清溪深不測，隱處唯孤雲。
　　鬆際露微月，清光猶為君。
　　茅亭宿花影，藥院滋苔紋。
　　餘亦謝時去，西山鸞鶴群。

　　Here, beside a clear deep lake,
　　You live accompanied by clouds;
　　Or soft through the pine the moon arrives
　　To be your own pure-hearted friend.
　　You rest under thatch in the shadow of your flowers,
　　Your dewy herbs flourish in their bed of moss.
　　Let me leave the world. Let me alight, like you,
　　On your western mountain with phoenixes and cranes.

【白話文】 清溪之水深不可測，隱居之處衹有孤雲。
鬆林中間明月微露，灑下清輝似為郎君。
茅亭花影睡意正濃，芍藥園圃滋生苔紋。
我也想要謝絶世俗，來與西山鸞鶴合群。

【注釋】 宿：比喻夜靜花影如眠。
謝時：辭去世俗之纍。
鸞鶴：古常指仙人的禽鳥。
群：與……為伍。

【賞析】 這是一首寫山水的隱逸詩。開頭兩句寫王昌齡隱居之所在、乃隱居佳境，別有洞天。中間四句寫夜宿此地之後，頓生常住之情，即景生情，一目瞭然。最後兩句寫自己的歸志，决心躍然。
全詩善於在平易的寫景中，藴含深長的比興寄喻，形象明朗，詩旨含蓄，而意嚮顯豁，發人聯想。“茅亭宿花影，藥院滋苔紋”可見煉字功深，又可作對仗效法。

[鑒賞]
這是一首山水隱逸詩，在盛唐已傳為名篇。到清代，更受“神韻派”的推崇，同《題破山寺後禪院》並為常建代表作品。

　　常建和王昌齡是開元十五年（727）同科進士及第的宦友和好友。但在出仕後的經歷和歸宿卻不大相同。常建“淪於一尉”，衹做過盱眙縣尉，此後便辭官歸隱於武昌樊山，即西山。王昌齡雖然仕途坎坷，卻並未退隱。題曰“宿王昌齡隱居”，一是指王昌齡出仕前隱居之處，二是說當時王昌齡不在此地。

　　王昌齡及第時大約已有三十七歲。此前，他曾隱居石門山。山在今安徽含山縣境內，即本詩所說“清溪”所在。常建任職的盱眙，即今江蘇盱眙，與石門山分處淮河南北。常建辭官西返武昌樊山，大概渡淮繞道不遠，就近到石門山一遊，並在王昌齡隱居處住了一夜。

　　首聯寫王昌齡隱居所在。“深不測”一作“深不極”，並非指水的深度，而是說清溪水流入石門山深處，見不到頭。王昌齡隱居處便在清溪水流入的石門山上，望去衹看見一片白雲。齊梁隱士、“山中宰相”陶弘景對齊高帝說：“山中何所有？嶺上多白雲。衹可自怡悅，不堪持贈君。”因而山中白雲便沿為隱者居處的標志，清高風度的象徵。但陶弘景是著名闊隱士，白雲多；王昌齡卻貧窮，雲也孤，而更見出清高。清人徐增說：“惟見孤雲，是昌齡不在，並覺其孤也。”這樣理解，也具情趣。

　　中間兩聯即寫夜宿王昌齡隱居處所見所感。王昌齡住處清貧幽雅，一座孤零零的茅屋，即所謂“茅亭”。屋前有松樹，屋邊種花，院裏蒔藥，見出他的為人和情趣，獨居而情不孤，遁世而愛生活。常建夜宿此地，舉頭望見松樹梢頭，明月升起，清光照來，格外有情，而無心可猜。想來明月不知今夜主人不在，換了客人，依然多情來伴，故云“猶為君”，“君”指王昌齡。這既暗示王昌齡不在，更表現隱逸生活的清高情趣。夜宿茅屋是孤獨的，而擡眼看見窗外屋邊有花影映來，也別具情意。到院裏散步，看見王昌齡蒔養的藥草長得很好。因為久無人來，路面長出青苔，所以茂盛的藥草卻滋養了青苔。這又暗示主人不在已久，更在描寫隱逸情趣的同時，流露出一種惋惜和期待的情味，表現得含蓄微妙。

　　末聯便寫自己的歸志。“鸞鶴群”用江淹《登廬山香爐峰》“此山具鸞鶴，往來盡仙靈”語，表示將與鸞鶴仙靈為侶，隱逸終生。這裏用了一個“亦”字，很妙。實際上這時王昌齡已登仕路，不再隱居。這“亦”字是虛晃，故意也是善意地說要學王昌齡隱逸，步王昌齡同道，藉以婉轉地點出諷勸王昌齡堅持初衷而歸隱的意思。其實，這也就是本詩的主題思想。題曰“宿王昌齡隱居”，旨在招王昌齡歸隱。

　　這首詩的藝術特點確同《題破山寺後禪院》，“其旨遠，其興僻，佳句輒來，唯論意表”。詩人善於在平易地寫景中藴含着深長的比興寄喻，形象明朗，詩旨含蓄，而意嚮顯豁，發人聯想。就此詩而論，詩人巧妙地抓住王昌齡從前隱居的舊地，深情地贊嘆隱者王昌齡的清高品格和隱逸生活的高尚情趣，誠摯地表示諷勸和期望仕者王昌齡歸來的意嚮。因而在構思和表現上，“唯論意表”的特點更為突出，終篇都贊此勸彼，意在言外，而一片深情又都藉景物表達，使王昌齡隱居處的無情景物都充滿對王昌齡的深情，願王昌齡歸來。但手法又衹是平實描敘，不擬人化。所以，其動人在寫情，其悅人在傳神，藝術風格確實近王、孟一派。

　　（倪其心）

　　清晨入古寺，初日照高林。
　　麯徑通幽處，禪房花木深。
　　山光悅鳥性，潭影空人心。
　　萬籟此皆寂，惟聞鐘磬音。

　　In the pure morning, near the old temple,
　　Where early sunlight points the tree-tops,
　　My path has wound, through a sheltered hollow
　　Of boughs and flowers, to a Buddhist retreat.
　　Here birds are alive with mountain-light,
　　And the mind of man touches peace in a pool,
　　And a thousand sounds are quieted
　　By the breathing of a temple-bell.
　　
　　
　　French version:
　　Le lever du soleil
　　au couvent du mont Po-chan
　　La lumière pure d'une belle matinée pénètre déjà dans le vieux couvent;
　　Déjà la cime éclairée des grands arbres annonce le retour du soleil.
　　C'est par de mystérieux sentiers qu'on arrive à ce lieu solitaire,
　　Où s'abrite la cellule du bonze, au milieu de la verdure et des fleurs.
　　
　　Dès que la montagne s'illumine, les oiseaux, tout à la nature, se réveillent joyeux;
　　L'?il contemple des eaux limpides et profondes, comme les pensées de l'homme dont le c?ur s'est épuré.
　　Les dix mille bruits du monde ne troublent jamais cette calme retraite;
　　La voix harmonieuse des pierres sonores est la seule qui s'élève ici.

【白話文】 清晨我漫步走到這座古寺，初升的太陽照耀着高聳的叢林。
一條麯折的小路通嚮幽靜的遠方，那裏是被花木濃蔭覆蓋着的禪房。
山光明淨，鳥兒歡悅地歌唱，深潭倒影，更使人覺得心境的空靈。
萬物一片沉寂，衹聽到那悠悠鐘磬的回聲。

又一:
清晨我信步來到破山寺，朝陽映照着高高的樹林。
麯折山道通嚮幽靜處所，禪房深藏之處花卉繽紛。
山光秀麗怡悅群鳥性情，碧潭映影淨化人的心靈。
自然界的聲音全然消失，衹聽到院裏的鐘磬聲音……

又一:
清晨，我步入古寺瞻仰。
高高的林梢頭，
沐浴着朝陽的輝光，
蜿蜒的小路漸漸通嚮幽僻處，
忽見花木繁茂，
禪房就在花中央。
嵐光催起鳥兒宛轉歌唱，
清潭將人心的污垢滌蕩。
深山萬物呵，
靜得沒有其他聲響，
衹有鐘罄的一脈餘音，
在晨空中縈旋回蕩。

【注釋】 禪房：僧侶的住房。
萬籟：各種聲響。

【賞析】 晨遊山寺，看到幽靜的竹林、清澈的水潭，青山煥發、鳥兒歡唱，裊裊的鐘磬聲時隱時現。如此清幽的環境使詩人頓去雜念，心中豁然開朗。全詩雖詠禪房寺院，實抒寄情山水及隱逸之情。
語言古樸，意象深微；構思工於造意，妙在言外，引人在平易中進入勝境。
詩旨在贊美後禪院景色之幽靜，抒發寄情山水之胸懷。詩人清晨登常熟縣的破山，入破山寺（即興福寺），在旭日初升、光照山林的景色中，表露禮贊佛宇之情。然後走到幽靜的後院，面對美妙的佳境，忘情地欣賞，寄托自己遁世情懷。 “麯徑通幽處，禪房花木深”，意境尤其靜淨。起句對偶，頷聯反而對得不工整，雖屬五律，卻有古體詩的風韻。
《題破山寺後禪院》是一首題壁詩。破山寺，即興福寺，在今江蘇常熟市西北虞山上。唐代詠寺詩為數不少，且有很多佳作 。常建的《題破山寺後禪院》，構思獨具特色 ，它緊緊圍繞破山寺後禪房來寫，描繪出了這特定境界中所獨有的靜趣。
首聯"清晨入古寺，初日照高林 "，落筆勾勒出清晨時分後禪房四周的環境。早晨，初升的紅日將金色的陽光灑嚮寺院，灑嚮虞山之中的林木，使寺院變得更加絢麗明亮，高聳入空的山林也變得更加翠緑蔥蘢，令人心曠神怡。這裏，一個"入"字，寫出了古寺美景之幽遠，一個"照"字又將旭日東升時的勃勃生機給刻寫得出神入化，透露出詩人欣喜昂揚的情緒。首聯是寫後禪院的遠景，為下文的近景刻劃打下了基礎。
頷聯"麯徑通幽處，禪房花木深"，點出題中"後禪院"三字，描寫出通嚮後禪院麯幽深的小路和後禪院景色的幽靜迷人。僧房深藏在花木叢中，香氣馥鬱，宋歐陽修曾感慨地稱贊道："我常喜誦常建詩云：‘麯徑通幽處 ，禪房花木深'。故仿其語作一聯，久不可得 ，乃知造意者唯難工也。"這一聯的美，不僅體現在寫景的準確傳神上，而且表現在其思想內涵的深邃上。佛教提倡眼、耳、鼻、舌、身、意六根清淨，無欲無求，苦修苦行，而後禪院卻花木繁茂，清香撲鼻，由此含蓄麯折地表現僧侶們內心對美的熱烈嚮往和執着追求。
頸聯"山光悅鳥性，潭影空人心"，是從內心的感受的來描繪後禪院的清靜幽美。迷人的山光景色使小鳥兒怡然自啼，山光和白雲在潭水中的倒影更是秀美無比，令近潭觀水者忘卻心中的一切雜念。這就更加襯托出其景之幽靜佳絶。一個"悅"字，賦予鳥兒以人的靈性 ，嚮讀者傳達了鳥音關關的畫外音 。一個"空"字，進一步增強了畫面的靜趣。
尾聯"萬籟此俱寂，惟聞鐘磬音 "，從聽覺感受方面來表現後禪院的幽靜。萬籟俱靜 ，實難以名狀，於是詩人采用以動顯靜的手法，以"鐘磬"的清音裊裊來反襯山寺後禪房的幽靜，從而以動映靜，給人以靜的感受，收到"鳥鳴山更幽"般的強烈藝術效果。與一般五律不同 ，這首詩起首兩句即形成對仗，而其頷聯的"通幽處"和"花木深"卻苛求工對，即吳喬《圍爐詩話》中所謂的"偷春格"和瀋括在《夢溪筆談》中所稱的"蜂腰 "，從而形成五言律詩的一種變格，實現一種別緻的節奏美。

[鑒賞]
破山在今江蘇常熟，寺指興福寺，是南齊時郴州刺史倪德光施捨宅園改建的，到唐代已屬古寺。詩中抒寫清晨遊寺後禪院的觀感，筆調古樸，描寫省淨，興象深微，意境渾融，藝術上相當完整，是盛唐山水詩中獨具一格的名篇。

　　這首詩題詠的是佛寺禪院，抒發的是寄情山水的隱逸胸懷。詩人在清晨登破山，入興福寺，旭日初升，光照山上樹林。佛傢稱僧徒聚集的處所為“叢林”，所以“高林”兼有稱頌禪院之意，在光照山林的景象中顯露着禮贊佛宇之情。然後，詩人穿過寺中竹叢小路，走到幽深的後院，發現唱經禮佛的禪房就在後院花叢樹林深處。這樣幽靜美妙的環境，使詩人驚嘆，陶醉，忘情地欣賞起來。他舉目望見寺後的青山煥發着日照的光彩，看見鳥兒自由自在地飛鳴歡唱；走到清清的水潭旁，衹見天地和自己的身影在水中湛然空明，心中的塵世雜念頓時滌除。佛門即空門。佛傢說，出傢人禪定之後，“雖復飲食，而以禪悅為味”（《維摩經·方便品》），精神上極為純淨怡悅。此刻此景此情，詩人仿佛領悟到了空門禪悅的奧妙，擺脫塵世一切煩惱，象鳥兒那樣自由自在，無憂無慮。似是大自然和人世間的所有其他聲響都寂滅了，衹有鐘磬之音，這悠揚而宏亮的佛音引導人們進入純淨怡悅的境界。顯然，詩人欣賞這禪院幽美絶世的居處，領略這空門忘情塵俗的意境，寄托自己遁世無悶的情懷。

　　這是一首律詩，但筆調有似古體，語言樸素，格律變通。它首聯用流水對，而次聯不對仗，是出於構思造意的需要。這首詩從唐代起就備受贊賞，主要由於它構思造意的優美，很有興味。詩以題詠禪院而抒發隱逸情趣，從晨遊山寺起而以贊美超脫作結，樸實地寫景抒情，而意在言外。這種委婉含蓄的構思，恰如唐代殷璠評常建詩歌藝術特點所說：“建詩似初發通莊，卻尋野徑，百裏之外，方歸大道。所以其旨遠，其興僻，佳句輒來，唯論意表。”（《河嶽英靈集》）精闢地指出常建詩的特點在於構思巧妙，善於引導讀者在平易中入其勝境，然後體會詩的旨趣，而不以描摹和詞藻驚人。因此，詩中佳句，往往好象突然出現在讀者面前，令人驚嘆。而其佳句，也如詩的構思一樣，工於造意，妙在言外。宋代歐陽修十分喜愛“竹徑”兩句，說“欲效其語作一聯，久不可得，乃知造意者為難工也”。後來他在青州一處山齋宿息，親身體驗到“竹徑”兩句所寫的意境情趣，更想寫出那樣的詩句，卻仍然“莫獲一言”（見《題青州山齋》）。歐陽修的體會，生動說明了“竹徑”兩句的好處，不在描摹景物精美，令人如臨其境，而在於能夠喚起身經其境者的親切回味，故云難在造意。同樣，被殷璠譽為“警策”的“山光”兩句，不僅造語警拔，寓意更為深長，旨在發人深思。正由於詩人着力於構思和造意，因此造語不求形似，而多含比興，重在達意，引人入勝，耐人尋味。

　　盛唐山水詩大多歌詠隱逸情趣，都有一種優閑適意的情調，但各有獨特風格和成就。常建這首詩是在優遊中寫會悟，具有盛唐山水詩的共通情調，但風格閑雅清警，藝術上與王維的高妙、孟浩然的平淡都不類同，確屬獨具一格。

　　（倪其心）

　　聖代多才俊(秀)，陸生何考槃。
　　南山高松樹，不合空攜殘。
　　九月湖上別，北風秋雨寒。
　　殷勤嘆孤鳳，早食金琅玕。

　　泠泠花下琴，君唱渡江吟。
　　天際一帆影，預懸離別心。
　　以言神仙尉，因緻瑤華音。
　　回軫撫商調，越溪(聲)澄碧林。

　　江上調玉琴，一弦清一心。
　　泠泠七弦遍，萬木澄幽陰(音)。
　　能使江月白，又令江水深。
　　始知梧桐枝，可以徽黃金。

　　湖廣舟自輕，江天欲澄霽。
　　是時清楚望，氣色猶霾曀。
　　踟躕金霞白，波上日初麗。
　　煙虹落鏡中，樹木生天際。
　　杳杳涯欲辨，蒙蒙雲復閉。
　　言乘(垂)星漢明，又睹寰瀛勢。
　　微興從此愜，悠然不知歲。
　　試歌滄浪清，遂覺乾坤細。
　　豈念客衣薄，將期永投袂。
　　遲回漁父間，一雁聲嘹唳。

　　微風吹霜氣，寒影明(流)前除。
　　落日未能別，蕭蕭林木虛。
　　愁煙閉千裏，仙尉其何如。
　　因送別鶴操，贈之雙鯉魚。
　　鯉魚在金盤，別鶴哀有餘。
　　心事則如此，請君開素書。

　　君去芳草緑，西峰彈玉琴。
　　豈惟丘中賞，兼得清煩襟。
　　朝從山口還，出嶺聞清(幽)音。
　　瞭然雲霞氣(意)，照見天地心。
　　玄鶴下澄空，翩翩舞鬆林。
　　改弦扣(和)商聲，又聽飛竜吟。
　　稍覺此身妄，漸知仙事深。
　　其將煉金鼎，永矣(以)投吾簪。

　　落日山水清，亂流鳴淙淙。
　　舊蒲雨抽節，新花水對窗。
　　溪中日已沒，歸鳥多為雙。
　　杉鬆引直路，出𠔌臨前湖。
　　洲渚晚色靜，又觀花與蒲。
　　入溪復登嶺，草淺寒流速。
　　圓月明高峰，春山因獨宿。
　　鬆陰澄初夜，曙色分遠目。
　　日出城南隅，青青媚川陸。
　　亂花覆東郭，碧氣銷長林。
　　四郊一清影，千裏歸寸心。
　　前瞻王(去)程促，卻戀雲門深。
　　畢景有餘興，到傢彈玉琴。

　　（一）
　　旬時結陰霖，簾外初白日。
　　齋沐清病容，心魂畏虛(靈)室。
　　閑梅照前戶，明鏡悲舊質。
　　同袍四五人，何不來問疾？
　　（二）
　　行藥至石壁，東風變萌芽。
　　主人門外(一作山人山門)緑，小隱湖中花。
　　時物堪獨往，春帆宜別傢。
　　辭君響滄海，爛熳從天涯。

　　翩翩雲中使，來問太原卒。
　　百戰苦不歸，刀頭怨明月。
　　塞雲隨陣落，寒日傍(旁)城沒。
　　城下有寡妻，哀哀哭枯骨。

　　溪口水石淺，泠泠明藥叢。
　　入溪雙峰峻，鬆栝疏幽風。
　　垂嶺枝(竹)裊裊，翳泉花蒙蒙。
　　夤緣齋人目，路盡心彌通。
　　盤石橫陽崖，前流(臨)殊未窮。
　　回潭清雲影，彌漫長天空。
　　水邊一神女，千歲為玉童。
　　羽毛經漢代，殊翠逃秦宮。
　　目覿神已寓，鶴飛言未終。
　　祈君青雲秘，願謁黃仙翁。
　　嘗以耕玉田，竜鳴西頂中。
　　金梯與天接，幾日來相逢。

　　夢寐升九崖，杳靄逢元君。
　　遣我太白峰(岑)，寥寥辭垢氛。
　　結宇在星漢，宴林閉氤氳。
　　檐楹覆餘翠，巾舄生片雲。
　　時往溪水()間，孤亭晝仍曛。
　　鬆峰引天影，石瀨青霞文。
　　恬目緩舟趣，霽心投鳥群。
　　春風又搖棹，潭島花紛紛。

　　刈蘆曠野中，沙土(上)飛黃雲。
　　天晦無精光，茫茫悲遠君。
　　楚山隔湘水，湖畔落日曛。
　　春雁又北飛，音書固難聞。
　　謫居未為嘆，讒枉何由分。
　　午日逐蛟(蛇)竜，宜為吊冤文。
　　翻覆古共然，名(官)宦安足雲。
　　貧士任枯槁，捕魚清江濆。
　　有時荷鋤犁，曠野自耕耘。
　　不然春山隱，溪間花(何)氤氳。
　　山鹿自有場，賢達亦顧群。
　　二賢歸去來，世上徒紛紛。

　　夜寒宿蘆葦，曉色明西林。
　　初日在川上，便澄遊子心。
　　秦(晴)天無纖翳，郊野浮春陰。
　　波靜隨釣魚，舟小緑水深。
　　出浦見千裏，曠然諧遠尋。
　　扣船應漁父，因(同)唱滄浪吟。

　　牧馬古道傍，道傍多古墓。
　　蕭條愁殺人，蟬鳴白楊樹。
　　回頭望京邑，合沓生塵霧。
　　富貴安可常，歸來保貞素。

　　五度溪上花，生根依兩崖。
　　二月尋片雲，願宿秦人傢。
　　上見懸崖崩，下見白水湍。
　　仙人彈棋處，石上青蘿盤。
　　無處求玉童，翳翳唯林巒。
　　前溪遇新月，聊取玉琴彈。
　　
　　　　　　20．賦得白日半(傍)西山
　　
　　一身為輕舟，落日西山際。
　　常隨去帆影，遠接長天勢。
　　物象歸餘清，林巒分夕麗。
　　亭亭碧流暗，日入孤霞繼。
　　渚日遠陰映，湖雲尚明霽。
　　林昏楚色來，岸遠荊門閉。
　　至夜轉清迥，蕭蕭北風厲。
　　沙邊雁鷺泊，宿處蒹葭蔽。
　　圓月逗前浦，孤琴又搖曳。
　　泠然夜遂深，白露沾人袂。

　　階下草猶短，墻頭梨花白。
　　織女高樓上，停梭顧行客。
　　聞君在何所，青鳥舒錦翮。

　　高山臨大澤，正月蘆花幹。
　　陽色薫兩崖，不改青鬆寒。
　　士賢守孤貞，古來皆共難。
　　明君錯甚(任)纔，臺上飛三鸞。
　　操與霜雪明，量與江海寬。
　　束身視天涯，安能窮波瀾。
　　孤鶴在枳棘，一枝非所安。
　　逸翮望絶霄，見欲凌雲端。
　　層臺何其高，山石流洪湍。
　　固知非天池，鳴躍同所歡。
　　誰念獨枯槁，四十長江幹。
　　責躬貴知己，效拙從一官。
　　折翮悲高風，苦饑候朝餐。
　　湖月映大海，天空何漫漫。
　　托身未知所，謀道庶不刊。
　　吟彼喬木詩，一夕常三嘆。

　　西山第三頂，茅宇依雙鬆。
　　杳杳欲至天，雲梯升幾重。
　　瑩魄澄玉虛，以求鸞鶴蹤。
　　逶迤非天人，執節乘赤竜。
　　旁映白日光，縹緲輕霞容。
　　孤輝上煙霧，餘影明心胸。
　　願與黃麒麟，欲飛而莫從。
　　因寂清萬象，輕雲自中峰。
　　山暝學棲鳥，月來隨暗蛬。
　　尋空靜餘響，裊裊雲溪鐘。

　　漢上逢老翁，江口為僵屍。
　　白發沾黃泥，遺骸集烏鴟。
　　機巧自此忘，精魄今何之。
　　風吹釣竿折，魚躍安能施。
　　白水明汀洲，菰蒲冒深陂。
　　唯留扁舟影，係在長江湄。
　　突兀枯鬆枝，悠揚女蘿絲。
　　托身難憑依，生死焉相知。
　　遍觀今時人，舉世皆爾為。
　　將軍死重圍，漢卒猶爭馳。
　　百馬同一銜，萬輪同一規。
　　名與身孰親，君子宜固思。

　　高樓百餘尺，直上江水平。
　　明月照人苦，開簾彈玉箏。
　　山高猿狖急，天靜鴻雁鳴。
　　麯度猶未終，東峰霞半生。

　　羸馬朝自燕，一身為二連。
　　憶親拜孤塚，移葬雙陵前。
　　幽願從此畢，劍心因獲全。
　　孟鼕寒氣盛，撫轡告言旋。
　　碣石海北門，餘寇惟朝鮮。
　　離離一寒騎，裊裊馳白天。
　　生別皆自取，況為士卒先。
　　寸心漁陽興，落日旌竿懸。

　　夕映翠山深，餘暉在竜窟。
　　扁舟滄浪意，澹澹花影沒。
　　西浮入天色，南望對雲闕。
　　因憶莓苔峰，初陽濯玄發。
　　泉蘿兩幽映，鬆鶴間清越。
　　碧海瑩子神，玉膏澤人骨。
　　忽然為枯木，微興遂如兀。
　　應寂中有天，明心外無物。
　　環回從所泛，夜靜猶不歇。
　　澹然意無限，身與波上月。