數萼初含雪，孤標畫本難。
　　香中別有韻，清極不知寒。
　　橫笛和愁聽，斜枝倚病看。
　　朔風如解意，容易莫摧殘。

　　嚴妝垂玉箸，妙舞對清風。無復君王顧，春來起漸慵。
　　
　　歌咽新翻麯，香銷舊賜衣。陵園春雨暗，不見六竜歸。

　　寒食月明雨，落花香滿泥。佳人持錦字，無雁寄遼西。
　　
　　欲剪宜春字，春寒入剪刀。遼陽在何處，莫望寄徵袍。

　　尋僧已寂寞，林下鎖山房。鬆竹雖無語，牽衣藉晚涼。

　　雨足高田白，披簑半夜耕。人牛力俱盡，東方殊未明。

　　月上隨人意，人閑月更清。朱樓高百尺，不見到天明。

　　槿花不見夕，一日一回新。東風吹桃李，須到明年春。

　　宰嚭亡吳國，西施陷惡名。
　　浣紗春水急，似有不平聲。

【賞析】 西施是春秋時代的越國人，傢住浙江諸暨縣南的苎羅山。苎羅山下臨浣江，江中有浣紗石，傳說西施常在此浣紗，西施灘因而得名。這首詩不同於一般吊古傷今的登臨之作，而是針對“女人禍水”這一傳統的歷史觀念，為西施翻案。

　　詩立意新穎，議論形象而富有感情。上聯平平道來，旨在澄清史實。據《史記》載，越王勾踐為吳王夫差戰敗後睏於會稽，派大夫文種將寶器美女（西施在其中）賄通吳太宰伯嚭，准許越國求和，從此越王勾踐獲得了休養生息的機會，其後終於滅掉了吳國。這就是歷史的真相。所以詩一開頭就道破問題的實質：“宰嚭亡吳國，西施陷惡名。”這個“陷”字用得十分精當，推翻了“女人禍水”論，把顛倒了的史實再顛倒過來。

　　議論入詩一般容易流於枯澀，而這首詩卻把議論和抒情有機地結合在一起。詩人在為西施辯誣之後，很自然地將筆鋒轉到了西施灘，用抒情的筆觸，描寫了西施灘春日的情景。春天到了，江河水漲，西施當年浣紗的灘頭那嘩嘩的江水急促奔流，好象在為她蒙上一層歷史的污垢發出如泣如訴的聲音，訴說着世事的不平。但春水畢竟不具有人的思想感情，這一切衹能是詩人想象，所以第四句很快補上：“似有不平聲。”這“似有”二字，選用得非常得體，真切自然，寄寓着作者深沉的慨嘆。這一聯，完全是在抒情中進行議論，在議論中滲透感情。

　　晚唐詩人羅隱也寫過類似的詩：“傢國興亡自有時，吳人何苦怨西施。西施若解傾吳國，越國亡來又是誰？”比較起來，兩詩的立意相似，又各具特色。羅詩議論充分，能聯繫“時運”來分析國傢的興亡，這比崔詩似覺深入一層；崔詩發議論，不僅訴諸理智，而且訴諸感情，將理智和感情自然地揉合在一起，這較之羅詩又有其高出一籌的地方。

　　（劉永年）

　　故裏琴樽侶，相逢近臘梅。江村買一醉，破淚卻成咍。

　　牧竪持簑笠，逢人氣傲然。臥牛吹短笛，耕卻傍溪田。

　　欲羨農傢子，秋新看刈禾。蘇秦無負郭，六印又如何。

　　江心秋月白，起柁信潮行。蛟竜化為人，半夜吹笛聲。

　　蛙聲近過社，農事忽已忙。鄰婦餉田歸，不見百花芳。

　　日暮片帆落，江村如有情。獨對沙上月，滿船人睡聲。

　　吳子愛桃李，月色不到地。明朝欲看花，六宮人不睡。
　　
　　涼軒待月生，暗裏螢飛出。低回不稱意，蛙鳴亂清瑟。
　　
　　月色明如晝，蟲聲入戶多。狂夫自不歸，滿地無天河。
　　
　　銀缸照殘夢，零淚沾粉臆。洞房猶自寒，何況關山北。

　　花上斷續雨，江頭來去風。相思春欲盡，未遣酒尊空。
　　
　　澹澹長江水，悠悠遠客情。落花相與恨，到地一無聲。

　　白鳥波上棲，見人懶飛起。為有求魚心，不是戀江水。

　　三月寒食時，日色濃於酒。落盡墻頭花，鶯聲隔原柳。

　　獨詔鬍衣出，天花落殿堂。他人不敢妒，垂淚嚮君王。

　　少壯經勤苦，衰年始浪遊。誰憐不龜手，他處卻封侯。

　　寵極辭同輦，恩深棄後宮。自題秋扇後，不敢怨春風。

　　十載元正酒，相歡意轉深。自量麋鹿分，衹合在山林。

　　古樹春風入，陽和力太遲。莫言生意盡，更引萬年枝。

　　青春未得意，見花卻如讎。路逢白麵郎，醉插花滿頭。
　　
　　滿眼桃李花，愁人如不見。別有惜花人，東風莫吹散。