聊诗茶吧

游子的红豆情结————百年新诗百首选读[24]

2013-01-19 10:15:21

游子的红豆情结————百年新诗百首选读[24]
作者：山城子

选：

数着新年的脚步
/姚园

数着新年的脚步
雪花来看我
看身穿白底绿叶旗袍的我
如何面对XO

红薯在壁炉里
烤焦
人头马的蹄声
越来越近

那不是我的马儿
我的马儿在北国
含着红豆
一颗

姚园，女，重庆人。羁旅英国，又居新加坡，现居美国西雅图。曾在大学就职，现为美国《常青藤》诗刊主编，中外散文诗学会副主席。
近年来，在国内外报刊上发表诗歌、散文、小说千余首(篇)，并有作品入选《当代诗人诗选》、《中华散文百年精华》、《中国散文诗90年（1918－2007）》等数十种诗文集。被选入《国际诗人名人录》，2005年《国际诗人诗选》首席诗人。
有诗被收录进中学新诗阅读教材。被写进大学教材－－《台港澳暨海外华文文学教程》。曾获全球征文比赛一等奖以及其它文学奖多项，获第三届中国最佳诗歌编辑奖等。
已在海内外出版社出版十余本文学书籍，其中，散文诗集《穿越岁月的激流》获“中国当代优秀散文诗作品集”。主编了海内外第一本油画配诗集《藤上风》、第一部跨国性华语诗文精选本──《当代世界华人诗文精选》。

读：

我载到电脑上的《数着新年的脚步》，是移居美国的著名华人女诗人姚园的诗作。该作发表于《诗选刊》2004年第六期，后被选进中国九年义务教育八年级新诗阅读课内训练。今天事闲，恰阳光又好，临窗而屏，欣赏一回，实在是一种美学享受。全诗三节12行，属于自由体新诗。

标题选自第一行诗，古已有之，是传统的开门见山之美。
“数着新年的脚步”。看来是中国的新春佳节将近，谁读了对会想到“每逢佳节倍思亲”的古句。这样写就造成了一种暗示美，暗示诗人急切盼望新年而思念故乡的游子心情。
是“我”数呢，还是“雪花”数呢？尽管不必排除前者，但应当是后者。是后者，这节诗就整体人格化了。人格化必带出诗意的生动活泼之美来。
八年级新诗阅读课内训练留有“请谈谈‘雪花来看我’的诗味”的题目，我也就此被训练一回吧！诗味明里在于极显著的人格化效果，令人感到一种久违的亲切之美；暗里却是诗人想到新年前故国的北方正是飘落雪花的时节，心已经到了故国了。
“看身穿白底绿叶旗袍的我 / 如何面对XO”。这两行，仅承上句的“看我”，而递进到“看”的具体内容，中国古诗之中也常有这种递进美。“白底绿叶旗袍”，可以看出诗人不仅保持着朴素的东方审美观，也是对陌生的读者透露出了华人的身份；而紧接着的“XO”，则暗示游子是在西方漂泊。可谓是人在他乡异国，心在赤县神州。这样的内涵，以流转的语言美来完成。

第二节两个句子，断成四行。这样形成的诗行排列的简洁美，很适应意象凸显出来的思乡心切的情态。人头马不会跑，蹄声却“ 越来越近 ”，仿佛把故乡给驮来了。心在故国，忘了壁炉里的红薯，如何不“烤焦”了呢？前句实构意象，后句虚购意象，收到了虚实结合的审美效果。

第三节，还是两个句子，后句断成三行。紧承“越来越近”，用了个否定句，就有了个大的跌宕。起伏跌宕是诗文本的行走美。“我的马儿”的顶针反复又映出了修辞美。这节还以“国”与“颗”的押韵，显示了诗的传统音乐美。“红豆”的出现，令人想到“红豆生南国，此物最相思”的名句，同时具有了用典美与象征美的效果。当然也为佳节将临思乡心切的诗旨和游子的红豆情结，画上了美丽的句号。

小结一下：全诗7个单句（12行），依次为我们呈现了开门见山之美、暗示美、生动活泼之美、亲切之美、递进美、流转的语言美、诗行排列的简洁美、虚实结合美、起伏跌宕的行走美、顶针反复的修辞美、音乐美、用典美与象征美。凡13种诗美。看来，选教材的人确实慧眼识珠哩！
谢谢远在美国的诗人姚园，使我有幸欣赏到这样美的思乡美诗。

2009-6-3于黔中文化村
2012-12-10纳入“百读”

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抗震救灾代表作——百年新诗百首选读[23]

2013-01-19 10:14:40

抗震救灾代表作——百年新诗百首选读[23]
作者：山城子

选：
来吧，来检验吧——写在汶川抗震救灾的日子里文/ 王久辛
正如山雨欲来风满楼
满楼的风夹着山崩地裂
把一个震撼人心的信息
频传———哦哦
这是一个民族一个大国
正在崛起的先兆啊
像好钢必经千锤百炼
而冻雪藏独闹事手足口疫情
等等　都是面对我们崛起的
恐谔惊慌　是惊慌恐谔的
四处乱蹿　蹿吧蹿吧
现在地壳的浅表地层
也来捣蛋　哈哈
哈哈早在一百年前
留着山羊胡须的苏联作家
就替中国人民
———发出了
迎击一切灾难的嚎叫
他吼：让暴风雨
来的更猛烈些吧来吧
来吧让所有的灾难
无论是天然的还是人为的灾难
都来吧都来检验检验
中华民族优秀的品质吧
来吧来丈量我们的坚韧
到底能容纳多大的苦难
嗯　把五千年来的屈辱和
一百年来的磨难
都加到一起来吧来吧
对　还有西方过去的蔑视
现在的傲慢与偏见还有不同信仰
不同种族不同语言的分歧
来吧来吧　统统的来吧
来检验我们中华民族的灵魂吧
我们的灵魂
如果不能吸收与包容人类的精华
不包涵十倍百倍的海水
就绝不是淹没所有灾难的浩瀚
来吧　来吧
来检验我们中华民族的理想吧
我们的理想
如果不是公平与正义的霞光
不是对每一位公民福祉的普照
就绝不是珠峰的崛起风光无限……
哦来检验我们的血质吧
我们的博爱在血液中涌动
那是擎天之力的涌动啊
一波又一波冲进灾区的子弟兵
一波又一波舍生忘死的抢险抢救
大雨大雨的每一个雨点
都与拼抢的热汗相撞
那是悲痛的泪水化为的力量啊
那是血浓于水的力量的迸发
昨天我们重建过一座唐山
今天我们将举起一个崭新的汶川哦来分析一下
我们直视一切灾难的目光吧
那不是阳光的辐射
却比阳光更炽热
它要给所有灾民送去温暖
那不是月光的皎洁
却比月光更真挚
它要给所有灾民送去深情
数数八方四海伸出的手吧
看看世界各地飘过来的国旗吧
这是一个民族必定崛起的涌动啊
这是一个大国充满自信
无所畏惧的担当
不仅能够战胜一切灾难　而且
护佑着五十六个民族
如繁星般的每一个子民的生息……

王久辛
，笔名王耐久，辛子。男，1959年出生，汉族。曾担任多部电视系列片总撰稿、作词。作品先后获得《人民文学》优秀作品奖、中宣部、广电部、中央电视台颁发的特等奖、一等奖，2003年荣获民间设立的首届剑麻军旅诗歌奖之特别荣誉奖，2004年10月作为中国作家代表团成员出访波兰；2007年11月再次作为中国作家代表团成员出访俄罗斯。2008年在波兰出版发行波文版诗集《自由的诗》。出席中国作家协会第七次代表大会、全国青年作家创作会、全军文学创作座谈会、第一、第二、第三届中国诗歌节，第一、二届青海湖国际诗歌节等。曾任第3届鲁迅文学奖短篇小说奖初评评委，第5届鲁迅文学奖诗歌奖初评评委延安大学文学院、解放军艺术学院客座教授等。历任排长、师新闻干事、军区文艺干事、兰州军区战斗话剧团主任，《西北军事文学》副主编，《中国武警》主编，现任大型中英文《文化》杂志执行主编。编审，大校军衔。
　　著有诗集《狂雪》，《狂雪2集》，《致大海》，散文集《绝世之鼎》，报告文学《东方红霄》，大型电视系列片撰稿《中国之路》(10集)，主编《中国当代青年散文家八人集》（上下）、报告文学集《大西北军旅风情实录》等。
　　诗集《狂雪》获首届鲁迅文学奖，《中国之路》(10集)获广电部特别荣誉奖，《大西北军旅风情实录》获总政文化部优秀编辑奖。长诗《肉搏的大雨》获全军新作品一等奖。

读:

注意到几个媒体拿山东那位写了“做鬼也幸福”的作家说事。其实该作家也就是文学与思想素养差了点，不知道如何表达，才更能突出领导在大灾面前所发挥的领导作用。那些思想与文学素养较高的作家，所站的文学与思想的高度，则迥然不同。
笔者在网上和接到的诗集中，大约浏览了六、七百首“抗震救灾”诗了，其中深刻我印象的有数十首，而可称“最”的，则是著名诗人王久辛的《来吧，来检验吧》。这首诗在第一时间被数家出版的“抗震”诗集或“专刊”收入发表。应当是有些影响的了。
这个标题就不一般。一般标题都有“汶川”“灾难”“废墟”“别哭”等“抗震救灾”的标识性词语。“来吧，来检验吧”——这样的喊，我在工厂做车工时很经常，是一件活计做完了，招呼工序检验员，快来验收。喊得底气实足时，肯定是活儿做得极漂亮。汶川大地震发生后，全中国人民全力投入“抗震救灾”，无论从速度、投入人力物力的规模，乃至接受国际援助等等各个方面，迄今为止，都是世界公认的做的最好的，自然喊出来的“来吧，来检验吧”，也一样是底气十足。虽然，诗人还是加了副标题“写在汶川抗震救灾的日子里”，这样《来吧，来检验吧》的含义就很清楚了。
全诗71行分为5节。
第一节20行，从“山雨欲来风满楼”起笔，以“风”喻灾难，以“山雨”喻“崛起”。“山崩地裂”又如何——不过是“一个大国/ 正在崛起的先兆啊”。这样的认识极辩证的。古语不是说公囚而演周易迁宫而著史记吗？正是这个意思。但这回不是说的一个人，而是偌大的一个具有五千年文明史的民族，“像好钢必经千锤百炼”呀！这节的末尾，引来《海燕》里的句子“让暴风雨/ 来的更猛烈些吧”——这分明是迎接胜利呀！站位高，角度阔，诗势起的极猛，中国人民在大灾面前的英雄气概，就先声夺人了。
第二节13行。诗人“让所有的灾难”——含“自然的”、“人为的”、“五千年来的”、“一百年来的”，乃至“蔑视”、“傲慢与偏见”、“分歧”，全算上了，“统统来吧”。这样就把中国人民的英雄气概具体到厚重的历史和宽泛的现实当中了。“来吧”的多次反复，极其力度地强化了民族自信心的张显。
第三节11行。11行是两个复杂的双重否定句的断行排列，从而高度地赞美了中华民族的“灵魂”与“理想”。灵魂是“能吸收与包容人类的精华”和“淹没所有灾难的浩瀚”。“浩瀚”一词的活用，极切当地概括了国魂的博大。理想则是“公平与正义”的“霞光”，是“对每一位公民福祉”的“普照”。这里“霞光”与 “普照”的比喻与互文，使诗文本呈现了诗性的表达，而落脚在“珠峰的崛起”上，则是对第一节“先兆”的呼应。
第四节19行。这里诗人用“血质”为喻，继而用“月光”借代，极致地抒发了中国人民在这次“抗震救灾”中所表现出来的“炽热”的大情大爱。从而为“崛起”铺垫了厚重的现实依据。
第五节8行。从“八方四海伸出的手”着眼，抒写“一个民族必定崛起的涌动”，高歌“战胜一切灾难”的强烈的民族自信心，落笔于“护佑着五十六个民族/ 如繁星般的每一个子民的生息……”

这样，全诗就以昂扬饱满的民族热情，充分地抒发了诗人炽热的爱国主义的情怀。这样的诗读起来，让人振奋，热血沸腾，信心陡增，从而凝聚更大的力量，去战胜一切艰难险阻，意气风发地去复兴、去崛起我中华民族。应当说，这是鼓呼崛起的时代之声，是寂寞诗坛之大响。不明白几个媒体为什么不找些这样的时代大作来欣赏，干麻偏拿山东那位“做鬼也幸福”的人说事呢？
2008-6-25于黔中文化村// 2012-11-30纳入“百读”

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抒发军情的创新之作——百年新诗百首选读[22]

2013-01-19 10:13:59

抒发军情的创新之作——百年新诗百首选读[22]
作者：山城子

选：

营区边的一条河流
文/ 周承强
一条河由北朝南奔腾营区西面
　　木头常常咆哮着推搡雨季滚滚而来
　　混浊的浪头不时喷出受惊的鸟群
　　碎叶在漩涡中心旋出许多悬念

　　从前我们全副武装在这儿泅渡过岸
　　不小心呛进的河水都像日子苦涩刺喉
　　朝气透过身体河水一样汹涌澎湃
　　漂流物撞破的伤口浑然不觉

　　连长说激流中的训练是胜利的保证
　　我们奋不顾身的样子使人误会
　　好像我们才是真正的河流
　　我们总是提前抵达目的地
　　团长慷慨激昂的讲话水流一样节奏分明

　　士兵的故事如波涛肆无忌惮地翻涌
　　据说在上游常有男女山民混泳戏水
　　在下游河流平缓地穿过峡谷流入异国他乡
　　有一年一位抢救儿童的战友被水流带走
　　不知不觉中使我们对河流怀有
　　一股不安的敬意

　　每一年都有山民把椰叶扔进水流祈祷平安
　　就像我们在清晨面对界碑放飞白鸽
　　在河水的过滤中一年四季心安理得

周承强：
笔名周成。湖北赤壁人。中共党员。毕业于南京政治学院。现供职于广东省军区政治部。1988年开始发表作品。2007年加入中国作家协会。著有诗集《热血》、《背对月光旅行》、《宁静时刻》、《在守望中歌唱》、《秋风乍起的时候》和小说集《隐约的礁石》。作品曾获2007年度军旅优秀文学作品奖特别奖，广州军区首届战士文艺奖等。被《都市作家报》评为2002—2003年全国十佳诗人。被《诗选刊》评为“首届中国十佳军旅诗人”。诗观:突出生活现场感,写出心中的疼痛。因这痛快的倾诉和诗意的顿悟，让灵魂得到片刻安宁，使所思所行抵达渴望的精神高度。

读：
　　这首诗，是当代著名军旅诗人周承强的代表作之一，被他收为诗集《宁静时刻》的开篇之作。这首诗，我已经读过多遍，且在不少于10行的末尾，加上了红色的*符号——创新的句子加***新颖的加**新鲜的加*——诚然，诗不是单纯的语言艺术。它，必须被语言艺术地带进去诗人强烈的情感，才可谓之为诗。作为现役军人的周承强，在这首诗里所表达的军人情感无疑是强烈的。诗的主体形象是“我们”——当然是包括诗人在内的“营区”里所有的军人。如果放大说，就应当是现役的全体部队官兵了。既然抒的是“我们”复数的情感，因此标题也用了近似复数的名词“河流”（全国有多少河流呀！），而不是单数的“河”。但作为实际存在，它确实是：
　　“一条河由北朝南奔腾营区西面”——这是客观的边地交代。“奔腾”一词的活用，立刻使句子成为诗性语言。
　　“木头常常咆哮着推搡雨季滚滚而来”——紧承第一行继续作描写交待。“推搡”一词的用法创新了修辞，我将其称为“动衔”格（以甲事物动作衔接乙事物）。
　　“混浊的浪头不时喷出受惊的鸟群”——继续描写交待。“喷出”继续用创新的“动衔”格。
　　“碎叶在漩涡中心旋出许多悬念”——从描写中顺势提出“悬念”。“旋出”还是“动衔”格的运用。
　　以上第一节诗是全诗的背景交待。这样的“咆哮-推搡-滚滚-浑浊-喷出-漩涡”的一条河，与军营里的官兵们会发生怎样的故事呢？随着“悬念”的出现，谁也要继续欣赏了。
　　第二节诗就进入故事了——“泅渡”的故事。“呛进的河水”“苦涩刺喉”，那是不消说的，而用“都像日子”的抽象来比喻具体，其意味在于表达军旅生活的常年艰苦。正是在这样艰苦常年的条件下，我们的人民军队的指战员如何面对呢？看那“汹涌澎湃”的河水，就是兵们焕发出来的蓬勃“朝气”啊！这里是用具体比喻抽象了。用老格而出新鲜之感。被“漂流物撞破的伤口”，他们也“浑然不觉”——卫国为民的豪情壮志，就是这样被抒发和释放出来的。
　　第三节是评论式的抒情——“奋不顾身”是对上节“浑然不觉”的总结。“我们才是真正的河流”——照应第一节，也照应标题，用的是堂堂正正的比喻。连长、团长的讲话，其实是强调官兵上下一致的爱国情怀。
　　第四节继续士兵的故事，两略一详。略者迷离着一些枯燥生活中邂逅的情趣，详者令人崇敬而痛惜（“不安的敬意”）。“肆无忌惮”是对故事的拟人——也是老格翻作新版了。
　　第五节收尾只有三行。“山民”“祈祷平安”是人民对子弟兵的热爱，“我们”“放飞白鸽”是企望和平。事实上我们军队的存在，就是为了保卫祖国人民的平安和捍卫世界的和平。而无论是保卫平安，还是捍卫和平，“我们”——人民子弟兵一直出色地忠于职守，所以诗人才以“心安理得”作结。
　　如果概括一下，全诗就是以其简洁创新灵动的语言，通过对守边军人艰苦而热腾腾的营区生活的描写，强烈地抒发了人民军队指战员爱国为民和保卫和平的军人的豪情，以及对军人职业的深深的理解和尊敬。

2009大年初二于故乡辽西初稿；
2012-10-29整理，纳入“百读”。

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人生真正价值的诗性象征——百年新诗百首选读[21]

2013-01-19 10:12:35

人生真正价值的诗性象征——百年新诗百首选读[21]
作者：山城子

选：

　　文/ 钱志富

　　到了舍身崖
　　舍不得跳下去的水滴
　　只好干涸

　　舍身而成的瀑流
　　奔向江海的愿望
　　势不可挡

　　舍身崖前
　　舍身就是永恒

　　历史的洪涛
　　汇聚在舍身崖前

　　舍身而得的生命啊
　　奔腾不息犹如野马群

　　舍身一跳随着虹霓飞升的
　　是你辉煌的灵魂

　　到了舍身崖
　　舍不得跳下去的水滴
　　只好干涸

　　而干涸
　　就意味着远离大海
　　远离奔腾的大海

　　到了舍身崖
　　容不得迟疑

　　舍身成滚滚的洪流
　　是不可抗拒的命运

　　到了舍身崖
　　后浪推下前涛
　　容不得一等

钱志富
四川武胜人，文学博士。宁波市作家协会会员、浙江省现代文学研究会会员、国际炎黄文化研究会会员、中国比较文学学会会员。出版诗集《我不愿被你烧掉》《掌心是海》《到了舍身崖》；出版诗学论著《七月派诗人论》《诗心与现实的强力结合——七月派诗人研究》《中外诗歌研究》等。
现任职于宁波大学外语学院。

读：

文学博士钱志富先生的网络诗歌《瀑布》，被选入了《大学语文》（可能还有别的诗人别的诗作吧？），这应当说是网络诗歌走向社会，走向诗史，走向大众的一个标志性的事件。笔者作为一个游走网络诗歌的诗爱者，和主张普及诗歌的身体力行者，感到由衷的高兴。
　　“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”。钱博士的这首诗以短句短节的形势，排列27行，外观真像高挂起的一帘瀑布水，比如庐山瀑布，真个飞流直下了
　　一气读下来，其中的气势，就不是庐山瀑布可比，而应当是丰水期的黄果树大瀑布了！
　　笔者曾先后五次游览黄果树大瀑布。每驻足远望白水河摸爬滚打高原而来，面对74米高的断崖毫不犹豫飞身而下，已然大气十足；近观则白浪淋漓汹涌而泻，呜呜隆隆密实厚重的涛声无绝远传，溅起白雾百余米高，七彩之虹悬然拱起美桥，那是度生命的象征吗？
　　是的！“舍身一跳随着虹霓飞升的/ 是你辉煌的灵魂”诗人在第六节的这两行诗中已有明示。
　　象征是现代诗中常用的艺术表现手法，钱博士顺手拈来，以瀑布象征生命，以“舍身成滚滚的洪流”象征“人生的真正价值在于对社会的奉献”。
　　——这样的真理早已印在当代中国高中哲学课本里，笔者曾不厌其烦地给学生说，如果每个人的索取都与贡献相当，那末我们如今的人类世界就会依然停留在原始状态，只能同鸟兽一起生存和生长。我们所以能够享受现代物质文明的恩惠，就在于历代特别是当代劳动人民的无私奉献。巨大的财富积累所呈现的高楼大厦、公路铁路、车船飞机、电视冰箱、电脑手机，以及一应什物都是人们劳动的凝结呀！诚然，相反的人生价值观的存在，那是人类动物性在一些群体中固执的残留，那是被唾弃被鄙视的观念，是一切假、恶、丑病菌滋生的温床，更是违法、犯罪、强权、霸权，乃至战争的根源。无奈鉴于人类社会发展自身规律的制约，一时间不好消除。在这样资本横流商品腐臭的现实社会里，能自觉地接受和树立劳动人民的人生价值观，是多么的难能可贵呀！诗人正是看到了这一点，理解了这一点，并以诗性的语言来阐释了这一点，这在当下网络诗歌的鱼龙混杂泥沙俱下中，也是难能可贵的。

　　说“诗性象征”，事实上就是用诗性的语言，来艺术地表达其所指向的象征意义。诗性的语言是由积极的修辞方法来保证和实现诗性的。钱博士的这首诗为了强调象征的意义——“奉献精神”，并列而形成两条反复链。这就是“舍身”与“舍身崖”分别五次的出现，凡八用反复，极为有力的凸现了诗文本的内涵。为了警醒人们不要成为“干涸”的无为者，诗人还特意用了诗节的整体反复。这就是第七节对于第一节的反复。诗节的整体反复诗经中比较常见，无疑这是古传统诗艺在诗人灵感中的潜移默化了。如果拆开单句说，又用了三次反复。再就是末节“容不得”对第九节的反复。
　　系列用喻，是该诗诗性语言的又一特点：“舍身崖”隐喻人类社会，“舍身”隐喻奉献，与其直接相关的又有以“瀑布”隐喻人生，以“水滴”隐喻个体生命，以“干涸”隐喻虚掷年华，以“江海”“大海”隐喻人类集体，以“瀑流”“洪涛”“洪流”隐喻社会生活，以“后浪”“前涛”隐喻后生与前辈等等，加之反复处共有23处用了隐喻。之外于隐喻系统中，还两次使用了“野马群”与“虹霓”的明喻。这样就形成了一个有机的比喻系统，贯彻始终，其诗旨就蕴含而跳跃，掩藏而明丽其中了。
　　该诗的语言诗性表达除了反复比喻两格大量运用之外，也还糅进了五处拟人。这就是两个“舍不得”和两个“容不得”短语的使用，以及“命运”一词的使用。还有第七、八节之间的顶针，和第八节“远离大海”的反复与递进。

　　做个简单的计算：12处反复 + 25处比喻 + 5处拟人 + 1处顶针 + 1处递进==44处修辞格。
　　我们不难看出：本诗的积极的诗旨，就是通过大量使用积极修辞方法，使语言呈现诗性美而含蓄地表达出来的。如果不是这样，而是像高中哲学课本上的说明与讲解，那就不是诗，而是说明文，不是语言艺术，而是教科书了。

　　2007-12-12初稿于文化村
2012-10-29整理纳入“百读”

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我家的年味（生活纪实组诗）

2013-01-15 15:40:03

我家的年味（生活纪实组诗）
文/ 山城子

◆ 酸菜开缸了

不仅开缸了
已经提前猪肉炖粉条了
一种开胃的香气
无法将故乡的年味抹去

六十年前
平时长久地与肉食无缘
只有春节才能炖上一回
不好形容的美味

◆ 风干五香肉

也曾制过几年的腊肉
却不习惯第二故乡的烟熏火燎
老伴儿有自己的发明
茴香桔皮茵子花椒八角
煮一锅酱油
把鲜嫩六天六夜浸泡
吊起来风干
用时或蒸或炒
美味啊——天上人间
你哪儿能碰到

◆ 灌火腿肠儿

选最好的腿上肥瘦
已经涨到十五元人民币一市斤
就在市场里排队灌制
不是为了我们两人
两个外孙子放寒假了
远在上海的小孙女儿天天视频
老伴儿说快递不算贵
蒸熟要慢火加温

◆ 备足米面粉

米是大户农民种的粳稻米
半透明的圆粒粒粒晶莹
七十八元购三十市斤
想到飘香的热乎热气腾腾
面粉一袋九十五元
产自遥远的山东
蒸饺煮饺做包子都够了
只待我们随时美美地享用

◆ 香菇与木耳

香菇每斤七十多元
黑木耳满口肉香的口感
都是老伴儿的所爱
风干的五香肉做陪伴
陪伴的总是归我
她几乎与荤腥绝缘
能够共鸣的
是水煮青菜与白萝卜片

2013-1-16于黔

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michaelwan
2010-09-08 00:15:31

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骨笛
2009-02-27 02:21:03

问好李老师!!

半溪明月
2007-11-10 23:42:02

山城子老师，我记得你昨天发了一些网名诗歌，给我写的也很美，我来收，怎么找不到了啊～能不能传给我呢？问好！

山城子
2007-05-31 17:16:23

谢谢和平岛光临！

hepingdao
2007-05-31 10:30:45

问好山城子老师!

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