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绚烂
2010-04-07 01:30:38
绚烂
文/三儿
绚烂将我征服——
盘旋，探戈，摇摆，一个俏丽，弹出青春的美。撩人的裙摆，升华了心中的潮水。
洁白的冰面，孤独的灯光，只有绰约的你还在舞蹈。冰面上水仙花在绽放，音乐是这样芳香，它点亮了我的盼望。
林中的夜莺吹亮了月亮，梦轻轻地燃烧。柔和的小溪，映照着天使的容颜，光滑了她纤巧的脚。蝴蝶还在林中飞舞，蓝色的铅华让湖泊静谧的动情。
是谁的传说？冰面上你是悠扬的飞鸟。相思，穿越迅捷的时光。
到处都是你幽美的身影，心追随着你。
陶醉了，世界注满爱的情绪。
融化了，你在冰上飞翔，我的嘴角都是温柔的笑意。
2010.3.30
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绚烂
2010-04-07 01:28:49
绚烂
文/三儿
绚烂将我征服——
盘旋，探戈，摇摆，一个俏丽，弹出青春的美。撩人的裙摆，升华了心中的潮水。
洁白的冰面，孤独的灯光，只有绰约的你还在舞蹈。冰面上水仙花在绽放，音乐是这样芳香，它点亮了我的盼望。
林中的夜莺吹亮了月亮，梦轻轻地燃烧。柔和的小溪，映照着天使的容颜，光滑了她纤巧的脚。蝴蝶还在林中飞舞，蓝色的铅华让湖泊静谧的动情。
是谁的传说？冰面上你是悠扬的飞鸟。相思，穿越迅捷的时光。
到处都是你幽美的身影，心追随着你。
陶醉了，世界注满爱的情绪。
融化了，你在冰上飞翔，我的嘴角都是温柔的笑意。
2010.3.30
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我早看不惯你教育的脸
2010-04-07 01:26:11
我早看不惯你教育的脸
文/三儿
零九年十一月黑龙江鹤岗煤炭事故，今年一月湖南湘潭煤矿事故，三月二日内蒙古乌海煤炭事故，三月二十二日山西古交市屯兰煤矿瓦斯爆炸事故，三月二十八日山西王家岭煤矿透水事故，仅仅这一段时间，煤炭事故层出不穷。这不仅让我们感到奇怪，这样多的事故为什么此前到现在始终不能断绝，或者得到应有的治理。
这里我们提到的煤炭事故其实仅仅是所有事故的几例，更多的安全问题其实更加触目惊心。仅仅3·15曝光的就已经令人瞠目了，倒胃口的事情都不想再提。昨天，新闻报道，国家安全总局要对全国进行安全普查，听起来好像是一个好事情，但稍微沉吟就不能不令人疑惑，这几年来安全问题怎么就像空头大炮，光打雷不下雨，嘴上响亮结果却是毫无效果。
有一句成语叫掩耳盗铃，其意是自我欺骗。晚清李鸿章说过，国家的事情能掩盖的就掩盖不要惊动老佛爷，他的治国理念在外交上成为俄国人的笑话，因为那时俄国正进行改革，参与国政是政治官员的责任，按现在的说法：国家利益高于一切；按中国人的说法：国家之事，匹夫有责。俄国人相信中国已经腐败了，打败中国轻而易举。
中国百年的沧桑，有许多的一言难尽。现在我们再看生活中的点点滴滴，现实暴露的问题印证了沉淀在思想中的痼疾也许就是民族性和国民性的劣根性的一以贯之，但这样的习惯和思想不应该是借口。可惜，我们中的许多国民就是喜欢拿主旋律炫耀，喜欢一叶障目，不愿意把“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”作为“知耻方为勇”的动力。“享乐主义”让很多人产生思维惰性，好像坐在空调的屋子里以为天下太平，不相信有洪水不相信会干旱不相信有腐败不相信有安全事故，在他们的头脑里仿佛四季如春，人人都是喝着牛奶长大的，好像中国在西方人眼里已经是发达国家，而面对西方的质疑中国人还梗着脖子：中国发达了管你什么事。理直气壮的豪迈其实是幼稚的泛滥，许多人在沾沾自喜的麻木中充当小丑，不以为耻反以为荣。倒是孙文说得对：革命还未成功，同志仍需努力！中国古人说：创业难守业更难。如此，我们所面对的应该是更加的困难，我们应该做的该是更大的努力。
中国人的责任心不该是欲盖弥彰。当下，批判的声音和力度都被潜在的力量压制着，更有昏聩的人做狗的忠诚，摆着哈巴的德行，讨好世俗和官僚，在利益上谋幸福，哪管社会的进步和国民的责任。一旦批评了就捂住耳朵表现出不耐烦，或者把别人的意见和披露当做偏激，把事态的严重当做个案，大事化小小事化无，把主旋律演绎成官僚的操守，品行的堕落潜移默化成品行的升华。
于是，许多该处理的事情没有处理，许多该防患于未然的事情都不了了之，即使事情已经到了严重的地步，还牵强着掩盖或者拖泥带水地“解决”。现实逼着人们成为看客，冷了热情的心，多了怀疑的揣度。未雨绸缪真的那么难吗？也许许多该解决的事情不是不能解决而是有不能解决的力量阻止，如果利益是这一切的关键问题，那么那些生命的陨灭该怎样对待哪？如果我们这个所谓优秀的国家就是这样囫囵生命，我们就不能不愕然，亡羊补牢的壮举都是作秀，这样的亡羊补牢不是我们这个国家的优越，而是一种令人厌嫌的丑陋。
写下这样的文字，我并不想探讨体制和有关的事件的根本，我只关心那些应该珍惜的生命。如果“劳动是光荣”的是马克思思想的真理，那么面对当下的现实，我不能不怀疑这句话的真实，因为那些付出劳动的人连生命都不能保障，在近于赌博的状态中谋取生活的利益，我看不到光荣。既然眼见为实耳听为虚，我眼见的只有悲剧，所有阳光明媚的娱乐就都是扯淡，我没有生活在秦淮河畔，用不着靡靡的灌溉，那些腐蚀的灵魂请离我远一些，别把你掩耳盗铃的快乐讲给我听，我早看不惯你教育的脸！
2010.4.5
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谁知道
2010-04-07 01:12:51
谁知道
文/三儿
记录：偶然看到脱壳的蜗牛的博客，传出孙燕姿的歌曲《咕叽咕叽》，突然有所感，反其道迅速写下这首小诗，看时间只用了十分钟。
思念还在掌纹里
你一推
细雨纹在玻璃窗上
都是落寞
冷了
一个季节的花蕾
还有我经常漫步的路
一地梧桐叶
枯黄了曾经的爱
你的窗口
琴声给了别人
我再也得不到
一个孤单的身影
还在剧院门口徘徊
戏已经散了
罗密欧找不到朱丽叶
喧闹的城市
只有茂密的霓虹
不知深浅的欢笑
伤心的人
更加伤心
谁知道
2010.4.6
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刺激：笔尖上的功夫
2010-03-27 06:26:21
刺激：笔尖上的功夫
文/三儿
周作人选择乡园牧歌的文化做自我精神的流通是他对时代的懈怠是思想觉悟的错误，他的哥哥周树人恰恰与其相反做了时代的勇者把思想和文字当做长枪投入革命的战场。周树人成了讴歌的对象，周作人当了“汉奸”。许多年后有人在上海文艺座谈会上问领袖如果周树人还活着应该怎样对待他，领袖略微沉吟了一下说他要么闭嘴要么进监狱写小说。周树人所以伟大是因为有人需要他伟大，一旦他失去了作用，他的利用价值就大打折扣；相反，他的弟弟周作人去世后文章被重新审阅又放射出不朽的意义，人们发现了他的文学价值远远超过周树人。周作人的失败是没有理解时代的需要，或者说应该挺起胸膛时他怀疑了退缩了。他没有成为“莽汉”也是性格使然，他不像他的哥哥临死还要放言：我一个都不放过！周树人一个都不放过的是得罪过他，让他一时不痛快的人，周树人眼里淡化了学术淡化了文化只有谁对我好谁对我不好谁和我争执过谁和我闹过别扭，所以他的心态也是：你让我一时不痛快我就让你一辈子不痛快。其实领袖也一样，他需要你时他容忍你利用你，当权利到手他就会翻起旧账思忖起你曾经得罪过他许多事件，当事件重新历历在目他就一定让你生不如死。相同脾性的人不能生活在一起，他们彼此了解彼此必然排斥。如果你想到耿耿于怀这个词，你就应该明白伟人未必伟大。既然如此，高举人格标牌的所谓情操高尚者也就可想而知他们的装腔作势多么滑稽。
朱熹很正人君子把儒学玩得很“纯彻”，他要存天理灭人欲，他显摆自己的高尚还喜欢摆谱，可背地里却偷着狎妓，结果被人告发，他又是给皇帝磕头又是写检讨书骂自己老糊涂，找了一大堆托词，剖心剖腹的连皇帝都笑了。皇帝所以笑是因为朱熹可笑，皇帝所以笑是因为朱熹不过是政治利用的走狗，一条狗犯点错误没什么了不起，不过是玩玩女人，狗还是忠实的还是可以勒住群众脖子让百姓俯顺让百姓臣服。朱熹是个假道学者，像朱熹一样假道学的人今天依然如蚁，伪君子永远自以为是，他们不敢幽默也不敢正视生活，因为现实太可怕，一旦风声鹤唳他们就惊魂失胆。他们图画的生活之美不过是画饼充饥，好像一个好色之徒总是背地里一边偷看着色情杂志一边手淫，真有一个美女送到面前时不是阳痿就是早泄，嘴上还硬撑着我是柳下惠我是正人君子我最看不起龌龊的人，摆着义愤填膺的慷慨样儿其实裤裆里已经难受的要死，哎，何苦哪，还是到洗手间赶紧处理一下好，装什么大尾巴狼。李银河女士一直为人“性”争权利争名义，好“性”没什么，人之所然，你就是西门庆了只要不危害社会和法律，人们也学会了包容，再则有学者为之说话，也没必要遮着掩着，社会都开化了你再忸怩装神弄鬼就虚伪的可笑和可鄙。至于腐败者在大会上冠冕堂皇的讲为官讲清廉将主义讲道德……振振有词理直气壮，讲完了洗洗桑拿玩玩女人然后被双规被枪毙都已经被人们看得习惯了，所谓当面一套背后一套，这样的“小把戏”见怪不怪。只是伪君子最怕人披露，一触到心窝上就惊悸就惶悚就担心，其实大家都理解高喊口号的人未必是真革命者好吃懒做的利益熏心的别有企图的当下比比皆是。潜规则里的事情一笑了之，但非要装出正义来装出激昂来就十足的令人厌恶。不扒你的裤子你真以为你是人，其实你屙出来的也是屎。还是王朔说的对“别把我当人看”，王朔不是流氓北大教授李零先生支持他，在他专著的《丧家狗》一书中为了说明孔子伟大的平凡李零先生对王朔“别把我当让看”做了现实而有意义的解读。“别把我当让看”对于伪君子伪学士来说是俗语，如鲠在喉，芒刺在背，但对于平凡的人来说他很生活化很真谛，即使再伟大的人其实也是人，仅仅有所作为的平凡的人。伪君子不能正确的理解“别把我当让看”，事实上也证明了他们并不是真正的思想者，他们的思想不过是走狗的思想，是朱熹的假道学。他们害怕人民所以他们极力的用“道理”“愚昧”百姓，掩盖自己的荒淫和虚伪。作为权利集团内部既得利益的一份子，为了个人利益他们不断地消灭罪证消灭言论消灭冲突，同时他们又标榜言论自由的民主，在鬼打墙的矛盾中混淆是非摇晃君子的美德和品质和形象。在自相矛盾的悖论中既当小人又饰君子，把无耻当有理，把现实的披露和正确的思想当偏激和狭隘。当一切掩饰不住时，就泼妇般使用权利或蛮横地甩出沉默，美其名曰无可奉告。
小丑的可怜和可笑是他们掩耳盗铃的把戏早被人揭穿还依然如顾的执迷不悟洋洋自得自己的聪明和清高。无数令人义愤的现实暴露了生活的沉重，但总有人不愿意接受欲盖弥彰，执意和偏执义愤者偏激。历史证明所有朝代的腐朽都是利益集团内部的集体昏聩和闭目塞听制造的结果，对秦淮河的依恋不仅是历史淫靡的符号，那些纸醉金迷的家伙们哪一个愿意直面现实的本真，又哪一个不自甘堕落在靡靡的生活里，对腐朽的留恋对批评和揭露的恐惧导致利益集团内部群体性精神病态。即使现实已经破了一个大洞他们还要高呼天下太平，从历史中吹来的浮尘掩埋了一层败类的尸骨还会有另一层败类扬言天朝的威名，于是一个个在假模假样的自吹自擂自我陶醉的歌功颂德中沦落腐朽最后头颅断血。历史波浪般演绎，此起彼落，跌宕起伏，轮番推进。王朝的没落从来不会回避无耻者的慷慨，假正经者的激昂，也正是这群淫靡矫情者抱残守缺，精神自傲，最终断送王朝。蒙昧的傻冒从来不承认自己的愚蠢，也从来不愿正确的面对自己，他们用谎言和思想灌醉自己也希望灌醉别人。梗着脖子的家伙像偏执狂一样高呼自己思想的伟大，但斯大林杀了人红色高棉杀了人还有人杀了人，人死了文化毁了，触目惊心的事实，有的人要为谁掩盖这一切？当现实转舵现代化的时候，腐朽者陶醉了，蛀虫们爬出来了，鲁迅死了，时代变了，周作人回来了，红灯笼挂起来了，不过娼伶改了称呼，姨太太叫做二奶，玩点语言游戏以为世界干净了许多，其实放出的屁再响还是屁，臭就是臭，就算包裹在女人的蕾丝内裤里，屁放出来也不性感；就算抱着马列主义著作，屁放出来也并不红的出奇，正义的可以。所以，那些矫情者不要坐在空调屋子里，和公务员一样懒散的上班懒散的下班，领着高工资还做着自己的“小买卖”，饱汉子不知饿汉子饥，和那个皇帝一样天下遍地饥民了还奇怪他们为什么不吃肉糜。矫情者的情操是伪情操；矫情者的道德是伪道德；矫情者的高尚是伪高尚，矫情者的正义是伪正义；矫情者的铿锵是伪铿锵……
一句话：少摆出你教育的脸，你根本不是什么好种！
2010.3.27
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