美国生态诗人简·赫斯菲尔德
- 引言
在当代美国诗坛，说到佛教禅宗影响至深的诗人，除了加里.斯奈德、艾伦.金斯堡等著名诗人外，出生于1953年女诗人简.赫斯菲尔德也是一个深受佛禅思想影响的诗人。她迄今共出版了《十月皇宫：诗》、《心的生活：诗》、《给的糖，给的盐：诗》以及2011年的《来，小偷》等7本诗集。出版散文集《九道门：进入诗的意境》，翻译并出版了由日本近代浪漫主义女诗人小野小町（Ono no Komachi）以及和泉式部（Izumi Shikubu）的爱情诗集《墨黑的月亮》。赫斯菲尔德曾入围美国国家图书奖和T.S.艾略特诗歌奖决赛，并获“诗中心书奖”（The Poetry Center Book Award）和加州图书奖。作为中西诗歌的交流者，简.赫斯菲尔德，因其诗歌中独特的哲学艺术气质而被誉为“形而上的诗人”，一直被认作当代美国诗人的代表。
赫斯菲尔德的诗歌短小精炼，多以自然意象和生活意象为主题，体现了诗人敏锐的洞察力和瞬间的灵感。诗人及翻译理论家Rosanna Warren认为，赫斯菲尔德的诗歌形式简单但主题意象深刻，语言简洁通透，体现了感觉的哲学艺术。她的诗歌涉及了人类生存的核心问题：既有形而上的沉思，也有关于生态的话语，更有对日常生活和日常经验的细微描述。赫斯菲尔德的诗歌语言为我们开辟了一片沉思的新天地。更重要的是，赫斯菲尔德的诗歌因佛禅思想的融入，时刻给人以一种顿悟，让人重新审视个人身心与自然界。浸润着禅思的诗歌贴近人的心灵，反映人的真实生活，时刻飘扬着一种内省、内观的声音。
- 文学与文化研究
国内最早研究赫斯菲尔德的诗歌及其诗学的是任教于香港大学、曾任台湾国立中山大学教授的钟玲。在钟玲对中国文化与美国文学之系列研究中，专门对赫斯菲尔德进行了分析，比如赫斯菲尔德的禅修因缘，作品中反映的禅宗公案，以及她的禅修经验，此外，书中“生活禅与创作”一节，具体探讨了禅宗对赫斯菲尔德生活创作的影响。
《简赫斯菲尔德之声与禅悟中的现代性因素》一文章中，钟玲论述了禅悟修行对她独具一格的诗风形成的影响。她将其概括为：集中注意力的训练、避免外界的干扰、以“大我”取代个人瞬间的情感。除了打坐时的心无杂念、专一，作者还指出应该对日常生活中的极微小事物的观察。集中注意力的训练能够使人们不被其他思想左右，从而避免外界的干扰，达到一种宁静轻安的境界。“自我去除”的写作方式，使诗人自己不占主导地位，而日常事物以及大自然有了一定的话语权。“大我”不仅仅局限于个人自己的情感，作者认为赫斯菲尔德的“大我”映衬了“大的智慧”这一观点。禅学的精髓在于获得一种精神上的开悟，比如日常生活中的琐碎事情使人的心思流向一个前所未知的方向。这就好像掩盖的心灵之窗突然打开，一股新的感情之流暗涌而出、一个全新的世界展现在我们的面前一样。
国内对赫斯菲尔德的研究还有其部分诗集的译介和一些简单的述评，如舒丹丹的《别处的意义：欧美当代诗人十二家》一书简单的提到了赫斯菲尔德的诗歌风格、诗歌的渊源等。
尽管被誉为“当代美国最著名诗人之一”，赫斯菲尔德在我国学界却并未引起应有的关注。对于中国大多数学者和读者来说似乎有点陌生，迄今为止，将其作为个案研究的还未出现，有关她的诗歌与佛禅思想研究的学术论文也只集中在钟玲一家之言。钟玲从中国文化与美国文学关系的大框架进行建构，把赫斯菲尔德作为美国文学的一个缩影，从而研究她的禅宗情结在诗歌中的体现。比如，探讨了赫斯菲尔德在吸收学习禅宗后所带来的诗歌创作上的变化，其中包括融入诗歌中的公案、禅宗故事，作品中采用的中国禅宗的“单遣法”思维，以及需要有偶发事件触发的开悟等。这对于我们认识赫斯菲尔德诗歌中的佛禅思想显然具有重要意义。不过，国内研究对其诗歌中体现的佛禅思想具体是指哪些方面并未涉及。不论是佛禅的整体观还是无我论的思想，都可在其诗歌中有迹可循。因此，对赫斯菲尔德的研究还有待进一步的挖掘。
- 诗学与美学思想研究
国外对赫斯菲尔德做了一个较为全面的研究，结合诗人的主要诗集作品，从各种不同的视角深入研究了诗歌特点、思想。下面将其特点归结为三个方面：对人与自然的关注，自我消除以及世界万物处于普遍联系中。关于赫斯菲尔德的诗学与美学思想研究主要采取归纳总结的研究方法，力图揭示其诗歌背后的思想。
在《另一个地方》一书中，作者讨论了赫斯菲尔德诗歌中体现的联系观。她认为在其诗歌中，世界是紧密联系的整体：鱼、鸟、水与人类，人与他人，个人与大千世界。然而人类忽视了一些小动物，把它们的存在当做理所当然。这种整体性体现为一种连续性：诗人与世界的连续、痛苦与欢乐的连续、生与死的连续等，这些和佛禅思想中的“因果轮回”是相辅相成的。没有死，新的生活新的开始也就不可能存在了，一切都将归于尘土。生命皆关联，生命乃一体。此外，作者提到的“通过沉默与寂静把自我排除在外”，从而达到一种此时无声胜有声的效果，“无我”在诗歌中的参与使得诗歌的意境更加优美。
Mark A.Eaton细致全面地概括介绍了诗人的大部分诗歌集，为我们展现了一幅赫斯菲尔德诗歌的全景图。他特别分析了赫斯菲尔德诗歌中的自然描写，认为诗人的沉思源于她对自然的喜爱，并其将其诗歌中的自然观归为：人与自然、人与人的和谐相处。诗歌不仅体现了对自然界的关注，而且还表现了人类对自然界的责任感。并通过“沉思的静默”这一思考方式展现一种开悟。
Tony Hoagland指出，赫斯菲尔德的诗歌采用间接的写作手法论述了禅宗思想，诗歌把瞬间的支点揉进诗歌当中，令人自省。文中，作者提到了“非我”，瞬间的非我可以给他人带来自由与空间。文中还提及了诗人的写作技巧，其中诗人善于使用“无言”以及沉默寡言的艺术也有着佛禅思想中“无我”的韵味。Peter Harris探讨分析了赫斯菲尔德的禅修经历与她的诗歌创作的关系，认为修禅经历给她提供了一个不同于西方的世界观，在处理人与自然的关系时，诗人更加突出的是自然的重要性。此外，诗歌中也体现了世界固有的整体联系以及反对人类中心主义的观点。我们无法避开世界的晕染，而诗歌的任务就是发现创造并建立已经破碎的联系。“去中心主义”正体现了人与自然的和谐统一。
纵观国外对赫斯菲尔德的研究，我们可以发现，有些学者聚焦于其诗歌特点，比如指出其对人与自然、世界万物处于联系中的关注，有些学者虽也探讨了禅修经历对她诗歌诗歌创作的影响，但并没有注意到其诗歌的特点与佛禅的具体关系。笔者认为，赫斯菲尔德不仅将佛禅经历融入到诗歌创作中，其诗歌特点与佛禅思想中的整体性、无我论也是遥相呼应的。而对佛禅背景下研究赫斯菲尔德的生态思想也没有进行单独考察。Mark A. Eaton指出，赫斯菲尔德的早期作品所蕴含的生态思想映衬了Cheryll Glotfelty提出的生态批评观――人类文明与物质世界的影响与被影响的关系。或许正是这简明扼要一说，为我们开展深入的研究提供了可行点。
4、结语
简.赫斯菲尔德是当代美国著名女诗人之一，对她的研究有助于清楚把握美国当代诗坛的动向，丰富深化国内对诗人的研究。充盈于诗歌中的佛禅思想，处处回响着我们熟悉的具有佛禅美学思想的声音，更重要的是佛禅思想强调的自然万物一体以及“无我”美德对现代文化人类中心主义价值立场的消解有助于人们环保意识的增强。毫无疑问，赫斯菲尔德深受东方文化的影响，东方文化中的佛禅思想一直在给予其创作的灵感，影响她的生活方式与诗歌创作。佛禅思想给美国文学作品带来一股冲击波，从她的身上我们也不难领悟到在美国当代诗坛，诗人所做出的新的价值取向与精神契合，为追求一种新的创作灵感而做出的选择，在多元文化的今天，这也为各国学者提供了借鉴经验。在下一个阶段，赫斯菲尔德的诗歌、散文、作品中体现的佛禅思想以及佛禅思想背景下的生态思想应该得到更多更深的研究。探赜赫斯菲尔德诗歌中的佛禅思想为文学文化研究提供了又一例证。
来源：简书