王陽明：拔掉命裏的這根毒刺

閱讀寫作與孩子 6/20

點擊上方藍字關註我們

1

寫在前面

　　王陽明一生歷經坎坷，遭廷杖、下詔獄、貶竜場、功高被忌、被誣謀反，可謂受盡了命運的折磨。放在平常人那裏，早就被鬱悶死了。但王陽明在生活中，不抱怨，不放棄，一直保持積極樂觀的情緒，想盡一切辦法，解决當前遇到的問題！

　　在王陽明看來，保持快樂不是一種天賦，而是一種能力。是一種通過智慧和修行就可以獲得的能力。

　　王陽明正是通過他自己的智慧，在逆境中保持了快樂的心境，在毒瘴之地生存了下來。而且還修身治學，德業兼進，用智慧讓所有睏難迎刃而解。最終在竜場悟道，創立心學。

　　老話說：命裏一尺，難求一丈。得寸進尺是人類的劣根性，一切煩惱皆因貪得太多。

　　學會適當地放下，不索取，不抱怨，才能保持好的心境。因為樂天，所以自在；因為知命，所以順暢。

抱怨，是命裏的一根毒刺

壹

抱怨的人，不求上進
 

　　考試失敗，抱怨試題太難；工作失誤，抱怨客戶難纏；人際關係不好，抱怨別人不好相處……

　　有些人生活出現問題，抱怨傢人有毛病。抱怨的人，衹需要動動嘴，就可以把自己的責任摘的一幹二淨，從來不從自己身上找問題。張嘴一抱怨，便減輕了自己的內疚感，讓自己心安理得，維持現狀。

　　孟子講：行有不得,反求諸己。

　　它的含義是：（如果）行動沒有達到預期的效果，就應該反省，從自己身上找原因。

　　王陽明的學說開始不被人們接受，人們駡他是“異端邪說”。弟子給王陽明抱怨說：他們根本不懂老師的學問，就妄加評論。王陽明卻不生氣，說，是我們對自己的宣講太少了。他開始在京城組織講學，一場不行就兩場，逐漸憑藉自己的能力，建立起心學和理學分庭抗禮的局面。

　　所以說，與其抱怨問題，不如找到問題的癥結，出手解决問題。

貳

抱怨的人，內心沒有方向
 

王陽明說：持志如心痛。也就是說：一個人如果定下目標，就像心痛一樣，根本無暇他顧。　　王陽明在很小的時候立下成為聖人的目標，此後歷經坎坷，從遭廷杖，下大獄，被追殺，被貶竜場，被誣謀反，命運不知道給他開了多少玩笑。　　但是他從沒有抱怨過。　　在竜場這樣的絶地，他依然在思考着心學的構建，終於開花結果，立地成聖。　　沒有人生來就充滿着正能量，但是立下足夠堅定的志嚮，明了自己的方向，對日常生活中的不如意就不會那麽在意。一個人如果心裏有一個必須抵達的地方，他把所有精力都投註進去尚且不知足，怎麽會花額外的精力去抱怨呢？遇到問題，要先靜下心來，問一問自己，想要一個什麽樣的結局？要達到這個結局需要通過什麽樣的方法渠道？需要自己做出什麽樣的努力？解决問題的思路很重要。大禹治水為什麽成功？就是找到瞭解决問題的正確方法和方向。如果一味抱怨，不尋求正確的方向和方法，事情衹能越來越糟糕。想一想大禹的父親，曾經治理洪水長達九年，用在岸邊設置河堤堵截的障水法，暫時緩解了中原泛濫的洪水，救萬民於水火之中，勞苦功高。但水卻越淹越高，歷時九年未能徹底平息洪水災禍。還有一些人，遇事不冷靜，除了抱怨，就是發脾氣，大聲嚎叫。俗話說：

把脾氣拿出來叫本能，把脾氣壓下去纔叫本事

。水深則流緩，語遲則人貴。脾氣越溫，福氣越深。說，是一種能力；不說，是一種智慧。不動聲色地找到解决問題的思路和辦法，你就是智慧中的智慧。

如果嚎叫能解决問題，驢早就統治了世界。

叁

不要抱怨，改變纔有希望

王陽明曾經說：在事上磨煉。一件事要做成，一定要不斷嘗試，不斷矯正，不斷付出努力。很多年輕人初入社會，之所以抱怨，是覺得這個世界跟自己對這個世界的認識不一樣。喜歡抱怨，是覺得別人都不是自己希望成為的人。　　自己覺得自己做了該做的，但就是沒有效果。於是就失望，就賭氣，就不平衡，就抱怨滿天。甚至放棄，自甘沉淪。就是不去思考，自己的做法有沒有問題，對不對路。誰說努力了付出了就必須收穫到你想要的？　　俗話說：鐵匠沒樣，邊打邊像。很多事情，不是一蹴而就的。世界上很多事情，沒有一個現成的圖樣，都是一點點摸索、試錯得來的。失敗了不要灰心，不要抱怨，衹要肯用心，多嘗試一些，多付出一些，早晚都會有收穫的。有一句話叫：改變可以改變的，接受無法改變的，順其自然才能圓滿快樂。否則，誰都活不起。還有一句粗語：活人怎麽也不能被尿憋死。放下別人也就放過了自己。聰明人誰跟自己過不去啊？

窮則思變，變則通！

死抱着葫蘆不開瓢，問題永遠是問題，睏難永遠是睏難！ 

肆

去人欲，識天理

 　　王陽明說：“可欲者是我物，不可放失；不可欲者非是我物，不可留藏。”他提出，做人要懂得“俟命”而為。所謂“俟命”，就是依順天命，不躁進、不過度、不強求。俗話說得好：命裏有時終須有，命裏無時莫強求。不要刻意去計較得失，更不要嚮生命索取太多。知足常樂，是一種幸福的能力。活在當下，相信一切都是最好的安排。　　王陽明說：“去得人欲，便識天理。”　　減輕心中過度的欲望（這裏“人欲”即指“不可欲”），方能明白天道有常，知道有些事情不以人的意志為轉移。世間萬物皆有其規律：水在地上流淌，不會刻意去選擇道路；樹葉在枝頭搖晃，不會與風的力量對抗。自然界的事物，都懂得順其自然。而一個人要想順其自然，卻並不是件容易事。莊子曰：“錢財不積則貪者憂；權勢不尤則誇者悲。”追求錢財的人，總覺得錢財積纍得不夠多，滿足不了貪欲而感到憂愁；追求地位的人，總覺得職位坐得還不夠高，無法對人誇口而暗自悲傷。

人因為貪得太多，想要抓住更多東西，卻把原本擁有的也失掉了。這樣一來，註定會有無窮無盡的煩惱。 

伍

智慧運用增減法則

  人有七苦：生，老，病，死，怨憎會，愛別離，求不得。所謂“求不得”之苦，就是人在得不到的時候，內心格外煎熬。　　王陽明認為，做人應當“求減，不求增”。　　所求甚少而所得甚多，是意外之喜；　　所求太多而所得甚少，則讓人失落。　　柳宗元曾寫過一篇《蝜蝂傳》：　　蝜蝂，是一種善於背負東西的小蟲。它在爬行的過程中，無論遇見什麽東西，都會抓過來扛在背上。有時人們見它可憐，便替它除去背上的雜物。可是衹要它還留有一絲力氣，仍要不停地抓取東西。背負的東西越來越多，越來越重，蝜蝂最終被纍倒在地。就如同蝜蝂一樣，得寸進尺也是人類的劣根性。

用手去抓一把沙子，手攥得越緊，從指縫間漏掉的也就越多

。相反，如果鬆開緊握的拳頭，得到的反而會更多。  

人與人的相處，也能用到增減法則：忽略（減）掉旁人身上的瑕疵，多看看（增）對方的好處。對別人少一些苛求，多一些包容；少一些譴責，多一些誇贊；少一些冷漠，多一些關懷；少一些索取，多一些付出……不信你試試，你的生活會越來越富足，你的人生會越來越完美。

抱怨，是命裏一根毒刺，拔掉，生活便圓滿。

（王陽明簡介）
 

王陽明（1472-1529），名守仁，字伯安，世稱陽明先生，浙江余姚人，明代著名哲學家、思想傢、教育傢和軍事傢。歷任刑部主事、貴州竜場驛丞、廬陵知縣、右僉都御史、南贛巡撫、兩廣總督等職，官至南京兵部尚書，封新建伯，謚文成。有《王文成公全書》傳世。

王陽明一生坎坷，歷經磨難，但崇德尚義，文韜武略，成就卓著，尤其是他創立的“心學”體係，在明以後思想界占有重要地位，影響深遠，也因此與儒學創始人孔子、儒學集大成者孟子、理學集大成者朱熹，並稱為“孔孟朱王”。其學術流傳至今，堪稱學界巨擘、“百世之師”。清代名士王士禎稱贊王陽明“立德、立功、立言，皆居絶頂”，為“明第一流人物”。