数萼初含雪，孤标画本难。
　　香中别有韵，清极不知寒。
　　横笛和愁听，斜枝倚病看。
　　朔风如解意，容易莫摧残。

　　严妆垂玉箸，妙舞对清风。无复君王顾，春来起渐慵。
　　
　　歌咽新翻曲，香销旧赐衣。陵园春雨暗，不见六龙归。

　　寒食月明雨，落花香满泥。佳人持锦字，无雁寄辽西。
　　
　　欲剪宜春字，春寒入剪刀。辽阳在何处，莫望寄征袍。

　　寻僧已寂寞，林下锁山房。松竹虽无语，牵衣借晚凉。

　　雨足高田白，披蓑半夜耕。人牛力俱尽，东方殊未明。

　　月上随人意，人闲月更清。朱楼高百尺，不见到天明。

　　槿花不见夕，一日一回新。东风吹桃李，须到明年春。

　　宰嚭亡吴国，西施陷恶名。
　　浣纱春水急，似有不平声。

【赏析】 西施是春秋时代的越国人，家住浙江诸暨县南的苎罗山。苎罗山下临浣江，江中有浣纱石，传说西施常在此浣纱，西施滩因而得名。这首诗不同于一般吊古伤今的登临之作，而是针对“女人祸水”这一传统的历史观念，为西施翻案。

　　诗立意新颖，议论形象而富有感情。上联平平道来，旨在澄清史实。据《史记》载，越王勾践为吴王夫差战败后困于会稽，派大夫文种将宝器美女（西施在其中）贿通吴太宰伯嚭，准许越国求和，从此越王勾践获得了休养生息的机会，其后终于灭掉了吴国。这就是历史的真相。所以诗一开头就道破问题的实质：“宰嚭亡吴国，西施陷恶名。”这个“陷”字用得十分精当，推翻了“女人祸水”论，把颠倒了的史实再颠倒过来。

　　议论入诗一般容易流于枯涩，而这首诗却把议论和抒情有机地结合在一起。诗人在为西施辩诬之后，很自然地将笔锋转到了西施滩，用抒情的笔触，描写了西施滩春日的情景。春天到了，江河水涨，西施当年浣纱的滩头那哗哗的江水急促奔流，好象在为她蒙上一层历史的污垢发出如泣如诉的声音，诉说着世事的不平。但春水毕竟不具有人的思想感情，这一切只能是诗人想象，所以第四句很快补上：“似有不平声。”这“似有”二字，选用得非常得体，真切自然，寄寓着作者深沉的慨叹。这一联，完全是在抒情中进行议论，在议论中渗透感情。

　　晚唐诗人罗隐也写过类似的诗：“家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。西施若解倾吴国，越国亡来又是谁？”比较起来，两诗的立意相似，又各具特色。罗诗议论充分，能联系“时运”来分析国家的兴亡，这比崔诗似觉深入一层；崔诗发议论，不仅诉诸理智，而且诉诸感情，将理智和感情自然地揉合在一起，这较之罗诗又有其高出一筹的地方。

　　（刘永年）

　　故里琴樽侣，相逢近腊梅。江村买一醉，破泪却成咍。

　　牧竖持蓑笠，逢人气傲然。卧牛吹短笛，耕却傍溪田。

　　欲羡农家子，秋新看刈禾。苏秦无负郭，六印又如何。

　　江心秋月白，起柁信潮行。蛟龙化为人，半夜吹笛声。

　　蛙声近过社，农事忽已忙。邻妇饷田归，不见百花芳。

　　日暮片帆落，江村如有情。独对沙上月，满船人睡声。

　　吴子爱桃李，月色不到地。明朝欲看花，六宫人不睡。
　　
　　凉轩待月生，暗里萤飞出。低回不称意，蛙鸣乱清瑟。
　　
　　月色明如昼，虫声入户多。狂夫自不归，满地无天河。
　　
　　银缸照残梦，零泪沾粉臆。洞房犹自寒，何况关山北。

　　花上断续雨，江头来去风。相思春欲尽，未遣酒尊空。
　　
　　澹澹长江水，悠悠远客情。落花相与恨，到地一无声。

　　白鸟波上栖，见人懒飞起。为有求鱼心，不是恋江水。

　　三月寒食时，日色浓于酒。落尽墙头花，莺声隔原柳。

　　独诏胡衣出，天花落殿堂。他人不敢妒，垂泪向君王。

　　少壮经勤苦，衰年始浪游。谁怜不龟手，他处却封侯。

　　宠极辞同辇，恩深弃后宫。自题秋扇后，不敢怨春风。

　　十载元正酒，相欢意转深。自量麋鹿分，只合在山林。

　　古树春风入，阳和力太迟。莫言生意尽，更引万年枝。

　　青春未得意，见花却如雠。路逢白面郎，醉插花满头。
　　
　　满眼桃李花，愁人如不见。别有惜花人，东风莫吹散。