《三俠五義》原名《忠烈俠義傳》，長篇俠義公案小說。清代無名氏根據說書藝人石玉昆說唱的《竜圖公案》及其筆錄本《竜圖耳錄》編寫而成，全書１２０回。清人俞樾（１８２１－１９０７）加以增刪修訂，改寫成《七俠五義》,首刊於光緒五年(1879)，署石玉昆述。捲首有問竹主人序及退思主人、入迷道人二序。石玉昆(約1810～1871)，字振之，天津人，滿清鹹豐、同治間著名說書藝人。其說唱之《竜圖公案》，今猶有傳抄本，唱詞甚多。後有人在此基礎上，刪去唱詞，增飾為小說,題《竜圖耳錄》。光緒年間,問竹主人又加以修改潤色，更名為《忠烈俠義傳》，又名《三俠五義》，均為 120回。近代學者俞樾認為本書第1回“狸貓換太子”事,“殊涉不經”,遂“援據史傳,訂正俗說”,重撰第1回。又以三俠即南俠展昭展熊飛、北俠紫髯伯歐陽春、雙俠丁兆蘭、丁兆蕙,實為四俠,增以小俠艾虎、黑妖狐智化、小諸葛瀋仲元共為七俠；原五鼠即鑽天鼠盧方、徹地鼠韓彰、穿山鼠徐慶、翻江鼠蔣平、錦毛鼠白玉堂，仍為五義士，改書名為《七俠五義》，於光緒十五年作序刊行。所以今有《三俠五義》、《七俠五義》兩本流傳。
【主要人物】
包拯
三俠：南俠展昭、北俠歐陽春、雙俠丁兆蘭、丁兆蕙（實為四俠）
七俠：南俠展昭、北俠歐陽春、雙俠丁兆蘭、丁兆蕙、小俠艾虎、黑妖狐智化、小諸葛瀋仲元
五義：鑽天鼠盧方、徹地鼠韓彰、穿山鼠徐慶、翻江鼠蔣平、錦毛鼠白玉堂
【內容大概】
小說敘寫宋朝包拯在俠客、義士的幫助下，審奇案、平冤獄、以及俠客義士幫助官府除暴安良、行俠仗義的故事。書中塑造了一位鐵面無私、不畏權勢的清官形象，麯折地體現了人民的願望。其中包公平冤獄、“鍘寵昱”、“除藩王”等情節，在一定程度上暴露了封建統治的黑暗，表現了人民群衆的鬥爭精神。書中穿插了大量俠客活動，既有路見不平、拔刀相助的正義行為，也表現出他們忠心為統治階級服務的本質。它的出現，表明近代傳統的公案小說與俠義小說的完全合流。小說的內容大致分為兩部分。前70回，涉及北宋仁宗年間，河南陳州旱情嚴重，包拯奉皇命到陳州放糧賑災。陳州惡霸龐煜仗着自己是皇親國舅，竟派人刺殺包大人。南俠展昭、錦毛鼠白玉堂、老隱士晏子陀等人暗中保護、幫助包大人，使包大人得以刀鍘國舅，除暴安良。隨後，包大人又查清了多年前的皇宮冤案“狸貓換太子”之事，使仁宗與李娘娘母子二人得以團聚。 主要寫包公斷各種奇案冤獄以及鋤龐昱、葛登雲和為李太後伸冤等故事,其中穿插南俠封“禦貓”,五鼠鬧東京並歸服朝廷和授職事。50回，以顔春敏（顔查散）為中心，寫他在衆俠客義士協助下，剪除馬朝賢、馬強、襄陽王趙鈺等誅強鋤暴的故事。
【真實背景】
包拯,歷史上實有其人,廬州合肥（今安徽合肥）人，《宋史》有傳。仁宗時曾官監察御史、天章閣待製、竜圖閣直學士、樞密副使等職。以大臣知開封府事時，以剛正不阿著稱。宋元以來不斷有以包公為題材的文學作品出現,如宋元話本《合同文字記》,元雜劇《抱妝盒》、《盆兒鬼》、《陳州糶米》等。明末出現的《竜圖公案》，是有關包公審案斷獄的短篇故事集。這些作品，其中不少是民間傳說,摻雜不少冥靈迷信荒誕不經的內容,《三俠五義》中的包拯形象，多取材於民間傳說，並加虛構，且沿襲了荒誕迷信部分。但將短篇串連為長篇，情節有所發展,傳奇色彩濃厚,使包拯不畏強暴、剛正嫉惡、處事幹練的形象較為飽滿。特別是小說增加了大量勇俠之士遊行村市除暴安良、為國立功的故事。如南俠展昭為包公於金竜寺殺兇僧,天昌鎮拿刺客,在龐吉花園破妖魔等。
【核心思想】
小說把俠客義士的除暴安良行為，與保護官府大臣、為國立功結合起來，南俠、五鼠均被授皇傢護衛，表現了宣揚忠義和維護封建統治秩序的思想。但是，俠客義士依附統治階級中的正面人物，與邪惡勢力對立，仗義除暴,為民申冤,反映了人民群衆的某些思想和願望。小說明顯地表達了人們對清明政治的要求和對是非善惡的態度，具有一定的意義和認識價值。如小說揭露和抨擊了太師龐吉恃寵結黨營私,誣陷忠良；龐昱荼毒百姓,搶掠民間婦女;苗秀父子魚肉鄉裏,重利盤剝；葛登雲、馬剛肆虐逞兇,為害地方等。同時,對嫌貧愛富的柳洪、雪中送炭的劉洪義、嫁禍於人的馮君衡等，褒貶態度亦極鮮明。
【特點評價】
“衝霄樓盜盟單” 選自楊柳青年畫《七俠五義》
《三俠五義》繪聲狀物，保留了宋元以來說話藝術的明快、生動、口語化的特點,刻畫人物、描寫環境,能與情節的發展密切結合。特別是對俠客義士的描繪，各具特色,多有性格,富於世俗生活氣息。魯迅說此書“而獨於寫草野豪傑，輒奕奕有神，間或襯以世態，雜以詼諧，亦每令莽夫分外生色”（《中國小說史略》）。
【文化影響】
《三俠五義》是俠義公案小說的代表作，影響十分廣泛。其後，出現了《小五義》、《續小五義》、《英雄大八義》（大宋八義）、《英雄小八義》（梁山後代）等類似的作品。【清代類似的俠義通俗小說還有：《兒女英雄傳》（俠女十三妹故事）、《施公案》、《彭公案》、《七劍十三俠》、《海公大紅袍》、《海公小紅袍》、《永慶升平全傳》、《緑牡丹》（四望亭全傳）、《俠義禪真逸史》、《俠義禪真後史》、《聖朝鼎盛萬年青》、《劉公案》、《狄公案》、《林公案》、《白牡丹》、《正德下江南》等.民國以後出現的《明清八義》、《三俠劍》、《雍正劍俠圖》（童林傳）等等，儘管從年代劃分不屬於“古典文學”，但也都屬於傳統俠義小說，多以麯藝說書形式流行. 到了當代，由於小說、影視、戲麯、麯藝的發展，傳統武俠文學被改編為評書、評話、彈詞等各種形式的作品，不斷豐富發展，續書也很多，比如《金刀黃天霸》、《白眉大俠》等】.
而《三俠五義》等俠義公案小說的不少故事，又成為各類戲麯的題材來源。如京劇《打鑾駕》、《遇皇后》、《北俠除霸》、《打竜袍》、《五鼠鬧東京》等，都是敷演《三俠五義》的故事。《三俠五義》情節紛繁麯折而又條理清晰，語言通俗，保留了宋元以來說書藝術的生動活潑、直截明快的特色，對以後的公案小說産生過廣泛的影響。後來《小五義》、《續小五義》、《後續小五義》、《再續小五義》等續書的紛紛涌現，都是受它直接影響的結果。
《三俠五義》除原刻本外，中華人民共和國成立後有鉛印本。《七俠五義》有1980年北京寶文堂的鉛印本。1981年上海古籍出版社首次出版了謝藍齋抄本《竜圖耳錄》。
【主要人物】
包拯
三俠：南俠展昭、北俠歐陽春、雙俠丁兆蘭、丁兆蕙（實為四俠）
七俠：南俠展昭、北俠歐陽春、雙俠丁兆蘭、丁兆蕙、小俠艾虎、黑妖狐智化、小諸葛瀋仲元
五義：鑽天鼠盧方、徹地鼠韓彰、穿山鼠徐慶、翻江鼠蔣平、錦毛鼠白玉堂
【內容大概】
小說敘寫宋朝包拯在俠客、義士的幫助下，審奇案、平冤獄、以及俠客義士幫助官府除暴安良、行俠仗義的故事。書中塑造了一位鐵面無私、不畏權勢的清官形象，麯折地體現了人民的願望。其中包公平冤獄、“鍘寵昱”、“除藩王”等情節，在一定程度上暴露了封建統治的黑暗，表現了人民群衆的鬥爭精神。書中穿插了大量俠客活動，既有路見不平、拔刀相助的正義行為，也表現出他們忠心為統治階級服務的本質。它的出現，表明近代傳統的公案小說與俠義小說的完全合流。小說的內容大致分為兩部分。前70回，涉及北宋仁宗年間，河南陳州旱情嚴重，包拯奉皇命到陳州放糧賑災。陳州惡霸龐煜仗着自己是皇親國舅，竟派人刺殺包大人。南俠展昭、錦毛鼠白玉堂、老隱士晏子陀等人暗中保護、幫助包大人，使包大人得以刀鍘國舅，除暴安良。隨後，包大人又查清了多年前的皇宮冤案“狸貓換太子”之事，使仁宗與李娘娘母子二人得以團聚。 主要寫包公斷各種奇案冤獄以及鋤龐昱、葛登雲和為李太後伸冤等故事,其中穿插南俠封“禦貓”,五鼠鬧東京並歸服朝廷和授職事。50回，以顔春敏（顔查散）為中心，寫他在衆俠客義士協助下，剪除馬朝賢、馬強、襄陽王趙鈺等誅強鋤暴的故事。
【真實背景】
包拯,歷史上實有其人,廬州合肥（今安徽合肥）人，《宋史》有傳。仁宗時曾官監察御史、天章閣待製、竜圖閣直學士、樞密副使等職。以大臣知開封府事時，以剛正不阿著稱。宋元以來不斷有以包公為題材的文學作品出現,如宋元話本《合同文字記》,元雜劇《抱妝盒》、《盆兒鬼》、《陳州糶米》等。明末出現的《竜圖公案》，是有關包公審案斷獄的短篇故事集。這些作品，其中不少是民間傳說,摻雜不少冥靈迷信荒誕不經的內容,《三俠五義》中的包拯形象，多取材於民間傳說，並加虛構，且沿襲了荒誕迷信部分。但將短篇串連為長篇，情節有所發展,傳奇色彩濃厚,使包拯不畏強暴、剛正嫉惡、處事幹練的形象較為飽滿。特別是小說增加了大量勇俠之士遊行村市除暴安良、為國立功的故事。如南俠展昭為包公於金竜寺殺兇僧,天昌鎮拿刺客,在龐吉花園破妖魔等。
【核心思想】
小說把俠客義士的除暴安良行為，與保護官府大臣、為國立功結合起來，南俠、五鼠均被授皇傢護衛，表現了宣揚忠義和維護封建統治秩序的思想。但是，俠客義士依附統治階級中的正面人物，與邪惡勢力對立，仗義除暴,為民申冤,反映了人民群衆的某些思想和願望。小說明顯地表達了人們對清明政治的要求和對是非善惡的態度，具有一定的意義和認識價值。如小說揭露和抨擊了太師龐吉恃寵結黨營私,誣陷忠良；龐昱荼毒百姓,搶掠民間婦女;苗秀父子魚肉鄉裏,重利盤剝；葛登雲、馬剛肆虐逞兇,為害地方等。同時,對嫌貧愛富的柳洪、雪中送炭的劉洪義、嫁禍於人的馮君衡等，褒貶態度亦極鮮明。
【特點評價】
“衝霄樓盜盟單” 選自楊柳青年畫《七俠五義》
《三俠五義》繪聲狀物，保留了宋元以來說話藝術的明快、生動、口語化的特點,刻畫人物、描寫環境,能與情節的發展密切結合。特別是對俠客義士的描繪，各具特色,多有性格,富於世俗生活氣息。魯迅說此書“而獨於寫草野豪傑，輒奕奕有神，間或襯以世態，雜以詼諧，亦每令莽夫分外生色”（《中國小說史略》）。
【文化影響】
《三俠五義》是俠義公案小說的代表作，影響十分廣泛。其後，出現了《小五義》、《續小五義》、《英雄大八義》（大宋八義）、《英雄小八義》（梁山後代）等類似的作品。【清代類似的俠義通俗小說還有：《兒女英雄傳》（俠女十三妹故事）、《施公案》、《彭公案》、《七劍十三俠》、《海公大紅袍》、《海公小紅袍》、《永慶升平全傳》、《緑牡丹》（四望亭全傳）、《俠義禪真逸史》、《俠義禪真後史》、《聖朝鼎盛萬年青》、《劉公案》、《狄公案》、《林公案》、《白牡丹》、《正德下江南》等.民國以後出現的《明清八義》、《三俠劍》、《雍正劍俠圖》（童林傳）等等，儘管從年代劃分不屬於“古典文學”，但也都屬於傳統俠義小說，多以麯藝說書形式流行. 到了當代，由於小說、影視、戲麯、麯藝的發展，傳統武俠文學被改編為評書、評話、彈詞等各種形式的作品，不斷豐富發展，續書也很多，比如《金刀黃天霸》、《白眉大俠》等】.
而《三俠五義》等俠義公案小說的不少故事，又成為各類戲麯的題材來源。如京劇《打鑾駕》、《遇皇后》、《北俠除霸》、《打竜袍》、《五鼠鬧東京》等，都是敷演《三俠五義》的故事。《三俠五義》情節紛繁麯折而又條理清晰，語言通俗，保留了宋元以來說書藝術的生動活潑、直截明快的特色，對以後的公案小說産生過廣泛的影響。後來《小五義》、《續小五義》、《後續小五義》、《再續小五義》等續書的紛紛涌現，都是受它直接影響的結果。
《三俠五義》除原刻本外，中華人民共和國成立後有鉛印本。《七俠五義》有1980年北京寶文堂的鉛印本。1981年上海古籍出版社首次出版了謝藍齋抄本《竜圖耳錄》。
《小五義》是，全稱《忠烈小五義傳》，又稱《續忠烈俠義傳》。作為俠義小說的代表作之一，它深受民衆的喜愛，流傳極為廣泛。
據清代文光樓主人《小五義序》說，《三俠五義》及其續書都是“石玉昆原稿”。
石玉昆是清代道光、鹹豐年間的說唱藝人。一般認為，文光樓主人的說法難以成立，不足徵信。從作品的具體內容看，《小五義》與《三俠五義》出自不同作者之手，《小五義》說唱的痕跡更為明顯，而文字上的粗率也更突出。《小五義》很可能是從說唱本改編過來，成於衆人之手，而未經細緻的潤飾。
《小五義》的中心人物已由《三俠五義》中的包公轉為包公門生顔查散，而重要的俠義人物，除了前輩“七俠五義”之外，增加了幾個晚輩義士，即鑽天鼠盧方之子粉面子都盧珍、徹地鼠韓彰義子霹靂鬼韓天錦、穿山鼠徐慶之子山西雁徐良、錦毛鼠白玉堂之侄小專諸白蕓生，這四個小義士加上《三俠五義》中原有的人物小義士艾虎，便是“小五義”。《小五義》並不是緊接着《三俠五義》的結尾續寫的，它實際上是從《三俠五義》一百回後開始寫起，部分內容與前書重出。小說以襄陽王趙珏圖謀叛亂為綫索，歷敘顔查散奉旨巡按襄陽，大印被盜；白玉堂墜銅網而死；衆俠義雲集襄陽，蔣平找回大印；智化用計，裏應外合，收降襄陽王黨羽鐘雄；破銅網時，顔查散被瀋中元劫持，衆義士分頭尋找，沿路行俠仗義；“小五義”不期而遇，結拜為兄弟；繼而瀋中元歸附顔查散；衆義士參悟陣圖，分工破陣，不幸誤落銅網。故事至此戛然而止，留下無盡懸念，待《續小五義》敘說。
《小五義》中，中心人物顔查散的作用被淡化，公案故事也所剩無幾，俠義群雄成為書中的實際主角，俠義故事更加光燦耀目。雖然這俠義之中包含了更多替天行道、為王前驅的意思，卻也不乏除暴安良、行俠仗義的成分。這些俠義英雄輪番出場，個性各異，形象鮮明，尤其是小義士們充滿活力，洋溢出清新的青春氣息，給人留下深刻的印象。小說繼承了民間說唱藝術的優良傳統，語言淺近親切，敘事生動傳神，人物對話口吻畢肖，如見其人。可惜作品成於衆人之手，水平不齊，優劣互見，又不像《三俠五義》經過文人修飾，故難免有粗糙荒率之處。
《小五義》流傳下來的版本極其繁多。現存最早的本子是清光緒十六年（１８９０）北京文光樓刊本。這次整理校點，即以文光樓本為主，參酌早期的廣百宋齋本，校以後出的申報館排印本。原書文字錯訛不少，校點時對明顯差錯徑予糾正，對專有名詞前後矛盾者試作統一，但對通假字、合用的俗字則盡量保存原貌。
據清代文光樓主人《小五義序》說，《三俠五義》及其續書都是“石玉昆原稿”。
石玉昆是清代道光、鹹豐年間的說唱藝人。一般認為，文光樓主人的說法難以成立，不足徵信。從作品的具體內容看，《小五義》與《三俠五義》出自不同作者之手，《小五義》說唱的痕跡更為明顯，而文字上的粗率也更突出。《小五義》很可能是從說唱本改編過來，成於衆人之手，而未經細緻的潤飾。
《小五義》的中心人物已由《三俠五義》中的包公轉為包公門生顔查散，而重要的俠義人物，除了前輩“七俠五義”之外，增加了幾個晚輩義士，即鑽天鼠盧方之子粉面子都盧珍、徹地鼠韓彰義子霹靂鬼韓天錦、穿山鼠徐慶之子山西雁徐良、錦毛鼠白玉堂之侄小專諸白蕓生，這四個小義士加上《三俠五義》中原有的人物小義士艾虎，便是“小五義”。《小五義》並不是緊接着《三俠五義》的結尾續寫的，它實際上是從《三俠五義》一百回後開始寫起，部分內容與前書重出。小說以襄陽王趙珏圖謀叛亂為綫索，歷敘顔查散奉旨巡按襄陽，大印被盜；白玉堂墜銅網而死；衆俠義雲集襄陽，蔣平找回大印；智化用計，裏應外合，收降襄陽王黨羽鐘雄；破銅網時，顔查散被瀋中元劫持，衆義士分頭尋找，沿路行俠仗義；“小五義”不期而遇，結拜為兄弟；繼而瀋中元歸附顔查散；衆義士參悟陣圖，分工破陣，不幸誤落銅網。故事至此戛然而止，留下無盡懸念，待《續小五義》敘說。
《小五義》中，中心人物顔查散的作用被淡化，公案故事也所剩無幾，俠義群雄成為書中的實際主角，俠義故事更加光燦耀目。雖然這俠義之中包含了更多替天行道、為王前驅的意思，卻也不乏除暴安良、行俠仗義的成分。這些俠義英雄輪番出場，個性各異，形象鮮明，尤其是小義士們充滿活力，洋溢出清新的青春氣息，給人留下深刻的印象。小說繼承了民間說唱藝術的優良傳統，語言淺近親切，敘事生動傳神，人物對話口吻畢肖，如見其人。可惜作品成於衆人之手，水平不齊，優劣互見，又不像《三俠五義》經過文人修飾，故難免有粗糙荒率之處。
《小五義》流傳下來的版本極其繁多。現存最早的本子是清光緒十六年（１８９０）北京文光樓刊本。這次整理校點，即以文光樓本為主，參酌早期的廣百宋齋本，校以後出的申報館排印本。原書文字錯訛不少，校點時對明顯差錯徑予糾正，對專有名詞前後矛盾者試作統一，但對通假字、合用的俗字則盡量保存原貌。
評書傳統書目。長篇。為《三俠五義》(《大五義》)和《小五義》的續書。其首創者為清人石玉昆，後歷經衆手始成。最早可見光緒十七年(1891)北京文光樓刻本，不題撰人。從情節內容看，此書前文所敘各個英雄人物與反面人物纔有結局，故《續小五義》與《大五義》、《小五義》連成一體，構成了一個完整的故事。
民初以來，北京說書名傢王緻廉、王傑魁、劉傑謙、傅闊增、馬連登等擅長說此書，均在《小五義》後接說。從北宋時衆俠義英雄攻破謀反的襄陽王所設銅網陣開書，先敘智化與瀋仲元私探衝霄樓，智化被月牙形鍘刀機關卡住，艾虎藉來歐陽春寶刀削毀鍘刀救出智化，盜得叛賊名單。展昭、徐良、蔣平等幾經周折，終破銅網陣，反王趙珏由暗道逃至寧夏國。其後大內更衣殿天子冠袍帶履被盜，開封府尹包拯奉旨帶展昭、蔣平往勘，查明乃采花賊白菊花晏飛所為。使屬下邢如竜、邢如虎行詐，探知所盜禦物已獻賊首東方亮。晏飛覺察，將二邢剜目斷手而去。展昭打跑晏飛，晏飛於逃竄中又作惡多起，被徐良擊敗，四處逃命。展昭、蔣平及五小義士等密藏於南陽團城子東方亮府附近“三千戶”一地，伺機破藏珍樓。徐良等數探藏珍樓，險遭不測；後尋得樓圖，智化乃率小五義破藏珍樓，得天子冠袍帶履，並得魚腸劍。衆英雄藉東方亮設擂比武之機，設伏生擒東方亮，使其黨瓦解。東方亮之妹東方玉仙為兄報仇，夜闖開封府，刺包拯未逞，盜相印而去。徐良等奉命至朝天嶺尋印，招親於閻府。襄陽王趙珏於寧夏國興兵，委朝天嶺寨主王紀先為帥，進攻潼關。徐慶、徐良等率鄉民大破反賊。蔣平走水路探朝天嶺，殺王紀先。玉仙於亡命中，為俠女閻英雲、鄭素花所殺。衆英雄奪回相印，火焚朝天嶺。聞報晏飛率賊衆攻破陷空島，守島的老義士盧方負重傷，群雄回救陷空島，殺晏飛。趙珏又攻潼關，群雄與其决戰，大破之。趙珏被擒，氣極而亡。寧夏國遂打來降表歸順朝廷。包公上朝復旨，天子降旨，所有平叛有功人員，皆封賞有加。至此，《三俠五義》及其續書(全書又名《忠烈俠義傳》)方告終結。
王傑魁所說《續小五義》，情節有所不同，包括了群雄大破銅網陣，北俠出傢，白菊花盜冠袍帶履，火燒潞安山，東方清沙灘設擂，群雄大破藏珍樓，徐良醉打猛虎，徐良招親，王紀先、王紀祖敗亡，𠔌雲飛巧得寶鎧，白蕓生初試魚腸劍，群雄馳救陷空島，風雨灘白菊花被亂刃分屍，擺戰場襄陽王被擒、負氣而亡等熱鬧關目。
民初以來，北京說書名傢王緻廉、王傑魁、劉傑謙、傅闊增、馬連登等擅長說此書，均在《小五義》後接說。從北宋時衆俠義英雄攻破謀反的襄陽王所設銅網陣開書，先敘智化與瀋仲元私探衝霄樓，智化被月牙形鍘刀機關卡住，艾虎藉來歐陽春寶刀削毀鍘刀救出智化，盜得叛賊名單。展昭、徐良、蔣平等幾經周折，終破銅網陣，反王趙珏由暗道逃至寧夏國。其後大內更衣殿天子冠袍帶履被盜，開封府尹包拯奉旨帶展昭、蔣平往勘，查明乃采花賊白菊花晏飛所為。使屬下邢如竜、邢如虎行詐，探知所盜禦物已獻賊首東方亮。晏飛覺察，將二邢剜目斷手而去。展昭打跑晏飛，晏飛於逃竄中又作惡多起，被徐良擊敗，四處逃命。展昭、蔣平及五小義士等密藏於南陽團城子東方亮府附近“三千戶”一地，伺機破藏珍樓。徐良等數探藏珍樓，險遭不測；後尋得樓圖，智化乃率小五義破藏珍樓，得天子冠袍帶履，並得魚腸劍。衆英雄藉東方亮設擂比武之機，設伏生擒東方亮，使其黨瓦解。東方亮之妹東方玉仙為兄報仇，夜闖開封府，刺包拯未逞，盜相印而去。徐良等奉命至朝天嶺尋印，招親於閻府。襄陽王趙珏於寧夏國興兵，委朝天嶺寨主王紀先為帥，進攻潼關。徐慶、徐良等率鄉民大破反賊。蔣平走水路探朝天嶺，殺王紀先。玉仙於亡命中，為俠女閻英雲、鄭素花所殺。衆英雄奪回相印，火焚朝天嶺。聞報晏飛率賊衆攻破陷空島，守島的老義士盧方負重傷，群雄回救陷空島，殺晏飛。趙珏又攻潼關，群雄與其决戰，大破之。趙珏被擒，氣極而亡。寧夏國遂打來降表歸順朝廷。包公上朝復旨，天子降旨，所有平叛有功人員，皆封賞有加。至此，《三俠五義》及其續書(全書又名《忠烈俠義傳》)方告終結。
王傑魁所說《續小五義》，情節有所不同，包括了群雄大破銅網陣，北俠出傢，白菊花盜冠袍帶履，火燒潞安山，東方清沙灘設擂，群雄大破藏珍樓，徐良醉打猛虎，徐良招親，王紀先、王紀祖敗亡，𠔌雲飛巧得寶鎧，白蕓生初試魚腸劍，群雄馳救陷空島，風雨灘白菊花被亂刃分屍，擺戰場襄陽王被擒、負氣而亡等熱鬧關目。
《兒女英雄傳》一書，文鐵仙先生康所作也。先生為故大學士勒文襄公保次孫，以資為理藩院郎中，出為郡守，洊擢觀察，丁憂旋裏，特起為駐藏大臣，以疾不果行，遂卒於傢。
先生少席傢世餘蔭，門第之盛，無有倫比。晚年諸子不肖，傢道中落，先時遺物，斥賣略盡。先生塊處一室，筆墨之外無長物，故著此書以自遣。
其書雖托於稗官傢言，而國傢典故，先世舊聞，往往而在。且先生一身親歷乎盛衰升降之際，故於世運之變遷，人情之反覆，三致意焉。先生殆悔其已往之過，而抒其未遂之志歟？
餘館於先生傢最久，宦遊南北，遂不相聞。昨來都門，知先生已歸道山。
訪其故宅，久已易主。生平所著，無從收拾，僅於友人處得此一編，亟付剞劂，以存先生著作。嗟乎！富貴不可長保，如先生者，可謂貴顯，而乃垂白之年，重遭窮餓。讀是書者，其亦當有所感也。
書故五十三回，回為一捲，蠹蝕之餘，僅有四十捲可讀。
其餘十三捲殘缺零落，不能綴緝，且筆墨簡陋，疑為夫已氏所續，故竟從刊削。書中所指，皆有其人，餘知之而不欲明災は壬沂勒擼暈耙錕啥?
時光緒戊寅陽月，古遼閬圃馬從善偶述。
先生少席傢世餘蔭，門第之盛，無有倫比。晚年諸子不肖，傢道中落，先時遺物，斥賣略盡。先生塊處一室，筆墨之外無長物，故著此書以自遣。
其書雖托於稗官傢言，而國傢典故，先世舊聞，往往而在。且先生一身親歷乎盛衰升降之際，故於世運之變遷，人情之反覆，三致意焉。先生殆悔其已往之過，而抒其未遂之志歟？
餘館於先生傢最久，宦遊南北，遂不相聞。昨來都門，知先生已歸道山。
訪其故宅，久已易主。生平所著，無從收拾，僅於友人處得此一編，亟付剞劂，以存先生著作。嗟乎！富貴不可長保，如先生者，可謂貴顯，而乃垂白之年，重遭窮餓。讀是書者，其亦當有所感也。
書故五十三回，回為一捲，蠹蝕之餘，僅有四十捲可讀。
其餘十三捲殘缺零落，不能綴緝，且筆墨簡陋，疑為夫已氏所續，故竟從刊削。書中所指，皆有其人，餘知之而不欲明災は壬沂勒擼暈耙錕啥?
時光緒戊寅陽月，古遼閬圃馬從善偶述。
《七劍十三俠》一名《七子十三生》，是晚清俠義小說的代表性作品，在當時即被譽為“誠集歷來劍俠之大觀，稗官之翹楚”（江文蒲“初集”序）。作者唐蕓洲，號桃花館主，姑蘇人，生平不詳。此書分三集陸續刊行，各六十回，共一百八十回。初集六十回刊於光緒二十二年（1896）。江文蒲在為初集作的序言中說：“吾知是書一出，其不脛而走也必矣。”誠如斯言，書刊行後“風行海內，幾至傢置一編”（月湖漁隱“二集”序）。光緒辛醜（1901）正月，二集六十四刊行，與初集一樣，其“膾炙人口，甚至有手不釋捲者”（月湖漁隱“三集”序）。同年六月，三集六十回問世，讀者得見金豹，月湖漁隱贊其“筆墨之奇妙，驚人之怪事，尤較之初、續兩集有過之無不及也”（月湖漁隱“三集”序）。
《七劍十三俠》寫明武宗正德（1506-1521）年間，賽孟嘗徐鶴（字鳴臯）等十二英雄（徐慶、羅季芳、一枝梅、狄洪道、王能、李武、楊小舫、包行恭、周湘帆、徐壽、伍天熊）聚義，各仗俠肝義膽、超群武藝，劫富濟貧，除暴安良，後在七子（七位以“子”命名的劍仙，即玄貞子、一塵子、飛雲子、霓裳子、默存子、山中子、海鷗子）及十三生（十三位以“生”命名的劍仙，即凌雲生、禦風生、雲陽生、傀儡生、獨孤生、臥雲生、羅浮生、一瓢生、夢覺生、漱石生、鷦寄生、河海生、自全生）的幫助下，隨右都御史楊一清平定甘肅安化王朱寘鐇叛亂、隨僉都御史王守仁平定江西寧王朱宸濠叛亂，結果七子十三生與十二英雄各受封賞。書中所述安化王朱寘鐇及寧王朱宸壕作亂始末，係“據原史而增撰之”（月湖漁隱“三集”序），與史實大致相符。
《七劍十三俠》問世後，續作與仿作紛出，以至於在清末民初形成了一個武俠小說的新流派。這種既貫穿懲惡揚善的傳統俠義精神，又閃爍着劍光俠影、亦真亦幻的劍俠小說，不但以其“令人色舞眉飛、拍案叫絶”（江文蒲“初集”序）的奇妙筆墨影響了同代人的創作，而且對於五十年代興起的以金庸、梁羽生為代表的所謂“新武俠小說”的創作也有着直接的影響。
《七劍十三俠》寫明武宗正德（1506-1521）年間，賽孟嘗徐鶴（字鳴臯）等十二英雄（徐慶、羅季芳、一枝梅、狄洪道、王能、李武、楊小舫、包行恭、周湘帆、徐壽、伍天熊）聚義，各仗俠肝義膽、超群武藝，劫富濟貧，除暴安良，後在七子（七位以“子”命名的劍仙，即玄貞子、一塵子、飛雲子、霓裳子、默存子、山中子、海鷗子）及十三生（十三位以“生”命名的劍仙，即凌雲生、禦風生、雲陽生、傀儡生、獨孤生、臥雲生、羅浮生、一瓢生、夢覺生、漱石生、鷦寄生、河海生、自全生）的幫助下，隨右都御史楊一清平定甘肅安化王朱寘鐇叛亂、隨僉都御史王守仁平定江西寧王朱宸濠叛亂，結果七子十三生與十二英雄各受封賞。書中所述安化王朱寘鐇及寧王朱宸壕作亂始末，係“據原史而增撰之”（月湖漁隱“三集”序），與史實大致相符。
《七劍十三俠》問世後，續作與仿作紛出，以至於在清末民初形成了一個武俠小說的新流派。這種既貫穿懲惡揚善的傳統俠義精神，又閃爍着劍光俠影、亦真亦幻的劍俠小說，不但以其“令人色舞眉飛、拍案叫絶”（江文蒲“初集”序）的奇妙筆墨影響了同代人的創作，而且對於五十年代興起的以金庸、梁羽生為代表的所謂“新武俠小說”的創作也有着直接的影響。
清代小說
光緒廿七（１９０１）辛醜年仿聚珍版。六捲三十回。
題“海上劍癡撰”。
以南宋秦檜擅權為背景，敘述仙俠下凡除姦消暴的故事。情節生動，文字流暢。
光緒廿七（１９０１）辛醜年仿聚珍版。六捲三十回。
題“海上劍癡撰”。
以南宋秦檜擅權為背景，敘述仙俠下凡除姦消暴的故事。情節生動，文字流暢。
《飛竜全傳》共六十回，雖然寫的是個開國皇帝，但主要內容卻是趙匡胤當皇帝之前的青年時期的發跡經歷，嚮讀者展示了一個市井豪俠的有血有肉的形象。在他身上，作者凝聚了市民階層所認同的理想人物的多種品格：他大膽粗豪，敢作敢當，扶弱誅強，行俠仗義，忠信重義，一諾千金。這一形象具有強烈的民間文藝的氣息，與水滸英雄的形象是一脈相承的。
與趙匡胤的形象相映照，鄭恩和陶三春的性格基調則是喜劇性的。鄭恩粗魯爽直，貪吃好酒，勇猛無畏，又有點狡獪詼諧。陶三春則是一個新的女性形象，她面貌雖醜，卻心地善良，力大無窮，豪爽奔放，十分惹人喜愛，成為後世戲麯舞臺上影響較大的一個人物。
與趙匡胤的形象相映照，鄭恩和陶三春的性格基調則是喜劇性的。鄭恩粗魯爽直，貪吃好酒，勇猛無畏，又有點狡獪詼諧。陶三春則是一個新的女性形象，她面貌雖醜，卻心地善良，力大無窮，豪爽奔放，十分惹人喜愛，成為後世戲麯舞臺上影響較大的一個人物。
清乾隆年間，喜歡談鬼說怪的李百川在四處奔走、歷經艱苦挫折的生活旅途中，花了九年時間，纔寫成了《緑野仙蹤》。
《緑野仙蹤》在文學上取得了卓越的成就。它對傳統的神魔小說有所突破和創新，融神魔小說、世情小說、歷史小說為一體。
小說的人物描寫十分精彩，尤其是那些活躍於人間凡世的小人物。小說中寫達官之子溫如玉貪戀煙花，傾傢蕩産的一段，最是精彩。鄭振鐸先生認為，這是“《緑野仙蹤》寫得最好的一段，也是許多‘妓院文學’中寫得最好的一段。”
小說的用筆十分老辣，大氣，富有幽默感。所寫的人物對話，則口吻畢肖，繪聲繪色，能把人物的個性、身份、心理在口語中表現出來，真是一個語言大傢的風範。
李百川的朋友陶傢鶴嘆賞此書為“說部中之極大山水也”。鄭振鐸先生把《緑野仙蹤》和《紅樓夢》、《儒林外史》並列為清中葉三大小說。
《緑野仙蹤》在文學上取得了卓越的成就。它對傳統的神魔小說有所突破和創新，融神魔小說、世情小說、歷史小說為一體。
小說的人物描寫十分精彩，尤其是那些活躍於人間凡世的小人物。小說中寫達官之子溫如玉貪戀煙花，傾傢蕩産的一段，最是精彩。鄭振鐸先生認為，這是“《緑野仙蹤》寫得最好的一段，也是許多‘妓院文學’中寫得最好的一段。”
小說的用筆十分老辣，大氣，富有幽默感。所寫的人物對話，則口吻畢肖，繪聲繪色，能把人物的個性、身份、心理在口語中表現出來，真是一個語言大傢的風範。
李百川的朋友陶傢鶴嘆賞此書為“說部中之極大山水也”。鄭振鐸先生把《緑野仙蹤》和《紅樓夢》、《儒林外史》並列為清中葉三大小說。
《緑牡丹》以行俠仗義為基調，演述當時佞邪當道，權姦仗勢欺人，魚肉鄉裏，激起山東“旱地響馬”花振芳、江南“江湖水寇”鮑自安的義憤，他們集結了一批江湖義士，除暴安良，鋤姦扶弱；並輔助宰相狄仁傑起兵，迫使武則天退位、迎廬陵王還國登基，衆人蒙受封賞。
小說以唐武則天時代為背景，敘述將門之子駱宏勳與江湖俠女花碧蓮，在剪除武周佞臣及其黨羽的過程中，相識相戀，幾經挫折，終成眷屬的故事。
小說抨擊了權勢豪強對百姓的欺凌，歌頌了江湖豪俠的俠義行為。故事情節跌宕麯折，極富傳奇色彩。文辭也通俗流暢，生動風趣，具有民間文學韻味。人物刻畫細膩傳神，如鮑自安的老練詼諧、武功超群，花振芳的豪爽耿直、敢作敢為，義僕餘謙的疾惡如仇，鮑金花的驕矜好勝，花碧蓮的質樸情摯，都個性鮮明。
小說自清代道光年間問世後，廣受讀者歡迎，産生了較大影響。許多地方劇種都曾取其部分情節改編成戲劇上演，如《大鬧桃花塢》《四望亭》《嘉興府》《竜潭鎮》《揚州擂》《四傑村》《巴駱和》等。京劇《宏碧緣》，即以《緑牡丹》為藍本，加以改編創作而成。
小說以唐武則天時代為背景，敘述將門之子駱宏勳與江湖俠女花碧蓮，在剪除武周佞臣及其黨羽的過程中，相識相戀，幾經挫折，終成眷屬的故事。
小說抨擊了權勢豪強對百姓的欺凌，歌頌了江湖豪俠的俠義行為。故事情節跌宕麯折，極富傳奇色彩。文辭也通俗流暢，生動風趣，具有民間文學韻味。人物刻畫細膩傳神，如鮑自安的老練詼諧、武功超群，花振芳的豪爽耿直、敢作敢為，義僕餘謙的疾惡如仇，鮑金花的驕矜好勝，花碧蓮的質樸情摯，都個性鮮明。
小說自清代道光年間問世後，廣受讀者歡迎，産生了較大影響。許多地方劇種都曾取其部分情節改編成戲劇上演，如《大鬧桃花塢》《四望亭》《嘉興府》《竜潭鎮》《揚州擂》《四傑村》《巴駱和》等。京劇《宏碧緣》，即以《緑牡丹》為藍本，加以改編創作而成。
清代小說
道光廿八（１８４８）戊申年經綸堂刊本。六捲四十二回。
不題撰人。
敘述漢武帝時代柳絮、郝聯、鮑剛、馬俊四位好漢除姦報國的故事。本書情節與《劍俠奇中奇全傳》類似，人物亦有同名者。
道光廿八（１８４８）戊申年經綸堂刊本。六捲四十二回。
不題撰人。
敘述漢武帝時代柳絮、郝聯、鮑剛、馬俊四位好漢除姦報國的故事。本書情節與《劍俠奇中奇全傳》類似，人物亦有同名者。
晚清政治腐敗，社會動蕩，五花八門的事層出不盡。這種“山雨欲來風滿樓”的態勢，預示着清朝統治行將覆滅。
在同治九年，又發生了兩江總督、封疆大吏馬新貽被刺的要案，真是朝野震驚，舉國傾註。事情發生在同治九年七月二十六日上午，馬新貽校場閱兵完畢，返回督署的路上，為刺客張文祥所殺。刺客並不逃走，高喊：“刺客是我張文祥！”讓那班怕死的衛士捉拿。這個案子發生後，清廷十分驚恐，知道此案涉及封疆大臣的內幕褻聞，於臉面上大不光彩。因此，衹能掩蓋矛盾，粉飾門面。慈禧太後為了維係她搖搖欲墜的統治，親自出面處理此案。把正在天津處理教案的大員曾國藩，調來審理這個案件。又在曾國藩出發前夕，召見了他，面授機宜，說“馬心儀辦事很好”，為此案定了調子。這還不放心，一周之內，又連連派出大員參與審案。刑部尚書鄭敦謹，也奉旨與曾國藩同審。經過一番緊鑼密鼓，終於為張文祥定了一個“漏網發逆”和“復通海盜”的罪名，將張文祥處决，剜了張文祥的心，去祭奠這位馬新貽，又厚厚的於以撫恤。一句話，馬心儀是一個好官，張文祥是一個發逆。
然而，事情的真象總是難以隱瞞的，紙包不住火。大量的野史、筆記、小說、戲麯，卻不顧官方史傢的麯筆，將馬心儀被刺原委，一一公諸於衆。原來，馬新貽之所以官運亨通，靠的是假報軍功，又結納權貴纔得來的。他在所謂的“剿匪”戰鬥中，原本是一個敗軍之將。被俘以後，又沒有骨氣，與“匪首”義結金蘭，成了拜把兄弟。再由他的把兄弟導演一幕馬新貽收復失地的鬧劇，欺瞞了朝廷，以至爬上封疆大吏的寶座。飛黃騰達以後，那些把兄弟原以為可以攀附於他，千裏迢迢來投靠。馬心儀又姦占了把兄弟的妻室，誘殺了把兄弟。張文祥因偶然的原因逃脫他的魔掌，纔弄出這一出刺馬的大案來。由此可見，清廷所依重的大臣，漁色負友，形同禽獸。凡此種種，正是清廷官場腐敗的縮影，無怪慈禧太後煞費苦心，一定要把真象掩蓋起來。
本書收有關此案的小說兩種。一是平江不肖生的《刺馬詳情》選自他的名著《江湖奇俠傳》。據平江不肖生說，他對本案的詳情，是從鄭敦謹的女婿口中所得。而鄭敦謹的女婿，則在鄭敦謹審問張文祥時，在屏風後面偷聽到的。其真實程度如何，不得而知，但讀來娓娓動聽，合情合理。讀者不僅可以藉以知道刺馬案的詳情，還可同時知道火燒紅蓮寺的來竜去脈，真是一舉兩得。
另一種是佚名著《張文祥刺馬》，所述與平江不肖生的大同小異，也一並附此，以增加讀者的閱讀興味。
在同治九年，又發生了兩江總督、封疆大吏馬新貽被刺的要案，真是朝野震驚，舉國傾註。事情發生在同治九年七月二十六日上午，馬新貽校場閱兵完畢，返回督署的路上，為刺客張文祥所殺。刺客並不逃走，高喊：“刺客是我張文祥！”讓那班怕死的衛士捉拿。這個案子發生後，清廷十分驚恐，知道此案涉及封疆大臣的內幕褻聞，於臉面上大不光彩。因此，衹能掩蓋矛盾，粉飾門面。慈禧太後為了維係她搖搖欲墜的統治，親自出面處理此案。把正在天津處理教案的大員曾國藩，調來審理這個案件。又在曾國藩出發前夕，召見了他，面授機宜，說“馬心儀辦事很好”，為此案定了調子。這還不放心，一周之內，又連連派出大員參與審案。刑部尚書鄭敦謹，也奉旨與曾國藩同審。經過一番緊鑼密鼓，終於為張文祥定了一個“漏網發逆”和“復通海盜”的罪名，將張文祥處决，剜了張文祥的心，去祭奠這位馬新貽，又厚厚的於以撫恤。一句話，馬心儀是一個好官，張文祥是一個發逆。
然而，事情的真象總是難以隱瞞的，紙包不住火。大量的野史、筆記、小說、戲麯，卻不顧官方史傢的麯筆，將馬心儀被刺原委，一一公諸於衆。原來，馬新貽之所以官運亨通，靠的是假報軍功，又結納權貴纔得來的。他在所謂的“剿匪”戰鬥中，原本是一個敗軍之將。被俘以後，又沒有骨氣，與“匪首”義結金蘭，成了拜把兄弟。再由他的把兄弟導演一幕馬新貽收復失地的鬧劇，欺瞞了朝廷，以至爬上封疆大吏的寶座。飛黃騰達以後，那些把兄弟原以為可以攀附於他，千裏迢迢來投靠。馬心儀又姦占了把兄弟的妻室，誘殺了把兄弟。張文祥因偶然的原因逃脫他的魔掌，纔弄出這一出刺馬的大案來。由此可見，清廷所依重的大臣，漁色負友，形同禽獸。凡此種種，正是清廷官場腐敗的縮影，無怪慈禧太後煞費苦心，一定要把真象掩蓋起來。
本書收有關此案的小說兩種。一是平江不肖生的《刺馬詳情》選自他的名著《江湖奇俠傳》。據平江不肖生說，他對本案的詳情，是從鄭敦謹的女婿口中所得。而鄭敦謹的女婿，則在鄭敦謹審問張文祥時，在屏風後面偷聽到的。其真實程度如何，不得而知，但讀來娓娓動聽，合情合理。讀者不僅可以藉以知道刺馬案的詳情，還可同時知道火燒紅蓮寺的來竜去脈，真是一舉兩得。
另一種是佚名著《張文祥刺馬》，所述與平江不肖生的大同小異，也一並附此，以增加讀者的閱讀興味。
評書傳統書目，長篇，又名《大宋八義》。
編創於清末，是為評書藝人口傳的“道兒活”。據觚屑《評書續談稱：始說《大八義》者為楊德茂。其纂弄者“乃為一日偶見八卦，因以其乾、坎、亙、震、巽、離、坤、兌加以支配”，塑造了“寶刀豪俠”宋士公、“神偷照不肖”趙華陽、“草上飛”苗雲光、“ 水上漂”白勝公、“重瞳秀士”張文遠、“震八方鬼剃頭”陶玉春、“鑽天猴”阮洪芳、“徹地鼠”阮若芳八個主要人物，八人各占一卦，而八義的師父左雲鵬即為八卦當中的黑白陰陽魚，故稱“金針八卦道長”。
評書《大八義》說的是：北宋哲宗年間，三月三日揚州召開群雄會，宋士公攜師弟獻藝賀號重振八卦門，趙華陽“酒雨箭”打張賀巧得“戒淫花”；姦相蔡京的叔父、山東青風寨寨主蔡嘯天赴揚州殺官奪印，關帝廟八義大戰蔡嘯天，左雲鵬救徒出險，劍斬殺父仇人；南清宮八千歲丟失冠袍帶履，蔡京、童貫陷罪於八義，八卦門傳人皇姑趙品娟力主八義戴罪尋寶、捉賊完案；八義赴山東兩探大虎灘吞竜套口，敗在盜寶人“金花太歲”濮連手下；“穿山賽野竜”石祿幫助八義三打大虎灘，雙鏟戰雙鐸，力拔“鐵魔掌”；濮連攜寶逃逸；八義尋蹤追奔太湖中山寨，施巧計攻山破寨，捕獲濮連的叔父濮繼宗；濮連為救其叔，嘯衆蘇州府劫牢反獄；八義追襲賊人至陝西紅花溝，觀音殿和尚法鐸為賊利用，屢嚮八義發難；八義夜襲紅花溝，趙華陽施展奇功奪寶；趙品娟義會群俠，辨識假冠袍帶履；八義友人魯清設調虎離山計。二月二霍俊堂於霍傢集擺擂招婿，霍傢集上魯清火燒濮連胞弟濮鐸，左雲鵬之母上官萍松樹林擲鬆塔擒拿濮連；八義解兇犯進京，汴梁城石祿怒打蔡京；真寶被流轉山東，八義直逼大梁口；大梁口寨主“金刀”武曉誓死不交真寶，雙方惡戰傷亡慘重，武曉剖腹自戕。八義金盆洗手，退出武林。
清末民初，有寶順田、海勝山等說《大八義》。20世紀40年代，有閻伯濤、王伯芝等說此書。
編創於清末，是為評書藝人口傳的“道兒活”。據觚屑《評書續談稱：始說《大八義》者為楊德茂。其纂弄者“乃為一日偶見八卦，因以其乾、坎、亙、震、巽、離、坤、兌加以支配”，塑造了“寶刀豪俠”宋士公、“神偷照不肖”趙華陽、“草上飛”苗雲光、“ 水上漂”白勝公、“重瞳秀士”張文遠、“震八方鬼剃頭”陶玉春、“鑽天猴”阮洪芳、“徹地鼠”阮若芳八個主要人物，八人各占一卦，而八義的師父左雲鵬即為八卦當中的黑白陰陽魚，故稱“金針八卦道長”。
評書《大八義》說的是：北宋哲宗年間，三月三日揚州召開群雄會，宋士公攜師弟獻藝賀號重振八卦門，趙華陽“酒雨箭”打張賀巧得“戒淫花”；姦相蔡京的叔父、山東青風寨寨主蔡嘯天赴揚州殺官奪印，關帝廟八義大戰蔡嘯天，左雲鵬救徒出險，劍斬殺父仇人；南清宮八千歲丟失冠袍帶履，蔡京、童貫陷罪於八義，八卦門傳人皇姑趙品娟力主八義戴罪尋寶、捉賊完案；八義赴山東兩探大虎灘吞竜套口，敗在盜寶人“金花太歲”濮連手下；“穿山賽野竜”石祿幫助八義三打大虎灘，雙鏟戰雙鐸，力拔“鐵魔掌”；濮連攜寶逃逸；八義尋蹤追奔太湖中山寨，施巧計攻山破寨，捕獲濮連的叔父濮繼宗；濮連為救其叔，嘯衆蘇州府劫牢反獄；八義追襲賊人至陝西紅花溝，觀音殿和尚法鐸為賊利用，屢嚮八義發難；八義夜襲紅花溝，趙華陽施展奇功奪寶；趙品娟義會群俠，辨識假冠袍帶履；八義友人魯清設調虎離山計。二月二霍俊堂於霍傢集擺擂招婿，霍傢集上魯清火燒濮連胞弟濮鐸，左雲鵬之母上官萍松樹林擲鬆塔擒拿濮連；八義解兇犯進京，汴梁城石祿怒打蔡京；真寶被流轉山東，八義直逼大梁口；大梁口寨主“金刀”武曉誓死不交真寶，雙方惡戰傷亡慘重，武曉剖腹自戕。八義金盆洗手，退出武林。
清末民初，有寶順田、海勝山等說《大八義》。20世紀40年代，有閻伯濤、王伯芝等說此書。
光緒乙未（１８９５）年上海中西書局石印本。六捲六十回。
不題撰人。敘述金臺打抱不平，行俠仗義，安邦定國的故事。本書由彈詞《金臺傳》改寫，情節麯折，風格粗獷。
不題撰人。敘述金臺打抱不平，行俠仗義，安邦定國的故事。本書由彈詞《金臺傳》改寫，情節麯折，風格粗獷。
又名《雲鐘雁三鬧太平莊全傳》、《雲鐘雁三俠傳》
劍俠奇中奇全傳（又名《爭春園》、《奇中奇》、《三俠記新編》、《劍俠佩鳳緣全傳》）
道光元（１８２１）年三元堂刻本，四十八回。
不題撰人。捲首有序，尾署“時在己卯暮春修楔日寄生氏題於塔影樓之西偏”，“己卯”即清嘉慶廿四（１８１９）年。
敘述漢平帝時代郝鵉、鮑剛、馬俊等除姦報國的故事，是清代較早的俠義小說。
道光元（１８２１）年三元堂刻本，四十八回。
不題撰人。捲首有序，尾署“時在己卯暮春修楔日寄生氏題於塔影樓之西偏”，“己卯”即清嘉慶廿四（１８１９）年。
敘述漢平帝時代郝鵉、鮑剛、馬俊等除姦報國的故事，是清代較早的俠義小說。
残水浒 該書以清康熙年間武林中派別鬥爭為背景，突出了“震八方紫面昆侖俠”童林成長為八卦門名人的歷程，情節緊張，富有濃厚的傳奇色彩。
《忠烈俠義傳》（《三俠五義》或《七俠五義》）末：
要知群雄戰襄陽，衆虎遭魔難，小俠到陷空島茉花村柳傢莊三處飛報信，柳傢五虎奔襄陽，艾虎過山收服三寇，柳竜趕路結拜雙雄，盧珍單刀獨闖陣，丁蛟丁鳳雙探山，小弟兄襄陽大聚會，設計救群雄；直到衆虎豪傑脫難，大傢共義破襄陽，設圈套捉拿姦王，施妙計掃除衆寇，押解姦王，夜趕開封府，肅清襄陽郡，又敘鍘斬襄陽王，包公保衆虎，小英雄金殿同封官，顔查散奏事封五鼠，衆英雄開封大聚首，群俠義公廳同結拜；多少熱鬧節目，不能一一盡述。也有不足百回，俱在小五義書上，便見分明。詞
要知群雄戰襄陽，衆虎遭魔難，小俠到陷空島茉花村柳傢莊三處飛報信，柳傢五虎奔襄陽，艾虎過山收服三寇，柳竜趕路結拜雙雄，盧珍單刀獨闖陣，丁蛟丁鳳雙探山，小弟兄襄陽大聚會，設計救群雄；直到衆虎豪傑脫難，大傢共義破襄陽，設圈套捉拿姦王，施妙計掃除衆寇，押解姦王，夜趕開封府，肅清襄陽郡，又敘鍘斬襄陽王，包公保衆虎，小英雄金殿同封官，顔查散奏事封五鼠，衆英雄開封大聚首，群俠義公廳同結拜；多少熱鬧節目，不能一一盡述。也有不足百回，俱在小五義書上，便見分明。詞