《化書》,道教著作，唐末五代譚峭撰.共六捲,分道、術、德、仁、食、儉六化，一百一十篇。該書結合道教理論和儒傢思想，認為世界根源於“虛”，由虛化神，神化氣，氣化形，最終復歸於虛，“虛”既是萬物本源又是萬物的歸宿，虛與物是循環轉化的關係，識之就能進入“神可以不化，形可以不生”的永生境界。書中又用大量篇幅論述了社會演化，揭示動亂的原因，提出對策。該書是道教哲學史上的一部重要著作，在中國哲學史上占有一定地位。作者譚峭，字景升，泉州（今屬福建）人。幼讀經史，屬文清麗。其父訓以進士業，而峭酷愛黃老、諸子及《穆天子傳》、《漢武帝內傳》、《茅君列仙內傳》等書，立志修道學仙。後辭父出遊終南山、太白山、太行山、王屋山、嵩山、華山、泰山等名山而不復返。譚峭雖以學道自隱，但十分關心世道治亂、民生疾苦，因著《化書》。
　　
　　《化書》道書名。全稱《譚子化書》別稱《齊丘子》傳五代譚峭作此書，曾求序於南唐大臣宋齊丘，齊丘竊為己作而序之，故有齊丘子名。屬富有濃厚哲學思想內容的著作。六捲，一作一捲。唐五代間譚峭撰。約成書於五代南唐時期（十世紀末）。本書《宋史。藝文志》著錄，入雜傢類，題宋齊丘撰，並晁公武《郡齋讀書志》亦以齊丘所撰，題曰《齊丘子》。