谁作桓伊三弄，
　　惊破绿窗幽梦。
　　新月与愁烟，
　　满江天。
　　
　　欲去又还不去，
　　明日落花飞絮。
　　飞絮送行舟，
　　水东流。

　　缺月挂疏桐，漏断人初静。
　　谁见幽人独往来？缥缈孤鸿影。
　　
　　惊起却回头，有恨无人省。
　　拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。

【注释】 ①卜算子：词牌名。
②幽人：幽囚之人。作者自指。
③省（xǐng）：了解。

【赏析】 此词咏孤雁，寄托自己的情思。特点是人和鸿两个形象融为一体。上阕写静夜鸿影、人影两个意象融合在同一时空，暗示作者以雁咏人的匠心。下阕写孤鸿飘零失所，惊魂未定，却仍择地而栖，不肯同流合污。主要写孤雁心有余悸的凄惨景况和坚持操守的崇高气节。透过“孤鸿”的形象，容易看到词人诚惶诚恐的心境以及他充满自信、刚直不阿的个性。

　　花褪残红青杏小，
　　燕子飞时、绿水人家绕。
　　枝上柳绵吹又少，
　　天涯何处无芳草。
　　
　　墙里秋千墙外道，
　　墙外行人、墙里佳人笑。
　　笑渐不闻声渐杳，
　　多情却被无情恼。

【注释】 ①花褪残红：残花凋谢。
②天涯：指极远的地方。
③笑渐不闻声渐悄：墙外行人已渐渐听不到墙里荡秋千的女子的笑语欢声了。
④多情：指墙外行人。无情：指墙里的女子。恼：引起烦恼。

【赏析】 这是一首描绘晚春的感怀之作。上阕写暮春自然风光，春去夏来，自然界发生了许多变化。视角由小到大，由近渐远地展开，极富色彩感和运动感。“天涯何处无芳草”，是对暮春景色的描述，又点化游春少年的惆怅。下阕写春游途中的见闻和感想：一道短墙将少年与佳人隔开，佳人笑声牵动少年的芳心，也引起少年之烦恼。“多情却被无情恼”，寄寓着作者自己的失意。有声有色而又婉媚绰约。

　　十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
　　千里孤坟，无处话凄凉。
　　纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
　　
　　夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。
　　相顾无言，惟有泪千行。
　　料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

【注释】 ①茫茫：形容全无音信。
②思量（liáng）：想念。
③“纵使”句：指作者生活不安定，到处奔走，人已衰老。
④松冈：种松之坟地。

【赏析】 这是一首悼亡词，是为悼念妻子王弗去世十周年而作。生死阔别，本词的时间跨度达二十年。上阕写死别十年，一直对亡妻铭记在心，但亡妻若能见到自己，也会认不出来，因我过于衰老。于是由悼亡到自伤，哀婉凄凉。“尘满面”道尽十年辗转尘世，历尽坎坷和创伤。下阕记梦，兼写生前死后。“小轩窗，正梳妆”，既是十年夫妻生活的回忆，又是梦境。“相顾无言”二句，状写今日失意、哀苦无处诉的情怀。具体真实， 生动传神。全篇采用白描手法，朴素自素，字字句句流露出深沉的感情。

　　老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，
　　锦帽貂裘，千骑卷平冈。
　　为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
　　
　　酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨。
　　持节云中，何日遣冯唐？
　　会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

　　冰肌玉骨，自清凉无汗。
　　水殿风来暗香满。
　　绣帘开，一点明月窥人；人未寝，欹枕钗横鬓乱。
　　
　　起来携素手，庭户无声，时见疏星渡河汉。
　　试问夜如何？夜已三更，金波淡、玉绳低转。
　　但屈指西风几时来，又不道流年，暗中偷换。

【注释】 ①洞仙歌：唐教坊曲名。又名《洞仙歌令》、《羽仙歌》、《洞仙词》、《洞中仙》、《洞仙歌慢》。
②金波：月光。
③玉绳：星名。北斗星第五星叫玉衡，玉衡北面两星叫玉绳。
④不道：不觉。

【赏析】 这是作者据前人所作词之残句续作之词，上阕写人物与环境。人物是有非凡的神仙姿质，风度娴雅，馨香妩媚。环境则如月宫瑶台，毫不俗气。下阕第一句“起来携素手”紧接前意，“试问”数句将月下情人私语境界表达得亲昵而缠绵。金波淡荡，星汉暗度，颇有情调。“但屈指”突转，暗示良辰美景终有尽日之惋惜。“西风”来而“流年”换，由夏至秋，是自然之规律。“不觉”二字道尽其妙。写帝王艳情，表达得清凉幽寂，可见作者超然的审美品位。

丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子曲。 　　明月几时有？把酒问青天。
　　不知天上宫阙，今夕是何年？
　　我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
　　起舞弄清影，何似在人间。
　　
　　转朱阁，低绮户，照无眠。
　　不应有恨，何事长向别时圆。
　　人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
　　但愿人长久，千里共婵娟。

【注释】 ①水调歌头：《乐苑》：“《水调》，商调曲也。又名《元会曲》、《凯歌》、《台城游》。
②玉宇：道家所谓天帝之居所。③绮户：绣户。④婵娟：美丽的月光，代指月亮。

【赏析】 词前小序说：“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子曲。”丙辰，是北宋神宗熙宁九年(1076)。当时苏轼在密州(今山东诸城)做太守，中秋之夜他一边赏月一边饮酒，直到天亮，于是作了这首《水调歌头》。

在大自然的景物里，月亮是很有浪漫色彩的，她很能启发人的艺术联想。一钩新月，会让人联想到初生的萌芽的事物；一轮满月，会让人联想到美好的圆满的生活；月亮的皎洁，又会让人联想到光明磊落的人格。在月亮身上集中了人类许多美好的理想和憧憬。月亮简直被诗化了!苏轼是一个性格很豪放、气质很浪漫的人。当他在中秋之夜，大醉之中，望着那团圍、婵娟的明月，他的思想感情犹如长了翅膀一般，天上人间自由地飞翔着。反映到词里，遂形成一种豪放洒脱的风格。

上片一开始就提出一个问题：明月是从什么时候开始有的——“明月几时有?把酒问青天。”苏轼把青天当做自己的朋友，把酒相问，显示了他豪放的性格和不凡的气魄。这两句是从李白的《把酒问月》中脱化出来的，李白的诗说：“青天有月来几时?我今停杯一问之。”不过李白这里的语气比较舒缓，苏轼因为是想飞往月宫，所以语气更关注、更迫切。“明月几时有?”这个问题问得很有意思，好像是在追溯明月的起源、宇宙的起源；又好像是在惊叹造化的巧妙。我们从中可以感到诗人对明月的赞美与向往。

接下来两句：“不知天上宫阙，今夕是何年。”把对于明月的赞美与向往之情更推进了一层。从明月诞生的时候起到现在已经过去许多年了，不知道在月宫里今晚是一个什么日子。诗人想象那一定是一个好日子，所以月才这样圆、这样亮。他很想去看一看，所以接着说：“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”他想乘风飞向月宫，又怕那里的琼楼玉宇太高了，受不住那儿的寒冷。“琼楼玉宇”，语出《大业拾遗记》：“瞿乾祐于江岸玩月，或谓此中何有?瞿笑曰：‘可随我观之。’俄见月规半天，琼楼玉宇烂然。”“不胜寒”，暗用《明皇杂录》中的典故：八月十五日夜，叶静能邀明皇游月宫。临行，叶教他穿皮衣。到月宫，果然冷得难以支持。这几句明写月宫的高寒，暗示月光的皎洁，把那种既向往天上又留恋人间的矛盾心理十分含蓄地写了出来。这里还有两个字值得注意，就是“我欲乘风归去”的“归去”。飞天入月，为什么说是归去呢?也许是因为苏轼对明月十分向往，早已把那里当成自己的归宿了。从苏轼的思想看来，他受道家的影响较深，抱着超然物外的生活态度，又喜欢道教的养生之术，所以常有出世登仙的想法。他的《前赤壁赋》描写月下泛舟时那种飘然欲仙的感觉说：“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。”也是由望月而想到登仙，可以和这首词互相印证。

但苏轼毕竟更热爱人间的生活，“起舞弄清影，何似在人间!”与其飞往高寒的月宫，还不如留在人间趁着月光起舞呢!“清影”，是指月光之下自己清朗的身影。“起舞弄清影”，是与自已的清影为伴，一起舞蹈嬉戏的意思。李白《月下独酌》说：“我歌月徘徊，我舞影零乱。”苏轼的“起舞弄清影”就是从这里脱胎出来的。这首词从幻想上天写起，写到这里又回到热爱人间的感情上来。一个“我欲”、一个“又恐”、一个“何似”，这中间的转折开阖，显示了苏轼感情的波澜起伏。在出世与人世的矛盾中，他终于让人世的思想战胜了。

“明月几时有?”这在九百多年前苏轼的时代，是一个无法回答的谜，而在今天科学家已经可以推算出来了。乘风人月，这在苏轼不过是一种幻想，而在今天也已成为现实。可是，今天读苏轼的词，我们仍然不能不赞叹他那丰富的想象力。

下片由中秋的圆月联想到人间的离别。“转朱阁，低绮户，照无眠。”转和低都指月亮的移动，暗示夜已深沉。月光转过朱红的楼阁，低低地穿过雕花的门窗，照着屋里失眠的人。“无眠”是泛指那些因为不能和亲人团圆而感到忧伤，以致不能入睡的人。月圆而人不能圆，这是多么遗憾的事啊!于是诗人埋怨明月说：“不应有恨，何事长向别时圆?”明月您总不该有什么怨恨吧，为什么老是在人们离别的时候才圆呢?这是埋怨明月故意与人为难，给人增添忧愁，却又含蓄地表示了对于不幸的离人们的同情。

接着，诗人把笔锋一转，说出一番宽慰的话来为明月开脱：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”人固然有悲欢离合，月也有阴晴圆缺。她有被乌云遮住的时候，有亏损残缺的时候，她也有她的遗憾，自古以来世上就难有十全十美的事。既然如此，又何必为暂时的离别而感到忧伤呢?这几句从人到月，从古到今，作了高度的概括，很有哲理意味。

词的最后说：“但愿人长久，千里共婵娟。”“婵娟”是美好的样子，这里指嫦娥，也就是代指明月。“共婵娟”就是共明月的意思，典故出自南朝谢庄的《月赋》：“隔千里兮共明月。”既然人间的离别是难免的，那么只要亲人长久健在，即使远隔千里也还可以通过普照世界的明月把两地联系起来，把彼此的心沟通在一起。“但愿人长久”，是要突破时间的局限；“千里共婵娟”，是要打通空间的阻隔。让对于明月的共同的爱把彼此分离的人结合在一起。古人有“神交”的说法，要好的朋友天各一方，不能见面，却能以精神相通。“千里共婵娟”也可以说是一种神交了!王勃有两句诗：“海内存知己，天涯若比邻。”意味深长，传为佳句。我看，“千里共婵娟”有异曲同工之妙。另外，张九龄的《望月怀远》说：“海上生明月，天涯共此时。”许浑的《秋霁寄远》说：“唯应待明月，千里与君同。”都可以互相参看。正如词前小序所说，这首词表达了对弟弟苏辙(字子由)的怀念之情，但并不限于此。可以说这首词是苏轼在中秋之夜，对一切经受着离别之苦的人表示的美好祝愿。

对于这首《水调歌头》历来都是推崇备至。《苕溪渔隐丛话》说：“中秋词，自东坡《水调歌头》一出，余词尽废。”认为是写中秋的词里最好的一首，这是一点也不过分的。这首词仿佛是与明月的对话，在对话中探讨着人生的意义。既有理趣，又有情趣，很耐人寻味。它的意境豪放而阔大，情怀乐观而旷达，对明月的向往之情，对人间的眷恋之意，以及那浪漫的色彩，潇洒的风格和行云流水一般的语言，至今还能给我们以健康的美学享受。

(袁行霈)

【赏析】

　　这首中秋怀人词，久负盛名，横绝今古。开头一句虽在用李白诗句，而举止超逸，气韵终高一筹。人间天上，连通情感脉络。接着以浪漫瑰伟的想象，集中描写自己与朝廷的微妙关系，突出“去”与“留”的矛盾。下阕实写中秋赏月，写与弟的离别相思之苦，由怨而转入彻语，足见作者不为环境所拘束的豁达品格，“但愿”二字，忧患俱释，惟以善保天年，藉明月而寄相思互相劝勉。

　　凭高眺远，
　　见长空万里，
　　云无留迹。
　　桂魄飞来光射处，
　　冷浸一天秋碧。
　　玉字琼楼，
　　乘鸾来去，
　　人在清凉国。
　　江山如画，
　　望中烟树历历。
　　
　　我醉拍手狂歌，
　　举杯邀月，
　　对影成三客。
　　起舞徘徊风露下，
　　今夕不知何夕！
　　便欲乘风，
　　翻然归去，
　　何用骑鹏翼。
　　水晶宫里，
　　一声吹断横笛。

大江东去，浪淘尽、千古风流人物。
故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
江山如画，一时多少豪杰。

遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。
羽扇纶巾，谈笑间、樯橹灰飞烟灭。
故国神游，多情应笑我，早生华发。
人间如梦，一尊还酹江月。

【注释】 ①赤壁：指黄州西赤鼻矶。三国时周瑜败曹的“火烧赤壁”之赤壁传说有五处。但以黄州赤鼻矶为古战场。
②故垒：古时的军营四周所筑的墙壁。人道是：人们传说是。周郎：周瑜，字公瑾，庐江（今安徽庐州）人。建安三年，自居巢还吴，孙策授其建威中郎将，逾时年二十四岁，吴中皆呼为周郎。穿空：形容峭壁耸立，好像要刺破了天空似的。千堆雪：形容很多白色的浪花。
③当年：当时，或解作盛壮之年。
④小乔：周瑜之妻。时在建安三年或四年，周瑜二十四五岁，赤壁之战在建安十三年，周瑜三十四岁，结婚已十年。言“初嫁”是突出其风流倜傥，少年得志。雄姿英发：周瑜有姿貌。英发：指谈吐不凡，卓有见识。
⑤羽扇纶巾：魏、晋时儒雅之士的装束。羽扇：白羽做成，可用作督战指挥的标帜。纶（guān）巾：用丝带做的便巾。灰飞烟灭：形容火烧赤壁时曹军的惨败及周瑜的事功。
⑥故国神游：神游故国。此“故国”指旧地、古战场。
⑦多情应笑我：应笑我多情的倒装。
⑧尊：酒器。酹（lèi）：把酒浇在地上祭奠。

【赏析】 苏轼谪居黄州，游黄冈赤壁矾，抚今追昔，写下了这首词。词中描绘了赤壁雄伟壮丽的景色，歌颂了古代英雄人物周瑜的战功，并抒发了作者自己的感慨。全篇将写景、怀古和抒情结合在一起，纵横古今，意境宽阔，是豪放词风代表作。起调将奔腾的长江与飞逝的历史相交织，造成宽阔邈远的抒情空间。然后联想自己壮志未酬、人生失意的际遇，感慨万端。全词的气氛是开朗、豪迈的，虽然露了一种低沉、消极的情绪，但不是主要的。全词既有历史的沉重感，又有对现实的责任感，是一支磅礴凝重、回肠荡气的悲壮乐章。

　　似花还似非花，也无人惜从教坠。
　　抛家傍路，思量却是，无情有思。
　　萦损柔肠，困酣娇眼，欲开还闭。
　　梦随风万里，寻郎去处，又还被、莺呼起。
　　
　　不恨此花飞尽，
　　恨西园、落红难缀。
　　晓来雨过，遗踪何在？一池萍碎。
　　春色三分，二分尘土，一分流水。
　　细看来不是，杨花点点，是离人泪。

【注释】 ①水龙吟：调名。首见于柳永咏梅之作。又名《龙吟曲》、《庄椿岁》、《小楼连苑》、《鼓笛慢》、《海天阔处》、《丰年瑞》等。
②从教坠：任（杨花）坠落。
③有思（sì）：有情思。
④落红难缀：落花难于再连接上枝头。缀：连接。
⑤萍碎：作者《再和曾仲锡荔枝》诗自注：“飞絮（即杨花）落水中，经宿即化为萍。”

【赏析】 这是一首咏物之作。开头一句“似花还似非花”抓住了杨花的特点，接着以“无人惜”的意脉贯下，提起“无情有思”一篇精神。由此开始，将杨花喻为美人，她正在梦中“随风万里”，寻找情郎的游踪。上阕体物，花与人糅合，饱含情愫。下阕就杨花事议论抒情。“不恨”三句，突出伤春幽恨。花已飘落，断无重上枝头之望，最令人伤感。晓雨过后的杨花令人心寒。那流水中化为一池的浮萍，仔佃辨认，不是杨花，分明是离人点点滴滴的眼泪！

　　孤馆灯青，
　　野店鸣号，
　　旅枕梦残。
　　渐月华收练，
　　晨霜耿耿；
　　云山樆锦，
　　朝露团团。
　　世路无穷，
　　劳生有限，
　　似此区区长鲜欢。
　　微吟罢，
　　凭征鞍无语，
　　往事千端。
　　
　　当时共客长安，
　　似二陆初来俱少年。
　　有笔头千字，
　　胸中万卷；
　　致君尧舜，
　　此事何难！
　　用舍由时，
　　行藏在我，
　　袖手何妨闲处看。
　　身长健，
　　但优游卒岁，
　　且斗樽前。

　　我梦扁舟浮震泽。
　　雪浪摇空千顷白。
　　觉来满眼是庐山，
　　倚天无数开青壁。
　　此生长接淅。
　　与君同是江南客。
　　梦中游，
　　觉来清赏，
　　同作飞梭掷。
　　
　　明日西风还挂席。
　　唱我新词泪沾臆。
　　灵均去後楚山空，
　　澧阳兰芷无颜色。
　　君才如梦得。
　　武陵更在西南极。
　　竹枝词，
　　莫摇新唱，
　　谁谓古今隔

把酒临听，辄欣然忘归。既去十余年，而好奇之士沈遵闻之往游，以琴写其声，曰醉翁操，节奏疏宕，而音指华畅，知琴者以为绝伦。然有其声而无其辞。翁虽为作歌，而与琴声不合。又依楚词作醉翁引，好事者亦倚其辞以制曲。虽粗合韵度，而琴声为词所绳约，非天成也。后三十余年，翁既捐馆舍，遵亦没久矣。有庐山玉涧道人崔闲，特妙于琴。恨此曲之无词，乃谱其声，而请于东坡居士以补之云。 　　琅然，
　　清圜，
　　谁弹，
　　响空山。
　　无言，
　　惟翁醉中知其天。
　　月明风露娟娟，
　　人未眠。
　　荷蒉过山前，
　　曰有心也哉此贤。
　　
　　醉翁啸咏，
　　声和流泉。
　　醉翁去后，
　　空有朝吟夜怨。
　　山有时而童巅，
　　水有时而回川。
　　思翁无岁年，
　　翁今为飞仙。
　　此意在人间，
　　试听徽外三两弦。

　　碧山影里小红旗。
　　侬是江南踏浪儿。
　　拍手欲嘲山简醉，
　　齐声争唱浪婆词。
　　
　　西兴渡口帆初落，
　　渔浦山头日未敧。
　　侬欲送潮歌底曲，
　　尊前还唱使君诗。

万里，不可到。天台有司马子微，身居赤域，名在绛阙，可往从之。”自然乃还，受道于子微，白日仙去。子微著《坐忘论》七篇，《枢》一篇，年百余。~将终，谓弟子曰：“吾居玉霄峰，东望蓬莱，尝有真灵降焉。今为东海青童君所召。”乃蝉脱而去。其后，李太白作《大鹏赋》云：“尝见子微于江陵，谓余有仙风道骨，可与神游八极之表。”~元丰七年冬，余过临淮，而湛然先生梁公在焉。童颜清澈，如二三十许人，然人亦有自少见之者。善吹铁笛，嘹然有穿云裂石之声。乃作《水龙吟》一首，记子微、太白之事，倚其声而歌之。　　古来云海茫茫，道山绛阙知何处。
　　人间自有，赤城居士，龙蟠凤举。
　　清净无为，坐忘遗照，八篇奇语。
　　向玉霄东望，蓬莱晻霭，有云驾、骖凤驭。
　　
　　行尽九州四海，笑粉粉、落花飞絮。
　　临江一见，谪仙风采，无言心许。
　　八表神游，浩然相对，酒酣箕踞。
　　待垂天赋就，骑鲸路稳，约相将去。

　　楚山修竹如云，异材秀出千林表。
　　龙须半翦，凤膺微涨，玉肌匀绕。
　　木落淮南，雨睛云梦，月明风袅。
　　自中郎不见，桓伊去后，知孤负、秋多少。
　　
　　闻道岭南太守，后堂深、绿珠娇小。
　　绮窗学弄，梁州初遍，霓裳未了。
　　嚼徵含宫，泛商流羽，一声云杪。
　　为使君洗尽，蛮风瘴雨，作霜天晓。

余谪居于黄。正月十七日，梦扁舟渡江，中流回望，楼中歌乐杂作。舟中人言：公显方会客也。觉而异之，乃作此词。公显时已致仕在苏州 　　小舟横截春江，卧看翠壁红楼起。
　　云间笑语，使君高会，佳人半醉。
　　危柱哀弦，艳歌余响，绕云萦水。
　　念故人老大，风流未减，独回首、烟波里。
　　
　　
　　推枕惘然不见，但空江、月明千里。
　　五湖闻道，扁舟归去，仍携西子。
　　云梦南州，武昌南岸，昔游应记。
　　料多情梦里，端来见我，也参差是。

仲览自江东来别，遂书以遗之　　归去来兮，吾归何处，万里家在岷峨。
　　百年强半，来日苦无多。
　　坐见黄州再闰，儿童尽、楚语吴歌。
　　山中友，鸡豚社酒，相劝老东坡。
　　
　　
　　云何。
　　当此去，人生底事，来往如梭。
　　待闲看，秋风洛水清波。
　　好在堂前细柳，应念我、莫翦柔柯。
　　仍传语，江南父老，时与晒渔蓑。

　　香叆雕盘，寒生冰箸，画堂别是风光。
　　主人情重，开宴出红妆。
　　腻玉圆搓素颈，藕丝嫩、新织仙裳。
　　双歌罢，虚檐转月，余韵尚悠扬。
　　
　　人间，何处有，司空见惯，应谓寻常。
　　坐中有狂客，恼乱愁肠。
　　报道金钗坠也，十指露、春笋纤长。
　　亲曾见，全胜宋玉，想像赋高唐。

　　蜗角虚名，蝇头微利，算来著甚干忙。
　　事皆前定，谁弱又谁强。
　　且趁闲身未老，尽放我、些子疏狂。
　　百年里，浑教是醉，三万六千场。
　　
　　思量。
　　能几许，忧愁风雨，一半相妨，又何须，抵死说短论长。
　　幸对清风皓月，苔茵展、云幕高张。
　　江南好，千钟美酒，一曲满庭芳。

过余，因为赋此　　三十三年，今谁存者，算只君与长江。
　　凛然苍桧，霜干苦难双。
　　闻道司州古县，云溪上、竹坞松窗。
　　江南岸，不因送子，宁肯过吾邦。
　　
　　
　　摐摐。
　　疏雨过，风林舞破，烟盖云幢。
　　愿持此邀君，一饮空缸。
　　居士先生老矣，真梦里、相对残釭。
　　歌舞断，行人未起，船鼓已逄逄。

水浅冻，久留郡中。晦日同游南山，话旧感叹，因作满庭芳云　　三十三年，飘流江海，万里烟浪云帆。
　　故人惊怪，憔悴老青衫。
　　我自疏狂异趣，君何事、奔走尘凡。
　　流年尽，穷途坐守，船尾冻相衔。
　　
　　
　　巉巉。
　　淮浦外，层楼翠壁，古寺空岩。
　　步携手林间，笑挽扦扦。
　　莫上孤峰尽处，萦望眼、云海相搀。
　　家何在，因君问我，归步绕松衫。

黄州快哉亭赠张偓佺　　落日绣帘卷，亭下水连空。
　　知君为我，新作窗户湿青红。
　　长记平山堂上，欹枕江南烟雨，渺渺没孤鸿。
　　认得醉翁语，山色有无中。
　　
　　一千顷，都镜净，倒碧峰。
　　忽然浪起，掀舞一叶白头翁。
　　堪笑兰台公子，未解庄生天籁，刚道有雌雄。
　　一点浩然气，千里快哉风。

【注释】 ①作：建造。湿青红：湿润的青漆、红漆颜色。湿字承上“新作”，形容油漆新涂，鲜润清新。
②平山堂：在江苏扬州市，欧阳修所建。
③兰台公子：指宋玉，他曾任兰台令，相传兰台故址在湖北钟祥县境内。
④天籁：万物发出的自然之声音，这里指风声。
⑤刚道：硬要说，偏说。
⑥浩然气：《孟子·公孙丑》：“吾善养吾浩然之气”，古人把这浩然之气看作是一种最高的正气和节操。

【赏析】 这首词上阕由新建之亭及亭前景象忆及早年在扬州平山堂见到的山光水色。由此及彼展开思路，对先师的怀念，对快哉亭前风景与平山堂前风光相似之观感，还隐隐透露今日词人遭厄运与当年醉翁受挫。下阕写亭前所见长江景观。所以全篇之要旨在下阕。其以“风”为线索，突出浪中“白头翁”形象，“忽然浪起掀舞，一叶白头翁”两句更是突出地刻画了一个不怕风吹浪打出没于浪涛之间的老船工的形象。此词富于联想象征，写景之中抒发心志，气魄宏大而有感染力量。

日，过中秋而去，作此曲以别余。以其语过悲，乃为和之。其意以不早退为戒，以退而相从之乐为慰云耳 　　安石在东海，从事鬓惊秋。
　　中年亲友难别，丝竹缓离愁。
　　一旦功成名遂，准拟东还海道，扶病入西州。
　　雅志困轩冕，遗恨寄沧洲。
　　
　　
　　岁云暮，须早计，要褐裘。
　　故乡归去千里，佳处辄迟留。
　　我醉歌时君和，醉倒须君扶我，惟酒可忘忧。
　　一任刘玄德，相对卧高楼。