閱歷是一種強悍的詩歌技巧

 詩歌肯定與閱歷有關，這是我閱讀李南詩歌的第一反應，而閱歷這一角度，卻是我論述詩歌很少提及的。因為與閱歷相關支撐閱歷的，往往是一個個事件，而作為敘事性質裏面非具體的細節性寫作文體的詩歌，這方面會是一個弱勢，其展示的結果通常讓閱歷無所表白，特別是那種經年的閱歷，況且，詩歌的優劣很大程度上還與天性、文學觀念等相關，倒不一定是履歷化的，某些語言的敏感者甚至可把履歷消除得一幹二淨。然而，李南用她的詩歌，真實地給了我很深的閱歷感覺，她也真實地寫到了閱歷，並且，以簡約節制的筆墨，凸顯了閱歷的存在和重要性，閱歷因之功效化起來，轉而使李南的詩歌深刻化高端化豐滿化起來。李南筆下的閱歷，短可以半夜或一夜，如《在鼓浪嶼草木詩經咖啡館留宿》，詩人在半夜覺醒的一段往事穿行，匯合內心的種種念想，以至天微亮時看到其實是感受到“人世洶涌沸騰”。而長則可以是半生或一生，如《現在，曾經》，通過這兩個時期段的對比，表明詩人認知的改變，事實是一種嚮上嚮內的變化；而長短對於李南而言，都是可以越過時間界限的一種張力存在，因為其最後所獲得的詩意，更多是人世的經驗和頓悟，以及對世間之事了如指掌的洞察甚或徹悟。某種意義上，這甚至會誕生一種永恆的意味。至少，是一種思想、人性與生命深度的綻放：我終於有了不敢碰觸的事物/比如其中三種——/神學、窮人的自尊心，和秋風中/挂在枝條上的最後一片樹葉。

  李南讓閱歷成為一種詩歌的優勢，並産生了一係列與之相關的産物，如反思，謙卑，對世間事物表現出某種終極性的大愛等。這些産物其實相互相承，像筋骨血肉一樣有一種內在的關聯。因為反思，所以謙卑，因為謙卑，所以反思，這種內省恰恰是一種對自我現實的睿智，一如榮格所言：“往外張望的人在做夢，嚮內審視的人才是清醒的”。其實，一個人如果能把自己放在一個卑微謙卑的位置，相反更能探測到事物及同類的狀態和溫度，所謂的低恰恰是一種寬容，使之更能明晰自身的“重量”，更能獲得衆多的發現以至人與事的本原和真理，更能獲得平等的“高度”和靈魂的答案；因而回首對比覺得個人微不足道也是必然的：我在大地上活着，輕如羽毛/思想、話語和愛怨/不過是小小村莊的炊煙。（《小小炊煙》）；而這一切最終所透視的恰恰又是對世間的大愛。比如《如果我路過春天》這首詩，你會真切地看到詩人對事物、人類以及世間一切的熱愛，並且是那麽無所顧忌，那麽的熾熱而深沉：我衹是愛着、顫慄着/而說不出一句話來。

  無疑，這些組成閱歷或表現出閱歷軌跡的産物，直接提高了詩歌的“能量”，或者直接生成了詩歌的品質，以至我不得不認為，閱歷不單是生活的重要組成部分，原來也可以作為一種寫作“技巧”，或者幹脆說，閱歷是一種詩歌技巧，一種強悍的詩歌技巧。其擰亮了回顧和總結的智慧燈光，並把亮度調到最佳；對其合理輸入無疑添加了詩歌的成色和飽和度。

  有趣的是，本屬於某些正宗寫作的修辭手法技巧等的，在李南的詩歌裏卻相對不明顯，她的語言很少有華麗的詞藻和花樣，也不大講究抒情，卻註重敘述，註重語言推進的層次感，仿佛詩歌也在執行着詩歌的閱歷，在敘述的進行中不斷呈現或深化意味，及至結尾，要麽直接釋放出大詩意大境界，要麽來一個迴旋，以繁復的張力反哺整首詩歌的唯美，這種閱歷型的詩歌展示手法，是對語言的成熟把握和對詩歌整體佈局掌控的自信和從容，這時的語言和詩意，可以不在任何限製之內，但偏偏就在這隨意自然行進當中透露其力量和內質，所以即便是那些貌似平常的詩句也暗含玄機。

作者黃昌成，廣東陽江人。70後。已出版詩集散文詩集各一本，主編評論集《中國詩歌研究》。百萬字左右作品發表於《詩刊》、《北京文學》、《山花》、《延河》等國內外百多傢報刊媒體。詩、評論被選入或轉載於多種書籍等媒體。評論集《事物的原理或倉庫手記》將出。