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寂寞的美丽,淡泊的情怀——读王维《辛夷坞》


2010-01-03 06:15:29


辛夷坞
木末芙蓉花,山中发红萼。
涧户寂无人,纷纷开且落。
这是王维田园组诗《辋川集》二十首中的第十八首诗。这一组诗全是五绝,如同一幅幅精美的画作,从整体上描绘了辋川一带的风景。
“木末”即树梢,辛夷花开时,不同于其他花朵,它的花开在枝条的最末端上。芙蓉花是作者展开的联想,是指辛夷花含苞欲放时,形状很像荷花箭,其花瓣和色彩也与荷花颇多相似之处。红萼,即红色的蓓蕾。“涧户”,有两种理解,①崖谷山涧像门户一样相对,②涧中的居室。个人认为取第一种理解好些,更能表现人迹不到之静寂。
全诗的意思是:山中的辛夷树,枝条末梢开出了红色的蓓蕾。崖谷山涧寂静,没有一个人来,辛夷花纷纷地开过,又纷纷地洒下一地落英。
第三句是理解全诗的关键。“涧户寂无人,”崖谷山涧一片寂静,花开了,没有人欣赏,静静地自开自落,悄悄地结束它美丽而略显短暂的花期。
“寂”是诗眼,无人欣赏的辛夷花是寂寞的。而这寂寞,却显出诗意的美丽。一个无人的去处,自然是静谧安恬的:不求赞美,也免去了采摘之虞;不夺众目,也省去了喧嚣之扰;悄悄地开了,悄悄地谢了;默默地吐艳,淡淡地沁香。身边为伴的,是青翠的山谷,潺潺的流水,还有歌声婉转的鸟儿。在这烟尘不染的幽谷山涧,无名利之争,无是非之扰,怡然自得,清静淡泊。
如果我们把这首诗与《辋川集》的另两首绝句《鹿柴》、《竹里馆》相联系,或许更容易理解。
空山不见人,但闻人语响。返景入深林,复照青苔上。
——《鹿柴》
独坐幽篁里,弹琴复长啸。深林人不知,明月来相照。
——《竹里馆》
“空山不见人”、“深林人不知”、“涧户寂无人”,这三句诗,反映的都是作者隐居辋川之后幽独寂寞的情感。而这三首诗,使用的手法也是一致的,都是以动写静。《辛夷坞》用“发”、“开”、“落”等动词写花开花落,何其自然,山林之幽静气氛就表现出来了。《鹿柴》用人语反衬空山之静,得“鸟鸣山更幽”之妙。《竹里馆》用琴声和长啸来衬竹篁之幽深阒寂,一个“照”字,动态之中愈显静谧。三首诗中反复出现的“无人”,可见作者心中所向往的,是寻觅人迹不到之处,一个没有俗尘污染的世外桃源,以清风为朋,以明月为友;闲来或抚琴,或作画,或吟诗;何等清净超脱!辋川就是他梦寐以求的桃源,在这里,王维流连于山水间而怡然自得,过着充满闲情逸致的生活,无羁无绊,无牵无挂,回归于心的宁静。
胡应麟说,《辛夷坞》是“入禅”之作,“读之身世两忘,万念皆寂”(《诗薮》),我深为赞同。
(近)俞陛云《诗境浅说续编》:“东坡《罗汉赞》:‘空山无人,水流花开。’世称妙悟,亦即此诗之意境。”深山无人,辛夷花自开自落。花开,并不是为了赢得人们的赞赏;花落,也不需要人们悼惜。该开便开,该落便落,顺其自然。
那一种与世无争、甘于淡泊、不慕名利的情怀,正是山中辛夷花的寂寞的美丽。

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五绝一组


2009-12-30 19:26:40


游英德地下溶洞
静水一池碧,浑疑仙境来。
轻舟偎柱过,蓦见宝莲开。

咏冬至
冬寒心未冷,次第引春风。
瑞雪飘然至,已知来岁丰。

题梅
已掠胭脂色,情倾雪与松。
非图一枝秀,笑靥暖三冬。

题童年---取难得糊涂先生之图
采束白茅草,雪中欢笑来。
当年你和我,相顾两无猜。

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感黄石七旬老妪高节


2009-12-30 06:35:16


千里雪茫茫,老妪昼拾荒。
衣单畏风冷,哆嗦愁道旁。

三餐无所靠,废品日见少。
提篮心煎熬,凄凄向谁告?

低头向污沟,塑袋卧小舟。
鼓鼓七千块,失主何处求?

翻山还越岭,蹒跚见民警。
财物点算毕,已过九点整。

手握民警手,惴惴迟开口。
能否借一元,念我饥饿久。

闻斯泪暗垂,解囊何用催?
各各表心意,老妪却蹙眉。

馒头堪果腹,一元尽可付。
要紧寻失主,莫将正事误。

一元与七千,孰贵孰价廉?
感伊冰雪节,哽咽已忘言。

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从于右任先生的对联说起


2009-12-30 06:32:55


民国元老,著名的书法家于右任先生饱经沧桑,淡泊名利,他写过这样一副对联:
       如意
  不        常
  思        想
  八        一
  九        二
  “八九”源于 “人生不如意事八九” 的说法,,“一二”即除了不如意之外的得意之作了。为此于右任的养生态度是:不想那不如意之事,只咂摸那过关斩将的得意之作,以此平和的心态度过人生。
的确如此,人生取决于心态。人的欲望总是无法满足的。正如《渔夫和金鱼的故事》里的那个老太婆,得了木盆要房子,成了贵妇要做女皇,最后甚至异想天开地要做海上的女霸王,还要金鱼亲自伺候她,贪得无厌的结果是:独自抱着原来的木盆号啕大哭。
可见,淡泊一点还是好的。碗里有鱼了,就不要老想着海鲜或熊掌,为此而愁眉不展。说不定你的生活,别人还羡慕不来呢。正如老鼠总想做猫,殊不知猫也渴望老鼠的衣食无忧;人总想成仙,殊不知仙也想过凡人的生活。人生就是这样,嫁(娶)了他(她)了,就好好爱他(她);干这一行了,就好好地爱这一行;吃着自己碗里的,就不要想着别人碗里的。这样的话,烦恼就会少了很多。
一直就佩服范蠡是真正的明白人。功成身退,逍遥江湖,少了权利地位之累,安享悠然自在之福。少一些欲望,少一些索取,人生反而更美满。欲望就像火山,一旦爆发,烧死的是你自己。所以,并非得到的越多越好。得之,我幸;不得,愈幸。正如平常的生活,争位子,争票子,争房子,乃至争妻子,争得头破血流。富如石崇,为斗富,为绿珠,不也命丧九泉了吗?
人生不完美,大的橘子往往酸,甜的橘子往往小。得到酸的橘子,请让我庆幸它是大的;得到小的橘子,请让我感激它是甜的。那么,我从睡梦中也会笑出声来,原来,我的生活,它的名字唤作如意。

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2009-12-30 06:31:30


每逢值晚班的夜,下班了,我总是不由地加快脚步,迫不及待地往家里赶。拐个弯,就是家了。那熟悉的窗口,亮着朦胧的美丽。今夜,他在灯下等我回家——多少回的等待,点亮了多少回的梦想。轻轻地旋开门,是一个迎上来的紧紧拥抱,每一回的温馨,每一回的惊喜……
也有这样的时候:期待点亮的窗口陷于黑暗之中。漆黑的夜,弥漫着黯淡的心情。一个人的夜,与我一样孤独的,是那轮清冷的月亮吧。与我一样寂寞的,是独酌的诗人么?于是,千年的月下,李白举起了孤独的酒杯,“举杯邀明月,对影成三人”。孤独的歌者,徘徊的月亮,酒也浇不了的愁印在了我的心底。
不能让黑暗淹没啊,我想起了童年的那盏灯。一个个寒夜里,在我们蹬掉被子之后,就在那一盏灯下,母亲给我们重新盖上了温暖。我想起了,就在那一盏灯下,每个春节前母亲忙碌的手。我们漂亮的新衣服,就是在织布机前的唧唧声里完成的。那一件件美丽的花布袄,反射着晕黄的灯的光泽。不富裕的家庭,孩子们的温暖与欢乐,都由母亲灵巧的手编织而成。然而,今年,在灯下,母亲颤抖的手,连续多次却穿不了针……母亲老了,我默默地接过母亲手中的针。今后,让我为您点亮灯光。
亲人点亮的灯光,友人点亮的灯光,照耀着我们的人生旅途。其实,给我们带来温暖的,还有陌生人的灯光。夜里行车,对面车子强烈的远灯友好地换成了温柔的近灯;于是,你含着微笑,报以同样近灯的温柔。刹那的灯光,交汇着友爱的光芒。
更触动我的,是这样一个故事:有一位盲人,在夜里,总是点起灯来走路。有人笑他太傻,他说:“我点的灯,虽然自己看不见,但是却可以照亮别人。这样,别人也就不会撞着我了。”多么聪明的人啊,照亮别人也就是照亮自己。“赠人玫瑰,手有余香。”与人方便,自己方便,这样简单的道理,我们早该明白。
神话里阿拉丁的神灯点燃了多少渴望奇迹的眼睛,而在我们的现实中,灯光一直就亮着。此刻,万家灯火,你的灯在为谁而点亮呢?为父母,为孩子,为爱人,为友人,抑或只为了素不相识的人……

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