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[定力宝典]禅字词部1

2010-09-22 21:31:59

[定力宝典]禅字词部1

[定力],就是我们伟大的母亲地球的核心产生的,伟大的具有生态本质的能源与力量-地球自然力,它伟大的整体统一功能规律的科学称为[整体科学]。 [定力],在禅字词中有深刻的体现。 以地球自然力的功能规律的科学角度,重新解释禅字词,这就是[定力宝典禅字词部]的内容。 阅读[定力宝典禅字词部],我们可以知道:[禅与禅定],就是我们伟大的母亲地球及其地球自然力的能量整体统一功能,我们生活在无处不在的、伟大的生命能源-地球自然力即定力中,[定力]就在我们身心中,通过阅读[定力宝典禅字词部],我们可以从科学角理解[禅字词]中的深刻的地球生态内涵。
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[如来]--- 地球自然力能源,从上落下来供给大地及其万物,如同下雨,古代把地球自然力能源称为 [如来]。
[园]--- 地球能量整体是巨型的园球能量体,古代称为[园]。
[妙]--- 神妙,神秘。地球能量整体是巨型的园球能量体的、具有神妙神秘的精神能量整体功能,地球能量整体也称为地球精神能量世界。
[净土]--- 地球能量整体,即地球精神能量世界,其内涵的是伟大地球的利益智慧信息,因此称为 [净土]。
[无上]--- 否定、禁止、防止向上方向的能量,向上方向的能量,实际是抵制与阻断地球自然力能源向下落地供给大地的能量方向,是脱离地球大地的能量方向,也是地球大地失去能量的方向,[无上]是地球自然力能源供给的利益规律的保证,因此在古代地球自然力能源也称为 [无上]。
[心]--- 地球核心产生的引力,就是伟大的地球自然力精神能源,古代把地球自然力能源及其精神功能称为 [心]。
[禅]--- [禅]就是我们伟大的地球大地本体,及其地球自然力统一功能构成[地球精神能量整体]。
[禅性]--- 我们伟大的地球生态能量本体,及其自然力能源作用功能的能量整体的,能量性质与能量本质。
[一]--- 古代把具有统一功能地球自然力,称为[一]。
[一念]--- 具体指对地球自然力能源及其统一功能规律为内涵的宇宙观与世界观。
[根]--- 根本。地球能量本体(即大地)大地是大地万物存在之根本。
[体]--- 地球能量整体,即地球的身体,也称为[大地法身]。
[印]--- 体现、反映、信息。具体指地球自然力能源统一概率的信息传递功能,使大地能量整体(法身),成为一个巨大的信息处理系统,具有信息的记录、处理、记忆、调整(印)的功能。
[真]--- 真正、真实、真理。具体指我们伟大的地球能量整体,它是地球万物真实与真正存在的基础,古代把地球万物真实与真正存在的基础的大地自然,称为[真],大地自然的利益规律的道理,称为真理。
[如]--- 如来。即地球自然力精神能源。
[真如]--- 我们伟大的地球(真)及其自然力(如)的能量利益规律,也称为自然客观规律与自然绝对真理, 它是地球及其万物的存在利益规律,是所有社会制度的基本目标与依据。
[体]--- 地球能量整体(即地球的身体,也称为大地法身)。
[一真]--- 我们伟大的地球能量整体(真)及其自然力能源统一概率(一)的能量利益功能规律,称为[一真]。
[定]--- 指地球自然力能源的向下的垂直稳定的能量特征,也是地球生态自然力能源供给大地及其万物的基本功能过程,古代因此把地球自然力称为 [定]。
[定境]--- 是指地球生态自然力能源(定)为能量本质的地球生态能量整体,即地球精神能量世界,对于生命来说,是生命的存在环境(境),现代称为地球生态环境,古人称为[定境]。
[园]--- 指地球能量整体,地球大自然的能量整体是园球形能量整体,因此古代把地球能量整体,称为 [园]。
[园融]--- 地球生态能量整体(园),因自然力能源的统一曲率的能量统一作用,而成为能量概率内在融合与统一的能量整体(融)。
[根]--- 根本。地球及其自然力构成的大地 能量本体,是大地万物之根本。
[真]--- 是指我们伟大的地球能量整体及其自然力能源的能量利益规律,是绝对真理,也是地球所有生命存在利益的绝对真理。
[乐]--- 是指生命与身心中的地球自然力能源(禅)统一的快乐体验,这是生命成为地球能量整体一部分的快乐,快乐是原来意义是[快落],是指伟大的地球自然力能源,速度很快地(快),从天空落下(落),供给大地过程的说明,因此[快乐]即地球自然力的[快落]。
[本]--- 是指我们伟大的地球生态能量[本体],它也是地球所有生命存在的[根本]。
[慧]--- 智慧。我们伟大的地球生态能量本体,因为地球自然力能源的统一概率的信息传递统一功能,而具有智慧的功能。
[心]--- 这里是指地球核心(地球生态能量整体)产生的引力即地球自然力能源及其统一概率,对地球能量整体的信息、精神、智慧、统一、整体的生态功能作用,这也是古人经常所说的[心]的本质,这并不是人类生命的心,而是地球大自然的生态智慧功能的说明。
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作者黄葵先生几十年师法自然而创立的[生态理论体系],表达在他的一系列的著作中,其中可以普及大众的有以下几本:第一本、[地球生态哲学](关于生态哲学、社会学、美学等);第二本、[伟大的地球自然力](关于物理生态力学);第三本、[论绿色生态文化](关于生态文化艺术思想);第四本、[树立对伟大地球的信仰](地球生态宗教学)。第五本、[论生态精神文明]。另还有一系列博克文章。 欢迎百度搜索 :[生态黄葵] ;[黄葵禅意书法] 。信箱:hkxd525@163.com。

古诗新解

2010-08-24 03:41:57

古诗新解

用“地球自然力” (即地球引力)的地球整体科学,来解释古人的一些诗句,可使神秘莫测的句子,复原为地球本有的功能特征:
1、‘大定人皆有,天然本现成,不求自得,定本现成”。[解]:
这里的“大定”,就是指地球自然力,人人都具有,本来现成就有,存在于现实时空之中,无须外求,自我身心中已经拥有,地球自然力存在于万物实现之中,是现成的,无须人为获求。

2、“妙定现在,直下承当,本地风光”。[解]:
“妙定”的‘定’,就是地球自然力,其内涵了奇妙的大地生态整体利益意志及其利益功能,故称为“妙定”。“现”指现在(时间)、现实。“在”指“存在”,地球自然力的妙用存在于现实之中。地球自然力的特点是垂直向下,故称“直下”,(妙定现在)。

我们对于从上而下直垂落下的地球自然力,要以自我身心自觉来承受与承当,它垂落于大地,构成了大地自然优美风光之无限生态精神意境。也指生命自我身心,获得地球妙定之力,产生无限风光的生态精神能动效应(本地风光)。

地球自然力象雨象甘露一样,从上向下垂直落下进入我们的身心。大气中的雨,是受了地球自然力的作用,才会落下,如果我们把地球自然力落下我们身心的过程,比作下雨一样,就很有诗意,应该很知足,称为‘心满意足’。古人也有把地球自然力称为“甘露”、与“法雨”,认为是“天降甘露”或“天降法雨”,其实就是地球自然力,把球外宇宙能量吸进大地,转化为精神能源供给大地的过程。

3、“定境现前,本具慧解”。[解]:
地球自然力构成的意念境界(定境),就存在于我们身心现实之中,它传导内涵了大地本有的地球利益意志之信息,它以智慧直觉的方式,使我们身心获得理解。

4、“世界微尘,因心成体,一心为本”。[解]:
这句话描绘了地球形成的过程,地球在形成以前,是遍布在太阳系宇宙里的微尘团(星际物质),后来一些星际物质(微尘团)凝聚在一起,形成一个比较大的物质团,以其质量产生引力,形成地核地心,构成地球自然力,并通过地球自然力,不断扩大的地球体积,最后成为现在的地球。

这里的“心”指地球核心,地球核心产生的地球自然力及其统一曲率,是地球万物生命的根本。古人常讲的“心”、 “心地”、“良心”、“佛心”、“本心”、“真心”、“心灵”、“觉心”等,实际都是指地球质量的核心,它是地球自然力的发生机制,也是地球形成与保持的原因。这个“心”不是人类的肉心,也不是微观世界中的物质粒子的核心。

5、“为天地根,乃万物母,共之为体,直体玄妙”。[解]:
地球自然力是地球及其外层空间(天)的存在与利益之根本,地球是地球万物之母体,地球自然力是地球母亲存在之活力,大地万物以地球作为共同的母体,地球大地本体中内涵的地球自然力(垂直落地之力),具有玄妙的生态精神内涵及生态智慧觉悟之妙用。

大地万物,是以共同的地球的躯体,作为生命存在的母体,即为“共之为体”,我们可以把地球本体比作我们的母亲,把“地球自然力”作为地球母亲与我们共同的生命力及其利益根本。

6、“回光普照,直于落处,达者知音”。[解]:
“回光”的“回”字,很关键点明了地球自然力的能量方向,它垂直落下到达大地核心。
生命只有在大地本体才能获得地球自然力,获得大地的整体信息,及其地球的基本利益内涵,成为地球利益整体的一部分,成为地球大自然的知音。

“回光”的“光”,是古人对能量的总称(包括不可见光的能量),‘回光”的回,指自然力落地(回来方向),因此“回光”,就是伟大的地球的地球自然力能源。抵制地球自然力能量就等于失去定力、重力与质量,实际已经处于太阳引力优势作用范畴,其方向是离开地球,称为“去光”。回归地球的能量即是“回光”,是能量回归大地之意。这个回归大地的方式,便是垂直落下,地球自然力垂直地、普遍地、下落于大地及其万物,故称“回光普照”。

7、“体在用中,摄用归体,用不离体,体用真常”。[解]:
这句讲的是“体用观”,是指地球自然力与生命事物体躯的关系,“体”皆指生命的躯体体积,地球自然力的作用,存在于我们的身心躯体之中,称为“体在用中”。地球自然力从地外大宇宙摄取到的能量,回归大地,供给大地及我们的身心躯体,地球自然力的作用,在我们的躯体中的物质质量中进行,而不可能离开我们的身体,称为“摄用归体,用不离体。

地球自然力在我们身心躯体中的作用,存在于我们的日常存在中,使我们具有大地利益认可的真实存在意义,称为体用真常,这是狭义的“体用观”,即“生命体用观”。
广义“体用观”的“体”,指地球本体,即大地物质能量整体,与地球自然力作用之间的关系。大地物质能量整体(人类看到的大地本体即是山河大地)中,存在着地球自然力的作用与功能。

地球以其自然力,向球外宇宙摄取能量,成为地球的能源,穿过天空,回归用于伟大的地球本体(山河大地)。地球自然力的伟大功能,存在于大地本体中,这是宏观的摄用归体,即“地球体用观”。生命存在于地球大地本体时,在日常生存过程中,以应顺地球自然力,就能获得大地本体具有的真实利益,称为“体用真常”。从具象看,地球的本体,是山河大地,我们可以通过地球自然力学,理解到山河大地“体用真常”的深刻内涵。

地球内在的“体用真常”,须要我们内守自身身体中的地球自然力即内定力的方法,来修养、安养自己的身心能量,这种方法叫做生态内定修身法”,只有在这种实践中,才能真正体验地球内定力的“体用真常”的深刻内涵。古人讲 “见山不是山”,实际是指“山”的外观是山,其内在是山的能量本体,能到达这种透视山体外观的境界,须要长期的内定修养积累才能实现。

以地球自然力学,来认识地球的生态能量本质,并因此与大地信息内在相应关系也能很快实现,古人称为“顿悟”。内定修身,必须以树立忠于地球,把地球当作母亲的观念,理解“地球自然力规律”作为认识地球利益规律的入门依据,这样才会有效。

8、“一超直入,四时扑地,冷暖自知,亲证圆通,自在无为,金刚光明,人人具足,脚跟着地”。[解]:
“一”指地球自然力的统一曲率,“超”指它超越与统一各局部物质的能量概率,称为“一超直入”。地球自然力每分秒不停的扑向地球,垂直落入大地,落入我们的身躯,称为“四时扑地”。通过内守身心中的地球自然力即内定力的作用,其体验只有自己知道,称为“冷暖自知”。

以自己的亲身实践,来验证“地球圆球形实体”中,内在的地球自然力即内定力的“传导贯通”功能,称为“亲证圆通”。这一切,都以我们自身现有的存在所具有,无须人为外求,称为“自在无为”。地球自然力伟大而统一,有如金刚,它所内涵的大地利益意志智慧光明,每个人都具有,都很充足,称为“金刚光明,人人具足”。但它必须具备一个条件,这就是“脚跟着地”,使自己的身心,与地球本体相连,互为一体。

9、“河沙妙德,总在心源。悉自具作,不离汝心。随心自在,常住法身”。[解]:
这里的“心”,皆指地球自然力即地球球心引力发生源,即地球球心,也指地球自然力及其统一功能,此心即是地球(法身)的核心。“河沙妙德”,指地球山河大地具有生态精神道德智慧,其源在地球核心,称为“河沙妙德,总在心源”。

各众生命自身具有的地球自然力(内定力),使生命具有思维能动构成的生命之心力,此“心”表面称为众生之心,实为地球地球核心产生的力量--自然力及其内涵的地球生态智慧信息为前提,这就是“悉自具作,不离汝心”。地球体积身躯,称为“法身”,当众身与“大地法身”一致时,众身之身即实现“常住法身”。

10、学生问四祖,“如何是心相?”四祖禅师答:“山河大地。”[解]:
此“心相”,指地球自然力作用的地球形体相貌,此相貌即是山河大地,山河大地即是大地之相貌,其心将是地球核心,其力即是地球自然力。

作者黄葵先生几十年师法自然而创立的[生态理论体系],表达在他的一系列的著作中,其中可以普及大众的有以下几本:第一本、[地球生态哲学](关于生态哲学、社会学、美学等);第二本、[伟大的地球自然力](关于物理生态力学);第三本、[论绿色生态文化](关于生态文化艺术思想);第四本、[树立对伟大地球的信仰](地球生态宗教学)。第五本、[论生态精神文明]。另还有一系列博克文章。 欢迎百度搜索 :[生态黄葵] ;[黄葵禅意书法] 。信箱:hkxd525@163.com。

关于末日

2010-08-24 03:41:05

关于末日
提起[末日],人们往往在概念上有误区,把末日说成[世界末日],或者说成为地球的末日,实际上的末日,不是地球的末日,而是地球大自然,为维护自身的利益自发产生的、对有害地球利益的有害事物,包括有害生命物种的消灭,以维护地球的利益,这是地球大自然作为伟大的智慧生态能量活体,具有的正常的自卫自恰功能。
也就是说,[末日],不是地球的末日,而是地球通过某种自然方式或自然事件,对有害地球利益的生命与事物的结束与消灭,或者是对既有的有害生命体系与有害社会事物模式的调整、治理,结束既有的生命模式,包括有害生命体系的生命观念目标之意识形态,及其有害生命体系的社会体制结构,产生符合地球生态利益要求的、新的生命模式与社会历史模式,对于既有的有害地球利益的有害生命体系来说,就是有害生命体系的的末日。
[末日]不但不是地球的末日,相反是地球大自然的存在利益规律得到恢复与更好的发展。伟大的地球大自然,通过对有害地球利益的事物的[末日]处理,将使地球大自然的存在利益规律,以及符合与维护地球大自然的存在利益规律的事物(生命与社会),得到恢复与发展。
因此人类所预见的[末日],不是地球的末日,而是人类错误文明的末日,地球起码这几十亿年是不会毁灭的,通常人类所讲的末日与毁灭,是地球为维护自身的利益,对人类错误文明及其历史模式的结束( 末日),为建立符合地球利益要求的新的历史模式( 精神文明)创造条件。
人类的错误历史模式,是指人类社会五千年阶级社会的、以人类为中心的阴阳逻辑,对地球大自然的排斥、藐视、歪曲的人类文明,阴阳的高低自然观认为:高为阳,低为阴,人类与的人类可见为阳,人类不可见的为阴。
阴阳逻辑因此认为:地以低为卑为阴,把伟大母亲地球的精神能量世界,因为人类的不可见,称为阴、阴间与阴世界,五千年来,人类就是以这样的阴阳自然观、阴阳道德观、阴阳历史观甚至信仰观,与伟大的地球母亲生态利益规律的严重对立,而人类把这样的文明,称为五千年的优秀传统文明,不断复兴强化的恶性循环,导致与地球母亲生态利益规律的对立与脱离
人类这五千年的错误人生观念目标及社会模式,严重地不符合地球利益与权威的要求,地球精神世界不可能接受这样严重错误的狂妄的人类文明,如果人类继续以这种所谓的文明,抵制地球精神文明的调整,可以明确地预见:人类及其文明的末日与毁灭,是不可避免的,躲过了初一,也躲不了十五。
地球大自然有自然净化的功能规律,对不符合地球母亲大自然绝对利益规律的事物,有自然淘汰的处理功能,对于可以调整的事物,进行调整,对于不可以调整的事物,予以结束。
如果人类继续以既有的阴阳逻辑展开的错误文明,抵制地球精神文明的调整,从地球母亲大自然绝对规律角度,结束与清除(末日与毁灭)这种异化的、散发着污浊信息的、有害于地球母亲纯洁的精神世界的、蔑视地球精神世界的、无知狂妄的、人类唯一的、意识形态严重错误的人类及其文明,是地球母亲为维护自己的利益与清洁目的的自然客观规律的必然。
人类只有认识到地球大自然的客观因果规律,及时调整既有的文明体系,建立符合地球母亲精神世界的利益权威要求的人类生态精神文明,包括人生方式、观念目标及社会模式,这是避免人类毁灭的唯一的途径。
首先是人类应该树立伟大的地球是人类的母亲的观念,树立人类忠诚、服从、维护母亲地球的道德文明,以地球自然力为逻辑依据的[地球整体科学],正确理解我们伟大的母亲地球,是伟大的生态精神能量世界,是具有信息处理功能的伟大的智慧生态活体,是地球所有智能生命的智能母体与智慧之源的自然绝对真理。
树立对伟大的母亲地球的虔诚的宗教感情为基础的地球母亲的宗教—地球生态统一宗教,作为全球人类统一的目标,争取伟大的母亲地球对人类文明的调整,这是避免人类毁灭的唯一的途径。
作者黄葵先生几十年师法自然而创立的[生态理论体系],表达在他的一系列的著作中,其中可以普及大众的有以下几本:第一本、[地球生态哲学](关于生态哲学、社会学、美学等);第二本、[伟大的地球自然力](关于物理生态力学);第三本、[论绿色生态文化](关于生态文化艺术思想);第四本、[树立对伟大地球的信仰](地球生态宗教学)。第五本、[论生态精神文明]。另还有一系列博克文章。 欢迎百度搜索 :[生态黄葵] ;[黄葵禅意书法] 。信箱:hkxd525@163.com。

地球生态自然观

2010-08-24 03:26:10

地球生态自然观

自从“易经”以四书五经的权威,以及以儒家的统治地位的确立,易经对自然观的解释也因此强化,以易经阴阳逻辑对自然的解释,开始进入了人为的、形式角度的阴阳道德逻辑阶段。

表面看,以易经阴阳逻辑深化、深入对道德观、自然观的解释,是中国人类文明,逻辑能力的发展,但实际上,以易经阴阳逻辑来解释道德,实是把阴阳逻辑成为解释自然的优势理论,并以此确立其道德的地位。

几千年来,各个历史时期的中国人,纷纷把自己的观念用来解释道德,从而把各自的学说标榜为道德逻辑,以及把解释道德作为个人列入道德家行列的手段而沽名钩誉,妄称道德,妄说自然。

这是中国早期人文历史文化积累的荒唐模式,它使中国早期的自然观,逐渐与易经阴阳逻辑加上等号,从而人文化、人为化、人际化、两性化,而成为人类排除地球母亲大自然绝对真理的世俗人生价值强化的理由。

在人文史中,人类在其既有的物质感知的局限来说明自然的本质,自然的意志,自然的规律,必然会有很多的失误,它只能是社会文化断深入,永恒研究的主题,而不能停留在早期人类的、某个个人的、某种有关自然为主题的浅簿的认识及其理论框架中。

中国几千年来,已经习惯于由易经阴阳逻辑来解释自然万物,由此产生的宇宙观、道德观、生死观、阶级观、等级观,时空观、权威观、利益观以及相应的社会与家庭制度,实际是早期人类,以形式现象为逻辑角度的错误认识自然的最严重的逻辑产物。

易经阴阳逻辑认识自然,是人类把所感知到自然的现象与形式,分别分为阴和阴二类,把上的、高的、远的、亮的、暖的、硬的、长的、大的、可见的、男的等列为阳类加以肯定,作为主序; 把下的、低的、近的、暗的、冷的、短的、小的、不可见的等列为阴类,加以否定,作为从序。
在这种形式的、现象的、以人类感知为逻辑依据的[阴阳自然观]中,大自然以高的、上的“天”,作为自然的本体,大地因为在人类脚下,属低的大地因为在人类脚下,属低的、下的,而作自然的从体。以可见的物质与人类作为阳,而称为阳间,不可见的能量世界列为阴,而称为阴间或称为鬼与幽冥。

易经阴阳逻辑的[高低自然观]认为:从高度来分,最高者为天,人为中间,大地最低,因此大自然以“天堂(天魔、欲天、天人等)、人类,以及阿修罗(妖)”为三善道,处于大地的非人类生命及能量世界,称为地狱、饿鬼、畜牲之三恶道,这种以高度、上下、人类可见与不可见,作为自然观之善恶等级的理论,这便是阴阳逻辑天堂信仰的有关的自然观。

如果以[高低善恶观]来类推西方极乐世界,必然在离我们星球远的、上的、高的地方,是在某一外星球,要成为佛等善道就须升天,即离开我们的地球,认为人如果认真地念佛,死后便能到离开我们所在地球,到很远的、高的、上的空间去往生。认为最理想的是升天(离开地球),中等的是再去做人,不好的便是留在地球做动物(畜牲),或在大地受罚(饿鬼与地狱)。

此可见,有关以离开地球的升天信仰之高低自然观及其人生之后的推理,是产生于阴阳逻辑,是早期人类以阴阳逻辑,人造出一个涉及生死的宗教形式的神话。
从人文发展史来分析,中国的阴阳论产生于四千多年前,而六道论回论,则产生于二千多年前,显然这种信仰理论,是中国阴阳逻辑以宗教信仰方式的想象与延伸。并且体现在中国几千年的儒家理论的自然观,多以“天人合一”作为权威代表。

以高低为序,最高是天(为阳),人在中间,地为低(为阴),因此自然的本体是“天”,人与天的统一,称为“天人合一”。
在这种“天人合一”的自然观中,[天]代表自然,排斥的是我们的伟大的母亲地球(大地),显然这是一种排斥地球的阴阳逻辑,在自然观、宇宙观中的反映。

在中国阴阳传统人文的高低自然观中,是没有“大地自然”的地位的。在阴阳传统人文的信仰领域中,谁把终极规律与大地自然联系在一起,谁就会被某些所谓的正统的信仰,称为是阴间鬼神学说,是来自地狱的邪说,是非佛说,是外道、是外道说,似乎谁说及大地,谁便是幽灵与阴间的使者,而被“佛”的正义学说所排斥、所批判,这是对地球母亲最严重的叛逆。

这种违背生态原则的阴阳传统人文的信仰模式中,我们伟大的地球,竟然是如此被否定、被排斥、被厌恶,不光在人生期间,人要与天合一,死后,更要争取“升天”,以离开这个地球,到遥远的、高的、上的、不可知的、无法验证的“天国”与“天堂”往生。

这种荒唐的违背生态原则的阴阳传统人文的高低自然观及其信仰角度,我们应该冷静地思考,延续了几千年的这种阴阳传统人文的高低自然观是否荒唐?

生态大地逻辑,明确了大自然,就是我们共同生存与依存的我们自己的星球,这是最基本的存在科学常识这便是“大地生态自然观”,也称为“地球生态时空统一场之生态能量整体观”。

以伟大的地球母亲为道德逻辑利益本体的[大地生态逻辑]建立的信仰,是“大地生态信仰”,以大地为宗教主体的建立起来的宗教,是伟大地球母亲的宗教,它的理念实践信息,存在于全球所有的空间,适用于所有的社会,因此也称为[大地生态统一宗教],它完全对立于以离开地球升天为信仰的错误的迷信的信仰。

一直以来,在违背生态原则的阴阳传统人文的阴阳逻辑的高低自然观中,我们伟大的地球母亲大自然,一直被某种歧视的心态所厌恶,被称为阴间、地狱、地府、阴曹、幽冥、冥间、鬼神、饿鬼等等,在某种信仰学说中,成为罪恶的代名词。

人们往往忘记了最伟大的自然存在规律:我们的母亲-生态大地自然的学名是“星球”,在大宇宙中,它是美丽的耀眼的明星,已经有四十多亿年的历史,从其他地球众灵看来,我们的星球大地可能被视为“极乐世界”。

但是在全球崇尚回归自然,保护自然的当代人类生态文化中,在人类为历史主体(民主的哲学本质)的人文中,大地自然是为人类提供享乐与摄取的环境与资源,在这种人类为历史主体(民主的哲学本质)的人文中的环境保护,其目的与依据是人类,目的是为了防止人类生存环境的恶化为本质,人类回归自然,是为了使人类身心得到愉快与轻松,而不是地球大自然及自然绝对利益规律本身。

这也是阴阳传统人文的阴阳逻辑背景的、人类及其社会为阳为历史主体的、体现为儒家的人本论的哲学本质及其[儒家人本道德观]与[阴阳高低自然观]在现实中的文化影响。
阴阳传统人文的儒家的人本论也体现在[儒]字的结构上,[儒]字是[人与需]的组合,[儒]者,以人类之需要为目的为依据,阴阳传统人文就是具体体现,儒家的人本论是阴阳传统人文在封建社会的政权理论。

与阴阳传统人文自然观完全不同与对立的,是中国自己的佛教--禅宗,禅所说的“见山是山”到“见山不是山”到“见山仍是山”三个认识阶段中的“见山不是山”这句话的涵义,从大地生态逻辑角度是十分深刻的。



作为山,它的质量所内涵的生态能量,可以以其他能量方式存在,故“见山不是山”,是入定中的“生态精神本我”见到的生态能量世界中的山,已不是“山”,但作为生态能量世界,不希望来自人类的干扰,不希望人类认识它,故又是:“见山仍是山”。

由现代物理学推论,我们平时所见到的生态大地自然,其地表的存在,可能还会是另一种能量姿态,只是我们无法感知罢了。

这此推理,在阴阳逻辑的“天人观”、唯人观及“物质现象观”中,都是不能容忍的说法,他们认为佛、菩萨、极乐世界,只能在很远的、上面的、很高的星球中,故认为大地存在着生态精神世界的说法,不是“佛”说,而是“神鬼”之说,是神道与外道的 “邪说”。

现代物理学的“生态能量观”,在无意之中为我们揭示了几千年来,时时不断地显示于我们人类的种种“神奇传说”的存在的科学依据。

以科学推论,一直以正统自居的“阴阳升天”信仰,由于它否定生态地球本身的生态时空利益规律,故因此是迷信的,包括以人为唯一的“物质现象观”、“唯人观”及“天人观”,实际上都被科学所否定。

在信仰领域中,大地生态逻辑是一场巨大的生态信仰革命,是把颠倒的历史颠倒过来的,信仰领域的翻天覆地(推翻天堂信仰,恢复大地信仰)的巨大革命。

在大地生态逻辑的生态佛学中,证实了“人人具有佛性”、“见性成佛”、“明性见性”等理论的科学性,也证实了极乐净土即在我们伟大的生态地球中,以此角度可以重新解释佛学中的有关般若学的全部概念,也可重论论证与解释一神教中的圣子与圣灵的生态时空本质的科学原理。

大地生态逻辑也为确立大地生态统一场的生态能源,智慧、统一之生态动能原理,为“生态精神文明”提供了科学的理论基础。也为传统佛教及气功中的“戒、定、慧”以及“定”学的自然力的生态统一效应的原理,

作者黄葵先生几十年师法自然而创立的[生态理论体系],表达在他的一系列的著作中,其中可以普及大众的有以下几本:第一本、[地球生态哲学](关于生态哲学、社会学、美学等);第二本、[伟大的地球自然力](关于物理生态力学);第三本、[论绿色生态文化](关于生态文化艺术思想);第四本、[树立对伟大地球的信仰](地球生态宗教学)。第五本、[论生态精神文明]。另还有一系列博克文章。
欢迎百度搜索 :[生态黄葵] 。信箱:hkxd525@163.com。

生态生命观

2010-08-24 03:09:56

生态生命观


地球生态观”中的生命观,称为“生态生命观”,是符合地球生态利益规律的生命观。地球的存在利益规律,并不需要生命,生命的生存利益,却须要地球的生态存在利益,不符合生态地球生态利益规律的生命,得不到地球生态利益功能的支持与认可,并有害于大地生态利益。

从“地球自然力生态学”中可知,生态地球的基本利益信息体系,是地球的自然力为导体的,地球利益意志之生态整体信息体系(即大地之生态精神能动),这是地球生态大自然的的思想与观念。地球自然力是地球的生命力,地球自然力即地球定力所传导的,地球生态利益意志为内涵的生态信息整体,便是大地生态本体智慧之所在,保护地球的地球生态自然力的能量规律,与保护生态地球的生态思想精神境界,是一个生态整体,同样重要。

人类不可能脱离自身物质质量中的地球自然力(内定力)之作用,但如果人类的意识形态违背地球的生态精神文明体系,地球自然力中内涵的生态地球的利益意念,也无法对人类发生作用与影响。人类作为一种意识形态事物,人类社会作为传布人类意识形态的机器,其意识形态之逻辑本质,是否符合地球的、以地球生态利益为基本内涵的逻辑理念,关系到地球生态精神能量整体是否会被污染的大问题,这比人类某一种商品,是否会污染环境问题更严重。

人类的每一本著作与学说,每一种文化,每一种商品,所有由人类参加的每一种社会活动,都在代表着某一种哲学观,社会观、审美观、世界观及序列观,都在以某种方式扩散它们的影响。每一种生命的生命观念,生命形态,作为一种生命能量,在本质上不同于地球本身的生命力,即地球自然力。虽然生命的生命力是以地球自然力即地球引力为能源,但成为生命的意识形态及社会作用之生命能量时,由于成为某种意念能量,而与地球自然力本身直接内涵的生态地球意识能量,其本质是完全不同的,而会导致地球利益意志信息整体之生态能量优势的削弱。

从地球生态利益意志之生态精神能量世界的纯正角度,地球并不须要生命及其社会,更不需违背地球生态利益意志的生命与社会。对于已经发生并且成为社会观念、生活方式、生活观念的事物,(如既有的人类社会及其人类文明),如果严重污染与有害地球生态利益意志及其生态精神能量世界,如果人类社会不及时对社会文明体系的调整,地球生态大自然惩罚人类的途径是很多的。

众所周知,人类文明作为优势事物的历史,前后也不过几千年,这是地球历史的很短的部份。从宇宙角度,一个星球的生命不符合宇宙利益法则时,会导致对其他星球的不利,因此,大宇宙结束有害生命的方式也很多。

人类的生活方式与生活观念,产生相关的意识形态,都应符合地球生态利益意志。
作者黄葵先生几十年师法自然而创立的[生态理论体系],表达在他的一系列的著作中,其中可以普及大众的有以下几本:第一本、[地球生态哲学](关于生态哲学、社会学、美学等);第二本、[伟大的地球自然力](关于物理生态力学);第三本、[论绿色生态文化](关于生态文化艺术思想);第四本、[树立对伟大地球的信仰](地球生态宗教学)。第五本、[论生态精神文明]。另还有一系列博克文章。 欢迎百度搜索 :[生态黄葵] ;[黄葵禅意书法] 。信箱:hkxd525@163.com。
作者黄葵先生几十年师法自然而创立的[生态理论体系],表达在他的一系列的著作中,其中可以普及大众的有以下几本:第一本、[地球生态哲学](关于生态哲学、社会学、美学等);第二本、[
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