鸟俊看羽 人俊看心
——读杨诗斌诗《白鹭》
一只白鹭立在
距我只有二米左右的路边
引颈凝望的身姿仿佛一件
洁白光滑的瓷器
这是我在湖堤上散步时突然发现的
此刻，我的心是空着的
此刻，我不敢向前挪动半步
此刻，这只白鹭是胆大的
而我是胆小的
害怕它突然起飞我会被瞬间
打碎
——《白鹭》
意象描写是诗人的高超本领，诗的意境可谓为诗之灵魂。正如古罗马时期新柏拉图派创始人普洛丁所说：“眼睛如果还没有变得像太阳，它就看不见太阳；心灵也是如此，本身如果不美也就看不见美。”一个人如果没有好的心灵，也就不能深刻地感知大自然中的真善美。“一只白鹭立在，距我只有二米左右的路边。”一开头诗人就抓住白鹭的特性，用“立”表现其优雅的神韵，栩栩如生地描写了白鹭悠然立于湖畔萋萋草海的优美姿态。“距我只有二米左右，”含蓄地表达了诗人纯洁善良之品格。通常情况下，白鹭不可能离人这么近，因为白鹭的警惕性是极高的，对周围环境的反映是极其敏感的。那为什么离我“只有二米左右，”白鹭却岿然不动、泰然处之呢？崇高者敬仰崇高，善良者追求善良，纯洁者珍爱纯洁，美丽者固守美丽。正因为在“我”身上没有一丝伤害白鹭的迹象，所以白鹭不怕我故没有起飞。诗人采用暗示的手法，明写白鹭处险不惊、镇定自若的神情，暗写诗人热爱自然、珍惜美丽的大爱情怀。
只要通过灵魂洞察事物，我们就会感受和领略到美好的景物、崇高的生命。诗人用“洁白光滑的瓷器”作比，对白鹭晶莹灵秀、光鲜洁白、纯洁高雅的灵性作了进一步描摹。通过对白鹭形态与神态的描写，表达了诗人追求真善，崇尚美丽的精神品质。言简意赅，一个生动的比喻，给我们创设了无限的遐想空间。
湖光一幅画，人在画中行。人人心中都有一片葱绿的大自然之梦，由于日常烦乱琐碎的生活，遮蔽了它的光彩。当你走进大自然，你会从心灵深处听到大自然的召唤。那淳朴俊逸、生机勃勃的自然美景，正是你心中渴望已久的梦。“这是我在湖堤上散步时突然发现的。”通过描写诗人内心的感受，从而赞美玉立于萋萋草滩的白鹭清丽优雅之美。“突然发现，”是惊喜，也是忧伤。描写诗人因为多少年来不曾见过，连做梦也不敢想的洁白光滑仿佛瓷器的白鹭突然出现在眼前，睹物生情、万千感慨，喜从天降、悲从中来的难以抑制的心情。
接着，诗人通过心理描写，暗示了长久以来，人们为了满足各种各样不断膨胀的欲望，不顾一切地向大自然索取和掠夺，使生灵万物赖以生存的生态环境遭受严重破坏。像白鹭之类自古与人为友，伴随人类、不断修葺着生态环境的禽鸟，为了躲避追捕、躲避污染，为了寻觅栖居之地，逃离又逃离，迁徙再迁徙，只好远离人类的尴尬与无奈。
只有用心灵去体验，才能使每一根神经引起强烈的振颤和反应。“此刻，我的心是空着的。”多少年来，诗人一直在苦苦找寻，一直在默默搜寻，一直在执着追求；多少年来，诗人多少次来到湖畔，多少次路经草滩，可是，从未遇见这般夺目耀眼，这般高洁诱人的白鹭。眼下，天使般的白鹭突然出现在面前，一颗久久悬于半空、长期积存痛苦，充满忧郁、充满惆怅的心得到了彻底的释放。压在心里的愤懑彻底消除了，故觉得心际是空的。这是诗人的自我反省、自我洗礼、自我净化、自我鞭策，是有良心的诗人和作家的真实表白。“此刻，我的心是空着的。”表达了诗人由于美之力量的感染、美之力量的冲击、美之神韵的震撼心灵得以重生的深刻感受。
“此刻，我不敢向前挪动半步。”是自省、是自警，同时也是警示和警世。警示世人珍惜美好、珍惜机缘，珍惜一切来之不易的可遇而不可求的至真与至美。面对着天使般动人的白鹭，怕只怕因为不慎的举止而惊动了它。即便是半步也有可能惊起白鹭，哪里还忍心向前挪动。表明了诗人对象征美好事物——白鹭的膜拜。
“此刻，这只白鹭是胆大的，而我是胆小的。”诗人将“我”与白鹭此刻的心理作对比，原本胆小的白鹭一下子胆大起来，是因为白鹭感觉“我”对它倍加珍惜的良善之举；而原本胆大的“我”一下子变得胆小了，是因为“我”珍视白鹭、尊崇白鹭。
一切美好的行为源于一颗纯洁善良的心。为了不让白鹭受到惊吓，“我”小心翼翼地站在相距二米的草地静静地欣赏着、阅读着，这种高度自觉的行为来自对美的渴望、对美的向往、对美的执着与追求。在当下浮躁的社会环境里，如果各行各业多一些像诗人这样重视立德、修身，能够“问过则喜”，“从善如流”，“见贤思齐”，“见不贤而内自省”，“躬行实践”，“择其善者而从之，其不善者而改之”；宁静致远、遵道尚德，恪守人生价值和意义。那么，对加快建设美丽中国，建成社会主义和谐社会，实现中华民族伟大复兴的强国梦起到积极的促进作用。
“害怕它突然起飞我会被瞬间，打碎。”“害怕”，描写诗人此时的忧虑之心境。因为“白鹭”已成为我魂灵的一部分，生命的一部分。白鹭起飞了，我将失去美好的一切。“打碎”，则描写了诗人极度沉重的心情。“打碎”是最可怕的，也是我最不希望的。打碎了，美好的一切将不复存在。美好的一切不复存在了，一生追求真善的诗人，拿什么来慰藉其虚空的心际？美好的一切不复存在了，一生致力于发现美、创造美，不断为人们提供精神食粮的诗人，怎么能安然于世，立命安身啊？用“打碎”作结，发人深省，意味深长。她起飞，我就将打碎。如果她不是我的灵肉的一部分、生命的一部分，那么，怎么会碎的是我，而不是她呢？诗眼“打碎”，是警示，也是警世！
诗不仅是语言的花朵，而且是思想的果实。诗的创作过程既是提炼语言的过程，也是凝炼思想、锻造品质的过程，更是再生灵魂的过程。诗的语言不仅要求美，而且富含情感、富含思想。思想是灵魂，思想的表现贵在含蓄，贵在深刻。诗人借创设美的意境来表达其心、其情、其哲思。
众所周知，诗人和作家的使命是为诗歌呕心，为文学立命。通过审慎而仔细的观察、提炼、加工，不断地审视美、发现美、创造美。将人人心中“有”的东西，用家家笔下“无”的技巧，把一切真善和美好的东西奉献给人们。“作为灵魂的镜子，诗歌忠实地再现了一个人对世界表达的渴望，并展示一个人的勇气，智慧和想象力。做一个诗人，要让诗回到当下，回到我们的目光所抵达的地方。”（陈衍强）“一切文学艺术的艺术魅力，首先是思想的魅力。这是因为，思想是一切文学艺术的灵魂。平庸的作品之所以平庸，首先是思想的平庸。”（谢克强）因此，这首短诗是诗人捕捉了一个微小但极富情趣的画面，紧扣心理活动的过程进行描写。从生活的具象出发，又超越了生活具象本身，象征性地表现了诗人从具象的生活中感悟的一些深层次的思考。这种诗意的象征，不仅可以给人以审美愉悦，而且能从中获得一些耐人琢磨、给人启迪的东西。
小诗《白鹭》，百字为之；以小见大，匠心独运。其诗最大特点在于心理描写。诗人把大量的笔墨花在自身的心理描写上，通过心理描写反衬白鹭洁白光鲜丽质的同时，又突出了诗人热爱自然、崇尚美丽、追求真善的精神境界。而对白鹭的描写则减省笔墨，仅用了一个动词“立”字，一个 “仿佛一件洁白光滑的瓷器”的恰切比喻，勾画出诗人心中独一无二的白鹭。
“鸟俊看羽，人俊看心。”发表于《诗刊》2014年6月号下半月刊的杨诗斌诗《白鹭》，为《湖畔》（外三首）之二。细品《白鹭》犹如咀嚼橄榄，回味无穷。一只玉立于青青草海的白鹭，一位痴迷于亭亭白鹭的诗人，不是在身后，就是在眼前。
2014年7月10日
和克纯，纳西族，（1957.3—），丽江石鼓人，丽江师范高等专科学校副校长、教授。