《法顯傳》又名《歷遊天竺記》、《昔道人法顯從長安行西至天竺傳》、《釋法顯行傳》、《歷遊天竺記傳》、《佛國記》等，一捲。東晉法顯撰，成於義熙十二年(416)。《佛國記》一捲，全文13980字，全部記述作者公元399至413年的旅行經歷，體裁是一部典型的遊記，也屬佛教地志類著作。本書記敘了法顯與同侶發跡長安，度沙河(又稱流沙，指敦煌以西至今新疆若羌縣之間的沙漠)，逾蔥嶺(指喀喇昆侖山)，歷經艱辛而至北天竺，爾後周遊西天竺、中天竺、東天竺，最後從海上返回的全部行程及其見聞。所記凡三十二國，依次是：乾歸、耨檀(上二國在長安至敦煌之間，分別是北方十六國中的西秦和南涼)、鄯善、焉夷、於闐、子合、於麾、竭叉(上六國在敦煌至蔥嶺之間，在今新疆境內)、陀歷、烏萇、宿呵多、犍陀衛、竺剎屍羅、弗樓沙、那竭、羅夷、跋那、毗荼(上十國是北天竺和西天竺諸國，分別位於今剋什米爾西北部、巴基斯坦北部、阿富汗東部和印度北部一帶)、摩頭羅、僧伽施、沙祗大、拘薩羅、藍莫、毗捨離、摩揭提、迦屍、拘睒彌、達□、瞻波、多摩梨帝(上十二國是中天竺、東天竺諸國，大部分在今印度境內，個別處於尼泊爾南部)、師子、耶婆提(上二國為歸途所經)。其中達□國係作者聽聞所見，其餘的三十一國均為作者遊履所及。此外，還有一些未標國名的城市，如罽饒夷城、迦維羅衛城、拘夷那竭城等。書中不僅簡要地記載了法顯遊歷天竺的行進路綫、住留時日及主要活動，而且真實地記敘了所經亞洲各國及我國新疆地區在公元五世紀初的歷史狀況，如里程、方位、山川、氣候、人口、語言、風俗、物産、政治、宗教等，特別是佛教的寺廟、遺跡、僧尼數目、所習教說，以及衆多的佛教傳說。它是漢人從長安經西域至印度的陸路行程，和從印度泛海至中國的海路航綫的最早記錄。由於書中記敘的西域古國早已滅亡，典册罕存，本書便成了研究這些古國的歷史變遷的稀世珍寶，因而受到了中外學者的高度重視。自十九世紀以來，先後被譯成法文、英文、日文等，出現了一批專門研究此書的著作。
　　
　　法顯是中國東晉時代的僧人，也是中國歷史上有記載的第一位到達了印度本土的中國人。中國歷史上的佛教求法僧，最傑出、最有成就的，公推法顯、玄奘和義淨，其中法顯的年代最早。《法顯傳》是法顯唯一的著作，寫成於他歸國後不久。法顯的事跡今天能為人所知，絶大部分亦依賴於此書。但此書的價值，不僅僅限於記述了法顯個人的經歷，更重要的是，它是中國人最早以實地的經歷，根據個人的所見所聞，記載一千五六百年以前中亞，南亞，部分也包括東南亞的歷史、地理、宗教的一部傑作。與它同時，世界上沒有任何其他人有類似法顯的經歷，或者寫有類似的書，《法顯傳》因此有它的特殊的地位和價值，這種地位和價值獨有而不可取代。

　　大正藏 第 01 册 No. 0007 大般涅槃經
　　
　　No. 7 [No. 1(2), Nos. 5, 6]
　　
　　東晉平陽沙門釋法顯譯