生來死止。無典無法，頑肩奡比。三皇實作，五帝實治。
成天造地，不昏不圯。言得非排，文得聖齒。表表如見者，
莫若乎史。是知樸繩休結，正簡斯若。君誥臣箴，
觚編毫絡。前書後經，規善鑒惡。國之大章，如何寢略。
嗚呼！貞觀多籲，永徽多俞。廷日發論，殿日發謨。
牙孽不作，鳥鼠不除。論出不蓋，謨行不紆。楹然史臣，
蛇然史裾。瞠瞠而視，逶逶而窶。翹筆當面，决防納污。
不梏爾智，不息我愚。執言直註，史文直敷。
故得粲粲朝典，落落廷謇。聖牘既多，堯風不淺。
頌編坦軸，君出臣顯。若儼見旒，若俯見冕。無閑殿曠廷，
無屍安素宴。三皇不亡，五帝不翦。太宗得之，史焉斯展。
暨乎後相圖身，天子專問。我獨以言，史不得近。
丘明見嫌，倚相在擯。秉筆如今，隨班不進。班退史歸，
惘然疇依。奏問莫睹，嘉謨固稀。取彼誥命，祿為國肥。
炯哉時皇，言必成章。德宣五帝，道奧三皇。如何翌臣，
嚵肉嗜fI。觜距磨抉，楅衡拘長。控截僚位，占護陽光。
垣私藩已，遠史廋唐。俾德音嘉訪，默縮暗亡。咽典噤法，
蓋聖籠昌。曷以致此，史文不張。後必非笑，將來否臧。
謂乎殿空扆逸，朝懵廷荒。不知姦蔽，文失汪洋。
有貞觀業，有永徽綱。亦匿匪見，亦寢匪彰。賴有後臣，
斯言不佞。伊尹真心，太甲須聖。事既可書，史何不命。
乃具前欺，大陳不敬。曰逐史之喻，請以物並。
且十夫樹楊，一夫欲競。栽既未牢，摒豈能盛！帝業似栽，
逐史似摒。穆宗憮然，若疚若bM。昔何臣斯，隱我祖正。
不傳親問，不寫密諍。孰示來朝，以光神政。
由是天呼震吸，徵奔召急。史題筆來，叱廷而入。
端耳抗目，不撝不挹。獬豸側頭，螭虯擺濕。握管絶怡，
當殿而立。君也盡問，臣也倒誠。磊磊其事，鏜鏜其聲。
大何不顯，細何不明。語未絶緒，史已錄成。謂之何書，
以政紀名。伊紀清芳，可昭典墳。古師官鳥，昔聖官雲。
方之我後，錄裏書分。錄有君法，書有君文。君法君文，
在聖政紀雲。殿無閑時，廷無曠日。雲諏波訪，倦編刓筆。
君劬臣勞，上討下述。惟勤惟明，在聖政紀出。至德何比，
至教焉如？孰窺孰測，外夷內儲。謂君有道乎，臣有謨歟？
有道有謨，在聖政紀書。一體列秩，同力翼戴。祈福去邪，
絶防無礙。國章可披，唐文可愛。善咨不偷，嘉論不蓋。
不偷不蓋，在聖政紀載。諒夫！總斯不朽，可懸魏闕。
愚得是言，非訕非伐。實謂醫臣渾沌，開君日月。
妖物雰死，天文光發。惟我之有頌兮，奚斯躍而董狐蹶。
傢貧已用賣琴錢。浪生湓浦千層雪，雲起爐峰一炷煙。
倘見吾鄉舊知己，為言憔悴過年年。
醉踏殘花屐齒香。風急嶺雲飄迥野，雨餘田水落方塘。
不堪吟罷東回首，滿耳蛙聲正夕陽。
滿地梨花昨夜風。蜀魄啼來春寂寞，楚魂吟後月朦朧。
分明記得還傢夢，徐孺宅前湖水東。
池邊扶杖欲閑吟。藕穿平地生荷葉，筍過東傢作竹林。
在捨渾如遠鄉客，詩僧酒伴鎮相尋。
欲告何人雨雪天。箸撥冷灰書悶字，枕陪寒席帶愁眠。
自嗟落魄無成事，明日春風又一年。
芳草煙中無限人。都大此時深悵望，豈堪高處更逡巡。
思量費子真仙子，不作頭陀山下塵。
若教解愛繁華事，凍殺黃金屋裏人。
若使火雲燒得動，始應農器滿人間。
無限旱苗枯欲盡，悠悠閑處作奇峰。
【賞析】 夏雲形狀奇特，變幻不常。“夏雲多奇峰”，是歷來傳誦的名句。但這首詩的作者似乎對悠閑作態的夏雲頗為憎厭，這是因為作者的心境本來就並不悠閑，用意又另有所屬的緣故。
首句撇開夏雲的各種具體形象，用“千形萬象”四字一筆帶過，緊接着下了“竟還空”這幾個感情份量很重的詞語。原來，詩人是懷着久旱盼甘霖的焦急心情註視着風雲變幻。對他說來，夏雲的千姿百態並沒有實際意義，當然也就想不到要加以描寫。對事物關心的角度不同，描寫的方式也自然有別。這一句對夏雲的描寫儘管抽象，卻完全符合詩人此時的感情。它寫出一個過程：雲不斷幻化出各種形象，詩人也不斷重複着盼望、失望，最後，雲彩隨風飄散，化為烏有，詩人的希望也終於完全落空。“竟還空”三字，既含有事與願違的深深失望，也含有感到被作弄之後的一腔怨憤。
次句寫“竟還空”後出現的情形。雲彩雖變幻以至消失，但切盼甘霖者仍在尋覓它的蹤影。它仿佛故意與人們捉迷藏：到處尋覓不見，驀然低頭，卻發現它的倒影映入水中；猛然擡頭，則又見它原來就隱藏在山後。又好象故意在你面前玩戲法：忽而輕雲片片，忽而重重迭迭。這就進一步寫出了雲的容與悠閑之狀，怡然自得之情，寫出了它的故作姿態。而經歷過失望、體驗過被作弄的滋味的詩人，面對弄姿自媚的雲，究竟懷着一種什麽樣的感情，也就可想而知了。
“無限旱苗枯欲盡，悠悠閑處作奇峰。”第三句是全詩的背景，按自然順序，似應放在首句。詩人把它安排在這裏，一方面是使這首篇幅很狹的小詩也有懸念，有波瀾；另一方面（也是更重要的）是讓它在感情發展的關節點上出現，以便與第四句形成鮮明尖銳的對照，取得更加強烈的藝術效果。第三句明顯地藴含着滿腔的焦慮、怨憤，提得很高，出語很重，第四句放下去時卻很輕，表面上幾乎不帶感情。一邊是大片旱苗行將枯死，亟盼甘霖，一邊卻是高高在上，悠閑容與，化作奇峰在自我欣賞。正是在跌宕有緻的對比描寫中，詩人給雲的形象添上了畫竜點睛的一筆，把憎厭如此夏雲的感情推嚮了高潮。
一首不以描摹刻畫為能事、有所托寓的詠物詩，總是能以它的生動形象啓發人們去聯想，去思索。這首詩，看來並不單純是抒寫久旱盼雨、憎厭旱雲的感情。詩中“雲”的形象，既具有自然界中夏雲的特點，又概括了社會生活中某一類人的特徵。那千變萬化，似乎給人們以灑降甘霖希望的雲，其實根本就無心解救幹枯的旱苗。當人們焦急地盼它降雨時，它卻“悠悠閑處作奇峰”呢。不言而喻，這正是舊時代那些看來可以“解民倒懸”，實際上“不問蒼生”的權勢者的尊容。它的概括性是很高的，直到今天，我們還會感到詩裏所描繪的人格化了的“雲”是似曾相識的。
古代詩歌中詠雲的名句很多，但用勞動者的眼光、感情來觀察、描繪雲的，卻幾乎沒有。來鵠這位不大出名的詩人的這一首《雲》，也許算得上最富人民性的詠雲之作。
（劉學鍇）
青帝若教花裏用，牡丹應是得錢人。
不嫌驚破紗窗夢，卻怕為妖半夜啼。
唯有碧天無一事，日還西下月還明。
偏憎楊柳難鈐轄，又惹東風意緒來。
若使見魚無羨意，嚮人姿態更應閑。
千聲萬血誰哀爾，爭得如花笑不言。
不知獨坐閑多少，看得蜘蛛結網成。
愁到曉雞聲絶後，又將憔悴見春風。
應怕碧岩岩下水，浮藤如綫月如鈎。
年年鎖在金籠裏，何似隴山閑處飛。
一夜緑荷霜剪破，賺他秋雨不成珠。
水邊箕踞靜書空，欲解愁腸酒不濃。
可惜青天好雷雹，衹能驅趁懶蛟竜。
為惜紅芳今夜裏，不知和月落誰傢。
莫嫌無事閑銷日，有事始憐無事人。
不决浮雲斬邪佞，直成竜去欲何為。