清夜悠悠誰共！
羞見枕衾鴛風，
悶則和衣擁。
無端畫角嚴城動，
驚破一番新夢。
窗外月華霜重，
聽徹梅花弄。
月迷津渡，
桃源望斷無尋處。
可堪孤館閉春寒，
杜鵑聲裏斜陽暮。
驛寄梅花，
魚傳尺素，
砌成此恨無重數。
郴江幸自繞郴山，
為誰流下瀟湘去。
卜算子·咏梅
卜算子·咏梅
卜算子·咏梅已是黃昏獨自愁，更著風和雨。
無意苦爭春，一任群芳妒。
零落成泥碾作塵，衹有香如故。
【注釋】 ①卜算子：萬樹《詞律》引毛先舒的話說，驛賓王的詩喜歡用數目字，被人稱作“卜算子”。
②驛外：驛站外。
【賞析】 這首詞以梅喻人，人闋寫梅的處境和遭遇：寂寞無主，還要加上風雨催逼！下闋寫梅的氣節操守：無意爭春，即便是零落成泥，依然保持那一份清香！我們從梅花的命運與品格中不僅可看到詞人仕途坎坷的身影，而且讀出詞人像梅花般冰清玉潔的精神世界。
這是陸遊一首詠梅的詞，其實也是陸遊自己的詠懷之作。上片寫梅花的遭遇：它植根的地方，是荒涼的驛亭外面，斷橋旁邊。驛亭是古代傳遞公文的人和行旅中途歇息的處所。加上黃昏時候的風風雨雨，這環境被渲染得多麽冷落凄涼！寫梅花的遭遇，也是作者自寫被排擠的政治遭遇。
下片寫梅花的品格：一任百花嫉妒，我卻無意與它們爭春鬥豔。即使凋零飄落，成泥成塵，我依舊保持着清香。末兩句即是《離騷》“不吾知其亦已兮，苟餘情其信芳”，“雖體解吾猶未變兮，豈餘心之可懲”的精神。比王安石詠杏：“縱被東風吹作雪，絶勝南陌碾成塵”之句用意更深沉。
賞析2.
陸遊一生的政治生涯：早年參加考試被薦送第一，為秦檜所嫉；孝宗時又為竜大淵、曾覿一群小人所排擠；在四川王炎幕府時要經略中原，又見扼於統治集團，不得遂其志；晚年贊成韓侂胄北伐，韓侂胄失敗後被誣陷。我們讀他這首詞，聯繫他的政治遭遇，可以看出它是他的身世的縮影。詞中所寫的梅花是他高潔的品格的化身。
唐宋文人尊重梅花的品格，與六朝文人不同。但是象林和靖所寫的“暗香、疏影”等名句，都衹是高人、隱士的情懷；雖然也有一些作傢藉梅花自寫品格的，但也衹能說：“原沒春風情性，如何共，海棠說。”（南宋肅泰來《霜天曉角·詠梅》）這衹是陸遊詞“無意苦爭春，一任群芳妒”的一面。陸遊的友人陳亮有四句梅花詩說：“一朵忽先變，百花皆後香。欲傳春信息，不怕雪埋藏。”寫出他自己對政治有先見，不怕打擊，堅持正義的精神，是陳亮自己整個人格的體現。陸遊這首詞則是寫失意的英雄志士的兀傲形象。我認為在宋代，這是寫梅花詩詞中最突出的兩首好作品。（夏承燾）
苔枝綴玉，有翠禽小小，枝上同宿。
客裏相逢，籬角黃昏，無言自倚修竹。
昭君不慣鬍沙遠，但暗憶、江南江北。
想佩環、月夜歸來，化作此花幽獨。
猶記深宮舊事，那人正睡裏，飛近蛾緑。
莫似春風，不管盈盈，早與安排金屋。
還教一片隨波去，又卻怨、玉竜哀麯。
箏恁時、重覓幽香，已入小窗橫幅。
【注釋】 苔枝綴玉：範成大（即小序中提到的石湖）《梅譜》說他家乡的古梅“苔須垂於枝間，或長數寸。”
客裏：白石是江西人，當時住蘇州。
倚修竹：杜甫《佳人》，「天寒翠袖薄，日暮倚修竹。」這裏把梅花比作美人。
佩環月夜歸來：杜甫吟昭君雲，「環佩空歸月夜魂。」
深宮舊事：《太平御覽》引《雜五行書》，“宋武帝女壽陽公主人日臥於含章殿檐下，梅花落公主額上，成五出花，拂之不去。皇后留之，看得幾時。經三日，洗之乃落。宮女奇其異，競效之，今梅花妝是也。”
盈盈、金屋：《古詩十九首》，「盈盈樓上女，皎皎當窗牖。……蕩子行不歸，空床難獨守。」又《漢武故事》記武帝幼時對姑母說，“若得阿嬌（武帝表妹）作婦，當作金屋貯之。”
玉竜、哀麯：玉竜是笛子名，哀麯指麯子《梅花落》。李白有詩云，「黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花。
长相思慢寒欺霧幕，
睛枝淺弄開華。
驚回綺夢，
獨擁綾衾，
腮痕微印朝霞。
倦起心情，
念風移霜換，
依舊天涯。
雁影水雲斜。
算相思、
一點愁賒。
問橘楚橙吳，
舊香猶在，
別後襟袖輸他。
琴心知未許，
想鈿釵、
流落誰傢。
怕上高樓，
歸思遠、
斜陽暮鴉。
幾多年、
江湖浪識，
知心衹許梅花。
素光都共奇絶。
到窗前、
認君時節。
下重幃，
香篆冷，
蘭膏明滅。
夢悠揚，
空繞斷雲殘月。
瀋郎帶寬，
同心放開重結。
褪羅衣、
楚腰一捻。
正春風，
新著摸，
花花葉葉。
粉蝶兒，
這回共花同活。
归田乐便早有、
感春情緒。
看即梅花吐。
願花更不謝，
春且長住。
衹恐花飛又春去。
花開還不語。
問此意、
年年春還會否。
絳唇青鬢，
漸少花前語。
對花又記得、
舊曾遊處。
門外垂楊未飄絮。
花犯露痕輕綴。疑淨洗鉛華，無限佳麗。
去年勝賞曾孤倚。冰盤同宴喜。
更可惜、雪中高樹，香篝熏素被。
今年對花最匆匆，相逢似有恨，依依愁悴。
吟望久，青苔上、旋看飛墜。
相將見、脆丸薦酒，人正在、空江煙浪裏。
但夢想、一枝瀟灑，黃昏斜照水。
【注釋】 ①花犯：周邦彥創調。
②“冰盤”句：指賞梅飲酒。
③香篝：熏籠。此句喻雪覆蓋梅樹，像白被放在熏籠上一樣。
④翠丸：梅子。
【賞析】 宋人極喜吟詠梅花，如宋初的林逋即以詠梅詩能攝取梅的風神而傳誦一時。這首《花犯》詠梅詞，當寫於其十年的州縣宦遊生活期間，其較大可能性是寫於溧水任上。在溧水時期，周邦彥用長調寫了相當數量的詠物詞，如《紅林擒近·詠雪》、《玉燭新·梅花》、《三部樂·梅雪》，等等，其中又以《花犯》詠梅最為著稱。
本詞的特點是在詠梅中打入個人身世之感，但不是用如林逋在《霜天曉角》中“誰是我知音，孤山人姓林”等直抒其情的語言來表達，而是用前後盤旋、左顧右盼、姿態橫生的手法，多方位、多角度地來體現自己的情感。宋代黃昇在《唐宋諸賢絶妙詞選》中雲：“此衹詠梅花，而紆徐反復，道盡三年間事，圓美流轉如彈丸。”
詞作的上片先從眼前的梅花着手，敘寫其風神，再回想去年觀賞梅花之情形，展示其風姿依舊。“粉墻低，梅花照眼，依然舊風味。露痕輕綴，疑爭洗鉛華，無限佳麗”。詞人官捨的低矮粉墻頭伸出一棵梅樹，盛開的梅花格外引人註目。衹見梅花上還留有露水痕跡，有如美人洗卻脂粉，更顯得天生麗質。這裏“依然”二字埋下了敘寫去年梅花風采的伏筆。“鉛華”，此指婦女擦臉的粉。曹植《洛神賦》有“芳澤無加，鉛華不禦”。接着詞人便轉入去年賞梅之回想：“去年勝賞曾孤倚，冰盤同宴喜”。這是去年賞梅之第一層，敘寫自己客中寂寞，獨自一人持酒賞花。梅花盛開，又恰逢“宴喜”，更映襯詞人的孤寂。“冰盤”句，化用韓愈《李花》詩：“冰盤夏薦碧實脆，斥去不禦慚其花”句意。“冰盤”，即白瓷盤。第二層“更可惜，雪中高樹，香篝熏素被”，這三句是說，一眼望去，高聳橫逸的梅樹被厚雪所覆蓋，宛如香篝上熏着一床潔白的被子，煞是逗人喜愛。“香篝”，指裏面放香用來熏烘衣物的熏籠。
詞作下片，詞人的思緒又回到今年眼前的對花，並由此想象以後當青梅可佐酒時，自己又將飄泊於江湖上，而衹能夢想梅花之倩影了。“今年對花最匆匆，相逢似有恨，依依愁悴”，詞人敘述自己，離別在即，故亦無閑情逸緻對花仔細觀賞，故曰：“對花匆匆”。在此情形下對花，似亦覺花含有離恨，呈現愁悶憔悴之情。這與詞人在《六醜》中寫薔薇花“長條故惹行客，似牽衣待話，別情無極”寫法同出一機抒，花之有恨、有愁，其實都是詞人的移情作用。次三句“吟望久，青苔上、旋看飛墜”，描寫梅花凋落。詞人凝神駐足，想吟詠一首惜別之詞，忽見梅花朵朵飄墜於青苔之上。這一筆似實又似虛，既可理解為是實寫；又可理解為仍是詞人的移情作用，它象徵了詞人心中在流淚，接下詞人即展開想象，“相將見、脆丸薦酒，人正在、空江煙浪裏”，這幾句承上人花相逢、花落、而想象至梅子可供人就酒之時，自己卻正泛舟飄泊於空江煙浪之中。這裏藉寫與梅天各一方，實則暗傷羈旅飄泊之苦。歇拍句又順此思路進一步想象：“但夢想、一枝瀟灑，黃昏斜照水”，詞人推想，此後自己天涯飄零，衹能在夢中再去見那枝黃昏夕照下橫逸凄清的梅花了。這夢中之梅影與開頭現實中的照眼之梅遙相呼應。
整首詞作不是客觀地、呆板地來描寫梅花的形與神，而是循着詞人自己思想感情變化的軌跡去寫梅花之變化；時間跨度大，以今年為軸心，貫串去年和明年，刻畫了梅花，也刻畫了自己，通篇寫得紆徐反復，委婉麯折，很耐人尋味。又，前人也多認為該詞有所寄托，《雲韶集》雲：“此詞非專詠梅花，以寄身世之感耳。”《蓼園詩選》雲：“總是見官跡無常，情懷落寞耳，忽藉梅花以寫，意超而思永。言梅猶是舊風情，而人則離合無常；去年與梅共安冷淡，今年梅正開而人欲遠別，梅似含愁悴之意而飛墜；梅子將圓，而人在空江之中，時夢想梅影而已。”應該說，這些評說都較符合詞作實際。（文潛 少鳴）
【賞析２】
此作將梅花和賞梅人結合在一起進行描寫，主客體交融。賞花者看到粉墻下“依然舊風味”的梅花，聯想到去年孤獨賞梅；又聯想到來日自己乘船航行的景象及那時在船中的夢想。從眼前的梅花，聯想到青梅的成熟；詞人按照自己意識的流動來把握和表現形象，不受時空的限製。藝術境界開闊，其意境能使人在腦中喚起一幅清晰畫面。
昨夜梅花發。
甚處玉竜三弄，
聲搖動、枝頭月。
夢絶。金獸爇。
曉寒蘭燼滅。
要捲珠簾清賞，
且莫掃、階前雪。
已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。
俏也不爭春，衹把春來報。
待到山花爛漫時，她在叢中笑。
一九六一年十二月
讀陸遊詠梅詞，反其義而用之。
高天滾滾寒流急，大地微微暖風吹。
獨有英雄驅虎豹，更無豪傑怕熊羆。
梅花歡喜漫天雪，凍死蒼蠅未足奇。
一九六二年十二月二十六日
菩萨蛮夾衫乍著心情好。
睡起覺微寒，
梅花鬢上殘。
故鄉何處是？
忘了除非醉。
瀋水臥時燒，
香消酒未消。
【賞析】 此詞寫早春。風柔日薄，熙和天氣。人們從嚴鼕中走過，脫去厚重的鼕衣，春衫乍試，怎不感到輕鬆、解脫，産生喜悅的心情？詞人用賦的手法，直寫出此時心情之好。
下兩句忽作轉折。早春又是乍暖還寒時節，小睡起來，微寒侵膚，剛纔插到鬢上的梅花也已枯凋。詞人不說心情的轉變，衹用天氣的輕寒和梅花的凋殘，暗示其意識流程。一定是鄉心又被春天撥動，故園那些美好春天的回憶又從記憶中泛起。值此小樓又東風之時，更覺風景不殊而有山河之異！
下片於是發出故鄉何處之悲呼。故鄉雖在而河山易主，欲歸不能。范仲淹《蘇幕遮》下片：“黯鄉魂，追旅思，夜夜除非，好夢留人睡。”衹有在醉裏夢中，才能片刻擺脫沉重的鄉愁。詞人沒有說自己如何沉溺於但願長醉不復醒的醉夢中，衹說醉臥時所燒的沉香早已爐滅香消，而詞人還宿酲未解。而醉醒時鄉思的凄苦，盡於言外可見。（侯孝瓊）
杨柳枝词（其一）請君莫奏前朝麯，聽唱新翻《楊柳枝》。
【注釋】 【楊柳枝】唐教坊麯名，七絶，多詠柳
【賞析】 劉禹錫的樂府小章《楊柳枝詞》，一共有九首，這是其中的第一首，可說是這組詩的序麯，鮮明地表現了他在文學創作上的革新精神。
首句“梅花”，指漢樂府橫吹麯中的《梅花落》麯，用笛子吹奏（羌笛是笛的一種），其麯調流行後世，南朝以至唐代文人鮑照、吳均、徐陵、盧照鄰、瀋佺期等都有《梅花落》歌詞，內容都與梅花有關。（見《樂府詩集》捲二四）這句意思說，起源於塞北的《梅花落》是用笛子吹奏的樂麯。
次句講的是《楚辭》中的《招隱士》篇。相傳西漢淮南王劉安門客小山之徒作《招隱士》篇來表現對屈原的哀悼。《招隱士》首句云，“桂樹叢生兮山之幽”，下文又兩處有“攀援桂枝兮聊淹留”之句，所以劉禹錫詩中以桂樹指代《招隱士》篇。《招隱士》雖然篇章短小，但情辭悱惻動人，為後代所傳誦。篇中“王孫遊兮不歸，春草生兮萋萋”兩句尤為後世文人所賞愛，樂府雜麯歌辭有《王孫遊》麯，南齊謝朓與王融、唐崔國輔均有歌詞，即從此兩句衍化出來。（見《樂府詩集》捲七四）次句意思是說，《招隱士》是淮南小山的歌詞。《梅花落》麯原出塞北，歌詠梅花，《招隱士》出自淮南王門下，屢屢詠及桂樹，它們與《楊柳枝詞》（詠柳）都以樹木為歌詠對象，在內容上有相通的地方，所以劉禹錫拿它們來與《楊柳枝詞》相比。
《梅花落》、《招隱士》雖是産生於西漢的作品，但長久流傳後世，到唐朝仍為人們所吟唱傳誦。唐代文士不但寫《梅花落》、《王孫遊》樂府古題詩，而且在其他篇什中也常詠及這兩個作品。如李白詩云：“黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花。”（《與史郎中欽聽黃鶴樓上吹笛》）“落梅花”即指奏《梅花落》麯。王維詩云：“春草明年緑，王孫歸不歸？”（《送別》）即化用《招隱士》句意。這都可以說明這兩個作品在唐代的影響。
劉禹錫固然也重視這兩個作品的歷史地位和長遠影響，但他本着文學必須創新的原則，嚮時人提出：“請君莫奏前朝麯，聽唱新翻楊柳枝。”指出《梅花落》、《招隱士》這兩個作品畢竟是前朝之麯，不要再奏了，現在還是聽我改舊翻新的《楊柳枝詞》吧。《折楊柳》原來也是樂府舊麯。樂府橫吹麯中有《折楊柳》麯，鼓角橫吹麯中有《折楊柳歌辭》、《折楊柳枝詞》，相和歌辭中有《折楊柳行》，清商麯辭中有《月節折楊柳歌》，其歌辭大抵是漢魏六朝的作品，都用五言古體來抒寫。唐代不少文人所作《楊柳枝詞》，從白居易、劉禹錫以至晚唐的李商隱、溫庭筠、薛能等的許多作品，卻都用七言近體的七絶形式來寫作，雖然內容仍詠楊柳或與楊柳有關的事物，在形式上確是翻新了。唐人常用絶句配樂演唱，七絶尤多。《樂府詩集》都編入近代麯辭，表明它們是隋唐時代的新麯調。
劉禹錫晚年與白居易唱和酬答，白居易有《楊柳枝》組詩八首，其第一首雲：“《六麽》《水調》傢傢唱，《白雪》《梅花》處處吹。古歌舊麯君休聽，聽取新翻《楊柳枝》。”劉禹錫的《楊柳枝》組詩九首，就是與白居易唱和之作，因此首篇“塞北梅花”一章，在構思、造語上都非常接近。比較起來，劉的“請君莫奏”二句比白的“古歌舊麯”二句，語言更為精警動人，因而贏得更多讀者的喜愛。這兩句詩，不僅概括了詩人的創作精神，而且那些致力於推陳出新的人們，也都可以藉用它們來抒發自己的胸懷，因此可說含藴豐富，饒有啓發意義。
本篇上下兩聯都接近對偶，每聯意思都對稱，詞語則是大部分對稱，於大體整齊勻稱中顯出流動自然之美。
（王運熙 施紹文）
杂诗
杂诗來日綺窗前，寒梅著花未？
Tell me what has happened there! –
Was the plum, when you passed my silken window,
Opening its first cold blossom?
【白話文】 您是剛從我們家乡出來，一定瞭解家乡人情事態；
請問您來時我傢綺窗前，那一株臘梅花開了沒開？
【注釋】 １、來日：指動身前來的那天。
２、綺窗：雕飾精美的窗子。
３、著花：開花。
【賞析】 這是一首抒寫懷鄉之情的詩。原詩有三首，這是第二首。詩以白描記言的手法，簡潔而形象地刻劃了主人公思鄉的情感。對於離鄉遊子而言，故鄉可懷念的東西很多。然而詩不寫眷懷山川景物，風土人情，卻寫眷念窗前"寒梅著花未？"真是"於細微處見精神"，寓巧於樸，韻味濃郁，栩栩如生。
[鑒賞]
詩中的抒情主人公（“我”，不一定是作者），是一個久在異鄉的人，忽然遇上來自故鄉的舊友，首先激起的自然是強烈的鄉思，是急欲瞭解故鄉風物、人事的心情。開頭兩句，正是以一種不加修飾、接近於生活的自然狀態的形式，傳神地表達了“我”的這種感情。“故鄉”一詞迭見，正表現出鄉思之殷；“應知”雲雲，跡近嚕，卻表現出瞭解鄉事之情的急切，透露出一種兒童式的天真與親切。純用白描記言，卻簡潔地將“我”在特定情形下的感情、心理、神態、口吻等表現得栩栩如生，這其實是很省儉的筆墨。
關於“故鄉事”，那是可以開一張長長的問題清單的。初唐的王績寫過一篇《在京思故園見鄉人問》，從朋舊童孩、宗族弟侄、舊園新樹、茅齋寬窄、柳行疏密一直問到院果林花，仍然意猶未盡，“羈心衹欲問”；而這首詩中的“我”卻撇開這些，獨問對方：
來日綺窗前，寒梅著花未？
仿佛故鄉之值得懷念，就在窗前那株寒梅。這就很有些出乎常情。但又絶非故作姿態。
一個人對故鄉的懷念，總是和那些與自己過去生活有密切關係的人、事、物聯結在一起。所謂“鄉思”，完全是一種“形象思維”，浮現在思鄉者腦海中的，都是一個個具體的形象或畫面。故鄉的親朋故舊、山川景物、風土人情，都值得懷念。但引起親切懷想的，有時往往是一些看來很平常、很細小的情事，這窗前的寒梅便是一例。它可能藴含着當年傢居生活親切有趣的情事。因此，這株寒梅，就不再是一般的自然物，而成了故鄉的一種象徵。它已經被詩化、典型化了。因此這株寒梅也自然成了“我”的思鄉之情的集中寄托。從這個意義上去理解，獨問“寒梅著花未”是完全符合生活邏輯的。
古代詩歌中常有這種質樸平淡而詩味濃郁的作品。它質樸到似乎不用任何技巧，實際上卻包含着最高級的技巧。象這首詩中的獨問寒梅，就不妨看成一種通過特殊體現一般的典型化技巧，而這種技巧卻是用一種平淡質樸得如敘傢常的形式來體現的。這正是所謂寓巧於樸。王績的那首《在京思故園見鄉人問》，樸質的程度也許超過這首詩，但它那一連串的發問，其藝術力量卻遠遠抵不上王維的這一問。其中消息，不是正可深長思之的嗎？
（劉學鍇）
鼓聲鳴海上，兵氣擁雲間。願斬單於首，長驅靜鐵關。
一朝語笑隔，萬裏歡情分。沉吟彩霞沒，夢寐群芳歇。
歸鴻渡三湘，遊子在百粵。邊塵染衣劍，白日凋華發。
春風變楚關，秋聲落吳山。草木結悲緒，風沙凄苦顔。
朅來已永久，頽思如循環。飄飄限江裔，想像空留滯。
離憂每醉心，別淚徒盈袂。坐愁青天末，出望黃雲蔽。
目極何悠悠，梅花南嶺頭。空長滅徵鳥，水闊無還舟。
寶劍終難托，金囊非易求。歸來倘有問，桂樹山之幽。
魏侯繼大名，本傢聊攝城。捲舒入元化，跡與古賢並。
十三弄文史，揮筆如振綺。辯折田巴生，心齊魯連子。
西涉清洛源，頗驚人世喧。采秀臥王屋，因窺洞天門。
朅來遊嵩峰，羽客何雙雙。朝攜月光子，暮宿玉女窗。
鬼𠔌上窈窕，竜潭下奔潈。東浮汴河水，訪我三千裏。
逸興滿吳雲，飄颻浙江汜。揮手杭越間，樟亭望潮還。
濤捲海門石，雲橫天際山。白馬走素車，雷奔駭心顔。
遙聞會稽美，且度耶溪水。萬壑與千岩，崢嶸鏡湖裏。
秀色不可名，清輝滿江城。人遊月邊去，舟在空中行。
此中久延伫，入剡尋王許。笑讀曹娥碑，沉吟黃絹語。
天台連四明，日入嚮國清。五峰轉月色，百裏行鬆聲。
靈溪咨沿越，華頂殊超忽。石梁橫青天，側足履半月。
忽然思永嘉，不憚海路賒。挂席歷海嶠，回瞻赤城霞。
赤城漸微沒，孤嶼前嶢兀。水續萬古流，亭空千霜月。
縉雲川𠔌難，石門最可觀。瀑布挂北斗，莫窮此水端。
噴壁灑素雪，空濛生晝寒。卻思惡溪去，寧懼惡溪惡。
咆哮七十灘，水石相噴薄。路創李北海，岩開謝康樂。
鬆風和猿聲，搜索連洞壑。徑出梅花橋，雙溪納歸潮。
落帆金華岸，赤鬆若可招。瀋約八詠樓，城西孤岧嶢.
岧嶢四荒外，曠望群川會。雲捲天地開，波連浙西大。
亂流新安口，北指嚴光瀨。釣臺碧雲中，邈與蒼嶺對。
稍稍來吳都，裴回上姑蘇。煙綿橫九疑，漭蕩見五湖。
目極心更遠，悲歌但長吁。回橈楚江濱，揮策揚子津。
身著日本裘，昂藏出風塵。五月造我語，知非儓儗人。
相逢樂無限，水石日在眼。徒幹五諸侯，不致百金産。
吾友揚子云，弦歌播清芬。雖為江寧宰，好與山公群。
乘興但一行，且知我愛君。君來幾何時，仙臺應有期。
東窗緑玉樹，定長三五枝。至今天壇人，當笑爾歸遲。
我苦惜遠別，茫然使心悲。黃河若不斷，白首長相思。
暫行新林浦，定醉金陵月。莫惜一雁書，音塵坐鬍越。
黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花。
【白話文】 一旦成為被貶的官員，在去長沙的途中，
西望長安，那裏在也沒有傢了，此時的心情是何等地痛苦。
一日與史郎中在黃鶴樓上對飲，忽然聽到一陣陣笛聲，笛子吹的是“梅花落”，
江城五月，正是初夏暖熱季節，可一聽到凄涼的笛聲，頓感有一股寒意襲來，就象置身與梅花飄落的鼕季一般。
【注釋】 《千傢詩》中詩題又作：題北榭碑
武漢別名“江城”即來自“江城五月落梅花”一句。
落梅花：古笛麯有“梅花落”
（1）郎中：官名。黃鶴樓：近在湖北武昌的長江邊上。
（2）遷客：流遷或被貶到外地的官員。
（3）江城：指江夏，今湖北武昌；梅花：指“梅花落”。為笛麯麯牌名。
【賞析】 這是李白乾元元年（758）流放夜郎經過武昌時遊黃鶴樓所作。本詩寫遊黃鶴樓聽笛，抒發了詩人的遷謫之感和去國之情。西漢的賈誼，因指責時政，受到權臣的讒毀，貶官長沙。而李白也因永王李璘事件受到牽連，被加之以“附逆”的罪名流放夜郎。所以詩人引賈誼為同調。“一為遷客去長沙”，就是用賈誼的不幸來比喻自身的遭遇，流露了無辜受害的憤懣，也含有自我辯白之意。但政治上的打擊，並沒使詩人忘懷國事。在流放途中，他不禁“西望長安”，這裏有對往事的回憶，有對國運的關切和對朝廷的眷戀。然而，長安萬裏迢迢，對遷謫之人是多麽遙遠，多麽隔膜啊！望而不見，不免感到惆悵。聽到黃鶴樓上吹奏《梅花落》的笛聲，感到格外凄涼，仿佛五月的江城落滿了梅花。
詩人巧藉笛聲來渲染愁情。王琦註引郭茂倩《樂府詩集》此調題解云：“《梅花落》本笛中麯也。”江城五月，正當初夏，當然是沒有梅花的，但由於《梅花落》笛麯吹得非常動聽，便仿佛看到了梅花滿天飄落的景象。梅花是寒鼕開放的，景象雖美，卻不免給人以凜然生寒的感覺，這正是詩人冷落心情的寫照。同時使人聯想到鄒衍下獄、六月飛霜的歷史傳說。由樂聲聯想到音樂形象的表現手法，就是詩論傢所說的“通感”。詩人由笛聲想到梅花，由聽覺訴諸視覺，通感交織，描繪出與冷落的心境相吻合的蒼涼景色，從而有力地烘托了去國懷鄉的悲愁情緒。所以《唐詩直解》評此詩“無限羈情笛裏吹來”，是很有見解的。清代的瀋德潛說：“七言絶句以語近情遙、含吐不露為貴，衹眼前景，口頭語，而有弦外音，使人神遠，太白有焉。”（《唐詩別裁》捲二十）這首七言絶句，正是以“語近情遙、含吐不露”見長，使人從“吹玉笛”、“落梅花”這些眼前景、口頭語，聽到了詩人的弦外之音。
此外，這詩還好在其獨特的藝術結構。詩寫聽笛之感，卻並沒按聞笛生情的順序去寫，而是先有情而後聞笛。前半捕捉了“西望”的典型動作加以描寫，傳神地表達了懷念帝都之情和“望”而“不見”的愁苦。後半纔點出聞笛，從笛聲化出“江城五月落梅花”的蒼涼景象，藉景抒情，使前後情景相生，妙合無垠。
（閻昭典）
愁聞出塞麯，淚滿逐臣纓。卻望長安道，空懷戀主情。
聞此寬相憶，為邦復好音。江邊送孫楚，遠附白頭吟。
銅梁書遠及，珠浦使將旋。貧病他鄉老，煩君萬裏傳。
金𠔌銅駝非故鄉。梅花欲開不自覺，棣萼一別永相望。
愁極本憑詩遣興，詩成吟詠轉凄涼。