來過北京的人都會強烈地感覺到一點,就是北京豐厚的文化積澱和特有的人文環境。這是北京這個城市最獨特的地方,也是這一點構成了北京的京味兒文化。那麽什麽是京味兒文化?它有什麽特點?北京作傢協會副主席趙大年先生認為,主要有這麽四條,一是運用北京語言。二是描寫北京的人和事。三是環境和民俗是北京的。第四條就是挖掘北京人特有的心理素質。當然趙先生認為用這四個標準不能反過來說,這就是京味小說的條件或者定義,但是能大體概括出京味兒。
京味兒就是一種韻味兒,京味兒文化或者管它叫做京華文化,從前是由宮廷文化、士大夫文化、宗教文化、民俗文化,這四大板塊相互交織而成的。從元大都算起,七百年帝都,全國政治文化中心,這些優越條件,使京華文化具有了皇傢氣派。
說京味兒首先要說的就是北京話。北京話也是一種方言,它有兒字腔,捲舌音,又有很豐富的詞彙,衹屬於北京方言的詞彙和字眼。北京話不是普通話,然而呢,普通話是以北方語言為基礎,以北京語音為標準的,為什麽?北京話,其實也是歷史形成的一種官話。
與京味兒相聯繫的還有北京人,北京人的成分和來歷非常復雜,首先是蒙古族入主中原,建設元大都,很多蒙古人進入北京,再一個就是滿族入主中原,建立清朝,當時進京趕考的人也不少,有的留在了北京,有的到外地做官了。北京人還有一些特點:眼高手低。這個要一分為二。眼高,手經過鍛煉是可以提高的,怕的是眼低,眼要低了手怎麽也高不了。北京就擁有這麽一大批眼高手低的理論傢、評論傢、鑒賞傢、美食傢、球迷、影迷。
北京人、北京話、北京的環境、風俗習慣和北京人的心理素質都在不斷變化當中,今日北京已經不是老捨先生筆下的十裏城了,這個變化太大了。經濟建設改革開放給北京帶來的變化是巨大的,翻天覆地的,但是這麽多變化它並沒有破壞京味兒,而是大大地豐富了北京人的生活,也豐富了作傢們的創作素材。
京味兒就是一種韻味兒,京味兒文化或者管它叫做京華文化,從前是由宮廷文化、士大夫文化、宗教文化、民俗文化,這四大板塊相互交織而成的。從元大都算起,七百年帝都,全國政治文化中心,這些優越條件,使京華文化具有了皇傢氣派。
說京味兒首先要說的就是北京話。北京話也是一種方言,它有兒字腔,捲舌音,又有很豐富的詞彙,衹屬於北京方言的詞彙和字眼。北京話不是普通話,然而呢,普通話是以北方語言為基礎,以北京語音為標準的,為什麽?北京話,其實也是歷史形成的一種官話。
與京味兒相聯繫的還有北京人,北京人的成分和來歷非常復雜,首先是蒙古族入主中原,建設元大都,很多蒙古人進入北京,再一個就是滿族入主中原,建立清朝,當時進京趕考的人也不少,有的留在了北京,有的到外地做官了。北京人還有一些特點:眼高手低。這個要一分為二。眼高,手經過鍛煉是可以提高的,怕的是眼低,眼要低了手怎麽也高不了。北京就擁有這麽一大批眼高手低的理論傢、評論傢、鑒賞傢、美食傢、球迷、影迷。
北京人、北京話、北京的環境、風俗習慣和北京人的心理素質都在不斷變化當中,今日北京已經不是老捨先生筆下的十裏城了,這個變化太大了。經濟建設改革開放給北京帶來的變化是巨大的,翻天覆地的,但是這麽多變化它並沒有破壞京味兒,而是大大地豐富了北京人的生活,也豐富了作傢們的創作素材。