我们伟大的共同母亲--[生态地球]及其[地球精神世界]。

[地球的宗教]是当代[生态精神文明]的重要组成部分。研究、探索、交流、普及与大力发展[地球的宗教]及其[地球宗教学]，是[地球宗教]的内容、依据与目标。

什么是[地球生态大乘观]？
[大乘]就是我们伟大的母亲地球大自然能量整体。
伟大的母亲地球大自然及其核心力量-自然力能源（定力），共同构成伟大的[地球生态精神能量整体]（简称为[大地精神世界]），她是所有生命存在的基础与存在环境，是包容所有生命本分利益的母体，我们伟大的母亲地球及其[大地精神世界] ，她是茫茫大宇宙中的、在地球的所有生命生存的巨大的生命之舟，这就是[大乘]，这就是[大乘]概念的科学理解，也称为[地球生态大乘观]。

[地球生态大乘观]的具体解释是：所有存在在地球的生命，以我们伟大的母亲地球大自然为生命能量的母体，以母亲地球为信仰的主体，以母亲地球为道德主体，以母亲地球为社会的主体，这样的社会观念、目标体制、生命与社会实践，就是[地球生态大乘观] 。

[地球生态大乘观]，是以伟大的母亲地球大自然为历史的主体，她是超越生命的，[地球生态大乘观]是建立在地球大自然及其自然力能源无不为的作用基础上的。

地球大自然的无不为，就是以伟大的母亲地球的核心力量--地球自然力生态能源（定力）的统一概率的整体作用的无所不为。

地球大自然的无所不为（无不为），就是地球核心产生的力量，不断地从上而下地把地球外的宇宙能量，转变为属于地球自己的、统一概率的、向于地球核心的精神生态能源，供给与作用大地及其万物的过程，它无所不在、无所不至（无所不到）的整体功能作为科学的基础，这就是[地球生态整体科学]。

[地球生态大乘]就是[地球能量整体]，[地球生态整体科学]是科学揭示[大乘]本质的基础。

地球的生态[大乘]，是以母亲地球的本体（法身）为万物与众生命的母体，以母亲地球的本体（法身）的核心力量-地球母亲的基本生命智慧能源-自然力的整体运作为能量过程，这是[大乘]物理的本质。

地球母亲的整体能量称为[大]，超越、区别于生命的能量，因此称为[大乘]。
生命的能量（包括生命的主观与客观能量），是地球大自然中的局部能量，因此称为[小乘]。

生命的能量（[小乘]），通过自我的主观与客观努力，与母亲地球的能量整体（[大乘]）及其核心力量-地球自然力（在生命中称为[定力]）的统一，体现为生命的禅修实践，来接受地球母亲的整体能量（[大乘]）对自我（[小乘]）的作用。

可以这样理解：在大宇宙中的、巨大的生命之舟-伟大的母亲地球物质能量整体，就是[大乘]，生命在[大乘]中的禅修实践是[小乘]。

[小乘]好比是生命之舟中自我本分的座位、地方与位置，稳定生命自我本分在[大乘]中的存在（禅修实践），有利于母亲地球在大宇宙中的生命之舟的生态利益。

但是作为生命本身（[小乘]）的作用，是不能取代伟大的母亲地球物质能量整体（[大乘]）的作用的。

这里的生命本身（[小乘]），也包括信仰领域中的偶像。
从宗教宗派角度的[小乘]，重视生命的禅修实践，来接受地球母亲的整体能量（[大乘]）对自我的作用。

如果把生命本身的主观作用，取代伟大的母亲地球物质能量整体的作用，称为[大乘]是不可能的，因为生命的能量作用，是不可能取代伟大的母亲地球物质能量整体（大自然）的作用的。

真正的[大乘]宗教，实际上，应该就是[地球生态整体科学]，或者以[地球生态整体科学]为基础的[地球生态统一宗教]及其学说，只有伟大的母亲的身体（大地法身）的[地球物质能量整体]及其核心力量-地球自然力能源（定力能源），才能普渡众生。

以伟大的母亲的身体（大地法身）的[地球物质能量整体]及其核心力量-地球自然力能源（定力能源）为宗教主体的宗教，就是[地球生态统一宗教]，它就是当代的[生态大乘]宗教。
作者黄葵先生几十年师法自然而创立的[生态理论体系]，表达在他的一系列的著作中，其中可以普及大众的有 ：一、[地球生态哲学]（关于生态哲学、社会学、美学等）；二、[伟大的地球自然力]（关于物理生态力学）；三、[论绿色生态文化]（关于生态文化艺术思想）；第四本是[树立对伟大地球的信仰]（地球生态宗教学）。第五本是[论生态精神文明]。另还有一系列博克文章。信箱：hkxd525@163.com。