.[生态心理疗法]

回归自然的“生态心理疗法”也称为“生态心理修养疗法”。
人类从本质上讲，本来是属于生态大地自然的，人类心理的各种烦恼与障碍，皆是因为人类身心在主客观与生态大地自然本有的生态统一关系的脱离(或背叛)，因此治疗修养个体心灵心理，仍须从人类回归自然这个根本方法入手，才真正有效。从人类文明脱离(或叛逆)大地自然的现状与历史的这一大背景中来看，人类心理(心灵)的不安，痛苦，烦恼，实是必然的结果。

把大地自然物质能量整体中内涵的地球生态精神能量整体比作大海，生命个体的主观精神能动体是鱼，如果鱼一旦认为大海是可恶的，须要背叛的，认为鱼才是唯一的，大海是不存在的，那么这样鱼生活在海中必然充满了痛苦，烦恼与不安，它们也不可能“如鱼得水”。

治疗这样心理病态鱼儿的方法，就是让鱼儿热爱大海，忠诚于大海(而不是想跳出大海)，让鱼儿正视、珍惜大海的存在，与大海伟大的利益规律统一，这就是鱼儿的回归地球大海(自然)，这一方式同样适用于人类。

人类几千年一直用某种浅薄的理论，来否定生养我们伟大的大地自然，总是想法要离开大地自然(升天)，总是厌恶大地自然(认为地球是恶)，总是响往着地球之外，作为未来，或对空中统治权的崇拜。

这种不忠于、不热爱地球的人类，是一种病态的人类，这种人类文明，是不健康的文明，人类生存在这种文明与信仰观念中，必然是充满着心理的烦恼痛苦与不安。
从这个角度，几乎所有的人类及其人类文明，都须要回归地球大自然的心理疗法进行治疗，人类的文明须要以回归大地自然的生态逻辑角度作全面的调整，人类的人生及生活方式及价值观念须要全面的自我修正。

回归自然的生态心理疗法，不仅仅是针对被视为有心理障碍的，更包括一切处于心理不安，烦恼、绝望、痛苦的所有人类，更包括在人类世俗的污浊的，伤害地球的观念与生活方式中，自以为十分得意而所谓“正常”的人类。
实际上，从大地自然的生态精神能动世界的道德标准，大多数人类心灵心理及其文明，都处于不健康状况，也就是常说的不健康的社会现状、不健康的文化现实与不健康的心理状态。

回归自然的生态心理疗法总的来讲，都是让人类从人类的错误文明(背叛大地自然的、阴阳逻辑的、人类唯一的人文文明)，从错误人生及其人际关系的纠缠中解脱出来为治疗原理。
故回归地球自然的生态心理疗法，也称为生态心理解脱疗法，即从令人心灵精神窒息的的人类错误文明及其人际纠缠中，回归到大地自然，以身心内在的生态精神自我，与大地自然的生态精神能动整体，共融共存与统一，使自己的精神生命，得以在大地自然生态活性能量整体中复活与修养，从而成为大地自然生态精神能动整体的一部份，其时，作为个体自我心灵心理，如鱼儿得水，一切痛苦，烦恼，不安等等也就不再发生与继续。
回归大地自然的生态心理疗法有以下几种方法：批判放弃法，自知知足法，内定自守法，微观解脱法。
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1 、[批判放弃法]
我们把既有的以人类为范畴的文明，称为“人类唯一的唯人类文明”，把以地球生态大自然为主体的文明，称为“大地生态精神文明”，很显然，“大地生态精神文明”在生态时空能动及精神智慧功能内涵上，远远超越“唯人类文明”。

唯人类文明由于一切以人类而论，与地球生态大自然处于一种排斥与冲突的关系，唯人类文明是相对狭小、局部与平面的文明范畴，人类如果处于“唯人类文明”中，显然会导致本属于地球生态大自然能量整体一部分的人类生命个体的心灵窒息与不安。

人类要学会区别上述二种对立的文明，用这个角度去批判与鉴别事物的本质，从而使自己从“唯人类文明”中解脱出来，回归到伟大的地球大自然生态精神能动整体的‘生态精神文明’中来。

首先是学会批判我们既有的、已经习惯的、习以为常的唯人类文明的平面，局部，狭隘之本质，并认识到“唯人类文明”对于地球大地生态精神文明的对立排斥状态，从而认识到“唯人类文明”的错误。

一旦学会了对唯人类文明的批判，便会觉悟到唯人类文明价值事物的浅薄、罪恶与失真之本质，，从而厌恶这种文明的价值事物，就不但不会盲从、追求、赞美与竞争，而是以热爱生态地球大自然的情感与觉悟，自觉也放弃对唯人类文明价值事物的追求与赞美，从此结束与之同流合污的心态。

在唯人类文明认为，动物是为了人类享受而生而死的，由动物之生之死的痛苦中，作为人类的美餐，(不仅仅是为了吃饱)，这种“唯人类文明”的美食文化，从地球大自然角度，这是对大地非人类生命的排斥，危害与对立的体现，是建立在对生态大地自然及其万物排斥的基础上的，因此是错误的。
放弃这种罪恶、残忍、有害的唯人观的美食文化的人生价值的追求，建立善良的饮食习惯，这是一种健康的(这是有极深内涵的生态健康概念)生活方式的确立。

对错误的生活方法总是先有批判，然后必然会有自觉的放弃。
用动物皮毛做成的衣服，用这种衣服作为服饰，如果不仅仅是为了御寒，这种文化也属于“唯人类文化”，这种服饰文化也是错误的文化，从文明本质上对其进行批判，必然对这种动物皮毛服饰及以这种服装装腔作势的时装表演者，感到由衷的厌恶，也必然不会去赞美去追求这种文化及其生活方式与生活价值。

对唯人类文明的批判基础上所建立的善良朴素的审美观，道德观、价值观与生活方式，是回归生态自然的、健康的、心理与健康生活方式，这也是适用所有人类回归生态大地自然的生态心理(灵)治疗，与修养(修正与安养)。
这时候，那些唯人类文明中的灯红酒绿，侈奢放纵的人生，就显得可耻、可恶、可卑；放弃这种丑恶的唯人类文明不健康的人生观念，生活方式及其文化，心灵必然安宁。

2 、[自知自足法]
谁最了解自己?当然是自己，只有自己对自己最了解，外来的对自己的评价与评论，无论是肯定还是否定，都不如自己对自己的评价与了解，外在的对自己的评价与认识，都不是主要的，主要地是自己要相信自己，了解自己，不为外在的评论所左右，这就是“自知心理疗法”。对外在的对自己不公正、不正确、不尊重的种种评论，自己要我行我素，没有必要去追求别人会怎样认为自己，也不要为外在的评价而烦恼。

现在社会有一种严重病态文化，就是希望异性对自己有充份的赞美、肯定与忠诚，甚至希望更多的异性来参与这种对自我的赞美与追求，这种病态心理者由于数量庞大，已经成为一种时尚色情文化，这种文化优势已经成为商品经济的目的与动力。以不断人为美化自我的外在形象(美容、时装、化妆等)，来企图获得别人的赞美，忠诚与追求，这种文化都属病态心理文化。

自我对自己的了解、理解与评价是最重要的，别人对自己的评价与否都不是人生的目的，都属身外之物。某一个个体对另一个体的反常的忠诚，赞美与肯定，也是一种病态的心理体现。

每一个人最理解自己，一个自知的人，是一个以精神自我与生态地球大自然内在的生态统一为人生过程的人类，这种人类的特点是自守自知与自律，这是健康心态的人类标准。

人类如果不是以热爱、赞美、忠实于生态地球大自然的伟大的生态精神能动世界(内心精神世界)，而去肯定，赞美、追求病态心理的、做作与修饰出来的另一个人类，这本身就是病态。

色情是对女人类的形象、人格与人身的肯定，这是对自我的否定。当自我以自己的身心肯定另一个个体时，自己实际已经失掉了自我，否定了自我的精神本我的意义与尊严。

如果一个个体人为努力(服饰、化妆、美容、做作等)去争取到失去自我的、不能自尊、自守、自知的另一个病态的人类，这种人际关系不但失真而且有害于自己的精神自我，会导致一系列更严重的病态心理而不可收拾。这种人生必然是冲满了烦恼与不安，因为，自我须不断地去争取、去维持属于病态的人际关系，这是个体与生态大自然之间永恒的隶从与统一关系的脱离。

外在的评价不能作为我们自己对自己的评价依据，因为在唯人类文明中，人类的观念、文明与体制，是不符合生态地球大自然的生态绝对真理的，因此在这种文明与人际与论，相当成份都不可能是正确、公正与真实的，不能期望这样的文明与人际对自己有真正的、本质的了解。

学会了“自知疗法”，每个人都能活得轻松与放松，自在与自重。
自知的深化便是知足。

现代物理学揭示了物质的本质是能量，能量存在于物质的质量中，并可以以其他能量方式存在，地球的自然力使物质质量中的地球能量整体，以生态统一曲率的方式与地球生态能量整体的生态统一，从而具有地球自然力的生态统一曲率所传导的大地自然的生态能量整体精神动能之利益背景。
我们身躯物质质量中的生命能量，只要应顺自然力(定力)，我们身心便具有生态地球大自然的生态能量整体精神能动相一致的生态利益效应，这是最重要的大自然生态精神能动资源的利益原理。

地球生态自然力，存在于我们身心物质身躯的能量本体之中，了解了这个生态科学原理，了解我们的身心是地球生态精神能动能量整体的其中一部份，我们就能知足，这就是“回归大地自然的知足心疗法”，古话称为明(知)，心(地球核心及其引力效应)，见(一致)，性(大地自然力统一概率的生态统一性)的原理（明心见性）。

古话有“人人皆有佛性”，“自性是佛”，“真主与我同在”，“主与我同在”，皆指地球及其自然力的生态统一曲率的生态传导功能，使我们身心中的自然力（定力），具有与大地生态自然能量整体的生态统一而觉悟的功能，认识到(知)这种人人具有的“良知”，便是由自知到知足的生态心理疗法。

3 、[内定自在法]
“内”指身体物质质量中的自我身心能量，由于物质质量自在的自然力作用，即这种作用以身心中内在的自然力（内在定力）的作用为过程，只要自我理解自身质量的自然（定）力的生态效应，并以放松而应顺之，那么这种身心内在的自然（内定）力作用，便是身心与地球生态能量整体一致的实现过程。

古人称“宁静致远”，即是指我们的身心安宁安静放松之时，自然力（定力）便能充份发挥作用，从而因自然力的生态能量整体的信息传导作用，而与整个地球生态信息能动整体保持一致，这就是“致远”。

人眼对外能看到的是视觉所及的是物质外在的形式，人眼所能感知的空间距离是有限的，且只局限于地表。
而以内心宁静放松使自然力的生态统一概率的生态统一，却能与整个地球生态信息能量整体保持一致，其生态信息效应是人眼效应所不能比的。所获得的信息本质也完全不同。

由于自然力存在于我们身心物质质量中的生命能量中，这是自然而然的，自然存在的，不是技术的，不是人为的，这便是“自在法”，古人称为“无为而无不为”。

“无为”是指人类“不为”，由生态大地自然的“作为”(即自然力的生态全面作用)，它所能起到的作用是遍及万物(无所不为)。
“人为”不如“人不为”，“人不为”是为了让生态大地自然自在遍及万物的地球自然力的生态统一曲率的“全面的生态的统一作为”(无不为)，这是最大的大作为”，此即是“无为而治”。
由于“人不为”是让生态大地自然的生态能量整体的全面作用，故人类社会的“无为之治”，可以使社会“道不拾遗，夜不闭户”的社会无为自治效应。

了解生态地球大地自然的自然力作用的生态自在效应，那么回归生态大地自然的“内定自在”的生态心理疗法也就实现。
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古人的思想中，已有对自在无为这一生态利益规律有所觉悟，但只知其所以，不知其所以然，即不知地球及其生态自然力，从微观到宏观的生态能量整体的生态自在统一效应之科学原理。
用现代生态科学的“地球生态哲学”，可以为中国早期人类中的无为学说及禅定学说，作全面的、科学的、生态的全新解释。

4 、[微观解脱法]
微观是这几百年人类抽象认识物质的科学方法，在微观理念中，人类认识物质已不再通过视觉、触觉、嗅觉等感官(古人称为“六识”)来进行，而是通过微观理念，以微观科学推理的方式来认识物质。也是人类认识从感官认识到理性认识进化的突破。

这几百年，人类在微观世界中的认识，从分子，原子，电子等到现代物理学的微量子概念，是不断由大到小的深入，而现代物理学的微观量子学中，物质已被抽象地明确为能量。

物质由量子组成，量子的波粒二重性，揭示了物质的本质既是粒子又是波，作为波能量，它具有测不准原理，数学在量子世界中，失去绝对权威。
在微量子世界观中，已没有物质这个概念，只有能量。
探索事物物质与事物能量的本质，只能从能量的最终的统一性来推理。这就涉及到地球整个物质质量中的能量的整体本质的统一概念，来决定局部、具体事物的能量本质。

众所周知，在地球物质整体中，能超越与统一各物质概率的只有一种能量概率，这就是地球自然力（球心引力）的生态统一概率，地球外层空间(天)，地球表层事物(地表物)，地球物质本体(大地)的所有能量，在地球自然力的作用中，这些能量都向地球核心方向以90°凝聚(古人称为“无漏”)，形成空间(能量)向地心的向下垂落，这种概率是全球相同的，(故称为统一曲率)，这个生态统一曲率存在于地球自然力作用所及的所有空间、时间及能量中，称为地球自然力的“时空能量统一观”，这个时空能量统一概率，具有统一所有局部事物的物质概率(超物质概率，也称超物质)的功能，使所有局部物质各自的概率，统一于地球生态时空能量统一整体。

由于自然力的生态统一概率率，其能量过程具有整体传导统一功能，这个传导功能存在于全地球所有应顺自然力作用的一切物质与事物、时间与空间之中，这种超级传导，使地球生态能量整体，成为超级的信息处理系统，而成为超级的生态智慧能量整体，这个超级的生态统一功能，便是全球信息能量整体的生态精神能动功能，如此伟大的超级的地球母亲的生态智慧与生态精神的生态统一能量整体，其微妙与深刻的生态利益效应，是一门巨大的学问，这个巨大的学问对于人类来讲，是深不可测，奥妙无穷。

地球物质能量整体(在人类脚下)，从现代量子微观角度，大地就不再是视觉中的大地，它是能量的大地，是智慧的大地，是精神能动的大地，即是生态的大地，称为‘生态地球’。

人类从感官角度看大地，是“见山是山”，而从生态微观能量角度看大地，是“见山不是山”，正如古人讲“非我相、众生相，人相，寿者相”等。
以现代微量子世界观来认识大地物质，是直入到地球核心及其引力的生态能量整体功能，我们众生离开生态地球这伟大的物质本体，便就不再存在，这就是解释“存在”的重要角度。
透视地球物质的自然力的生态统一曲率的传导、凝聚、统一功能，称为回归自然的 “彻底的生态物质论”。

广而言之，所有生命，都是以所在的星球为生命所在，在茫茫的宇宙无穷虚空中，那各自独立存在的星球物质及其球心引力，是众生命的生命所在，而离开星球的宇宙虚空，对于生命来讲意味着死亡，意味着不归之路。
星球物质能量整体及其自然力（球心引力），在宇宙中具有重大意义，称为“物质宇宙观”，从我们地球众生来讲，称为“地球宇宙观”。
对于地球人类来讲，立体(彻底)认识地球物质整体，对自然力的生态时空能量统一整体功能的认识，可真正称为“彻底唯物”的宇宙观，也可以称为生态地球大自然的生态利益规律的“生态绝对真理”。

物质的“物”，是指事物的体积，“质”，指事物体积质量中的能量，而在正常的自然力作用中，“物”的质量的本质就是重量，重量就是自然力对事物作用的能量，也称为‘定力’能量，这就是地球物质整体与地球能量整体的生态统一关系。
以地球生态大自然伟大的生态能量整体的生态智慧、生态精神功能作为标准，所有划分事物的能量，都可以分为“合乎大地生态能量整体性质”的，与“不合乎”的二大类。

“物质”的物是体积，是可见的，“质”是质量，指重量，指能量，这是不可见的。在微观推理中认识物质，是不见其物(形)，只见其质(量)，不见其形式，只悟其能量，是否纳入大地生态能量整体的作用为角度。
物的外在形式，是不断随着物质概率的变化而改变，而地球的整体之质(量)的生态能量整体功能是永恒的。

在微观推理中，地表的某局部物质只是一束能量而已，从这个角度，所有事物的区别，皆以是否与地球生态能量整体统一为界线。古人讲“一切事物以有为法而有区别”，这个有为法区别于地球自然力的生态无为法的作用。

“微观解脱法”，可理解为对事物的认识，从物的形色对感官的作用中解脱出来，使认识从外在形式到质的认识的深化，当我们不断训练我们从感官具象的认识，到理性的微观推理的认识，并形成微量子世界观，这时“见山就不是山”。这时候审美观、道德观、宇宙观就完全不同于“见山是山”的境界，不再是人类感官中的“我相、人相、众生相、寿者相”了。

们要学习树立微观生态世界观的认识方法、认识习惯以及认识模式，这时一切外在的、形式的、平面的、局部的、现象世界的斗争、冲突、竞争，将与我们无关，我们将从这种冲突中解脱出来，这就是微观生态心理疗法。
微观生态心理(灵)疗法，古人称为“看破”，看破事物外在形式的那个包装与形式，透视到内在能量的生态本质，分析其与地球生态大地自然的生态能量整体是否统一。

从看破事物的形式，到内在的生态能量及其所内涵与传导的大自然的生态整体信息，这是对形色的突破(看破)同时，深入到从永恒与暂时对事物的二种性质的看破，这涉及到得与失，真与伪，善与恶，生与死的认识突破。
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微观看世界，只有质(能量)，没有物，这样的生态认识境界，通过我们的努力与培养，是可以实现的，这也是回归自然的生态心理疗法的最为重要的最深刻的方法，它适用于所有个体。
回归自然的生态心理疗法，作为人类来讲，是以生态宇宙观、生态道德观等生态价值观念调整，是为最根本的心理疗法。

“心理疾病”与“心理正常”的二个对立概念，不同的道德逻辑有不同的解释，从阴阳道德逻辑角度，人的食色二性，是人性的正常，符合这种人性心理标准的属于正常心理，不符合这个心理标准的，属于有心理障碍与心理反常者，须要治疗。

从回归自然的生态大地智慧统一生态能量整体，作为正常心灵标准来讲，阴阳逻辑的食色二性，是病态的人性及心理，这种病态心理的人类构成的观念，文明，价值，是病态的人类体系。
从回归自然的与生态大地内在的生态统一，作为正常的心灵心理标准来看，所有的世俗人类及其文明，都须要进行回归生态自然的心灵心理治疗及社会文明调整。

心理疾病，从本质上讲是个体心灵由于观念的错误，导致心理与生态大地自然的伟大生态信息能动整体的脱离，因此心理疾病是观念的疾病，是价值观、宇宙观、人生观、生死观、生命观、道德观的错误，反映到心理活动这一现象层面。

社会的主流理论错误，会导致社会的一系列错误，包括体制与人生人性的错误。社会的调整及解决社会的一系问题，首先是分析社会的基本主流理论是否错误。

历史与社会的调整，并非通过战争与暴力来解决，而是通过社会主流理论的调整，使全球所有社会，都统一在回归生态大地自然这一全球统一的生态基础理论，以回归生态大地自然的生态社会科学，生态美学及生态哲学，来统一所有的社会，这时候，人类及其社会的所有问题，也就在生态大地自然的生态能量整体的作用中，得到真正的解决。

在社会主流理论得不到调整，处于排斥生态大地自然的状态时，作为个体，应对社会的观念错误的文化，艺术，哲学、美学、神学及价值体系予以怀疑，古人讲“小疑小觉，大疑大觉”，对人类目前的认识大自然的能力要有怀疑，不可盲从。

任何排斥生态大地自然的理论与价值体系，都意味着人类与生态大地利益规律(绝对真理)的脱离，因此对于人类文明史的浅薄(尤其早期人类的阴阳高低宇宙观等)及唯人体系，应有相应的独立思考，不可为了名利权贵而盲从错误的理论及其价值优势。

中国的禅宗在这方面为我们作出了榜样，中国人类几千年来被封建统治以阴阳逻辑的社会学说(道学)所统治，一些读书人，把这种阴阳道学八股当作自己名利的敲门砖，或者作为自己生活的道德标准，显然是中国人性中最世俗的原因，而区别于其他民族。

近代史以意大利文艺复兴的人文主义运动，认为人类是唯一的，把人类与生态大地自然完全对立起来，这种背景中的人类人性必然异化。

错误的理论是以所组织的社会价值优势，会对人类发生的影响的(包括以文化艺术、经济、权贵等等)，一般人会为获得这种价值优势而去适应、响应错误的优势价值的理论与观念，如追星族就是典型。

回归生态大地自然的生态理念，要求我们面对排斥(唯人)叛逆(升天)的优势价值与优势理论，要有清醒的、批判的态度，树立以回归生态自然的基本信念，对于错误现实保持心理距离，做到众人皆醉，唯我独醒。

在生态大地自然中的丛山峻岭，江河湖海，花草树木中怡然自得。或以阅读、理解、学习、创作、赞美、歌颂回归生态大地自然的生态诗词、生态书画等生态文化艺术，以回归自然的生态精神生活之方式，回归生态大地自然，这种生活方式即是中国的文人画及士大夫文化它们是传统文化中的生态文化。

现实的人生没有这个条件，则可以通过以回归生态大地自然的纯洁的精神生活与生活方式，以洁身自好的人生态度，以及以“禅在日常生活中”的理念，按排自己的生存。


作者黄葵先生几十年师法自然而创立的[生态理论体系]，表达在他的一系列的著作中，其中可以普及大众的有以下几本：第一本、[地球生态哲学]（关于生态哲学、社会学、美学等）；第二本、[伟大的地球自然力]（关于物理生态力学）；第三本、[论绿色生态文化]（关于生态文化艺术思想）；第四本、[树立对伟大地球的信仰]（地球生态宗教学）。第五本、[论生态精神文明]。另还有一系列博克文章。 欢迎百度搜索 ：[生态黄葵] ；[黄葵禅意书法] 。信箱：hkxd525@163.com。

[母系公有制社会]的复兴

众所周知，构成人生意识形态本质的社会制度，不是政治与经济分配制度，而是家庭制度，家庭制度是决定人类生命意识形态本质的基本制度。

在以地球为历史主体的生态时代，以地球为主体的地球精神文明中，人类生命意识形态以及人类的社会文明及其体制，都必须符合地球的利益规律的要求，对不符合地球生态精神文明要求的、既有的、几千年的人类生命意识形态、以及人类的社会文明及其社会体制，都应该进行调整。

家庭制度是决定人类生命意识形态本质的基本制度，因此对人类历史、人类意识形态的调整，是以家庭制度的调整为关键，在此基础上，为配合家庭制度的调整，展开人类社会的政治、经济、分配制度的调整。

家庭体制的调整目标，是以人类在观念目标上符合、统一、体现伟大的地球母亲的利益权威规律（自然绝对真理），树立以地球为母亲为主体的伦理道德观念与宗教情感为要求。

这实际上，这就是也正是人类在人文史以前的，以母系家庭的、公有制社会的、即原始共产主义社会的方式，由自然人类，进化为社会生命的过程、原因与条件，这就是几千年人文史以前，漫长的（大约十万年）人类母系家庭的人人是兄弟姐妹的原始共产主义的公有制社会的社会体制。

人文历史以前约十万年的漫长历史时期的、公有制即原始共产主义的、人类母系家庭为社会制度的社会，使生命与伟大的地球精神世界的隶从与统一的关系得以实现，这是生命进步与进化的基本条件。

众所周知，伟大的地球自然力生态能源统一概率的信息处理功能，使伟大的地球母亲，成为伟大的超级的智慧生态活体，体现为地球精神能量世界，她是地球所有生命的智慧与智能的母体与本源。

复兴以人文历史以前的原始公有制本质的母系家庭，实际恢复生命与伟大的地球精神世界的隶从与统一的关系，是当代人类进入地球生态精神文明的制度基础。

回顾历史，人类历史从公有制社会历史，异化为私有制社会历史的关键变异原因，是人类家庭制度的重大异化，这是划分人类人类历史变异的界线，也就是说，由母系公有制家庭，变异为私有制家庭阶级社会，是人类社会变异的根本原因，具体分析如下：

人文历史以前的、长达十万年左右的原始公有制大同母系社会（近代称为原始共产主义社会）的家庭，是母系单血缘家庭（也称为母舅家庭）为社会基本制度的。 中国人类人文史以阴阳逻辑，作为人类社会与人生的观念目标及家庭展开的依据，从此，人类家庭结束了原始公有制母系社会，改变为阴阳逻辑展开的双血缘（两性）父系家庭的私有制社会， 这不仅仅是家庭的改变，而是整个历史本质的改变。
众所周知，阴阳逻辑展开的历史目标，有三个作为[阳]的肯定目标：
1、一是人类中心论，以人类及人类可见为[阳]，以人类不可见为[阴]；

2是高低自然观，以天为尊以地为卑，崇高贬地，把地球大自然精神能量贬为[阴世界]或[阴间]，排斥伟大的地球母亲的利益权威；

3是以性别作为人类生命的本质，又以所谓的男女为道，以此，把母系单血缘的[公有制社会的母系家庭]，改变为男女双血缘的[父系私有制家庭]。

这不仅仅是家庭制度的异化，而是把人类人生作为阴阳逻辑的意识形态的生命载体，把人类社会作为阴阳逻辑的社会载体，人类从此进入了排斥伟大的地球母亲利益权威的、把地球资源解释为人类所有的、父系私有制家庭的私有制阶级社会的历史，后果严重。

重新复兴公有制的母系社会，以地球为母体为母亲的、以伟大的地球母亲为哲学社会学道德学生命学宗教学的主体地位的、[地球生态精神文明]的现代社会理论角度，在现实中重新确立公有制母系社会，是拯救历史、拯救人类末日的唯一出路。

公有制母系社会（近代称为原始共产主义社会）的家庭，是母系单血缘家庭，表面上，它是由母亲同一的血缘关系的兄弟姐妹，作为家庭成员组成，而称母系家庭，实际上它的真正社会本质有意义是，这样的家庭展开的人生，是以地球大自然精神世界为母体为母亲的人生，因此称为[母系社会]。

也就是说[母系社会]，在人类世界是以[母系家庭]为体制，由此构成的公有制社会，符合体现了生命与地球精神世界的隶从统一关系，这样的公有制社会，称为[母系社会]。

用现代生态社会学角度可以理解：[母系社会]的本质是社会生命，以地球大自然为母体为母亲，社会生命以精神自我与地球母体为母亲的精神能量世界的观念的统一，作为社会的主体，因此是属于早期的人类生态精神社会，虽然它没有以文明的方式说明，但是是实际与本质上，是生命隶从于[地球母体精神能量世界]的精神生命。

在[母系社会]中的生命，以存在生存于伟大的地球母亲的母体（大地），作为生命的满足与幸福，作为生命的意义与目标 ，而安心与快乐（安乐）。

在[母系社会]的[母系家庭]中，他们并不以身外之物与离开地球为观念目标，这就是母系社会的人类生命的生态精神本质，这样的社会必定是公正、公平、无私的公有制社会，没有犯罪、战争与社会不公，没有离开地球的天堂与升天等信仰。

必须强调的是，[母系社会]的社会本质，是以地球为母亲为母体的生态历史大背景，这是母系社会的[母]的基本解释，称为母系社会，体现在人类家庭制度上，在家庭中以母亲同一血缘作为家庭成员的构成，近代史肯定为：人人是兄弟姐妹的共产主义社会。

从生态角度，就是以伟大的地球母亲的精神世界为主体的生态精神文明社会。

[母系社会]在历史上，是以[母系家庭]为体制，它是保证人生以精神自我，与伟大的地球母亲的精神世界的统一的社会制度保证。

母系社会的现代化复兴，可以通过以下制度进行：
一、以伟大的地球母亲为宗教情感的、具有经济组织能力的文化、事业、企业、宗教及民间团体为生存环境、生存条件展开的人生。
二、以现代细胞技术为主的优生科技的社会主流化，制度化、合法化，作为上述人生制度的社会福利制度的支持。
三、以历史的[母系家庭]的复兴目标改造现在的家庭。

改造现在的家庭为[母系家庭]，是强调母亲在家庭中的作用，强调以母亲同一血缘作为家庭成员的构成：在过渡的现实中，第一代可以保持原来状态，第二代子女，与母亲及其兄弟姐妹居住在一起，第三代孩子，同样随母亲、母亲的兄弟姐妹与祖母居住在一起，母亲、母亲的兄弟姐妹与祖母，共同照顾第三代孩子。

第二代如果是男，其孩子与孩子的母亲一起生活，自己则与自己母亲及其兄弟姐妹居住在一起，帮助照顾母亲与祖母，以及兄弟姐妹的孩子，把兄弟姐妹的孩子作为自己同一血缘的孩子，自己是孩子的舅父，在家庭中具有权威，也就是说，孩子是居住在舅父家。

这样可以由家庭亲情血缘解决对老人的照顾，老人可以帮助同一照顾同一血缘的孩子。

为了适应现代独生子女现实，在制度上可以调整为男子也可以领养孩子，与母亲与祖母共同照顾孩子。

也可以几个独生子女家庭的母系成员的合作，作为新的大家庭的方式。

现代的母系公有制家庭社会，需要整个社会在经济政策福利分配制度的调整与支持，这个过程实际就是由私有制家庭的阶级社会，通过公有制的母系家庭制度的复兴与发展，进入到现代的母系家庭社会主义公有制时代。

随着现代人生与工作环境的密切，有经济能力的事业、企业、
民间团体、宗教团体，就是大家庭，国家在政策制度上，支持团体领养合法化细胞优生科技制度提供的孩子，由团体共同培养教育孩子，这就是现代的真正意义的共产主义。

为了认识到既有的私有制家庭的阶级社会的严重的社会本质的错误，应该对既有的私有制家庭的阶级社会的批判（而不是有传统名义的复兴与肯定）。

众所周知，不同的道德逻辑有不同的关于对生命、对人性的不同解释，原始大同社会体现的是生命属于地球大自然绝对真理为本质，生命无论在观念还是社会方式以及社会人际关系、社会体制、道德逻辑文明。

家庭是社会的结构，家庭模式决定了社会的模式，几千年来的私有制的阶级社会，是人类对地球母亲的叛逆，以体现阴阳的男女家庭作为模式，作为阴阳逻辑的意识形态载体，人类人生与社会，与地球精神世界严重异化与对立，结束这种人生家庭及其私有制社会，首先要深刻批判这种人生家庭及其私有制社会的错误本质。

几千年来，人们从出生开始，便被置身于人文史以来既有的家庭及其社会模式中，而难以摆脱，似乎这是一种唯一的，不能选择的，不能调整的家庭及其社会模式，显然这个观念是错误的。

我们对既有的，身历其境的，贯穿整个人生的家庭与社会体制，应以客观的、冷静的、反抗的、选择的、批判的、发展的态度。

在中国几千年的阴阳论，视男为阳，女为阴，又以阴阳为道，并且以家庭的道德模式加以体现，这种社会体制作为对人生的严格的强制模式，任何一个个体很难从这个人生家庭模式中摆脱出来。

中国几千年的封建社会，正是以这个家庭模式及其阴阳逻辑，对人类人性长达几千年的统治。

人类既有的建立在阴阳道德逻辑基础的家庭，是否是唯一的？不能选择？不能调整？答案是否定的。

人类十多万年来，至所以从动物进化到社会生命，关键在于十多万年中，母舅式大家庭模式极具社会化，在这个名为家庭实为小社会中，人类才得以从动物生命向社会化生命的进化，而成为社会生命。

而人类这几千年私有制社会的污浊与异化，与家庭为单位的社会私有制密切有关，因此从家庭来探索人生与人性史，是十分重要的。从以地球为历史与社会主体的[地球生态精神文明]逻辑角度，家庭与社会应以生命个体与母亲地球的统一与隶从关系为制度依据。

近十万年来，人类家庭分为以下几种：
①母舅式大家庭：私有制阶级社会以前的公有制社会及其原始公社的人类历史。
②入婿式大家庭：二千多年历史。
③入媳式大家庭：四千多年历史。
④双亲式小家庭：20世纪。
⑤母式单亲小家庭：20世纪。
⑥父式单小家庭：20世纪。

人类历史上最具有社会功能及其特点的家庭是母舅式大家庭。
它是人类原始公有制社会历史的基本社会基础，也是人类由动物生命进化为社会生命的主要家庭方式，它本身就是一个小社会，这种家庭的特点是，构成家庭成员的是同一血统的兄弟姐妹，也就是大同社会理想国中所说的人人是兄弟姐妹，它的家庭结构是：
第一代：兄弟姐妹。
第二代：兄弟姐妹。
第三代：兄弟姐妹。
这种家庭，主持家庭外务的是舅舅（即兄弟），主持家庭内务的是母亲与姨母（母亲的姐妹），故称母舅家庭，所有成员都属于同一血缘，这是人类最早期的社会构成，家庭即社会。

舅舅组织劳动，母亲与姨母主持家庭内务，老一辈是由母亲的兄弟姐妹构成，第二代、第三代都是姐妹的孩子。 舅舅在家庭中是承担扶老养幼的无私的社会角色，它培育的孩子并非是自己的亲生子女，而是自己姐妹的孩子，故称为母舅大家庭。

母舅式大家庭是一种以家庭方式的公有观的社会模式，这也是社会公有制的思想基础与社会基础，只有在这种家庭构成，公有制社会才能有真正的基础。

如果家庭是私有的，公有制社会只是一种理想，不可能真正成为社会现实，这百年社会主义公有制历史与教训，深刻证明了这点。

也就是说，当家庭是以兄弟姐妹作为家庭这个小型社会构成时，整个大社会的公有制（大同）才能有构成与实现的条件。

母舅式大家庭中，不存在着与宗教戒行相矛盾的人际关系，从这个角度讲，母舅式大家庭与宗教僧侣团体性质极相似，在这种家庭和社会中，宗教与社会（家庭）是一致的，故宗教的入世是以此为前提的，因为这种人世间和大地绝对真理是一致的。

在这种家庭人际社会中又何须出世？ 在现有家庭体制中的出世，是指对现有家庭模式的脱离（出家），而非指个人与大地正常时空的脱离。但在阴阳逻辑及其天堂信仰中，把出世歪曲为离开本地球，又把入世解释为既有家庭的投入与承认。

原始公有制社会的母舅式大家庭后，人间的家庭先后进入双血缘（两性）家庭范畴，先是经历了二千多年的入婿式大家庭，民间也称“入赘式“大家庭。

这种家庭属于女权双血缘构成的家庭（也称双亲大家庭）它的结构是：
第一代：母亲/父亲（父亲是外入者）。
第二代：女儿/女婿（女婿外入者）。
第三代：儿女。

在这个家庭体制中，男人是外入者，他在家庭中与老一辈没有血缘关系，它的处境是不好的，受女权两性家庭的排斥与岐视。

在过去西方流行的家庭分类史中，把它称为母系家庭及其代表，这种概念在逻辑上是错误的，因为在这个家庭中并非所有的家庭都是母系血缘，外来的男人（女婿）不是母系血统，故称之为母系家庭是不合适的。只能称为“女权双血缘家庭”（也称女权家庭，区别于双亲大家庭）。

“母系家庭”顾名思义，应该是只有母亲一系的成员，故“母舅家 庭”才能称为[母系家庭]。

入婿式大家庭，民间也称“入赘式“大家庭，实际是“女权双血缘家庭”（也称女权入婿式大家庭，民间也称“入赘式“大家庭，）。

为了与西方人类学家把“入婿式双血缘大家庭”，误称为“母系单血缘家庭“的理论相区别，由于“母舅家庭”在本质上是母亲单系血缘成员的母系家庭的典型，在六种家庭分类学中它应正确定名为“母舅式大家庭”。

而被西方人类学称为母系家庭的入婿式家庭，实际并非是母系家庭，而是女权双血缘家庭，即两性女权家庭，在六类家庭分类学中，应正确定名为“入婿式大家庭”。

入婿式大家庭实际就是私有制社会的早期阶段，这也是两性女权家庭。

“入媳式大家庭”，属于双系血缘式（即双亲式）家庭范畴，其社会家庭结构是：
第一代：父亲/母亲（母亲是处入者）。
第二代：儿子/媳妇（媳妇是外入者）。
第三代：儿子女儿。

在这种家庭中，女人是外入者，它与老一代没有血缘关系，属于双血缘家庭（即双亲家庭），女人在这种家庭中受到排斥与岐视。

这种家庭有四千多年历史，也是人类阶级社会历史史之主要的家庭形式，它是人类阴阳论产生以后的产物，是人类阴阳论在人类基本社会制度即人类的家庭制度家庭体制的体现。

西方现代人文社会学把人类的社会制度，解释为经济制度（尤其是经济分配制度），实际上人类的社会制度最基本的是人类的家庭制度，它决定了人类人生的生活方式、人际关系、人生观念等，这也正是构成人类社会及其文明的本质、人类生命的性质，与自然之间是否和谐统一的重要制度基础。

因此决定人类历史与自然之间是否和谐统一的基本制度，是人类的家庭制度，而不是经济制度及其经济分配制度，这几百年西方现代人文社会学把人类的社会制度的革命，解释为经济制度（尤其是经济分配制度）的革命。

由于这几百年西方现代人文社会学无视与排斥了，对几千年私有制社会的人类的家庭制度，特有的历史本质与生命本质错误的哲学（即阴阳哲学本质）背景的分析，无视、忽视与排斥了，对几千年私有制社会的人类的家庭制度的革命，把人类的革命，局限在经济制度（尤其是经济分配制度）的革命，这种革命是不彻底的革命。

因为几千年私有制社会的本质，是人类以家庭制度作为体现阴阳论的制度手段，而阴阳哲学展开的历史有以下几个基本哲学逻辑要素组成：

一、是人类为中心的世界观，它排斥了地球为主体的地球自然宇宙观（包括人类唯一论）；

二、是高低宇宙观，以愚昧的崇高贬低的自然观（包括天堂崇拜），排斥了地球为主体的地球生态历史观；

三、是世俗二性生命观（体现为双血缘家庭），认为人类的生命本质是性别，而不是精神与思想。

阴阳哲学的以上几个基本哲学逻辑要素的生命本质与历史后果，是导致人类生命及其社会，与地球母亲大自然精神世界之间，本有的和谐统一关系的叛逆与对抗。

表面上，几千年前人类的家庭制度，从十万年的单血缘家庭，转变为阶级社会阴阳双血缘家庭，是偶然的历史事件，实际上是人类历史开始进入阴阳哲学展开的历史。

这个历史中，人类成为阴阳逻辑的意识形态的生命载体，人类社会成为阴阳逻辑的社会载体，其后果不仅仅是人类的家庭决定的人生方式，严重的是它体现了阴阳逻辑展开的、严重错误的阴阳的上述三大哲学要素，它的本质是人类与自然之间本有的和谐统一关系的叛逆。

阶级社会的双血缘家庭的人生，是中国的阴阳哲学的生命体现，在阴阳论中，男为阳（第一序）、女为阴（第二序）的阴阳为道的道德哲学在家庭中的体现，也是男人与女人一系列在人性形态变态的家庭原因，是中国奴隶社会历史以来阶级斗争阶级剥削社会的主要家庭人生模式。

这样的家庭，在西方的近代人类社会学理论中，把它称为父系家庭，而区别于母系家庭，这种区别也是过于简单。

从本质上讲，这样的家庭，在家庭人性、人际、人生，与母舅式大家庭有本质区别，而和“入婿式大家庭”在本质上是相同的，即都由二种血缘构成，所不同的只是由男人作为外人者的入婿式，成为由女人作为外入者的入媳式，二者只是外入者不同，在人生人际本质上是相同的，都属双血缘（双亲）式大家庭范畴。

近代西方人类学家，把家庭简单划分为母系家庭与父系家庭二类，是从人类文字史即阶级社会开始的，从[入婿式大家庭]二千多年历史，与[入媳式大家庭]四千多年历史开始，都只是人类文字有记录的家庭形式，因此古代人文记录中只有这二种家庭形式，把“入婿式大家庭”称为母亲系家庭（实是误称），把入媳式大家庭称为父系家庭，并未把长达十万年的[母舅式大家庭]记入在内。

[母舅式大家庭]这种人人是兄弟姐妹的家庭社会模式，实际是原始共产主义的公有制大同社会的社会基础与社会体制，要实现大同社会，必须以[母舅式大家庭]这种人人是兄弟姐妹的公有制家庭社会模式（及其当代模式），作为当代社会的基础。


西方近代这几百年提出的大同共产主义社会，把大同社会的理想，出现于一些社会学说中，但只是一种向往与理想，只是把它作为建立某种经济制度的理想，并没有一种人类革命观，是以人人是兄弟姐妹的公有制合乎的人类家庭制度的革命作为目标，都是以保留阶级社会的家庭模式基础上来改革社会。

以旧阴阳逻辑为历史背景的双血缘家庭基础上的社会革命，由于保留了家庭的私有与异人性，这决定了各社会革命都不可能真正地改变整个人生，人性与人的素质，社会革命与人性异化结合，导致革命无效。

所谓革命者，应该指与人性意识形态有关的制度的改革，即家庭制度的改革。


历史进入以地球母亲为历史主体的生态时代，现在论述家庭就不能继续沿用西方人类学家的上述二种家庭分类，而应该以六种家庭分类学来具体区别，这样才能把从理想国的家庭人际角度，复兴成为人类人性进化的重要条件，这就是把十万年的母系[母舅式大家庭]，从公有制历史角度中发掘出来，加以分析、确立乃至复兴，作为一门重要的社会学说与革命论列入学术研究的范畴。

近现代社会从对私有制的阶级社会的父系[入媳式大家庭]的批判中产生的小家庭形式的社会问题，包括年轻一代与老一辈分离的家庭，所造成的一系列的社会问题。

这种家庭没有了老一辈在家庭中的存在，其本质类似于入媳式家庭，即由男人提供的家庭设施，作为女人，它离开了自己的母亲与生长的家庭，所不同的是脱离老一代而构成家庭，仍属父系[双血缘家庭]，在人生与人际关系上与入婿入媳式没有本质区别。

它不能解决这种家庭造成种种社会问题，反而增加了很多新的问题，如男人为成立家庭所承受的巨大的经济压力，小家庭不再承担对老一辈的养老责任。第二代年轻人也失去老一辈血缘的亲情的支持关怀与帮助。

本来很多由[母系家庭]负责解决的问题，养老扶病助残问题等，也从家庭推向社会，尤其在双职工家庭及孤老家庭所造成的困境更多。

因此由所有制阶级社会时期的[父系入媳式大家庭]转向小家庭，是延续了双血缘（双亲）大家庭的缺点，又增加了更多的社会问题。

现代的双亲小家庭破裂构成的单亲小家庭，是由于男女双方缺乏各自血缘长辈的关怀，以及诸多原因而离异，形成的父式小家庭与母式小家庭，即父亲与儿女，或母亲与儿女。

在阴阳论中，这种非双亲的家庭被视为是不符合男阳女阴、阴阳为道的道德标准而处于被否定地位。

但是从人性来讲，它更接近公有制历史的母舅式大家庭，但它由于不符合中国传统的阴阳道德逻辑而缺乏社会以经济制度与道德与论的支持，以及母系长辈及同辈为构成的大家庭的支持而处境困难。

家庭只有本身具有社会性时候，它才能与社会一致，从而使家庭与社会在性质、结构的统一，这是社会公有制的基础，也是社会大同的人生前提，这百年来由于一 系列社会革命未从家庭结构的调整着手，事实证明任何不触及现有家庭制度基础上进行社会革命实是无效的。

事实证明家庭结构的错误，意味着错误的人生、人性与人际亲系，从而意味着错误的社会人际与社会体制，所以家庭体制的调整是社会调整的关键。

由于社会与家庭的结构产生于道德逻辑背景，阶级社会的双血缘家庭是阴阳逻辑的产物。

在旧阴阳论中，男阳女阴、阴阳为道，因此男女（双血缘）是一种道德人际角度而作为的家庭制度进行推进的。

根据大地生态逻辑，作为地球母亲一部分的局部个体的人类，无论男或女，它都应该以自我身心中的地球精神世界的地球自然力时空能量（身躯体积与生存时间）与大地地球母亲能量整体（大地能量整体）保持内在的统一。


这种与地球母亲生态精神智慧活体的统一，便是大地之道即地球自然力精神能源的统一，成为生命个体之得（德）的地球母亲大自然精神世界，与生命个体在道德利益规律的具体体现。

在地球母亲为主体的生态逻辑中，生命个体以内在于本份（身心）时空中的地球自然力的地球母亲的精神能量世界（大地自性）的一致，便是人性的真（地球母亲的利益真理）、善（地球母亲精神、智慧与慈悲）、美（地球母亲精神能量整体统一功能）。

它表现为人性以内守、宁静、安乐、自在等内向自我本份的精神自我，与地球母亲的精神道德整体统一和谐的实现，这样的道德人性的制度化便是以精神自我的独立的生活方式为本质，并受到社会经济与论支持的家庭体制。这便是当代的母系家庭及其时代变式。

当代的母系家庭的时代复兴，是以事业、企业、宗教、教育等团体为经济基础的独身集体大家庭。它是由社会支持、组织，由社会福利分房制度保证的单人套式住宅制作为保障，以及由现代人类细胞技术作为繁殖科技为基础，社会组织的婴、幼、少、青系列培育制度的现代社会模式推进。

原始共产主义的公有制的母系家庭，存在于人类文字记录之前，因而未被人类文明史所认识、所重视，更由于受阴阳逻辑的否定而受到排斥。

但事实证明，这种原始共产主义的公有制的母系家庭的家庭制度，是人类进化的重要原因，而非母系家庭的其他家庭形式，却却是人类、人性、人生、人际乃至社会异化的原因。它是阴阳逻辑的（浅薄的现象的愚昧的）早期人类认识能力的产物。

作为现代人类，凭借科技与科学的进步，应该重视对原始社会母系家庭历史功能的探索，分析了解它何以能使人类从动物人成为隶从于地球母亲的精神世界的社会人的原因。

建立完整而系统的科学家庭观及其社会学说，全面反省、调整私有制阶级社会不合理的家庭人生，进行家庭体制的革命，使人类由错误人性、人生、人际，向新型的生态的精神的人生、人性、人际转化。

母舅大家庭的每一个成员之间是以同一血缘联系在一起，从儿童起，它就处于这种亲情的关怀与爱护之中。而外入式大（或小）家庭则不同，一个年轻人进入一个没有血缘关系的陌生的人际中，是造成家庭诸多矛盾的原因。

母系家庭可以分担大家庭中每一个成员的个体一生中难免发生的困难，如残疾、老弱、疾病、救济等问题，这些都可以在充满同一血缘亲情的大家庭成员的互相帮助中解决。

而在阶级社会私有制社会的家庭，却是把这些生命个体的困难推向社会，当社会无条件解决时，便产生痛苦的人生，因此母系家庭承担了社会的扶残、扶贫、养老、救济、育幼等社会互相功能。

这是以地球母亲为历史主体的、当代的、生态的公有制大同社会家庭体制的基础。

母系家庭的每一个成年人在家庭中充当的角色，都不是为自己的亲生儿女或自己的配偶的角度与目的，而是大分无私的以整个家庭集体的分工与需要出发，如作为对外的家长舅舅，他培育的下一代是自己姐妹的孩子（舅舅自己的孩子，在孩子母亲的家中），他对下一代责任并非出自血缘与私心。

同样姨母培育下一代，不仅仅是自己的孩子，还包括自己姐妹的孩子，所有的小辈在家庭成年成员中都是一视平等，没有私心，所有的成年家庭成员与配偶分别在各自母亲的家庭中按血缘居住，这是真正的公有制社会母系家庭及母系社会的本质。

母系家庭的分工也出于整个家庭集体的需要，不存在着自私动机。

母系家庭的人际关系是构成公有制大同社会的基础单元，家庭与社会人际、社会分工，只是大小区别，没有性质区别。

母系家庭由于独居独身，以内在精神自我，与地球母亲的精神世界的内在统一，故其人性是真、善、美之自然属性的，从而具有社会性，这是人类社会智慧公平的基础。

母系家庭是人类从动物成为社会成员的重要进化条件，也是人类公共道德良知相能不断进化的人性之条件，是构成合理社会的基础。

在母系家庭中，每一个成员的人际关系都是兄弟（舅）姐妹（姨）的关系，第二代也是兄弟姐妹的关系，下一代也是兄弟姐妹的关系，不存在着配偶的关系，家庭生活中不存在着两性关系，两性角度、两性心态。

在原始公有制母系家庭中，繁殖是由二个大家庭之长辈，根据家庭与社会承受的情况指定家庭中部分成员（而不是每一个成年者）选择配偶，在特定的方式中进行，它并非是家庭内的长期的存在因素与存在目的，而是一个大家庭与另一个大家庭的目的某种暂时的合作组织的事物，而不是家庭的目的与要素。而且也并非是每一个成员都必须参与这种二个大家庭中的为繁殖而组织的合作，繁殖只是人生中的短期行为而不是日常行为。

而在当代的母系家庭的复兴，可以以现代科技技术取代传统繁殖方式为基

（转载）[地球母亲研究会]

[地球母亲研究会]的宗旨是，通过一系列的理论学习、研究与交流，明确、理解与树立-[伟大的地球是我们共同的母亲]的观念、情感，建立符合地球母亲利益权威规律的世界观、人生观、宇宙观与审美情感与生活方式。研究的主题是：
1、树立伟大的地球是我们共同的母亲的观念（包括道德观、忠孝观、审美观、伦理观、生命观、利益观、宗教观等），树立对我们伟大地球母亲的忠诚、孝顺、维护、情感、赞美、信仰、与统一的道德实践。
2、对[地球母亲]的生态精神能量世界的本质及其精神文明的认识，
3、对地球母亲的伟大的生命能源--地球自然力的能量能源功能规律的科学认识，学习接受我们伟大地球母亲，以自我身心中的地球自然力（内定力），对自我的作用（对我们身心中的精神自我的观念调整与心灵的修养）的生命实践，这也是自我身心获得地球自然力这伟大的生命能源的过程，也是我们身心中的精神自我，与地球精神世界统一与相应的过程。
4、认识到生态与环境的本质，就是地球-我们伟大的地球母亲的本体，我们首先应该从精神文明的意识形态的角度，对保护[地球母亲]的生态环境的利益的深刻认识。
5、创作与交流，歌颂、赞美我们伟大地球母亲为主题的论文、诗词、绘画、音乐、文学等作品。
*我们美丽伟大的生态地球，是我们所有生命的母亲，是所有社会的共同的社会目的与社会依据，是所有宗教与宗教情感的偶像，是真正意义的道德伦理的目的、主体与依据，是美学审美的主体，是所有文化与艺术永恒的主题、题材与目的，也是我们生命存在与利益的空间所在与生存的环境。
*认识探索我们伟大的地球母亲及其生态精神世界的利益与本质，以精神自我、精神生活、精神境界，实现与地球生态大自然的精神世界的自然王国的统一，这就是我们正在进入的精神文明的新时代
[地球母亲研究会]是[中国生态环境保护联合中心]下属的研究部门
*联系：hkxd525@163.com

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神奇的环保酵素

环保酵素是混合了糖和水的厨余(鲜垃圾) 经发酵后产生的棕色液体，有柑橘般的刺激气味。环保酵素简单易做，而且有数之不尽的用途。在家居、农业或养殖业等方面都是必备的好帮手。来自泰国的乐素昆博士 (Dr. Rosukon）研究酵素30余年，成功研究出环保酵素（也称为垃圾酵素—Garbage Enzyme），不但制作过程简单、制作材料随手可得、节省金钱、用途广泛，还帮助减少垃圾量，对环保起着很大的作用。
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环保酵素的结构是蛋白质;蛋白质內包含有氧，CO2,維他命，矿物质及初期的荷爾蒙。它的生产过程并不使用任何化学合成物质;在酿制过程能统一体中，互相促进，共同构成一个复杂而稳定的具有多元功能的酵素生态系统，可抑制有害微生物，尤其是病原菌和腐败细菌的活动，促进植物生长。
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為甚麽要做环保酵素 ?
1、每一次我们在使用化学清洁剂的同时，其实也在污染着地下水，河流和自然生态。一般化学清洁剂含磷酸盐、硝酸盐、氨、氯，等有害成分、家家户户每天所排出的这些化学污染，总合起来足以对地球造成极大的伤害。
2、让环保酵素成为您家中的天然家居好帮手:天然清洁剂、空气净化剂、除虫剂、洗衣剂、汽车保养剂、有机肥料等。无须购买、简单易做、无化学污染、有效、多用途. . . 发掘这神奇环保酵素的无限妙用，爱护地球就从厨房开始。
3、减少垃圾丢弃的厨余会释放甲烷(methane)废气，比二氧化碳导致地球暖化的程度高21倍。
4、省钱，化厨余为DIY环保清洁剂，节省家庭开销。
5、家居生活好帮手-天然清洁剂、空气净化剂、洗衣剂、汽车保养剂、衣物柔软剂、有机肥料等。
5、净化下水道---用过的环保酵素最后流到下水道，能净化河流与海洋。
6、除臭, 净化废气。 有除臭功能，可消除香烟气味、汽车废气、家居喷剂的毒气等，同时增加空气含氧量。
7、防水管堵塞。可疏通马桶或水槽。 ，
8、减少害菌---能分解和消灭有害微生物和霉菌。
9、酵素所產生的臭氧層：
• 能防止太陽紫外和宇宙輻射
• 減少空氣中的廢氣和毒氣
• 殺菌的功能
• 使地球的溫度不會繼續上升
• 增加空氣中氧的含量

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环保酵素的功能：
1、分解、转化、重组、催化在整個過程中能將不能分解的重金屬與其它有毒的人工化學廢物都變成有利於大自然的產品。
2、不但如此，酵素在農作物也有所貢獻，在日本酵素對海帶，紫菜、水稻之增產方也有成功的實例，不僅量多且品質優良。
所以酵素的推廣使用，對人體健康，消除公害，解決糧食缺乏等，帶來人類很大的希望。
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制做环保酵素的比率
酵素的比率 Kg Kg Kg
糖（黑糖、黄糖或糖蜜） :1 1 Kg 300g 10 Kg
鲜垃圾（蔬菜叶、水果皮等） : 3 3 Kg 900g 30 kg
水 : 10 10 Kg 3 Kg 100 Liter
容器: 有密封蓋口的塑胶容器
材料: 水、鲜垃圾（蔬菜叶、水果皮等）, 糖（黑糖、黄糖或糖蜜）
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製做方法：
1. 將塑膠容器裝滿六成的生水。(如五公升的空罐裝進三公升的水。容器須有旋緊蓋。)
2. 水的十分之一的量就是所需黑糖或黃砂糖的量。(ㄧ公升的水相當於一公斤的重量。所以，三公升的水就要配300公克的黑糖或黃砂糖。) 將糖倒入水中，輕輕攪勻，使融化。(可用手去攪拌。)
3. 水的十分之三的量就是所需生鮮蔬果廚餘的量。(如三公升的水要配900公克的蔬果垃圾。) 將蔬果廚餘放進糖水中，輕輕攪勻。務使所有蔬果廚餘都浸於水中。
4. 將塑膠瓶蓋旋緊，並於瓶身註明日期。置於陰涼、通風之處。(容器内留一些空间，以防止酵素发酵时溢出容器外)
5. 制作过程中的第一個月会有气体产生，每天將瓶蓋旋鬆一次，並立刻關緊。釋出因發酵而膨脹的氣體就好。
6. 一個月之後應該就不會再有膨脹的氣體(塑膠瓶不再鼓起)。繼續靜置至三個月期滿即可。
7. 不时把浮在液面上的垃圾按下去，使其浸泡在液体中。
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制作过程：
1、 避免选用玻璃或金属等无法膨胀的容器。
2、 可将酵素原料（如：菜渣、果皮）切片，切得越小，越有助於分解。
3、 酵素原料避免使用鱼、肉或油腻的厨余（但可作堆肥用），会有腐臭味。
4、 如果希望制作出来的酵素有清香的气味，可加入橘子皮、柠檬皮及班兰叶等有香味的蔬菜果皮。
5、 安装酵素的容器需保有20%的发酵空间。
6、 若一时无法收集足够份量的鲜垃圾，可陆续加入鲜垃圾，3个月的期限由最后一次加入当天算起。
7、 在容器上标示制作日期。酵素原料分解和发酵历时3个月，请耐心让整个过程完整进行。
8、 制作酵素时，请保持愉快的心情，怀著爱心做，酵素的品质会更好。
9、 环保酵素应该放置于空气流通、阴凉处，避免阳光直接照射。切勿置放于冰箱内，低温会降低酵素的活性。
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发酵过程：
1、 黑糖水需掩盖过菜渣、果皮等酵素原料。如果原料浮上水面，需搅动使其沉浸于黑糖水中。
2、 制作初期，需要每天打开瓶盖，让发酵的气体往外流通，开盖时会听到“滋滋”声，这就是发酵的声音。
3、 如果没有打开瓶口，瓶子会被撑大，气体溢满无法释放时，甚至会爆炸，请多留意。
4、 发酵期3个月后可使用。6个月或以上最好，发酵期越久，效果越佳，越陈越醇。
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留意发酵过程的变化：
1、 如果酵素液呈现黑色，表示腐败不成功，需加入黑糖，再继续发酵3个月。
2、 如果发现虫或苍蝇卵，需把盖子封密，让虫卵失去与空气接触的机会而自行分解，从而加强酵素的蛋白质。
3、 如果在表层呈现白色，表示制作得很成功，这层白色的膜可直接擦在皮肤上当作护肤保养品。
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成果验收和使用方法：
1、 酵素是时间的成品，成功的酵素液呈棕黄色，闻起来会有橘子般的刺激气味。
2、 酿成的酵素液，经过稀释后，可当成清洁剂，是生活中进行洁净工作的好帮手。
3、 酵素渣晒干后，搅碎埋在土里，可当作肥料；加入马桶可净化粪池。
4、 酵素渣可保留在容器里，作为酵素的母体，加入新鲜的酵素原料，再重新发酵，陈年酵素能为酵素年龄增值
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[中国生态环境保护联合中心]--转载

伟大的地球是我们共同的唯一的信仰


我们需要时代的、生态的、回归生态大自然的生态道德与生态精神的信仰，作为我们的精神寄托。


过去既有的人文宗教产生于二千多年前，信仰的目标大多是高高在上的、叛逆与脱离地球的空中统治者，他们代表的不是我们伟大生态地球的生态利益权威，它们对伟大生态地球的无知与藐视，是早期人类缺乏基本的科学常识的蒙昧的产物，我们需要时代的、生态的、回归大自然的、以伟大生态地球为主体的生态信仰。


生态文化不能局限在物质经济领域，必须扩大的精神信仰领域，伟大的生态地球不应该只是人类商品生产的资源，伟大的生态地球是所有生命存在的生态母体，是所有生命共同的生态母亲，伟大的生态地球应该是地球所有生命的崇拜与信仰的目标，这就是[地球生态信仰]，说明与体现这个[地球生态信仰]的社会文化形态，就是[地球生态统一宗教]，它的理论体系，就是[地球生态统一宗教学]。


[地球生态统一宗教]的基本原理概括地讲，就是把我们伟大的生态地球，作为我们共同的道德与精神的信仰目标 ，把生态文化扩大到信仰领域 ，并以此统一全球的信仰领域，实现全球和平统一。


[地球生态统一宗教]是当代的生态宗教,[地球生态统一宗教学]是解释与说明[地球生态统一宗教]的理论体系,理解了[地球生态统一宗教学]的基本原理,就可以用于建立当代的、全球统一的、实现全球和平的统一的生态精神文明体系。


[地球生态统一宗教学]由四个代表词组成，并以此组合为整体概念，体现与揭示了一个全新的精神道德文明体系，这四个词就是：地球、生态、统一与宗教，统一起来，就是[地球生态统一宗教]，现在对这四个词，分别说明如下：


1、[地球]——指我们伟大的生态地球。
2、[生态]——指伟大生态地球及其地球自然力的生态本质、生态功能与生态利益规律。


3、[统一]——指生态地球的生态利益规律为内容的、以[地球生态精神文明]为社会意识形态，对所有地区、所有社会、所有信仰与道德理论的统一，从而实现全球的和平与统一。


4、[宗教]——指对伟大生态地球的宗教感情，及维护伟大生态地球的生态利益的生态道德观念、生态行为规范、生态生活方式、生态社会体制及其生态社会文化表达方式。


在过去，既有的人文宗教的信仰目标，大多是高高在上的、离开地球的空中统治者，而[地球生态统一宗教]的信仰主体与目标，是我们伟大的存在母体——我们伟大的生态地球。伟大的生态地球，是我们共同的唯一的信仰，体现这个伟大信仰的社会文明，就是[地球生态精神文明]，它是实现全球和平统一的唯一的途径。


[地球生态文化]的内涵，不仅仅是绿色食品，而是以我们伟大的生态地球，作为人类信仰与道德的主体，是价值观、世界观的目标与依据，它是人类意识形态的根本转折，是[生态精神文明]的主要内容。 [地球生态统一宗教]以伟大的生态地球作为信仰的主体的基本理论，可以用于重新解释既有的人文宗教，从而成为[地球生态统一宗教]的一个组成部分，以生态信仰的统一，实现全球的和平与统一。以下具体论述：


一、、[地球]——指我们伟大的生态地球，以伟大生态地球物质中的生态能量整体作为宗教的本体、宗教的目标、宗教的逻辑依据与宗教的内容。


二、、[生态]——指伟大生态地球及其地球生态自然力的生态本质、生态功能与生态利益规律。 以伟大生态地球的生态物理科学，准确地、深刻地认识伟大生态地球的生命生态本质，及伟大生态地球的生命生态利益规律。


地球生态物理学认为，地球自然力即地球引力,是导致伟大生态地球能量整体具有信息处理、调整、记录、记忆、识别、储藏等生态功能的原因，伟大生态地球的生态能量整体的本质，是具有智慧的、非人 形的、伟大的、有机的、活性的、利益意志的、内在运动的 、有性格的、生态精神生命活体为本质，这就是伟大生态地球的生命生存状态的生态本质， 简称为[生态地球]的[地球生态]。只有认识到伟大生态地球的生命生态本质，才能理解与维护伟大生态地球的生命生态能量及其生态整体的切身利益，并必然体现为生态宗教感情与生态宗教文化。


三、[统一]——指地球生态利益规律为内容的、以[地球生态精神文明]为社会意识形态，对所有地区、所有社会、所有信仰与道德理论的统一，从而实现全球的和平与统一。


首先是人类既有的各地的主流宗教教理的统一，即以我们伟大的生态地球（及其生态自然力的生态能量利益规律）作为宗教的主体、宗教信仰的依据与目的，以这样的宗教教理的人类宗教，称为地球生态统一宗教及其各地的宗教分支。


地球生态统一宗教的佛教分支，它是我们伟大地球的佛教，因此称为[地球佛教]。
地球生态统一宗教的基督教分支，它是我们伟大地球的基督教，因此称为[地球基督教]。
地球生态统一宗教的伊斯兰教分支，它是我们伟大地球的伊斯兰教，因此称为[地球伊斯兰教]。


[地球生态佛教]、[地球生态基督教]、 [地球生态伊斯兰教]，以及一切的地球生态宗教，由于它们都以我们伟大的生态地球（及地球的生态自然力的生态能量利益规律）作为宗教的主体、宗教信仰的依据与目的，因此，这样的宗教，在目的与依据都统一于我们伟大的生态地球大自然，这样的宗教，都称为生态宗教而互相统一。


宗教的统一决定了社会主流文明的统一，这是人类文明统一于伟大的生态地球，也是人类文明进入地球生态精神文明，而实现各地区人类社会的互相和平与统一。其前提首先是人类文明统一于伟大的生态地球，然后才是人类社会的互相和平与统一。


首先是人类文明与伟大的生态地球的和谐，然后才是人类社会的和谐。这时候，全球各地区的人类及其社会政治、经济与文化艺术与信仰，都以我们伟大的生态地球，作为统一的、共同的祖国（祖先与国家），统一的、共同的母亲（伦理与道德），各种名义的民族与信仰之间的对立与战争，也就不会发生。


[地球生态统一宗教]的基本宗教理论，是以地球生态自然力的生态力学规律及其逻辑为依据，深刻地认识到伟大的地球生态自然力，是维持生态地球及其万物继续存在的基本条件，是伟大生态地球及其万物共同的生态生命力。


地球生态自然力使伟大生态地球的能量向地心会合而不散失，体现为生态稳定力，古人称之为‘定力’.现代也合称为‘生态定引力’，它存在于生命的身心中，又称为‘生态内定引力’，在水中体现为‘生态沉淀力’，在空中体现为‘生态垂直下落力’，它存在于伟大生态地球的万物的体积（空间）与存在过程（时间）中。


现代物理学发现了地球生态自然力的能量概率是相同的，称为‘生态统一概率’，可以使其作用的时间与空间的生态统一，称为‘地球生态时空统一场’。地球生态自然力的生态统一概率，具有生态能量传递功能，生命通过自我身心中的‘生态内定引力’，（也称为‘生态内定生命实践’，古代也称为‘禅定’），实现生命能量与伟大生态地球的生态能量整体的内在统一。


这是‘地球生态统一宗教’的宗教修身实践及宗教生活方式 ，是实现生命与伟大生态地球统一的生态宗教方式，是全球所有既有的宗教在‘宗教哲学主体’及其‘宗教学基本原理’的统一，是全球既有宗教与伟大生态地球利益的统一而统一，通过‘生态宗教哲学主体’及其‘生态宗教学’的统一，全球既有的宗教，将都统一于‘地球生态统一宗教’。将分别称为: ‘地球生态佛教’、‘地球生态基督教’、‘地球生态伊斯兰教’等，都可以称为‘地球生态统一宗教’，简称为‘地球生态统一宗教。


由于‘地球生态统一宗教 ’属于伟大生态地球大生态文化的生态精神文明范畴，与当前全球各社会的生态主流文化统一，因此，是当前全球宗教文化与全球生态理念的统一，是全球文明的统一的重要途径。也是全球人类与地球的和平统一而和平统一的唯一途径与条件。


[四]、[宗教]——指对伟大生态地球的生态宗教感情，及维护伟大生态地球利益的生态道德观念、生态行为规范、生态生活方式、生态社会体制及其生态社会文化表达方式。


从伟大生态地球的生态本质，了解与理解地球生态能量整体，是伟大的生态智慧生命活体，是伟大生态地球一切生命智能、良知与精神之源泉，是伟大生态地球万物的共同的生态母亲，地球生态自然力是伟大生态地球母亲恩施给万物的‘甘露’与‘法雨’，并且就存在于我们的身心中，生命可以通过‘生态内定’，与伟大生态地球母亲发生直接的联系与统一，生命对伟大生态地球母亲的忠诚，必然体现为对伟大生态地球的生态宗教感情，并且以生态宗教形态、生态宗教制度、生态宗教实践等加以实现。


当生命对伟大生态地球母亲的实际利益，有了深刻的认识 与体验，必然产生对伟大生态地球内在的生态宗教感情，并必然体现在具体的生态社会观念、生态行为与生态事业目标等实践的努力 ，以及社会生态精神文明与生态社会制度以及生态生活方式等历史一系列的调整上。


其时宗教教育与学校教育的统一，[地球生态统一宗教]的生态宗教科学与商品科技的统一，全球生态宗教与全球生态政权的统一，生态宗教的生态生命实践与生命的生态生活方式的统一，各地区、国家与民族，必然将在以[地球生态统一宗教]为宗旨、为内涵的真正的生态联合国为方式，实现真正的全球的生态和平与生态统 一。


作者黄葵先生几十年师法自然而创立的[生态理论体系]，表达在他的一系列的著作中，其中可以普及大众的有以下几本：第一本、[地球生态哲学]（关于生态哲学、社会学、美学等）；第二本、[伟大的地球自然力]（关于物理生态力学）；第三本、[论绿色生态文化]（关于生态文化艺术思想）；第四本、[树立对伟大地球的信仰]（地球生态宗教学）。第五本、[论生态精神文明]。另还有一系列博克文章。 欢迎百度搜索 ：[生态黄葵] ；[黄葵禅意书法] 。信箱：hkxd525@163.com。