0《原野》第二期目录
2009-01-20 19:24:23
《原野》目录
2008年12月 总第二期
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(以印刷版刊物为准）
主编：冷巉 黄吉文
副主编：杨巍
本期特约编辑：张桂林 酒醒诗残 鹘子 徐晖 温国 阿休
顾 问：
和平岛 加拿大《北美枫》主编，现居加拿大
秦 华 散文诗人，现居上海
柴福善 北京作家协会理事、作家，现居北京
阿 休 作家，现居辽宁
卷首语
岁月的原野 世中人
华夏诗风 本期特约编辑 张桂林
2、杨巍的诗歌 杨巍
4、老皮的诗歌 老皮
5、竹露滴清响的诗歌 竹露滴清响
7、阿斯匹林的诗歌 阿斯匹林
8、和平岛的诗歌 和平岛
11、李拜天的诗歌 李拜天
12、唐果的诗歌 唐果
13、病夫的诗歌 病夫
14、陈宗华的诗歌 陈宗华
16、左岸的诗歌 左岸
17、鲁绪刚的诗歌 鲁绪刚
18、红布条儿的诗歌 红布条儿
19、姜了的诗歌 姜了
20、李洁夫的诗歌 李洁夫
22、无哲的诗歌 无哲
23、卧夫的诗歌 卧夫
24、许强的诗歌 许强
26、刘不伟的诗歌 刘不伟
28、老剑的诗歌 老剑
29、楚中剑的诗歌 楚中剑
31、游承林的诗歌 游承林
31、天界的诗歌 天界
33、孙慧峰的诗歌 孙慧峰
33、虫小虫的诗歌 虫小虫
34、猴头的诗歌 猴头
35、王征珂的诗歌 王征珂
36、烟消云散的诗歌 烟消云散
36、杜树人的诗歌 杜树人
37、南岩的诗歌 南岩
38、晴宝儿的诗歌 晴宝儿
38、半溪明月的诗歌 半溪明月
39、剑熔的诗歌 剑熔
39、彭世学的诗歌 彭世学
40、罗书球的诗歌 罗书球
40、沈奕军的诗歌 沈奕军
41、漆宇勤的诗歌 漆宇勤
古风悠悠 本期特约编辑 酒醒诗残
43、酒醒诗残的诗 酒醒诗残
44、呆丁的诗 呆丁
45、心云的诗 心云
46、冬之雪花的诗 冬之雪花
46、梅痴卧雪的诗 梅痴卧雪
47、二无居士的诗 二无居士
47、穷奋的诗 穷奋
47、阿斯匹林的诗 阿斯匹林
48、夫复何言的诗 夫复何言
48、勤奋的诗 勤奋
49、风起云扬的诗 风起云扬
49、留取残荷的诗 留取残荷
50、楚成的诗 楚成
50、雨时的诗 雨时
50、风清日朗的诗 风清日朗
51、采芹生的诗 采芹生
51、龙山牧童的诗 龙山牧童
散文诗页 本期特约编辑 鹘子
53、岁月组章 易春旺
54、深秋的月光地铁 秦华
虚构之刀 本期特约编辑 徐晖
57、邀请函 冷巉
58、傻哑 黄学友
60、路通财来 金伟忠
铅华散记 本期特约编辑 温国
62、短篇集 世中人
64、散记二章 越野
64、声音 上人
66、叶子花 柴福善
67、精致的月亮 韩玉光
68、心灵呢喃 冯晓澜
69、蓝色妖姬 冷苝落
70、石榴树 一文
71、溇水行 朱伏龙
72、尝试 隔岸水仙
73、春到布朗山 宇泽
74、你这燃烧的火 亦然
75、河流·赤城 温国
77、海子安息，诗歌永存 小海
78、周易的易变思想及其运用之一 阿南
79、朋友 徐晖
文艺评论 本期特约编辑 阿休
81、从诗歌界的争议谈开去 张桂林
83、“乘一支歌谣回家”——麦克诗歌创作小识 蓝 野
85、浅议诗歌的抒情色彩 阿休
86、从“杜诗”谈起 杨巍
87、遭遇城市——读苏忠 谢冕
编读往来 本刊编辑部
该文章转自[十堰人社区] Www.shiyanren.Com
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本期特约编辑：张桂林 酒醒诗残 鹘子 徐晖 温国 阿休
顾 问：
和平岛 加拿大《北美枫》主编，现居加拿大
秦 华 散文诗人，现居上海
柴福善 北京作家协会理事、作家，现居北京
阿 休 作家，现居辽宁
卷首语
岁月的原野 世中人
华夏诗风 本期特约编辑 张桂林
2、杨巍的诗歌 杨巍
4、老皮的诗歌 老皮
5、竹露滴清响的诗歌 竹露滴清响
7、阿斯匹林的诗歌 阿斯匹林
8、和平岛的诗歌 和平岛
11、李拜天的诗歌 李拜天
12、唐果的诗歌 唐果
13、病夫的诗歌 病夫
14、陈宗华的诗歌 陈宗华
16、左岸的诗歌 左岸
17、鲁绪刚的诗歌 鲁绪刚
18、红布条儿的诗歌 红布条儿
19、姜了的诗歌 姜了
20、李洁夫的诗歌 李洁夫
22、无哲的诗歌 无哲
23、卧夫的诗歌 卧夫
24、许强的诗歌 许强
26、刘不伟的诗歌 刘不伟
28、老剑的诗歌 老剑
29、楚中剑的诗歌 楚中剑
31、游承林的诗歌 游承林
31、天界的诗歌 天界
33、孙慧峰的诗歌 孙慧峰
33、虫小虫的诗歌 虫小虫
34、猴头的诗歌 猴头
35、王征珂的诗歌 王征珂
36、烟消云散的诗歌 烟消云散
36、杜树人的诗歌 杜树人
37、南岩的诗歌 南岩
38、晴宝儿的诗歌 晴宝儿
38、半溪明月的诗歌 半溪明月
39、剑熔的诗歌 剑熔
39、彭世学的诗歌 彭世学
40、罗书球的诗歌 罗书球
40、沈奕军的诗歌 沈奕军
41、漆宇勤的诗歌 漆宇勤
古风悠悠 本期特约编辑 酒醒诗残
43、酒醒诗残的诗 酒醒诗残
44、呆丁的诗 呆丁
45、心云的诗 心云
46、冬之雪花的诗 冬之雪花
46、梅痴卧雪的诗 梅痴卧雪
47、二无居士的诗 二无居士
47、穷奋的诗 穷奋
47、阿斯匹林的诗 阿斯匹林
48、夫复何言的诗 夫复何言
48、勤奋的诗 勤奋
49、风起云扬的诗 风起云扬
49、留取残荷的诗 留取残荷
50、楚成的诗 楚成
50、雨时的诗 雨时
50、风清日朗的诗 风清日朗
51、采芹生的诗 采芹生
51、龙山牧童的诗 龙山牧童
散文诗页 本期特约编辑 鹘子
53、岁月组章 易春旺
54、深秋的月光地铁 秦华
虚构之刀 本期特约编辑 徐晖
57、邀请函 冷巉
58、傻哑 黄学友
60、路通财来 金伟忠
铅华散记 本期特约编辑 温国
62、短篇集 世中人
64、散记二章 越野
64、声音 上人
66、叶子花 柴福善
67、精致的月亮 韩玉光
68、心灵呢喃 冯晓澜
69、蓝色妖姬 冷苝落
70、石榴树 一文
71、溇水行 朱伏龙
72、尝试 隔岸水仙
73、春到布朗山 宇泽
74、你这燃烧的火 亦然
75、河流·赤城 温国
77、海子安息，诗歌永存 小海
78、周易的易变思想及其运用之一 阿南
79、朋友 徐晖
文艺评论 本期特约编辑 阿休
81、从诗歌界的争议谈开去 张桂林
83、“乘一支歌谣回家”——麦克诗歌创作小识 蓝 野
85、浅议诗歌的抒情色彩 阿休
86、从“杜诗”谈起 杨巍
87、遭遇城市——读苏忠 谢冕
编读往来 本刊编辑部
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2008年8月24日
2008-08-24 06:38:29
感觉今天的日子不是太好，但到此时却还平静。
心动很多时候不是可以寻找，更多时候是来自等待和不经意！要相信缘分，所以应该学会随遇而安！
真正的爱情是需要努力的，不是别人说更不是等待。
爱是一种感觉，也许会有，也许没有，看怎么定义爱情的真谛。
时间会改变一切，初恋只是人生的一段插曲，无论甜蜜还是枯涩我们都会留恋。当真爱到来的时候不一定会忘了初恋，但是可以肯定以后的那个才是陪伴你的永久。不要给自己太多的包袱，等你学会对前一段感情释然，另一个人自然就会出现。
可是将来的感情之路该如何面对？难道生活真的这么残酷？调整心态，相信爱情的力量是无穷的，奇迹会发生在不经意间，时间将冲淡一切，敞开心扉，你会遇到最好。
希望不大。人生会遇到很多风景，难忘的人之常情，涩涩的美丽佳宾，聪明的人永远不会活在记忆里，明天便不会惋惜。相信自己的直觉，别束缚于回忆，顺其自然不强求，万般随缘吧。
打开心房，可以用手术，此时最好用精神。没人在乎你的过程，只有人在乎你的成绩，你的好，你努力的结果。
闲 话
2008-08-08 21:59:34
闲 话
文：冷巉
为了一个新的开始，也为了抛弃旧我的认知，任浅薄的东西从内心划去。虽然有些痛和不忍，但是曾经的一切都成为过眼烟云，文字也只是一个阶段的记录，舍得才会进步，舍去才好再做人，这样便不会遗憾，从而得到欣赏，得到指引。
一撇一捺写个人，一生一世学做人。做人的学问非常之多，是当今很难用文字能够说清楚的，与其舍便有所得，但还需记住一点，真诚待人，以礼对人。
虽然我们现在所处的尘世欲望太多，但我并不认为是件坏事，因为人的本性来源于欲望，没有欲望便没有了社会的进步，也就没有的推动社会进步的动力。人生不过也就是舍与得的重复，一种精神，一种领悟，一种智慧，一种境界，在某种意义上讲，它还是一种哲学，一种处世及做人的艺术。但是欲望却让人难以驾驭，不好把握，不是差之千里而损便是过之而无功，所以我们的世人在舍与得之间通常会出现些许悲剧，因为人生的钥匙与成功的门帘均在舍得之中。
就文字来讲，本人无法说出它们的因果，但我相信它俩是对立又统一的一对双生子，一个矛盾的结合体，在万事万物中相生相克，相辅相成。
虽然我无法在智慧的长河中启迪心智，但我可以用生活的哲理来完善选择及忍耐，用承担来获得思想上相互融合的喜悦。不以得到为喜，不以舍而小我，万世流转，日常生活，存于心间，存于你我他的人生之中。
“舍得舍得，寓意深刻：有舍有得，不舍不得；小舍小得，大舍大得；欲求有得，先学施舍。舍舍得得、得得舍舍。”今天的舍得明天的收获，就算无以为是，一种心态的平和，也无所谓痛苦，反之快乐便随之而来。
见过赵州禅里的南泉斩猫：僧众为一只猫而起纷争，说明他们心中只停留在小猫的归属和生死上，忘却了自家性命的存在。南泉一刀下去，是要斩断众人的妄觉，促使他们猛然惊醒，认识到法不可执，心不可漫，生死无常。从谂不落凡套，置履头上，是讽刺僧众头足倒置，忘却了自家脚下这事。他告诉南泉：猫儿死活自不干我事，我只求常保真我，超脱生死大事，证得生命的真实与永恒。
这是一段非常著名的公案。出家人杀生害命是为大忌，同时也违背了戒律，亵渎了佛法，但南泉的行为，不是普通人可以为之，他成其了大仁大义，用一只小猫的生命唤醒了芸芸众生，这便是大德大勇之所为。同时这也说明了在舍与得之间的要义与深意，如果作为现当代，是否可有人能做到，或者做到了，也会使人说三道四，很久难以安静。
虽然这段比喻可能有失道义，或者说有失正常人之心理，但确实是我在此时所想到的唯一的一个生活禅，当然我们不能以俗来理解，如果这样理解，便妄自虚幻了。
文：冷巉
为了一个新的开始，也为了抛弃旧我的认知，任浅薄的东西从内心划去。虽然有些痛和不忍，但是曾经的一切都成为过眼烟云，文字也只是一个阶段的记录，舍得才会进步，舍去才好再做人，这样便不会遗憾，从而得到欣赏，得到指引。
一撇一捺写个人，一生一世学做人。做人的学问非常之多，是当今很难用文字能够说清楚的，与其舍便有所得，但还需记住一点，真诚待人，以礼对人。
虽然我们现在所处的尘世欲望太多，但我并不认为是件坏事，因为人的本性来源于欲望，没有欲望便没有了社会的进步，也就没有的推动社会进步的动力。人生不过也就是舍与得的重复，一种精神，一种领悟，一种智慧，一种境界，在某种意义上讲，它还是一种哲学，一种处世及做人的艺术。但是欲望却让人难以驾驭，不好把握，不是差之千里而损便是过之而无功，所以我们的世人在舍与得之间通常会出现些许悲剧，因为人生的钥匙与成功的门帘均在舍得之中。
就文字来讲，本人无法说出它们的因果，但我相信它俩是对立又统一的一对双生子，一个矛盾的结合体，在万事万物中相生相克，相辅相成。
虽然我无法在智慧的长河中启迪心智，但我可以用生活的哲理来完善选择及忍耐，用承担来获得思想上相互融合的喜悦。不以得到为喜，不以舍而小我，万世流转，日常生活，存于心间，存于你我他的人生之中。
“舍得舍得，寓意深刻：有舍有得，不舍不得；小舍小得，大舍大得；欲求有得，先学施舍。舍舍得得、得得舍舍。”今天的舍得明天的收获，就算无以为是，一种心态的平和，也无所谓痛苦，反之快乐便随之而来。
见过赵州禅里的南泉斩猫：僧众为一只猫而起纷争，说明他们心中只停留在小猫的归属和生死上，忘却了自家性命的存在。南泉一刀下去，是要斩断众人的妄觉，促使他们猛然惊醒，认识到法不可执，心不可漫，生死无常。从谂不落凡套，置履头上，是讽刺僧众头足倒置，忘却了自家脚下这事。他告诉南泉：猫儿死活自不干我事，我只求常保真我，超脱生死大事，证得生命的真实与永恒。
这是一段非常著名的公案。出家人杀生害命是为大忌，同时也违背了戒律，亵渎了佛法，但南泉的行为，不是普通人可以为之，他成其了大仁大义，用一只小猫的生命唤醒了芸芸众生，这便是大德大勇之所为。同时这也说明了在舍与得之间的要义与深意，如果作为现当代，是否可有人能做到，或者做到了，也会使人说三道四，很久难以安静。
虽然这段比喻可能有失道义，或者说有失正常人之心理，但确实是我在此时所想到的唯一的一个生活禅，当然我们不能以俗来理解，如果这样理解，便妄自虚幻了。
哑巴记略二十八
2008-08-08 21:55:36
哑巴记略二十八
21:16 2008-7-19
好久没有写东西，空空如也的脑壳，早已被懒惰的虚脱所左右。虽然这段时间无知的身体正与我战斗，但我还是奋力拚搏，不能任由它胡作非为而沉迷下去。更因美女们的骄矜而损伤了身体，更让我不能任由身体无法无天的逞强霸道，便轻快地立世为本，走马上任，虽每天劳动使身体有些不支，但却轻快开心，感觉在突然之间有了用武之地。虽然平时的生活有些沉寂，却在此时爆发出一种活力，没有了拘谨，有些东西在此时便派上了用场。
我不否认，人在某些时候有一些缘分的存在。虽然以前有些许微秒的感觉依旧存在，某些隐秘的感觉在此时并未消退，但我作为一个闲人，我都可以在大家出现问题时出场，在各自消停之后退场。我从不去也从不刻意去经营缘分，因为大多时我只是一个没有角色的闲人而已。我需要保持和谐，恬静的生活，所以在很多时候，我可能会存在这远离尘世的或者是远离人间烟火的俗世之中。当某一天不得不葬身俗世人情之中时，痛苦或许会小很多，因为戏演真了便是假，戏演假了便作真。虽然有时俗世之味很浓，但还是很有趣，或许一些不习惯久而久之便成习惯，那就一起继续吧。
不见大海，无以知水滴征；不经风浪，无以知人生之轻。得之不喜，失之不怒，儒释之道，理所然也。
虽然醒悟了禅机，但生活里要了然物外，却也不是一件容易的事情。
21:16 2008-7-19
好久没有写东西，空空如也的脑壳，早已被懒惰的虚脱所左右。虽然这段时间无知的身体正与我战斗，但我还是奋力拚搏，不能任由它胡作非为而沉迷下去。更因美女们的骄矜而损伤了身体，更让我不能任由身体无法无天的逞强霸道，便轻快地立世为本，走马上任，虽每天劳动使身体有些不支，但却轻快开心，感觉在突然之间有了用武之地。虽然平时的生活有些沉寂，却在此时爆发出一种活力，没有了拘谨，有些东西在此时便派上了用场。
我不否认，人在某些时候有一些缘分的存在。虽然以前有些许微秒的感觉依旧存在，某些隐秘的感觉在此时并未消退，但我作为一个闲人，我都可以在大家出现问题时出场，在各自消停之后退场。我从不去也从不刻意去经营缘分，因为大多时我只是一个没有角色的闲人而已。我需要保持和谐，恬静的生活，所以在很多时候，我可能会存在这远离尘世的或者是远离人间烟火的俗世之中。当某一天不得不葬身俗世人情之中时，痛苦或许会小很多，因为戏演真了便是假，戏演假了便作真。虽然有时俗世之味很浓，但还是很有趣，或许一些不习惯久而久之便成习惯，那就一起继续吧。
不见大海，无以知水滴征；不经风浪，无以知人生之轻。得之不喜，失之不怒，儒释之道，理所然也。
虽然醒悟了禅机，但生活里要了然物外，却也不是一件容易的事情。
