文學：李澤厚

李澤厚（李泽厚）

20200714

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李泽厚

作者簡介

李澤厚（1930年6月13日－）[1]，湖南寧鄉人，中國哲學傢、美學傢、中國思想史學家。曾擔任中國社會科學院研究員、華東師範大學思勉人文高等研究院、德國圖賓根大學、美國威斯康星大學、密歇根大學、科羅拉多學院、斯沃斯莫爾學院客席教授、客席講座教授，臺北中央研究院客席講座研究等職。曾當選為中華人民共和國第七屆全國人民代表，是第七屆全國人大教育科學文化衛生委員會的委員[2]。

生平

李澤厚1948年畢業於湖南省立第一師範。1954年畢業於北京大學哲學係。在1955年的美學大討論中嶄露頭角，1950年代以重實踐、尚“人化”的“ 客觀性與社會性相統一”的美學觀卓然成傢。文革以後在哲學、美學和思想史方面均有所建樹。出版了《批判哲學的批判》、《美的歷程》、《華夏美學》《中國古代、近代、現代思想史論》等作品。影響巨大。1989年六四事件中，因批評中國政府的處理方式，其作品被禁，本人受到中國政府和文人批判。1992年初獲準移居美國，曾任教於美國科羅拉多學院（科羅拉多學院）。1999年退休，現居美國科羅拉多。

榮譽

他在1988年當選巴黎國際哲學院院士，1998年獲美國科羅拉多學院榮譽人文學博士學位[3]。

思想

李澤厚宣揚儒傢主情論，以“告別革命”說為轟轟烈烈的1980年代啓蒙運動劃上了一個句號。李澤厚曾表示：“民族主義，是很危險的事情。今天在世界任何地方都要反對民族主義。民族主義是最容易煽動民衆感情的一種主義。”[4]2005年12月6日但也有人認為李澤厚雖然反對民族主義，可沒有擺脫傳統“華夷之辨”的思想。2006年在有關施琅問題的討論中，他提出了李自成如果勝利了，要比少數民族建立的清朝強很多的觀點。[5][6][7]其全部哲學思想與美學體係曾受到知識界的強烈質疑（在香港中文大學、廈門大學、貴州大學和武漢一些高校屢遭當地學報列據反駁）。

著作

李澤厚著有《美的歷程》、《美學四講》、《華夏美學》（合稱《美學三書》）、《中國（古代、近代、現代）思想史論》、《批判哲學的批判》、《走我自己的路》、《李澤厚哲學美學文選》等。發表論文百餘篇，主要有《孔子再評價》、《漫述莊禪》、《啓蒙與救亡的雙重變奏》、《漫說西體中用》、《關於中國美學史的幾個問題》。香港天地圖書公司1995年出版《告別革命——二十世紀中國對談錄》，為李澤厚與劉再復的對話錄，由劉再復執筆，在中國大陸與海外學界都産生巨大影響。該書於1999年由臺北麥田出版公司編入“麥田人文”圖書係列，王德威主編。