《化书》,道教著作，唐末五代谭峭撰.共六卷,分道、术、德、仁、食、俭六化，一百一十篇。该书结合道教理论和儒家思想，认为世界根源于“虚”，由虚化神，神化气，气化形，最终复归于虚，“虚”既是万物本源又是万物的归宿，虚与物是循环转化的关系，识之就能进入“神可以不化，形可以不生”的永生境界。书中又用大量篇幅论述了社会演化，揭示动乱的原因，提出对策。该书是道教哲学史上的一部重要著作，在中国哲学史上占有一定地位。作者谭峭，字景升，泉州（今属福建）人。幼读经史，属文清丽。其父训以进士业，而峭酷爱黄老、诸子及《穆天子传》、《汉武帝内传》、《茅君列仙内传》等书，立志修道学仙。后辞父出游终南山、太白山、太行山、王屋山、嵩山、华山、泰山等名山而不复返。谭峭虽以学道自隐，但十分关心世道治乱、民生疾苦，因著《化书》。
　　
　　《化书》道书名。全称《谭子化书》别称《齐丘子》传五代谭峭作此书，曾求序于南唐大臣宋齐丘，齐丘窃为己作而序之，故有齐丘子名。属富有浓厚哲学思想内容的著作。六卷，一作一卷。唐五代间谭峭撰。约成书于五代南唐时期（十世纪末）。本书《宋史。艺文志》著录，入杂家类，题宋齐丘撰，并晁公武《郡斋读书志》亦以齐丘所撰，题曰《齐丘子》。