聊诗茶吧

向网上老师学习——百年新诗百首选读[35]

2013-03-05 11:42:09

向网上老师学习——百年新诗百首选读[35]
作者：山城子

选：
《中年》
// 马兆印

人到中年，听到温度往低处
掉，听到火车拉响
笛声，提速，中年的赞美
就慢，那些放弃的事物
已无动于衷
家住水里的稻子
在谷仓，偷偷开花
迁徙的人
把影子扔在田里
炊烟在屋后瘦，溪前
不说话的香樟
守着方言，守着一碗
社保，等春风
等白花花的尘世

2009-12-26

马兆印：男，福建著名诗人。《诗三明》论坛版主，《诗歌蓝本》执行总监。出版两部诗集：《在铁路上写作》、《内心的瓷》。
诗观：在和平年代，诗歌就是诗歌！

读：
谌容曾以一部《人到中年》闻名于上世纪80年代的中国文坛。福建当代著名诗人马兆印，是先有名，而后偶尔以短诗形式涉及到了这个题材。诚然，这期间有许多文人都从不同的角度，写过这个题材。关注和关心中年，其实就是关注和关心民族与国家。毕竟中年是国家与民族建设中的中坚力量。应当说他们的整体状态，就是国家与民族的整体状态；他们之一部分或大部分的状态，就是国家与民族的局部或大体的状态。先认同这个，我们就容易走进作品的质旨。
从诗中的一些句子看，比如“家住水里的稻子”、“把影子扔在田里”，诗人马兆印应当写的是弱势的中年群体（比如迈入不惑历程的农民工，或下岗的工人）。关注这一部分人的生存状态，是因为诗人的心里装着他们，装着他们而以诗的形式表达出来，全然是品格与人性使然。于是，诗人的品格美与人性美，就渗透在一种婉伤的诗意氛围里了。而以这样的氛围交流于读者，影响读者，是让读者的心中也装着这样的中年群体。这是诗的社会功能了。
兼为文学式样和语言艺术的诗，其社会功能的发挥，无疑是赖以艺术性，并同艺术性成正比例增长的。就是说艺术性越高，越能吸引读者来阅来品来共鸣。马兆印的这首短诗给我的感觉，艺术性是很上乘的。我们都知道艺术性的保证在于修辞，尤其是积极修辞。词类活用是积极修辞的重要手段，这手段成就了先秦许多散文大家，也成就了不少当今的中年与青年诗人。我的意思当然包括马兆印在内的。
第二行的第一个字“掉”，所以从首行的句末单独放在这里，无疑是在排列形式上的强调。这样的一个动词，是不改变词性，而改变动作对象的词类活用。这种活用古代没有，而大量地出现在今诗中。这应当是当代诗人对词类活用这种积极修辞方法的开拓与发展。其实也是对民间活用语言的提炼。比如“价格”这个经济名词，在民间早就被“掉”给动作了，还引申为没面子的“掉价”。相同意思的“丢人”，也是不改变词性，而改变动作对象的活用。“温度”毕竟是一种物态物质性状之一测量的名称，使用的动词是“升高”与“降低”。这里不说“降低”而说“掉”，就有了一种如物体的重量的感觉。这里又与通感（以触觉通听觉）、暗喻（以温度暗喻对生活冷暖的感受）两个修辞格揉在一起使用，遂使这开头的诗句显出了别致地准确与灵动。灵动在于词类活用，准确在于通感与暗喻的使用——由触觉变听觉有令人惊心的效果，用温度喻对生活冷暖的感受，可谓天然浑成了。
与动词“掉”的活用相同的，是第九行的“扔”字。“影子”是无法“扔”的，然而就“扔”了。于是影子也就像有形有重的物体一样，具体在“田里”了。既然可以“扔”在那里，影子也就不是影子，而是惦念，是牵挂。中年上有老下有小，外出打工如何放得下心来呢？作为读者联想到这些，足见“扔”的活用与“影子”的比喻，其张力够有多么大。
至于第十行的“瘦”，是形容词活用为动词。这古已有之，是诗人马兆印对传统技艺娴熟地继承。自然这一“瘦”，那“炊烟”也就不是炊烟了，我们不能不想到留守的人，且一个“瘦”字，又隐隐地道出了生计的艰辛。而最后一行的“白花花”，则是属于定格的词类活用，叫移就格。但这样的移就效果其张力立刻增强——我们想到“白花花”的阳光普照大地，而这样的普照又是一种明确的比喻。诚然，前面复沓了“等”字，这一复沓，诗人的无奈或怨其不争的隐情就排偶在那里了。表明的是更深更理智地关注与关心啊！
没说到的积极修辞还有一、二行“听”的复沓和排偶；第四行“事物”的借代与第五行的拟人；六、七、十一行的拟人；十二行“守”的复沓与排偶。啊哈——十四行的短诗，凡十八次积极修辞，语言如何不显出别致的灵动与张力美来，诗的意境如何不显出婉伤无奈的情韵美来呢？
谢谢五年前就在网上指导我习诗的诗人马兆印，我一直把他视为我的老师和兄弟。谢谢老师这首诗给我的启迪，谢谢兄弟使我又把握了一些如何把诗写成诗的秘籍。

2010-1-7于贵阳市金阳新区
2013-2-27纳入“百读”

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心情朦胧在我的黄昏

2013-03-03 10:11:02

心情朦胧在我的黄昏
文/ 山城子

当你的心情朦胧在我的黄昏
就融融的暖如晚春的扬花柳絮
轻柔、绵软又温馨，舒舒爽爽
在亲昵中都化作了惬意

窈窕是从诗经穿越楚辞而来
我靠在古诗十九首的影壁等你
“对酒当歌”的蓝舟催发
你我双双地“归去来兮”养菊

埋下唐诗的芬芳，宋词的味道
还有元曲的跌宕流畅
明清小说戏剧永放光辉的魅力
共和国自由体的斑斓洋溢……

闲余在葡萄架下筛落月影
掌心里的手机赏弄佳词丽句
共鸣于遍天下的朋友相互祝福
结集出书的日子甜蜜着期许

2013-2-16于黔

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真情成就真的诗歌——百年新诗百首选读[34]

2013-02-23 12:13:26

真情成就真的诗歌——百年新诗百首选读[34]
作者：山城子

选：
《哥哥》
玉上烟

哥，你又瘦了
焦虑，藏在刚长出的白发里
你一直在吸烟。我想起了小时候
送给你的第一张贺年卡：
哥，我愿是一缕轻烟，久久地缠绕在你的身旁
情书一样

我一直不敢看你的眼睛
也不敢看你肥大了的衣裤
最近你的身体更差了。我一直看着窗外
刚下过雨，玻璃窗上的雨滴
一滴挨着一滴

你说父亲不在了，长子如父
你有权力管教我。哥，你不懂我
我也不想让你疼。等平静下来
我就向你认错：我会对炊烟再爱一些
不再沉浸酒和诗歌

你说你恨极了我高傲的样子
哥，不是我有意识抬高视线
哥，我一低头
眼泪就流出来了

玉上烟：原名颜梅玖。辽宁省作家协会会员。2009年开始写作，作品见《诗刊》、《人民文学》、《十月》、《中国作家》等多家刊物。诗作入选多家选本。现供职于某报社。

读：

说“哥，你又瘦了”。
这样的故乡口语，一听，那颗妹妹的心，就生动在亲情里边了。这亲情很绵长，伴随着妹妹的成长呢。可是哥哥“又瘦了”，“ 身体更差了”，妹妹如何不担着一颗心呢！
“我一直看着窗外/ 刚下过雨，玻璃窗上的雨滴/ 一滴挨着一滴”我想，这就是做为妹妹的泪，正向心里边儿淌呢。肯定生活不是很殷实，顾不及身体。弱势吧？我想。而还因观念的不同，而操着妹妹的心——好端端的妹妹，女孩子家家，你干麻要“沉浸酒和诗歌”呢？观念不同是不好交流的，尽管相互那样地亲情又动情。但，为了哥哥的身体，妹妹在流泪的心里还是决定，给哥哥认个错。
“你说你恨极了我高傲的样子/ 哥，不是我有意识抬高视线/ 哥，我一低头/ 眼泪就流出来了”。就这样心里边一口一个“哥”地叫着，那是血缘的亲情，呵护被呵护的、爱戴被爱戴的亲情啊，就这样被抒发出来了。
于是，哥哥的形象，妹妹的形象，就象我的故乡北镇城里的双塔一样，很显眼地很人文地树立起来了。
如果文章一定要有扣题，那我就说，只有真情，才能成就真的诗歌。
最后向玉上烟问一声好——网上又认识了一位老乡。

2009-12-3于贵阳市金阳新区
2013-2-23纳入百读



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明白朴实疏朗的感性美——百年新诗百首选读[33]

2013-02-23 12:12:55

明白朴实疏朗的感性美——百年新诗百首选读[33]
作者：山城子

选：
《不吃鱼的女人》
文/ 冬箫
在海边遇见一个女人
一个不吃鱼的女人

前年她丈夫死了
她说：“鱼里有我的丈夫”

她放生过
所有搁浅在泪水里的鱼

她余下半个身体望着大海
另半个在水中潜泳

（选自诗集《江南的湿度》）

冬箫，本名邱东晓（1968.10—），汉族，浙江海宁人，大学文化。浙江省作家协会会员，中国诗歌学会会员。曾获《诗潮》杂志社“2007年度•中国诗潮奖”（年度诗人奖），人民文学出版社主办、《中国诗歌》杂志“2011年中国网络十佳诗人”之首,浙江省2010年度全国期刊发表奖。1987年开始发表作品，已先后在《上海文学》、《北京文学》、《诗刊》、《星星》、《长江文艺》、《诗选刊》、《诗歌月刊》、《扬子江》、《诗潮》、《诗林》等海内外文学刊物发表诗作千余首，入选《最佳诗歌选》等多类诗歌年度选本。诗集《江南的湿度》曾获全国性著作奖。

读：

对于江南的土地、人文、生活，冬箫有着一种“享受与快乐”（见后记）的阳光理念。正是这，决定了他诗文本的明白朴实疏朗，从而显示出一种温润的语言感性美。这与极少数的怀着阴暗心理要骂人又没有泼妇勇气的人，故意晦暗艰涩起来，有天壤之别。而作为一位“善意、平和与亲切”（刘川语）的诗人，冬箫他不可能让他的读者面对文本莫名其妙，不知所云。这既是对自己的作品负责任，也是对读者负责任。
八行的小诗，文本极明白，读起来琅琅上口，却是个简洁而感人的故事。主人公的丈夫死于海，且没有打捞回来。她认为被鱼给吃掉了，所以不吃鱼，且放生鱼。这样一位善良的日夜思念丈夫的女人形象，就很感性地，氛围着温润的海风，站立在读者的面前了。这本来是写一篇小说的素材，却被诗人简缩成一首小诗，而透出了明白朴实疏朗的感性美。

《妻》
文/ 冬箫

她睡了
这是她的美丽——
她不再唠叨

我感到了空寂
像秋天一声不响的田野

我宁愿她醒来
可她又会太累

（选自诗集《江南的湿度》）

这首的语言明白到了直观。“她睡了”“ 不再唠叨”“ 又会太累”，朴实得不能再朴实。仅仅几句疏朗的情感流露，就把妻的出于挚爱的关怀（唠叨），与勤奋（只要醒着就会连续劳作），以及丈夫对妻子的爱，就完全表达出来了。很有个性的恩恩爱爱的诗的夫妻形象就跃然纸上了。

2013-2-23整理学诗笔记于黔

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最感人的一首地震诗——百年新诗百首选读[32]

2013-02-23 12:12:23

最感人的一首地震诗——百年新诗百首选读[32]
作者：山城子

选：
《手机上的母爱》 (八行迷你诗13组)
　　——悼念一位震亡的母亲
　　巫逖

　　“亲爱的宝贝
　　如果你能活着
　　一定要记住我爱你”
　　生离死别
　　这最后的一笔
　　血！
　　滴在手机上
　　滴在女婴的心坎上

　　生离死别
　　这最后的一道呼吸
　　呼在手机上
　　呼在三个月大的小脸上
　　生离死别
　　这最后的一跪
　　跪向苍天
　　跪向大地

　　生离死别
　　这最后的留言
　　平凡的话语
　　伟大的诗篇
　　平凡的母亲
　　伟大的母爱
　　生命不在
　　母爱在

　　生命的云彩在天堂里漂泊
　　母爱永远在大地上延伸
　　小月亮
　　深藏在妈妈的胸膛
　　甜甜地睡
　　甜甜地梦
　　甜甜地呼吸
　　甜甜地笑

　　生离死别
　　这部手机上的绝笔
　　让所有读诗的人
　　纵横瀑布
　　让所有的母亲
　　泣不成声
　　你的跪伏姿势，定格为
　　孤儿瞻仰的母亲塔

　　你是一座塔
　　你享用入住中国圣母院
　　你树碑立传
　　在“512震亡烈士陵园”里
　　你用年轻的生命，写下
　　母爱的遗言
　　写下母亲的伟大
　　留下爱的绝笔

　　翻开中国上下五千年文化
　　一页一页地翻
　　一页一页地读
　　我翻着，我读着
　　母爱——
　　天下第一爱
　　你承继了中华文化传统
　　你配称是一位伟大的母亲

　　爱，已不能完全把你表达
　　爱，就注定了女儿是一朵
　　永不凋零的玫瑰
　　八级地震又怎么的
　　也不可从你的怀中夺走
　　她，每迈出一步
　　都会低吟着妈妈的诗
　　“一定要记住我爱你”

　　世上有多少玫瑰可以长留
　　有，你的女儿
　　世上有多少梦可以甜蜜
　　有，你的女儿
　　世上有多少爱的诗篇可以千秋
　　有，你手机上的遗言
　　世上有多少姿势八级地震不倒
　　有，你的跪伏

　　把生的希望从死神嘴唇边抢出来
　　把死的定格毅然决然地留给自己
　　每一个伟大的母亲都会这样做
　　而你是在震亡危难中杰出的代表
　　你把母爱的标题举得最高
　　你把母爱的诗篇写得最好
　　你的三行诗是当今
　　最伟大的中国微型诗

　　所有的母亲都不会嫉妒
　　所有的母亲都不约而同地认同
　　因为母亲们的胸怀相通
　　因为母亲们的胸怀博大
　　母亲们以最高的亮点
　　将送你一程
　　送你走好
　　送你——走好！

　　四千多个孤儿
　　他们都爱天堂里的母亲
　　他们都深沉地悼念自己的母亲
　　真正抚育他们的不是金钱
　　是母爱
　　真正温暖心灵的不是豪华
　　是母爱
　　是——母爱！

　　安心上路吧，母亲
　　共和国总理已经发话
　　政府就是“三孤”最好的家
　　八级地震塑造了你的高大
　　明月装饰了你的形象
　　你装饰了女儿的梦
　　安息吧，妈妈
　　九泉之下
　

　巫逖：海外著名华语诗人。出生於马來西亚，五十年代初回国求学，畢业后，在铁道部属下任工程師。后移居澳大利亚。业余寫詩為樂，作品遍布世界各地华文詩刊、詩報。現為澳洲彩虹鸚国际华人作家笔会荣誉会长、中国黃河文艺促進会顧問等。出版《天伦乐雪梨》等七部詩集。现居悉尼，笔耕不辍。
诗观:诗,没有沉默的权利。

读：

　　自“5、12”汶川大地震以来，华人的网络诗歌，就不约而同地锁定了“抗震救灾”这个一时间成为“唯一”的题材。许许多多的华语诗人含泪悲情滚滚频频挥笔而就，各大网站诗歌列表发帖量骤增。其中澳洲国际华人作家笔会名誉会长巫逖先生，是令我感动的许多华人诗人之一。虽年近七旬，却老当益壮，无时无刻不就屏抒发他对灾区人民的深切关怀和对祖国对人民的真挚之爱。他的诗作以每天两三首的数量连天累加，至5月24日已经贴出30余首了。最新贴出的这篇可谓是“长歌当哭”，竟是由13首“八行迷你诗”联袂同抒的一篇长达104行的长诗了。成为长诗，排列起来的13首（原本没加分标题的）就自然成13节了。

　　巫逖先生以《手机上的母爱》为标题，且以被救援医生发现的手机上的遗言“亲爱的宝贝 /如果你能活着/ 一定要记住我爱你” 为开头，以“生离死别”的反复为背景，层层深入地讴歌了人世间最伟大的母爱。
　　澳洲国际华人作家笔会理事曾庆怀先生第一个留言说“我是含着泪水吟读完这首充满激情的诗。作者怀着深沉的感情赞美遇难的母亲，歌颂伟大的母爱，让人感动，充分体现了作者对灾区人民的关爱。”
　　是的，凡是含着泪水写出来的诗歌，读起来也一定潸然的。“跪向苍天 / 跪向大地 ”那年轻母亲的“跪”姿，不是通常的“跪”的含义，而是为了救护孩子向苍天向大地，也就是向大地震的宣战呀！这里巫逖先生写出了英雄母亲的凛然大气！所以这种“跪伏”的姿势，就成为一座母亲的丰碑，诚如诗人写的“你的跪伏姿势，定格为 / 孤儿瞻仰的母亲塔”。我想在这样的塔里，就是这位母亲的灵位，或仙位，乃至神位。
　　巫逖先生反复吟咏这位母亲的“绝笔”与“伟大”，但没有停留在一味地讴歌上，而是寻找所以能留下“绝笔”，所以这样“伟大”的民族根源——这就是“翻开中国上下五千年文化/
　　…/…/ 母爱——/ 天下第一爱 / 你承继了中华文化传统”。而这种继承，恰恰是现实的弘扬。这个意思巫逖先生这样表达“你把母爱的标题举得最高/ 你把母爱的诗篇写得最好 /
　　你的三行诗是当今 / 最伟大的中国微型诗”。
　　巫逖先生的这首长诗，大量地运用了排比、反复的修辞格，极大地增强了感染力。请看：“小月亮/ 深藏在妈妈的胸膛/ 甜甜地睡 / 甜甜地梦/ 甜甜地呼吸”——这是伟大母爱的指向点；“将送你一程/ 送你走好 / 送你——走好！” 真情就这样通过反复真切地流于出来的呀！“真正抚育他们的不是金钱/ 是母爱 / 真正温暖心灵的不是豪华 / 是母爱/ 是——母爱！” 伟大的“母爱”就是这样被一再强调，而更显其伟大的！

　　有网友说，对这种以大地震为素材写出来的诗章加以评论“是残酷的”，我已经体会到了，所以不能再往下说了！就为这位千百诗人同声讴歌的年轻的母亲默哀吧！我在默哀中分明看到：“来不及落泪你已轻扬直上九霄/ 天国里久虚着的“母亲神”仙位待你入席/ 男女两列仙班跪了一堂向你扣首大拜/ 即便都是神仙了也都愿意做你的儿女/ 可是最后一念仍然在灾难的凡尘/ 你透过昏黄的尘埃下望汶川大地/ 说孩子你放心吧人间所有的母亲都是你的母亲/ 长大了也不必到我遇难的地方伤心……”（《大地震中诞生的“母亲神”》末节）

　　2008-5-24于黔中文化村
　　2013-2-20整理纳入“百读”

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michaelwan
2010-09-08 00:15:31

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骨笛
2009-02-27 02:21:03

问好李老师!!

半溪明月
2007-11-10 23:42:02

山城子老师，我记得你昨天发了一些网名诗歌，给我写的也很美，我来收，怎么找不到了啊～能不能传给我呢？问好！

山城子
2007-05-31 17:16:23

谢谢和平岛光临！

hepingdao
2007-05-31 10:30:45

问好山城子老师!

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