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刺激：笔尖上的功夫
2010-03-27 06:24:50
刺激：笔尖上的功夫
文/三儿
周作人选择乡园牧歌的文化做自我精神的流通是他对时代的懈怠是思想觉悟的错误，他的哥哥周树人恰恰与其相反做了时代的勇者把思想和文字当做长枪投入革命的战场。周树人成了讴歌的对象，周作人当了“汉奸”。许多年后有人在上海文艺座谈会上问领袖如果周树人还活着应该怎样对待他，领袖略微沉吟了一下说他要么闭嘴要么进监狱写小说。周树人所以伟大是因为有人需要他伟大，一旦他失去了作用，他的利用价值就大打折扣；相反，他的弟弟周作人去世后文章被重新审阅又放射出不朽的意义，人们发现了他的文学价值远远超过周树人。周作人的失败是没有理解时代的需要，或者说应该挺起胸膛时他怀疑了退缩了。他没有成为“莽汉”也是性格使然，他不像他的哥哥临死还要放言：我一个都不放过！周树人一个都不放过的是得罪过他，让他一时不痛快的人，周树人眼里淡化了学术淡化了文化只有谁对我好谁对我不好谁和我争执过谁和我闹过别扭，所以他的心态也是：你让我一时不痛快我就让你一辈子不痛快。其实领袖也一样，他需要你时他容忍你利用你，当权利到手他就会翻起旧账思忖起你曾经得罪过他许多事件，当事件重新历历在目他就一定让你生不如死。相同脾性的人不能生活在一起，他们彼此了解彼此必然排斥。如果你想到耿耿于怀这个词，你就应该明白伟人未必伟大。既然如此，高举人格标牌的所谓情操高尚者也就可想而知他们的装腔作势多么滑稽。
朱熹很正人君子把儒学玩得很“纯彻”，他要存天理灭人欲，他显摆自己的高尚还喜欢摆谱，可背地里却偷着狎妓，结果被人告发，他又是给皇帝磕头又是写检讨书骂自己老糊涂，找了一大堆托词，剖心剖腹的连皇帝都笑了。皇帝所以笑是因为朱熹可笑，皇帝所以笑是因为朱熹不过是政治利用的走狗，一条狗犯点错误没什么了不起，不过是玩玩女人，狗还是忠实的还是可以勒住群众脖子让百姓俯顺让百姓臣服。朱熹是个假道学者，像朱熹一样假道学的人今天依然如蚁，伪君子永远自以为是，他们不敢幽默也不敢正视生活，因为现实太可怕，一旦风声鹤唳他们就惊魂失胆。他们图画的生活之美不过是画饼充饥，好像一个好色之徒总是背地里一边偷看着色情杂志一边手淫，真有一个美女送到面前时不是阳痿就是早泄，嘴上还硬撑着我是柳下惠我是正人君子我最看不起龌龊的人，摆着义愤填膺的慷慨样儿其实裤裆里已经难受的要死，哎，何苦哪，还是到洗手间赶紧处理一下好，装什么大尾巴狼。李银河女士一直为人“性”争权利争名义，好“性”没什么，人之所然，你就是西门庆了只要不危害社会和法律，人们也学会了包容，再则有学者为之说话，也没必要遮着掩着，社会都开化了你再忸怩装神弄鬼就虚伪的可笑和可鄙。至于腐败者在大会上冠冕堂皇的讲为官讲清廉将主义讲道德……振振有词理直气壮，讲完了洗洗桑拿玩玩女人然后被双规被枪毙都已经被人们看得习惯了，所谓当面一套背后一套，这样的“小把戏”见怪不怪。只是伪君子最怕人披露，一触到心窝上就惊悸就惶悚就担心，其实大家都理解高喊口号的人未必是真革命者好吃懒做的利益熏心的别有企图的当下比比皆是。潜规则里的事情一笑了之，但非要装出正义来装出激昂来就十足的令人厌恶。不扒你的裤子你真以为你是人，其实你屙出来的也是屎。还是王朔说的对“别把我当人看”，王朔不是流氓北大教授李零先生支持他，在他专著的《丧家狗》一书中为了说明孔子伟大的平凡李零先生对王朔“别把我当让看”做了现实而有意义的解读。“别把我当让看”对于伪君子伪学士来说是俗语，如鲠在喉，芒刺在背，但对于平凡的人来说他很生活化很真谛，即使再伟大的人其实也是人，仅仅有所作为的平凡的人。伪君子不能正确的理解“别把我当让看”，事实上也证明了他们并不是真正的思想者，他们的思想不过是走狗的思想，是朱熹的假道学。他们害怕人民所以他们极力的用“道理”“愚昧”百姓，掩盖自己的荒淫和虚伪。作为权利集团内部既得利益的一份子，为了个人利益他们不断地消灭罪证消灭言论消灭冲突，同时他们又标榜言论自由的民主，在鬼打墙的矛盾中混淆是非摇晃君子的美德和品质和形象。在自相矛盾的悖论中既当小人又饰君子，把无耻当有理，把现实的披露和正确的思想当偏激和狭隘。当一切掩饰不住时，就泼妇般使用权利或蛮横地甩出沉默，美其名曰无可奉告。
小丑的可怜和可笑是他们掩耳盗铃的把戏早被人揭穿还依然如顾的执迷不悟洋洋自得自己的聪明和清高。无数令人义愤的现实暴露了生活的沉重，但总有人不愿意接受欲盖弥彰，执意和偏执义愤者偏激。历史证明所有朝代的腐朽都是利益集团内部的集体昏聩和闭目塞听制造的结果，对秦淮河的依恋不仅是历史淫靡的符号，那些纸醉金迷的家伙们哪一个愿意直面现实的本真，又哪一个不自甘堕落在靡靡的生活里，对腐朽的留恋对批评和揭露的恐惧导致利益集团内部群体性精神病态。即使现实已经破了一个大洞他们还要高呼天下太平，从历史中吹来的浮尘掩埋了一层败类的尸骨还会有另一层败类扬言天朝的威名，于是一个个在假模假样的自吹自擂自我陶醉的歌功颂德中沦落腐朽最后头颅断血。历史波浪般演绎，此起彼落，跌宕起伏，轮番推进。王朝的没落从来不会回避无耻者的慷慨，假正经者的激昂，也正是这群淫靡矫情者抱残守缺，精神自傲，最终断送王朝。蒙昧的傻冒从来不承认自己的愚蠢，也从来不愿正确的面对自己，他们用谎言和思想灌醉自己也希望灌醉别人。梗着脖子的家伙像偏执狂一样高呼自己思想的伟大，但斯大林杀了人红色高棉杀了人还有人杀了人，人死了文化毁了，触目惊心的事实，有的人要为谁掩盖这一切？当现实转舵现代化的时候，腐朽者陶醉了，蛀虫们爬出来了，鲁迅死了，时代变了，周作人回来了，红灯笼挂起来了，不过娼伶改了称呼，姨太太叫做二奶，玩点语言游戏以为世界干净了许多，其实放出的屁再响还是屁，臭就是臭，就算包裹在女人的蕾丝内裤里，屁放出来也不性感；就算抱着马列主义著作，屁放出来也并不红的出奇，正义的可以。所以，那些矫情者不要坐在空调屋子里，和公务员一样懒散的上班懒散的下班，领着高工资还做着自己的“小买卖”，饱汉子不知饿汉子饥，和那个皇帝一样天下遍地饥民了还奇怪他们为什么不吃肉糜。矫情者的情操是伪情操；矫情者的道德是伪道德；矫情者的高尚是伪高尚，矫情者的正义是伪正义；矫情者的铿锵是伪铿锵……
一句话：少摆出你教育的脸，你根本不是什么好种！
2010.3.27
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心中的省略号
2010-03-18 04:19:42
心中的省略号
文/三儿
外面的阳光并不光滑，虽然已近春分，温度上升的很快，但有些蒙尘的阳光似乎让春天少了一些感人的气氛。
三一五晚会让人们看到许多瞠目的现实，人们不得不惊讶在这样的社会中，生命是多么的不受尊重。
利益让我们拉近了距离，利益也让我们互相地猜疑。
我知道我们都有民族的劣根性，但遗憾，民族的劣根性当下似乎成了嬉皮笑脸的幽默。
诙谐有时让我们发现不要脸竟是一种力量，一种可以“超然”的令人惊叹的力量。
我无言以对《厚黑学》对当下现实的作用，我以为那只是一门对历史讽刺的披露，未想它竟被活学活用到淋漓精致。
是的，鲁迅死了，他的“仇人”又都活过来。鲁迅只有一个，但那些走狗们却无数倍的增长，并狺狺的耀武扬威在当下。当下不需要鲁迅，我相信很多人都已经意识到，只是他们不愿意说出来，他们沉默是因为一股暗流隐藏着巨大的力量。单薄的人无力抗衡现实的压迫，所以，在潮流中很多人选择了随波。
现在，意气风发的是小人，时代给了他们机会，他们有能力有气势咄咄逼人，现实的温床给了他们极尽能事地发泄欲望的嚣张。
无论是经济无论是文化……有时我愈来愈不想谈，因为，太多的虚假好像漂亮的药盒，广告般闪亮，但货真价实的东西却少的可怜，摇摇盒子，里面空荡荡，我又怎能不叹息。
举一个例子吧，有一位媒体人说，一个游子当他看到千家万户的灯火不会萌生对故乡的相思而咬牙切齿地诅咒房价太他妈高，就说明这个社会已经病入膏肓。
我不以为某些人思想过于偏激，恰恰相反，我知道那些人其实都有爱国的情操都有民族热爱的情感，他们所以忧愁，实在是对国家的牵挂太多。
有网友看了我的文章《世界与我无关》玩笑我必然与世界有关，我笑了，的确，世界不可能与我没有关系，说没关系，其实是一种无奈。我想很多人都有难以诉说的隐衷，好像陈丹青、冯骥才先生对文化对民族的担虑。
只是，现实太尖锐，太多的现状令人扼腕，逼仄着人想表达看法和观念的时候又不想说了，于是犹犹豫豫，好像心中生了很多的省略号，欲言又止。大概这是一种不能言传的心境……
记得去年有位年轻人因为三门峡土地问题遭到跨地区逮捕（虽然三门峡公安局长后来道了歉），成为大新闻，凤凰台许戈辉后来采访了他，他直率的说如果人生再有这样的事情发生他一定不会再这样干。这个叫王帅的人说的话很肺腑，不是文人笔客笔走龙蛇耍花腔能体味的到的，真切的东西其实很伤感，应该说一言难尽。所以，与我无关，真的是含着叹息的感喟。
很多人喜欢啰哩啰嗦嗦地评论，我做不来。那些不痛不痒的文字，我读了麻木。鲁迅爱抨击无聊的看客，起哄架秧子的麻痹者。阿Q是经典的代表，现在许多的阿Q都成了文化人，大书特书着自己的文字，乐此不疲，不论是当写手还是网络打手，在我看来都是在制造事端的垃圾，肥肉般的文字上轰轰隆隆的苍蝇蔚为可观，却令人厌烦。
2010.3.18
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世界与我无关
2010-03-15 03:32:22
世界与我无关
文/三儿
惊蛰过了，突然降温，寒流，好像冬天蓦地踅了一个身，又咆哮着回来，耀武扬威。冬衣没有更换，早有准备。
阴天，柳树绿的却有姿有色，宛然不在乎寒流的肆虐。油菜花尽兴地开放，黄绿交织煞是好看。
天气好了，太阳出来，空气却冷的出奇。弄不明白这莫名的景象到底是不是人类自作自受的结果。
温度上升了，可感不到热。阳光好像一个空虚的谜。
今天是星期天，下雨，清晨听见雨打在雨搭上，风又起来了，摇曳着油菜花。窗外的杨树依旧是冬天的模样，愁眉苦脸。
温家宝在答记者问，没有兴趣聆听。愈来愈对现实与政治不感兴趣，只因假模假样的东西愈来愈多，看的人厌烦。人恹恹的，精神懒散。
一位博友说鲁迅必须被打倒，因为，他曾经仇恨的人都成了当下的社会主流人士，他们都回来了，好像木乃伊归来。其实大家心里都明白，只是很多人混沌了，说不出所以然，或者麻痹到麻木。
当下不是大清国，但中国人的劣根性在温暖的发芽，新芽长在老树上，社会进步了，但人性依旧。所以，中国变了，但中国人没有变，于是龌龊的依旧龌龊，腌臜的依然腌臜，姨太太依然想当姨太太，吸大烟的还是要找鸦片，嫖妓的急忙忙去玩妓女，腐败的想方设法腐败……
人生太多的不公平，人性的自私得不到满足，标语和口号太象挂羊头卖狗肉太象当婊子还立牌坊。
幸福好像演戏，都与我不关。
微笑好像广告，我不想被欺骗。
我在音乐中沉醉，外面阴雨霏霏，我的灵魂在漂移，我的手滑过你光滑的臀部，你的乳房才是真实的美丽……
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当官吧，还是当官好
2010-03-07 04:28:50
当官吧，还是当官好
文/三儿
今年两会，政协委员免费发放联想笔记本电脑，不再像往年会议后回收，有网友算了一笔账，两千名委员，按每台机子采办费伍仟元算，将近一千万圆。
一千万不是一笔小数目，一千万应该是纳税人的钱吧？不知政协委员们能给全国人民都做哪些有益的工作？
一千万给希望工程可能不是大数目，为国家教育投资也是毛毛雨？可能，可能，仅仅是可能。
多年前政协委员开会，只发枝钢笔，现在社会进步了，发笔记本电脑，政协委员们觉得很正常，的确，政协委员如果觉得发免费的笔记本电脑没必要那一定不正常，俗话说有便宜不占王八蛋，白给的不要是傻蛋，多少当官的腐败不都是为了占便宜吗？
既然占便宜理直气壮合情合理，谁不想占便宜？占了便宜谁又不卖个乖哪？政协委员就是政协委员，我不由地想当官真好。不知亲爱的读者会不会也这样的想？
几年前，为了所谓的汉字文化学者们很是担忧，用笔写字的愈来愈少，都用电脑了，硬笔书写的美学愈来愈差，文字的表达也不尽人意。这一次政协委员们免费发放笔记本电脑有力地驳斥了学者的杞人忧天。多年前余秋雨先生写过一篇文章《笔墨祭》，有书法无用论的意思。虽然有学者严厉驳斥，振振有词，以为余先生之说荒谬至极，但这一次两会发放笔记本电脑，委员们说有利于书写有利于工作，只是不知这一次的有利是不是应和了《笔墨祭》？
这一次两会有委员说以前会议结束要回收笔记本电脑很浪费，现在免费送给委员了就一点不浪费了。这就让人疑惑了，笔记本电脑怎么会浪费？浪费到哪里去了？怎么浪费的哪？如果会议结束了送给希望工程会浪费吗？送给需要电脑的教育机构会浪费吗？……因为没有给个人就浪费了，这一回给了个人马上就不浪费了。原来如此，看来还是当官好，拿什么都不浪费！
2010.3.3
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当官吧，还是当官好
2010-03-07 04:26:35
当官吧，还是当官好
文/三儿
今年两会，政协委员免费发放联想笔记本电脑，不再像往年会议后回收，有网友算了一笔账，两千名委员，按每台机子采办费伍仟元算，将近一千万圆。
一千万不是一笔小数目，一千万应该是纳税人的钱吧？不知政协委员们能给全国人民都做哪些有益的工作？
一千万给希望工程可能不是大数目，为国家教育投资也是毛毛雨？可能，可能，仅仅是可能。
多年前政协委员开会，只发枝钢笔，现在社会进步了，发笔记本电脑，政协委员们觉得很正常，的确，政协委员如果觉得发免费的笔记本电脑没必要那一定不正常，俗话说有便宜不占王八蛋，白给的不要是傻蛋，多少当官的腐败不都是为了占便宜吗？
既然占便宜理直气壮合情合理，谁不想占便宜？占了便宜谁又不卖个乖哪？政协委员就是政协委员，我不由地想当官真好。不知亲爱的读者会不会也这样的想？
几年前，为了所谓的汉字文化学者们很是担忧，用笔写字的愈来愈少，都用电脑了，硬笔书写的美学愈来愈差，文字的表达也不尽人意。这一次政协委员们免费发放笔记本电脑有力地驳斥了学者的杞人忧天。多年前余秋雨先生写过一篇文章《笔墨祭》，有书法无用论的意思。虽然有学者严厉驳斥，振振有词，以为余先生之说荒谬至极，但这一次两会发放笔记本电脑，委员们说有利于书写有利于工作，只是不知这一次的有利是不是应和了《笔墨祭》？
这一次两会有委员说以前会议结束要回收笔记本电脑很浪费，现在免费送给委员了就一点不浪费了。这就让人疑惑了，笔记本电脑怎么会浪费？浪费到哪里去了？怎么浪费的哪？如果会议结束了送给希望工程会浪费吗？送给需要电脑的教育机构会浪费吗？……因为没有给个人就浪费了，这一回给了个人马上就不浪费了。原来如此，看来还是当官好，拿什么都不浪费！
2010.3.3
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