写作要用什么样的语言

贾平凹 东方领军 2018-03-20

东方领军的文学领地

 我手写我心，我口歌我韵

贾平凹：写作要用什么样的语言？

☆☆☆

什么人说什么话，有什么样的精神世界就会有什么样的文学语言。

有人心里狠毒，写出的文字就阴冷。有人正在恋爱期，文字就灿烂。

有人才气大，有人才气小，大才的文字如大山莽岭，小才的写得老实，讲究章法的是小盆景。大河从来不讲章法。

我来讲讲文学语言。

语言是什么？有些教科书上或许会有许多定义，其实，每个人会说话就掌握了文学语言。

口头语言和书面语言不同，而文学语言却是和口头语言一致的。

但是，不是说你会说话你就能写出好的文学语言。有人说话有意思，有人说话没意思。

这便是你说的话能否表达你要说的内容，能否表达得生动，能否表达得好听。即准确性、形象性、音乐性。

俗话说：话有三说，巧说为妙。巧，就是准确、形象、音乐。

要达到巧，达到好的文学语言，除了个人天赋外，里边仍有许多后天要认识的东西。今天我讲的，就是这些认识问题。

一句话，好的语言是什么？即能准确表达出人与物的情绪的就是好的文学语言。

怎样准确表达出情绪呢？这就是搭配。汉文字大概有四千多个，四千个字由你搭配。

搭配是一种实用。好的语言都是实用的。世上任何东西都是实用的，为实用而存在。

美就产生于实用中。熊掌的雄壮之美来自它捕食，马腿的健美来自它奔跑。

语言美来自能表达情绪。举例，鲁迅的一句话：“窗外有两棵树，一棵是枣树，另一棵还是枣树。”

大家公认是好语言，因为表达了情绪。什么情绪？一种寂寞、无聊、苦闷、无奈的情绪。

巴金有一篇散文《坚强战士》，写一个战士负伤后爬回自己阵地的故事。

爬了七天七夜。全部是短句子，全部用句号。（注意，标点符号是文学语言的一部分，它在搭配过程中起着极大作用。）

这样写着：“他抬起头来，天边有了星星。他抬了一下右手。他又蹬了一下左腿。他向前爬了一下。”

（大致如此）这样的短句和句号，表达了他当时负伤的严重和爬动的艰难。

这些语言，没有华丽之词，都是口语，文字的搭配传达出了情绪。

要有质感。树皮是树皮的感觉，丝绸是丝绸的感觉。这种感觉在视觉上要舒服。

往往有些字搭配在一起，看着舒服，有的看着别扭。还有听觉。要听起来舒服。看着和听着舒服的语言常常就是人说的“这语言有味道”。

味道是中国人对一种东西的肯定，就是有了独特的东西能引起注意。（实际上好的文学作品就是掌握个味儿。）

在搭配时，你首先要把握表达情绪，然后再注意所选用的文字和词句。

中国文字是象形文字，有些文字就存在质感，你不能把一堆太轻的字用在一起，也不能把一堆太重的字用在一起。

再是要搭配出节奏。这些都是很玄的事，无法用语言在这里讲出，需要自己去体会。

我当年研究它时，我是从音乐开始的，有些歌好听，怎么就好听了？

我不识音谱，用一种笨办法，就是我找画图纸把音谱标出来看线条变化，分析好听的原因。分析怎么搭配高低、快慢、急缓、强弱。

我发现，快了肯定后边就慢，前边节奏急促后边肯定节奏长缓。寻它的一般规律，再寻它的独特规律。

在节奏上，要爆发力和控制力，有跳荡式，舒缓式，有戛然而止，有余音袅袅。

世上任何事情都包含了阴阳，月有阴晴圆缺，四季有春夏秋冬，人有喜怒哀乐。

我们看每一个汉字，它的笔画都有呼应，知道笔画呼应的人书法就写得好，能写出趣味来。

学画画素描，如画树，要看出每一个枝的对应关系，把它们看成有生命、有感情的东西，你就知道怎么把一棵树画得生动了。

上边谈搭配，我只大概讲讲方法，具体要个人自己去体会。体会得好还是不好，有个人天赋才情问题，也有个人后天修养问题。

为什么说后天修养问题？什么人说什么话，有什么样的精神世界就会有什么样的文学语言。

有人心里狠毒，写出的文字就阴冷。有人正在恋爱期，文字就灿烂。

有人才气大，有人才气小，大才的文字如大山莽岭，小才的写得老实，讲究章法的是小盆景。

大河从来不讲章法。黄河九曲十八弯，毫无章法，小河遵从规范，因为是小河。所有的名牌服装都是简略，没有那些小装饰，但做工特别精细。

大人物特别小心。上海人的小处细致才产生了大上海。在一群人中，你往往能看出谁是大聪明，谁是小聪明。

小聪明反应都快，撵着说话，但说得刻薄轻佻，大聪明一般不说话，说了一句就顶一句。兔子永远是机警的，老虎总是慵懒。

另一点，语言与身体有关。文学语言是口语的转换，患哮喘的人肯定说不了长话。

语言节奏实际上是气息节奏，最好的节奏就是正常人的呼吸平衡。

在书法上，你如果练《石门铭》，肯定长寿，因为它笔画舒缓，能血脉畅通。有些人写字，你一看，就知道书法人心脏或呼吸道有病。

从这里又谈到标点符号，所谓标点符号就是气息调解，有人不明白这道理，乱用标点符号，或模仿别人长句子或短句子，刻意模仿。

你读起来非常难受，楼梯阶是以人的一般步子跨度来定的，如果你不是急着上楼或是病人慢慢地下楼，你把梯阶扩大或缩小，正常人走起来都不舒服。

外国有意识流。中国人模仿，成了心理平面活动。但你读乔伊斯《尤利西斯》，则是另外的境界。

如对话。如果中国人写，是：“你吃了？”“吃了。”“吃的什么？”“饺子。”

《尤利西斯》是：“你吃了？”问的时候看见了被问者身后的窗子，窗子上有一盆花。

对方说：“吃了。”窗子外一个小孩走过，小孩是某某的儿子，某某是个酒鬼，对方说：“饺子。”想起上次他在某饭店吃饺子的事。他是把他目光看到的，听到的，联想的都写出来。写得十分混沌。

说到混沌。作品要写得混沌，不是文字的混沌，是含义的混沌。越是平白如话的文字而能表现混沌的意象，作品反倒维度更大。

现代文学作品要有现代意识，现代意识是人类意识，现代文学的核心和灵魂是求变和创新，这一点，是另一个话题，留到以后去讲。

我现在大致讲完了今天要讲的内容，最后，我还是回到混沌上来，我将我写在书房里的一句话写在这里：“我是混沌雕不得，风号大树中天立。”

这里的混沌，是《山海经》上讲的混沌，说混沌是个生命，没七窍，有人要凿七窍，凿了七天，到第七天，混沌有了七窍，混沌却死了。

风吹树，是小树它就折了，是大树，大树仍是立着。

文学语言是一个迷宫，正因为是迷宫，才让我们产生追究它的兴趣。希望大家在写作时自己体会，在阅读时自己体会。