唐代傳奇。元稹撰。原題《傳奇》。《異聞集》載此篇﹐還保存原題﹐《太平廣記》收錄時改作《鶯鶯傳》﹐沿用至今﹐又因傳中有賦《會真詩》的內容﹐俗亦稱《會真記》。
其篇末說:“貞元歲九月﹐執事〔友〕李公垂(李紳字)宿於予靖安裏第﹐語及於是﹐公垂卓然稱異﹐遂為《鶯鶯歌》以傳之。”今考出是貞元二十年 (804)九月﹐元稹將故事講給李紳聽﹐李紳作《鶯鶯歌》﹐元稹寫了這篇傳奇。它寫張生與崔鶯鶯戀愛﹐後來又將她遣棄的故事。關於張生的原型﹐舊有張籍(文昌)﹑張珙(君瑞)﹑張先(子野)三說﹐皆誤。宋代王銍《〈傳奇〉辯證》考證為元稹本人﹐今無異說。關於崔鶯鶯的原型﹐王銍認為是唐永年縣尉崔鵬之女﹐近人陳寅恪揣測是一個名叫曹九九的“酒傢鬍”﹐還有一些其它說法﹐今人卞孝萱《元稹年譜》辨正諸說之誤。
其篇末說:“貞元歲九月﹐執事〔友〕李公垂(李紳字)宿於予靖安裏第﹐語及於是﹐公垂卓然稱異﹐遂為《鶯鶯歌》以傳之。”今考出是貞元二十年 (804)九月﹐元稹將故事講給李紳聽﹐李紳作《鶯鶯歌》﹐元稹寫了這篇傳奇。它寫張生與崔鶯鶯戀愛﹐後來又將她遣棄的故事。關於張生的原型﹐舊有張籍(文昌)﹑張珙(君瑞)﹑張先(子野)三說﹐皆誤。宋代王銍《〈傳奇〉辯證》考證為元稹本人﹐今無異說。關於崔鶯鶯的原型﹐王銍認為是唐永年縣尉崔鵬之女﹐近人陳寅恪揣測是一個名叫曹九九的“酒傢鬍”﹐還有一些其它說法﹐今人卞孝萱《元稹年譜》辨正諸說之誤。