《 jú wài rén》 zhè běn shū kě yǐ shuō shì cún zài zhù yì wén xué de dài biǎo zuò pǐn, tóng shí, tā yě shì yī běn dāng dài qīng nián bù kě bù dú de jīng diǎn míng zhù。
《 jú wài rén》 yǐ “ jīn tiān, mā mā sǐ liǎo, yě xǔ shì zuó tiān, wǒ bù zhī dào ” kāi shǐ, yǐ“ wǒ hái xī wàng chǔjué wǒ de nà yī tiān yòu hěn duō rén lái kàn, duì wǒ fā chū chóu hèn de hǎn jiào shēng” jié shù。 xiǎo shuō yǐ zhè zhǒng bù dòng shēng sè 'ér yòu yùn hán nèi zài lì liàng de píng jìng yǔ diào wèiwǒ men sù zào liǎo yī gè jīng shì hài sú de“ huāng miù de rén”: duì yī qiēdōu mò rán zhì zhī de mò 'ěr suǒ。
quán shū fēn wéi liǎng gè bù fēn, dì yī bù fēn cóng mò 'ěr suǒ de mǔ qīn qù shì kāi shǐ, dào tā zài hǎi tān shàng shā sǐ 'ā lā bó rén wéi zhǐ, shì 'àn shí jiān shùn xù xù shù de gù shì。
mò 'ěr suǒ bù jǐn zài jiē dào tōng zhī mǔ qīn qù shì de diàn bào shí méi yòu kū, ér qiě zài mǔ qīn xià zàng shí yě méi yòu kū, tā méi yòu yào qiú dǎ kāi guān cái zài kàn mǔ qīn zuì hòu yī yǎn, fǎn 'ér zài mǔ qīn de guān cái miàn qián chōu yān、 hē kā fēi, rén men bù jìn yào fèn rán liǎo: yī gè rén zài mǔ qīn xià zàng shí bù kū, tā hái suàn dé shì rén má? gèng yòu shèn zhě, tā jìng zài cǐ hòu de dì 'èr tiān, jiù qù hǎi bīn yóu yǒng, hé nǚ yǒu yī qǐ qù kàn huá jī yǐngpiān, bìng qiě hé tā yī qǐ huí dào zì jǐ de zhù chù。 mò 'ěr suǒ de xíng wéi yuè lái yuè ràng rén jīng yà 'ě rán, míng shēng bù hǎo de lín jū yào chéng fá zì jǐ de qíng fù, qiú tā bāng zhù xiě yī fēng xìn, tā jìng dāyìng liǎo, jué dé“ méi yòu lǐ yóu bù ràng tā mǎn yì”。 lǎo bǎn jiàn yì tā qù bā lí kāi shè yī gè bàn shì chù, tā jìng méi yòu biǎo shì shénme rè qíng, suī rán tā“ bìng bù yuàn yì shǐ tā bù kuài”。 duì yú rén rén xiàng wǎng de bā lí, tā jìng yòu zhè yàng de píng jià:“ hěn zàng。 yòu gē zǐ, yòu hēi hū hū de yuàn zǐ。” mǎ lì yào gēn tā jié hūn, tā shuō suí biàn zěn me yàng dū xíng。 mǎ lì jiān chí wèn mò 'ěr suǒ shì fǒu zhēn de 'ài tā, tā yuán lái zhǐ wàng tīng dào kěn dìng de huí dá, kě shì tā jìng shuō“ dà gài shì bù 'ài tā”。
《 jú wài rén》 yuǎn tiào kǎi xuán mén
zhè zhǒng xù shù háo wú shū qíng de yì wèi, ér zhǐ shì mò 'ěr suǒ nèi xīn zì fā yì shí de liú lù, yīn 'ér tā xù shù de jiē 'èr lián sān de shì jiàn、 duì huà、 zī shì hé gǎn jué zhī jiān sì hū méi yòu bì rán de lián xì, gěi rén yǐ yī zhǒng bù lián guàn de huāng miù zhī gǎn, yīn wéi bié rén de zī shì hé yǔ yán zài tā kàn láidōu shì méi yòu yì yì de, shì bù kě lǐ jiě de。 wéi yī què shí de cún zài biàn shì dà hǎi、 yáng guāng, ér dà zì rán què yā dǎo liǎo tā, shǐ tā mò míng qí miào dì shā liǎo rén:“ wǒ zhǐ jué dé náo bó shìde tài yáng kòu zài wǒ de tóu shàng wǒ gǎn dào tiān xuán dì zhuǎn。 hǎi shàng fàn qǐ yī zhèn mèn rè de kuáng fēng, wǒ jué dé tiān mén dòng kāi, xiàng xià qīng xiè dà huǒ。 wǒ quán shēn dū bēng jǐn liǎo, shǒu jǐn jǐn wò zhù qiāng。 qiāng jī bān dòng liǎo”
zài dì 'èr bù fēn lǐ, láo fáng dài tì liǎo dà hǎi, shè huì de yì shí dài tì liǎo mò 'ěr suǒ zì fā de yì shí。 sī fǎ jī gòu yǐ qí gù yòu de luó ji, lì yòng bèi gào guò qù 'ǒu rán fā shēng de yī xiē shì jiàn bǎ bèi gào xū gòu chéng yī zhǒng tā zì jǐ dū rèn bù chū lái de xíng xiàng: jí bǎ shǐ zhōng rèn wéi zì jǐ wú zuì、 duì yī qiēdōu háo bù zài hū de mò 'ěr suǒ yìng shuō chéng yī gè lěng kù wú qíng、 xù yì shā rén de mó guǐ。 yīn wéi shěn xùn jīhū cóng bù diào chá shā rén 'àn jiàn, ér shì qiān fāng bǎi jì bǎ shā rén hé tā mǔ qīn zhī sǐ jí tā hé mǎ lì de guān xì lián xì zài yī qǐ。
《 jú wài rén》 kā fēi guǎn
mí mí hú hú dì shā liǎo rén de mò 'ěr suǒ, duì fǎ tíng shàng de biàn lùn mò rán zhì zhī, què fēi cháng yòu xīng qù duàn dìng zì jǐ biàn hù lǜ shī de cái huá dà dà bù rú jiǎn chá guān。 jiù zài lín xíng de qián yè, tā jué xǐng liǎo:“ miàn duì zhe chōng mǎn xìn xī hé xīng dǒu de yè”, tā“ dì yī cì xiàng zhè gè shì jiè de dòng rén de lěng mò chǎng kāi liǎo xīn fēi”。 tā jū rán gǎn dào tā“ guò qù céng jīng shì xìng fú de”,“ xiàn zài réng rán shì xìng fú de”。 tā sì hū hái xián rén men jīng yà dé bù gòu, jiē zhe yòu shuō:“ wèile shǐ wǒ gǎn dào bù nà me gū dú, wǒ hái xī wàng chǔjué wǒ de nà yī tiān yòu hěn duō rén lái guān kàn, xī wàng tā men duì wǒ bào yǐ chóu hèn de hǎn jiào shēng。”
mò 'ěr suǒ yīn wéi gǎn shòu dào zhè gè xiàn dài shè huì rén jì guān xì de lěng mò, ér háo bù chí yí dì yuǎn lí shè huì、 pāo qì shè huì, kě shì shè huì yě pāo qì liǎo tā, tā zuì zhōng chéng wéi liǎo yī gè pái chú yú shēng huó zhōng xīn de jú wài rén。
《 jú wài rén》 - zhuān jiā diǎn píng
《 jú wài rén》 ā 'ěr bó tè · jiā miù
jiā miù céng jīng bǎ《 jú wài rén》 de zhù tí gài kuò wéi yī jù huà:“ zài wǒ men de shè huì lǐ, rèn hé zài mǔ qīn xià zàng shí bù kū de réndōu yòu bèi pàn sǐ xíng de wēi xiǎn。” zhè zhǒng jìn hū kě xiào de shuō fǎ yǐn cáng zhe yī gè shí fēn yán kù de luó ji: rèn hé wéi fǎn shè huì de jī běn fǎ zé de rén bì jiāng shòu dào shè huì de chéng fá。 zhè gè shè huì xū yào hé tā yī zhì de rén, bèi qì tā huò fǎn kàng tā de réndōu zài chéng chù zhī liè, dōuyòu kě néng ràng jiǎn chá guān xiān shēng shuō:“ wǒ xiàng nǐ men yào zhè gè rén de nǎo dài。” mò 'ěr suǒ de nǎo dài yǐ jīng bèi jiǎn chá guān yǐ shè huì de míng yì yào liǎo qù。 shè huì pāo qì liǎo mò 'ěr suǒ, rán 'ér, mò 'ěr suǒ xuān bù:“ wǒ guò qù céng jīng shì xìng fú de, wǒ xiàn zài réng rán shì xìng fú de。” shuí yě bù huì xiǎng dào mò 'ěr suǒ huì yòu zhè yàng de xuān gào, tā tōng guò zì jǐ de xuān gào yě pāo qì liǎo shè huì。 rán 'ér zhè zhèng shì tā de jué xǐng, tā rèn shí dào liǎo rén yǔ shì jiè de fēn liè, tā wán chéng liǎo huāng dàn de lǚ chéng de dì yī jiē duàn。
tán《 jú wài rén》 ér bù tán huāng dàn, jiù rú tóng tán sà tè de《 ěxīn》 ér bù tán cún zài zhù yì。 jiā miù zài zhè běn shū zhōng liè jǔ liǎo huāng dàn de zhǒng zhǒng biǎo xiàn, lì rú: rén hé shēng huó de fēn lí; yǎn yuán hé bù jǐng de fēn lí; huái yòu xī wàng de jīng shén hé shǐ zhī shī wàng de shì jiè zhī jiān de fēn liè; ròu tǐ de xū yào duì yú shǐ zhī qū yú sǐ wáng de shí jiān de fǎn kàng; shì jiè běn shēn suǒ jù yòu de、 shǐ rén de lǐ jiě chéng wéi bù kě néng de nà zhǒng hòu dù hé mò shēng xìng; rén duì rén běn shēn suǒ sàn fā chū de fēi rén xìng gǎn dào de bù shì jí qí duò luò, děng děng。 yóu yú fā xiàn liǎo“ huāng dàn”, mò 'ěr suǒ de xiāo jí、 lěng mò、 wú dòng yú zhōng、 zhí zhù yú shùn jiān de rén shēng děng děng dùn shí jù yòu liǎo yī zhǒng xiàng zhēng de yì yì, xiǎo shuō yú shì cóng zhé xué shàng dé dào liǎo chǎn míng。 yīn wéi rén hé shì jiè de fēn lí, shì jiè yú rén shì huāng dàn de, rén duì shì jiè wú néng wéi lì, yīn cǐ bù bào rèn hé xī wàng, duì yī qiē shì wù dōuwú dòng yú zhōng。 jiā miù zhǐ chū:“ huāng dàn, jiù shì què rèn zì jǐ de jiè xiàn de qīng xǐng de lǐ xìng。”“ huāng dàn de rén” jiù shì“ nà gè bù fǒu rèn yǒng héng、 dàn yě bùwèi yǒng héng zuò rèn hé shì qíng de rén”。 yóu qí shì dāng jiā miù zhǐ chū“ yī gè néng yòng wāi lǐ lái jiě shì de shì jiè, hái shì yī gè shú xī de shì jiè, dàn shì zài yī gè tū rán bèi bō duó liǎo huàn jué hé guāng míng de yǔ zhòu zhōng, rén jiù gǎn dào zì jǐ shì gè jú wài rén” de shí hòu, wǒ men gèng huì yī xià zǐ xiǎng dào mò 'ěr suǒ de。“ huāng dàn de rén” jiù shì“ jú wài rén”,“ jú wài rén” jiù shì jù yòu“ qīng xǐng de lǐ xìng de rén”。
《 jú wài rén》 ā 'ěr bó tè · jiā miù
xiǎo shuō jiā jiā miù tóng shí hái yòu lìng yīchóng shēn fèn, nà jiù shì zuò wéi cún zài zhù yì dài biǎo rén wù zhī yī de zhé xué jiā jiā miù。 cóng mǒu zhǒng yì yì shàng lái shuō, zhè liǎng zhǒng shēn fèn de hùn xiáo wǎng wǎng róng yì zài xiǎo shuō chuàng zuò zhōng dài lái zhè yàng yī gè wèn tí, nà jiù shì sī xiǎng dà yú xíng xiàng。 cóng lìng yī gè jiǎo dù lái shuō, duì yú zhè lèi xiǎo shuō píng jià wǎng wǎng zhuózhòng yú qí sī xiǎng xìng。 tōng sú dì shuō, nà jiù shì jiā miù de xiǎo shuō,《 jú wài rén》 yě hǎo,《 shǔ yì》 yě hǎo, chéng bài yǔ fǒu yóu qí zhōng xīn sī xiǎng jué dìng。《 niǔ yuē shí bào shū píng》 duì《 jú wài rén》 sī xiǎng yǔ xíng shì de guān xì shì zhè yàng fēn xī de:“ zhōng xīn sī xiǎng bìng bù shì chuàng zào xìng yì shù de zuì gāo xíng shì, dàn shì, tā què yòu kě néng zhòng yào dào zhè gè dì bù: rú guǒ wèile yì shù pī pàn de yuán gù 'ér pāo qì tā zé jiāng huì xiè dòu rén lèi jīng shén。” yuè dú zhè bù xiǎo shuō jiù kě yǐ ràng rén míng bái,《 jú wài rén》 bìng bù shì yī gè zhé xué guān niàn de jiǎn dān tú jiě, ér shì yī bù chéng gōng de xiǎo shuō。 tā yǐ qí tè 'ér yòu xīn yíng de bǐ diào sù zào liǎo yī gè xiǎn rán yǔ zhòng bù tóng de rén wù, bù xiǎng hé bié rén yòu rèn hé lián xì、 zhǐ xiǎng bǎo chí zì jǐ gè xìng bù shòu gān rǎo de rén wù。《 jú wài rén》 de dú zhě kě yǐ bù zhī dào mò 'ěr suǒ shénme múyàng, shì gāo hái shì 'ǎi, shì pàng hái shì shòu, dàn tā men bù kě néng bù jì zhù tā, bù kě néng bù zài xǔ duō chǎng hé xiǎng dào tā。 xiǎo shuō yǐ zì shēn de dú lì de cún zài zhǎn shì liǎo rén yǔ shì jiè de guān xì。 tā pò shǐ wǒ men xiàng zì jǐ tí chū zhè yàng de wèn tí: shì jiè shì huì sè de, hái shì qīng xī de? shì hé hū lǐ xìng de, hái shì bù kě lǐ yù de? rén zài zhè gè shì jiè shàng shì xìng fú de, hái shì tòng kǔ de? rén yǔ zhè gè shì jiè de guān xì shì hé xié yī zhì de, hái shì fēn liè máo dùn de?
jiā miù de xiǎo shuō fēng gé jiè yú chuán tǒng xiǎo shuō hé xīn xiǎo shuō zhī jiān。 yī fāng miàn, cún zài zhù yì wén xué shì fǎn chuán tǒng de, zuò zhě cóng bù jiè rù xiǎo shuō, cóng bù gān yù zhù rén gōng de mìng yùn, cóng lái bù fā biǎo zì jǐ de yì lùn; lìng yī fāng miàn, xiǎo shuō de yǔ yán yòu jí qí jiǎn dān míng xī, kě yǐ shuō jù yòu gǔ diǎn zhù yì de sǎnwén fēng gé, jù yòu jí qiáng de biǎo xiàn lì hé gǎn rǎn lì。《 jú wài rén》 chéng wéi yī běn yú píng dàn zhōng jiàn shēn dù、 cóng kū sè zhōng chū zhé lǐ de hěn bù píng cháng de shū。
《 jú wài rén》 ā 'ěr bó tè · jiā miù
jiā miù hái xiě guò yǐ lùn huāng dàn wéi zhù zhǐ de cháng piān zhé xué suí bǐ《 xī xī fú shén huà》。 shì shí shàng, rén men díquè shì cháng cháng yòng《 xī xī fú shén huà》 lái jiě shì《 jú wài rén》, ér kāi cǐ xiān lì de zhèng shì sà tè。 tā zuì zǎo bǎ zhè liǎng běn shū lián xì zài yī qǐ, rèn dìng《 jú wài rén》 shì“ huāng dàn de zhèng míng”, shì yī běn“ guān yú huāng dàn hé fǎn duì huāng dàn de shū”。 yě kě yǐ shuō《 xī xī fú shén huà》 zhèng shì《 jú wài rén》 de zhù jiǎo。 jiā miù zài 1941 nián 2 yuè 21 rì de yī zé shǒu jì zhōng xiě dào:“ wán chéng《 shén huà》。 sān gè ‘ huāng dàn ’ dào cǐ jié shù。” zhè sān gè“ huāng dàn” zhǐ de jiù shì: zhé xué suí bǐ《 xī xī fú shén huà》, xiǎo shuō《 jú wài rén》 hé jù běn《 kǎ lì gǔ lā》。
dāng jiā miù yīn chē huò qù shì hòu,《 niǔ yuē shí bào》 zhè yàng gài kuò tā de sī xiǎng:“ jiā miù zài huāng dàn de chē huò zhōng sàng shēn, shí shǔ xīn là de zhé xué fěng cì。 yīn wéi tā sī xiǎng de zhōng xīn shì rú hé duì rén lèi chǔjìng zuò chū yī gè sī xiǎng shēn kè rén shì de zhèng què huí dá, rén men háo bù gǎn dào yì wài, wǒ men de shí dài jiē shòu liǎo jiā miù de guān diǎn。 xuè xīng de 'èr cì shì jiè dà zhàn, kě pà de qīng dàn wēi xié, zhè yī qiē shǐ xiàn dài shè huì néng gòu jiē shòu jiā miù yán sù de zhé xué, bìng shǐ zhī cháng cún yú rén men de xīn zhōng。”
rú jīn 40 duō nián guò qù liǎo, rén men méi yòu wàng jì tā, rén men yě bù huì wàng jì tā, yuè lái yuè duō de rén zài yán jiū tā de zhù zuò yǔ sī xiǎng。《 jú wài rén》 yě yī zài chóngbǎn, yìn shù tū pò qiān wàn cè。 jiā miù zài shì de shí hòu yóu yú shì yī gè zài pín qióng、 pǔ tōng de jiā tíng lǐ zhǎngdà de hái zǐ, yīn 'ér cháng bèi tòng hèn tā de rén biǎn dī, gū dú zhī shí tā zǒng duì tā de yī gè zhī jǐ shuō:“ dàn yuàn tā men liǎo jiě zhēn zhèng de wǒ。”
tā shì yǔ wén xué shā lóng、 wén xué míng rén、 róng yù、 xūn zhāng bǎo chí jù lí de“ jú wài rén”, dàn tā de sī kǎo què shēn rù dào liǎo xiàn dài shè huì de fù dì。
《 jú wài rén》 - miào yǔ jiā jù
dà jiādōu hěn xìng yùn, zhè gè shì jiè shàng zhǐ yòu xìng yùn de rén。
zài suǒ yòu zhì lì jiàn quán de réndōu huò duō huò shǎo qī wàng tā men suǒ 'ài de rén sǐ qù。
《 jú wài rén》 yǐ “ jīn tiān, mā mā sǐ liǎo, yě xǔ shì zuó tiān, wǒ bù zhī dào ” kāi shǐ, yǐ“ wǒ hái xī wàng chǔjué wǒ de nà yī tiān yòu hěn duō rén lái kàn, duì wǒ fā chū chóu hèn de hǎn jiào shēng” jié shù。 xiǎo shuō yǐ zhè zhǒng bù dòng shēng sè 'ér yòu yùn hán nèi zài lì liàng de píng jìng yǔ diào wèiwǒ men sù zào liǎo yī gè jīng shì hài sú de“ huāng miù de rén”: duì yī qiēdōu mò rán zhì zhī de mò 'ěr suǒ。
quán shū fēn wéi liǎng gè bù fēn, dì yī bù fēn cóng mò 'ěr suǒ de mǔ qīn qù shì kāi shǐ, dào tā zài hǎi tān shàng shā sǐ 'ā lā bó rén wéi zhǐ, shì 'àn shí jiān shùn xù xù shù de gù shì。
mò 'ěr suǒ bù jǐn zài jiē dào tōng zhī mǔ qīn qù shì de diàn bào shí méi yòu kū, ér qiě zài mǔ qīn xià zàng shí yě méi yòu kū, tā méi yòu yào qiú dǎ kāi guān cái zài kàn mǔ qīn zuì hòu yī yǎn, fǎn 'ér zài mǔ qīn de guān cái miàn qián chōu yān、 hē kā fēi, rén men bù jìn yào fèn rán liǎo: yī gè rén zài mǔ qīn xià zàng shí bù kū, tā hái suàn dé shì rén má? gèng yòu shèn zhě, tā jìng zài cǐ hòu de dì 'èr tiān, jiù qù hǎi bīn yóu yǒng, hé nǚ yǒu yī qǐ qù kàn huá jī yǐngpiān, bìng qiě hé tā yī qǐ huí dào zì jǐ de zhù chù。 mò 'ěr suǒ de xíng wéi yuè lái yuè ràng rén jīng yà 'ě rán, míng shēng bù hǎo de lín jū yào chéng fá zì jǐ de qíng fù, qiú tā bāng zhù xiě yī fēng xìn, tā jìng dāyìng liǎo, jué dé“ méi yòu lǐ yóu bù ràng tā mǎn yì”。 lǎo bǎn jiàn yì tā qù bā lí kāi shè yī gè bàn shì chù, tā jìng méi yòu biǎo shì shénme rè qíng, suī rán tā“ bìng bù yuàn yì shǐ tā bù kuài”。 duì yú rén rén xiàng wǎng de bā lí, tā jìng yòu zhè yàng de píng jià:“ hěn zàng。 yòu gē zǐ, yòu hēi hū hū de yuàn zǐ。” mǎ lì yào gēn tā jié hūn, tā shuō suí biàn zěn me yàng dū xíng。 mǎ lì jiān chí wèn mò 'ěr suǒ shì fǒu zhēn de 'ài tā, tā yuán lái zhǐ wàng tīng dào kěn dìng de huí dá, kě shì tā jìng shuō“ dà gài shì bù 'ài tā”。
《 jú wài rén》 yuǎn tiào kǎi xuán mén
zhè zhǒng xù shù háo wú shū qíng de yì wèi, ér zhǐ shì mò 'ěr suǒ nèi xīn zì fā yì shí de liú lù, yīn 'ér tā xù shù de jiē 'èr lián sān de shì jiàn、 duì huà、 zī shì hé gǎn jué zhī jiān sì hū méi yòu bì rán de lián xì, gěi rén yǐ yī zhǒng bù lián guàn de huāng miù zhī gǎn, yīn wéi bié rén de zī shì hé yǔ yán zài tā kàn láidōu shì méi yòu yì yì de, shì bù kě lǐ jiě de。 wéi yī què shí de cún zài biàn shì dà hǎi、 yáng guāng, ér dà zì rán què yā dǎo liǎo tā, shǐ tā mò míng qí miào dì shā liǎo rén:“ wǒ zhǐ jué dé náo bó shìde tài yáng kòu zài wǒ de tóu shàng wǒ gǎn dào tiān xuán dì zhuǎn。 hǎi shàng fàn qǐ yī zhèn mèn rè de kuáng fēng, wǒ jué dé tiān mén dòng kāi, xiàng xià qīng xiè dà huǒ。 wǒ quán shēn dū bēng jǐn liǎo, shǒu jǐn jǐn wò zhù qiāng。 qiāng jī bān dòng liǎo”
zài dì 'èr bù fēn lǐ, láo fáng dài tì liǎo dà hǎi, shè huì de yì shí dài tì liǎo mò 'ěr suǒ zì fā de yì shí。 sī fǎ jī gòu yǐ qí gù yòu de luó ji, lì yòng bèi gào guò qù 'ǒu rán fā shēng de yī xiē shì jiàn bǎ bèi gào xū gòu chéng yī zhǒng tā zì jǐ dū rèn bù chū lái de xíng xiàng: jí bǎ shǐ zhōng rèn wéi zì jǐ wú zuì、 duì yī qiēdōu háo bù zài hū de mò 'ěr suǒ yìng shuō chéng yī gè lěng kù wú qíng、 xù yì shā rén de mó guǐ。 yīn wéi shěn xùn jīhū cóng bù diào chá shā rén 'àn jiàn, ér shì qiān fāng bǎi jì bǎ shā rén hé tā mǔ qīn zhī sǐ jí tā hé mǎ lì de guān xì lián xì zài yī qǐ。
《 jú wài rén》 kā fēi guǎn
mí mí hú hú dì shā liǎo rén de mò 'ěr suǒ, duì fǎ tíng shàng de biàn lùn mò rán zhì zhī, què fēi cháng yòu xīng qù duàn dìng zì jǐ biàn hù lǜ shī de cái huá dà dà bù rú jiǎn chá guān。 jiù zài lín xíng de qián yè, tā jué xǐng liǎo:“ miàn duì zhe chōng mǎn xìn xī hé xīng dǒu de yè”, tā“ dì yī cì xiàng zhè gè shì jiè de dòng rén de lěng mò chǎng kāi liǎo xīn fēi”。 tā jū rán gǎn dào tā“ guò qù céng jīng shì xìng fú de”,“ xiàn zài réng rán shì xìng fú de”。 tā sì hū hái xián rén men jīng yà dé bù gòu, jiē zhe yòu shuō:“ wèile shǐ wǒ gǎn dào bù nà me gū dú, wǒ hái xī wàng chǔjué wǒ de nà yī tiān yòu hěn duō rén lái guān kàn, xī wàng tā men duì wǒ bào yǐ chóu hèn de hǎn jiào shēng。”
mò 'ěr suǒ yīn wéi gǎn shòu dào zhè gè xiàn dài shè huì rén jì guān xì de lěng mò, ér háo bù chí yí dì yuǎn lí shè huì、 pāo qì shè huì, kě shì shè huì yě pāo qì liǎo tā, tā zuì zhōng chéng wéi liǎo yī gè pái chú yú shēng huó zhōng xīn de jú wài rén。
《 jú wài rén》 - zhuān jiā diǎn píng
《 jú wài rén》 ā 'ěr bó tè · jiā miù
jiā miù céng jīng bǎ《 jú wài rén》 de zhù tí gài kuò wéi yī jù huà:“ zài wǒ men de shè huì lǐ, rèn hé zài mǔ qīn xià zàng shí bù kū de réndōu yòu bèi pàn sǐ xíng de wēi xiǎn。” zhè zhǒng jìn hū kě xiào de shuō fǎ yǐn cáng zhe yī gè shí fēn yán kù de luó ji: rèn hé wéi fǎn shè huì de jī běn fǎ zé de rén bì jiāng shòu dào shè huì de chéng fá。 zhè gè shè huì xū yào hé tā yī zhì de rén, bèi qì tā huò fǎn kàng tā de réndōu zài chéng chù zhī liè, dōuyòu kě néng ràng jiǎn chá guān xiān shēng shuō:“ wǒ xiàng nǐ men yào zhè gè rén de nǎo dài。” mò 'ěr suǒ de nǎo dài yǐ jīng bèi jiǎn chá guān yǐ shè huì de míng yì yào liǎo qù。 shè huì pāo qì liǎo mò 'ěr suǒ, rán 'ér, mò 'ěr suǒ xuān bù:“ wǒ guò qù céng jīng shì xìng fú de, wǒ xiàn zài réng rán shì xìng fú de。” shuí yě bù huì xiǎng dào mò 'ěr suǒ huì yòu zhè yàng de xuān gào, tā tōng guò zì jǐ de xuān gào yě pāo qì liǎo shè huì。 rán 'ér zhè zhèng shì tā de jué xǐng, tā rèn shí dào liǎo rén yǔ shì jiè de fēn liè, tā wán chéng liǎo huāng dàn de lǚ chéng de dì yī jiē duàn。
tán《 jú wài rén》 ér bù tán huāng dàn, jiù rú tóng tán sà tè de《 ěxīn》 ér bù tán cún zài zhù yì。 jiā miù zài zhè běn shū zhōng liè jǔ liǎo huāng dàn de zhǒng zhǒng biǎo xiàn, lì rú: rén hé shēng huó de fēn lí; yǎn yuán hé bù jǐng de fēn lí; huái yòu xī wàng de jīng shén hé shǐ zhī shī wàng de shì jiè zhī jiān de fēn liè; ròu tǐ de xū yào duì yú shǐ zhī qū yú sǐ wáng de shí jiān de fǎn kàng; shì jiè běn shēn suǒ jù yòu de、 shǐ rén de lǐ jiě chéng wéi bù kě néng de nà zhǒng hòu dù hé mò shēng xìng; rén duì rén běn shēn suǒ sàn fā chū de fēi rén xìng gǎn dào de bù shì jí qí duò luò, děng děng。 yóu yú fā xiàn liǎo“ huāng dàn”, mò 'ěr suǒ de xiāo jí、 lěng mò、 wú dòng yú zhōng、 zhí zhù yú shùn jiān de rén shēng děng děng dùn shí jù yòu liǎo yī zhǒng xiàng zhēng de yì yì, xiǎo shuō yú shì cóng zhé xué shàng dé dào liǎo chǎn míng。 yīn wéi rén hé shì jiè de fēn lí, shì jiè yú rén shì huāng dàn de, rén duì shì jiè wú néng wéi lì, yīn cǐ bù bào rèn hé xī wàng, duì yī qiē shì wù dōuwú dòng yú zhōng。 jiā miù zhǐ chū:“ huāng dàn, jiù shì què rèn zì jǐ de jiè xiàn de qīng xǐng de lǐ xìng。”“ huāng dàn de rén” jiù shì“ nà gè bù fǒu rèn yǒng héng、 dàn yě bùwèi yǒng héng zuò rèn hé shì qíng de rén”。 yóu qí shì dāng jiā miù zhǐ chū“ yī gè néng yòng wāi lǐ lái jiě shì de shì jiè, hái shì yī gè shú xī de shì jiè, dàn shì zài yī gè tū rán bèi bō duó liǎo huàn jué hé guāng míng de yǔ zhòu zhōng, rén jiù gǎn dào zì jǐ shì gè jú wài rén” de shí hòu, wǒ men gèng huì yī xià zǐ xiǎng dào mò 'ěr suǒ de。“ huāng dàn de rén” jiù shì“ jú wài rén”,“ jú wài rén” jiù shì jù yòu“ qīng xǐng de lǐ xìng de rén”。
《 jú wài rén》 ā 'ěr bó tè · jiā miù
xiǎo shuō jiā jiā miù tóng shí hái yòu lìng yīchóng shēn fèn, nà jiù shì zuò wéi cún zài zhù yì dài biǎo rén wù zhī yī de zhé xué jiā jiā miù。 cóng mǒu zhǒng yì yì shàng lái shuō, zhè liǎng zhǒng shēn fèn de hùn xiáo wǎng wǎng róng yì zài xiǎo shuō chuàng zuò zhōng dài lái zhè yàng yī gè wèn tí, nà jiù shì sī xiǎng dà yú xíng xiàng。 cóng lìng yī gè jiǎo dù lái shuō, duì yú zhè lèi xiǎo shuō píng jià wǎng wǎng zhuózhòng yú qí sī xiǎng xìng。 tōng sú dì shuō, nà jiù shì jiā miù de xiǎo shuō,《 jú wài rén》 yě hǎo,《 shǔ yì》 yě hǎo, chéng bài yǔ fǒu yóu qí zhōng xīn sī xiǎng jué dìng。《 niǔ yuē shí bào shū píng》 duì《 jú wài rén》 sī xiǎng yǔ xíng shì de guān xì shì zhè yàng fēn xī de:“ zhōng xīn sī xiǎng bìng bù shì chuàng zào xìng yì shù de zuì gāo xíng shì, dàn shì, tā què yòu kě néng zhòng yào dào zhè gè dì bù: rú guǒ wèile yì shù pī pàn de yuán gù 'ér pāo qì tā zé jiāng huì xiè dòu rén lèi jīng shén。” yuè dú zhè bù xiǎo shuō jiù kě yǐ ràng rén míng bái,《 jú wài rén》 bìng bù shì yī gè zhé xué guān niàn de jiǎn dān tú jiě, ér shì yī bù chéng gōng de xiǎo shuō。 tā yǐ qí tè 'ér yòu xīn yíng de bǐ diào sù zào liǎo yī gè xiǎn rán yǔ zhòng bù tóng de rén wù, bù xiǎng hé bié rén yòu rèn hé lián xì、 zhǐ xiǎng bǎo chí zì jǐ gè xìng bù shòu gān rǎo de rén wù。《 jú wài rén》 de dú zhě kě yǐ bù zhī dào mò 'ěr suǒ shénme múyàng, shì gāo hái shì 'ǎi, shì pàng hái shì shòu, dàn tā men bù kě néng bù jì zhù tā, bù kě néng bù zài xǔ duō chǎng hé xiǎng dào tā。 xiǎo shuō yǐ zì shēn de dú lì de cún zài zhǎn shì liǎo rén yǔ shì jiè de guān xì。 tā pò shǐ wǒ men xiàng zì jǐ tí chū zhè yàng de wèn tí: shì jiè shì huì sè de, hái shì qīng xī de? shì hé hū lǐ xìng de, hái shì bù kě lǐ yù de? rén zài zhè gè shì jiè shàng shì xìng fú de, hái shì tòng kǔ de? rén yǔ zhè gè shì jiè de guān xì shì hé xié yī zhì de, hái shì fēn liè máo dùn de?
jiā miù de xiǎo shuō fēng gé jiè yú chuán tǒng xiǎo shuō hé xīn xiǎo shuō zhī jiān。 yī fāng miàn, cún zài zhù yì wén xué shì fǎn chuán tǒng de, zuò zhě cóng bù jiè rù xiǎo shuō, cóng bù gān yù zhù rén gōng de mìng yùn, cóng lái bù fā biǎo zì jǐ de yì lùn; lìng yī fāng miàn, xiǎo shuō de yǔ yán yòu jí qí jiǎn dān míng xī, kě yǐ shuō jù yòu gǔ diǎn zhù yì de sǎnwén fēng gé, jù yòu jí qiáng de biǎo xiàn lì hé gǎn rǎn lì。《 jú wài rén》 chéng wéi yī běn yú píng dàn zhōng jiàn shēn dù、 cóng kū sè zhōng chū zhé lǐ de hěn bù píng cháng de shū。
《 jú wài rén》 ā 'ěr bó tè · jiā miù
jiā miù hái xiě guò yǐ lùn huāng dàn wéi zhù zhǐ de cháng piān zhé xué suí bǐ《 xī xī fú shén huà》。 shì shí shàng, rén men díquè shì cháng cháng yòng《 xī xī fú shén huà》 lái jiě shì《 jú wài rén》, ér kāi cǐ xiān lì de zhèng shì sà tè。 tā zuì zǎo bǎ zhè liǎng běn shū lián xì zài yī qǐ, rèn dìng《 jú wài rén》 shì“ huāng dàn de zhèng míng”, shì yī běn“ guān yú huāng dàn hé fǎn duì huāng dàn de shū”。 yě kě yǐ shuō《 xī xī fú shén huà》 zhèng shì《 jú wài rén》 de zhù jiǎo。 jiā miù zài 1941 nián 2 yuè 21 rì de yī zé shǒu jì zhōng xiě dào:“ wán chéng《 shén huà》。 sān gè ‘ huāng dàn ’ dào cǐ jié shù。” zhè sān gè“ huāng dàn” zhǐ de jiù shì: zhé xué suí bǐ《 xī xī fú shén huà》, xiǎo shuō《 jú wài rén》 hé jù běn《 kǎ lì gǔ lā》。
dāng jiā miù yīn chē huò qù shì hòu,《 niǔ yuē shí bào》 zhè yàng gài kuò tā de sī xiǎng:“ jiā miù zài huāng dàn de chē huò zhōng sàng shēn, shí shǔ xīn là de zhé xué fěng cì。 yīn wéi tā sī xiǎng de zhōng xīn shì rú hé duì rén lèi chǔjìng zuò chū yī gè sī xiǎng shēn kè rén shì de zhèng què huí dá, rén men háo bù gǎn dào yì wài, wǒ men de shí dài jiē shòu liǎo jiā miù de guān diǎn。 xuè xīng de 'èr cì shì jiè dà zhàn, kě pà de qīng dàn wēi xié, zhè yī qiē shǐ xiàn dài shè huì néng gòu jiē shòu jiā miù yán sù de zhé xué, bìng shǐ zhī cháng cún yú rén men de xīn zhōng。”
rú jīn 40 duō nián guò qù liǎo, rén men méi yòu wàng jì tā, rén men yě bù huì wàng jì tā, yuè lái yuè duō de rén zài yán jiū tā de zhù zuò yǔ sī xiǎng。《 jú wài rén》 yě yī zài chóngbǎn, yìn shù tū pò qiān wàn cè。 jiā miù zài shì de shí hòu yóu yú shì yī gè zài pín qióng、 pǔ tōng de jiā tíng lǐ zhǎngdà de hái zǐ, yīn 'ér cháng bèi tòng hèn tā de rén biǎn dī, gū dú zhī shí tā zǒng duì tā de yī gè zhī jǐ shuō:“ dàn yuàn tā men liǎo jiě zhēn zhèng de wǒ。”
tā shì yǔ wén xué shā lóng、 wén xué míng rén、 róng yù、 xūn zhāng bǎo chí jù lí de“ jú wài rén”, dàn tā de sī kǎo què shēn rù dào liǎo xiàn dài shè huì de fù dì。
《 jú wài rén》 - miào yǔ jiā jù
dà jiādōu hěn xìng yùn, zhè gè shì jiè shàng zhǐ yòu xìng yùn de rén。
zài suǒ yòu zhì lì jiàn quán de réndōu huò duō huò shǎo qī wàng tā men suǒ 'ài de rén sǐ qù。
zhū shén chǔfá xī xī fú bù tíng dì bǎ yī kuài jù shí tuī shàng shān dǐng, ér shí tóu yóu yú zì shēn de zhòng liàng yòu gǔn xià shān qù, zhū shén rèn wéi zài yě méi yòu bǐ jìn xíng zhè zhǒng wú xiào wú wàng de láo dòng gèng wéi yán lì de chéng fá liǎo。
hé mǎ shuō, xī xī fú shì zuì zhōng yào sǐ de rén zhōng zuì cōng míng zuì jǐn shèn de rén。 dàn lìng yòu chuán shuō shuō tā qū cóng yú qiáng dào shēng yá。 wǒ kàn bù chū qí zhōng yòu shénme máo dùn。 gè zhǒng shuō fǎ de fēn qí zài yú shì fǒu yào fù yú zhè dì yù zhōng de wú xiào láo dòng zhě de xíng wéi dòng jī yǐ jià zhí。 rén men shǒu xiān shì yǐ mǒu zhǒng qīng shuài de tài dù bǎ tā yǔ zhū shén fàng zài yī qǐ jìn xíng qiǎn zé, bìng lìshǔ tā men de yǐn sī。 ā suǒ bō sī de nǚ 'ér 'āi guǐ nà bèi zhū bì tè jié zǒu。 fù qīn duì nǚ 'ér de shī zōng dà wéi zhèn jīng bìng qiě guài zuì yú xī xī fú, shēn zhī nèi qíng de xī xī fú duì 'ā suǒ bō sī shuō, tā kě yǐ gào sù tā nǚ 'ér de xiāo xī, dàn bì xū yǐ gěi kē lán tè chéng bǎo gōng shuǐ wéi tiáo jiàn, tā nìngyuàn dé dào shuǐ de shèng yù, ér bù shì tiān huǒ léi diàn。 tā yīn cǐ bèi fá xià dì yù, hé mǎ gào sù wǒ men xī xī fú céng jīng 'ě wǎng guò sǐ shén de hóu lóng。 pǔ luò tuō rěn shòu bù liǎo dì yù wáng guó de huāng liáng jì mò, tā cuī cù zhàn shén bǎ sǐ shén cóng qí zhàn shèng zhě shǒu zhōng jiě fàng chū lái。
hái yòu rén shuō, xī xī fú zài lín sǐ qián mào shī dì yào jiǎn yàn tā qī zǐ duì tā de 'ài qíng。 tā mìng lìng tā bǎ tā de shī tǐ rēng zài guǎng chǎng zhōng yāng。 bù jǔ xíng rèn hé yí shì。 yú shì xī xī fú zhòng duò dì yù。 tā zài dì yù lǐ duì nà zì yì jiàn tà rén lèi zhī 'ài de xíng jìng shí fēn fèn kǎi。 tā huò dé pǔ luò tuō de yǔn nuò chóngfǎn rén jiān yǐ chéng fá tā de qī zǐ。 dàn dāng tā yòu yī cì kàn dào zhè dà dì de miàn mào, chóngxīn lǐng lüè liú shuǐ、 yáng guāng de fǔ 'ài, chóngxīn chù mō nà huǒ rè de shí tóu、 kuān kuò de dà hǎi de shí hòu, tā jiù zài yě bù yuàn huí dào yīn sēn de dì yù zhōng qù liǎo。 míng wáng de zhào lìng、 qì fèn hé jǐng gào dōuwú jì yú shì。 tā yòu zài dì qiú shàng shēng huó liǎo duō nián, miàn duì qǐ fú de shān luán, bēn téng de dà hǎi hé dà dì de wēi xiào tā yòu shēng huó liǎo duō nián。 zhū shén yú shì jìn xíng gān shè。 mò qiū lì páo lái jiū zhù zhè mào fàn zhě de lǐng zǐ, bǎ tā cóng huān lè de shēng huó zhōng lā liǎo chū lái, qiáng xíng bǎ tā chóngxīn tóu rù dì yù, zài nà lǐ, wéi chéng fá tā 'ér shè de jù shí yǐ zhǔn bèi jiù xù。
wǒ men yǐ jīng míng bái: xī xī fú shì gè huāng miù de yīng xióng。 tā zhī suǒ yǐ shì huāng miù de yīng xióng, hái yīn wéi tā de hé tā suǒ jīng shòu de mó nán。 tā miǎo shì shén míng, chóu hèn sǐ wáng, duì shēng huó chōng mǎn, zhè bì rán shǐ tā shòu dào nán yǐ yòng yán yǔ jìn shù de fēi rén zhé mó: tā yǐ zì jǐ de zhěng gè shēn xīn zhì lì yú yī zhǒng méi yòu xiào guǒ de shì yè。 ér zhè shì wèile duì dà dì de wú xiàn rè 'ài bì xū fù chū de dài jià。 rén men bìng méi yòu tán dào xī xī fú zài dì yù lǐ de qíng kuàng。 chuàng zào zhè xiē shén huà shì wéi liǎo ràng rén de xiǎng xiàng shǐ xī xī fú de xíng xiàng xǔ xǔ rú shēng。 zài xī xī fú shēn shàng, wǒ men zhǐ néng kàn dào zhè yàng yī fú tú huà: yī gè jǐn zhāng de shēn tǐ qiān bǎi cì dì zhòng fù yī gè dòng zuò: bān dòng jù shí, gǔn dòng tā bìng bǎ tā tuī zhì shān dǐng; wǒ men kàn dào de shì yī zhāng tòng kǔ niǔ qū de liǎn, kàn dào de shì jǐn tiē zài jù shí shàng de miàn jiá, nà luò mǎn ní shì、 dǒu dòng de jiān bǎng, zhān mǎn ní shì de shuāng jiǎo, wán quán jiāng zhí de gēbo, yǐ jí nà jiān shí de mǎn shì ní shì de rén de shuāng shǒu。 jīng guò bèi miǎo miǎo kōng jiān hé yǒng héng de shí jiān zhe de nǔ lì zhī hòu, mùdì jiù dá dào liǎo。 xī xī fú yú shì kàn dào jù shí zài jǐ miǎo zhōng nèi yòu xiàng zhe xià miàn de shì jiè gǔn xià, ér tā zé bì xū bǎ zhè jù shí chóngxīn tuī xiàng shān dǐng。 tā yú shì yòu xiàng shān xià zǒu qù。
zhèng shì yīn wéi zhè zhǒng huí fù、 tíng xiē, wǒ duì xī xī fú chǎn shēng liǎo xīng qù。 zhè yī zhāng bǎo jīng mó nán jìn sì shí tóu bān jiān yìng de miàn kǒng yǐ jīng zì jǐ huà chéng liǎo shí tóu! wǒ kàn dào zhè gè rén yǐ chén zhòng 'ér jūn yún de jiǎo bù zǒu xiàng nà wú jìn de kǔ nán。 zhè gè shí kè jiù xiàng yī cì hū xī nà yàng duǎn cù, tā de dào lái yǔ xī xī fú de bù xìng yī yàng shì què dìng wú yí de, zhè gè shí kè jiù shì yì shí de shí kè。 zài měi yī gè zhè yàng de shí kè zhōng, tā lí kāi shān dǐng bìng qiě zhú jiàn dì shēn rù dào zhū shén de cháo xué zhōng qù, tā chāo chū liǎo tā zì jǐ de mìng yùn。 tā bǐ tā bān dòng de jù shí hái yào jiān yìng。
rú guǒ shuō, zhè gè shén huà shì bēi jù de, nà shì yīn wéi tā de zhù rén gōng shì yòu yì shí de。 ruò tā xíng de měi yī bù dū yǐ kào chéng gōng de xī wàng suǒ zhī chí, nà tā de tòng kǔ shí jì shàng yòu zài nà lǐ ní? jīn tiān de gōng rén zhōng shēng dōuzài láo dòng, zhōng rì wán chéng de shì tóng yàng de gōng zuò, zhè yàng de mìng yùn bìng fēi bù bǐ xī xī fú de mìng yùn huāng miù。 dàn shì, zhè zhǒng mìng yùn zhǐ yòu zài gōng rén biàn dé yòu yì shí de 'ǒu rán shí kè cái shì bēi jù xìng de。 xī xī fú, zhè zhū shén zhōng de wú chǎn zhě, zhè jìn xíng wú xiào láo yì 'ér yòu jìn xíng fǎn pàn de wú chǎn zhě, tā wán quán qīng chǔ zì jǐ suǒ chù de bēi cǎn jìng dì: zài tā xià shān shí, tā xiǎng dào de zhèng shì zhè bēi cǎn de jìng dì。 zào chéng xī xī fú tòng kǔ de qīng xǐng yì shí tóng shí yě jiù zào jiù liǎo tā de shèng lì。 bù cún zài bù tōng guò miè shì 'ér zì wǒ chāo yuè de mìng yùn。
rú guǒ xī xī fú xià shān tuī shí zài mǒu xiē tiān lǐ shì tòng kǔ dì jìn xíng zhe de, nà me zhè gè gōng zuò yě kě yǐ zài huān lè zhōng jìn xíng。 zhè bìng bù shì yán guò qí shí。 wǒ hái xiǎng xiàng xī xī fú yòu huí tóu zǒu xiàng tā de jù shí, tòng kǔ yòu chóngxīn kāi shǐ。 dāng duì dà dì de xiǎng xiàng guò yú zhuózhòng yú huí yì, dāng duì xìng fú de chōng jǐng guò yú jíqiè, nà tòng kǔ jiù zài rén de xīn líng shēn chù shēng qǐ: zhè jiù shì jù shí de shèng lì, zhè jiù shì jù shí běn shēn。 jù dà de bēi tòng shì nán yǐ chéng dān de zhòng fù。 zhè jiù shì wǒ men de kè xī mǎ ní zhī yè。 dàn shì, xióng biàn de zhēn lǐ yī dàn bèi rèn shí jiù huì shuāi jié。 yīn cǐ, é dí pǔ sī bù zhī bù jué shǒu xiān qū cóng mìng yùn。 ér yī dàn tā míng bái liǎo yī qiē, tā de bēi jù jiù kāi shǐ liǎo。 yǔ cǐ tóng shí, liǎng yǎn shī míng 'ér yòu sàng shī xī wàng de 'é dí pǔ sī rèn shí dào, tā yǔ shì jiè zhī jiān de wéi yī lián xì jiù shì yī gè nián qīng gū niàn xiān rùn de shǒu。 tā yú shì háo wú gù jì dì fā chū zhè yàng zhèn hàn rén xīn de shēng yīn:“ jìn guǎn wǒ lì jìn jiān nán kùn kǔ, dàn wǒ nián yú bù huò, wǒ de líng hún shēn suì wěi dà, yīn 'ér wǒ rèn wéi wǒ shì xìng fú de。” suǒ fú kè lè sī de 'é dí pǔ sī yǔ tuó sī tuǒ yé fū sī jī de jī lǐ luò fū dū tí chū liǎo huāng miù shèng lì de fǎ zé。 xiān xián de zhì huì yǔ xiàn dài yīng xióng zhù yì huì hé liǎo。
rén men yào fā xiàn huāng miù, jiù bù néng bù xiǎng dào yào xiě mǒu zhǒng yòu guān xìng fú de jiào cái。“ āi, shénme! jiù píng zhè xiē rú cǐ xiá zhǎi de dào lù ……?” dàn shì, shì jiè zhǐ yòu yī gè。 xìng fú yǔ huāng miù shì tóng yī dà dì de liǎng gè chǎn 'ér。 ruò shuō xìng fú yī dìng shì cóng huāng miù de fā xiàn zhōng chǎn shēng de, nà kě néng shì cuò wù de。 yīn wéi huāng miù de gǎn qíng hái hěn kě néng chǎn shēng yú xìng fú。“ wǒ rèn wéi wǒ shì xìng fú de”, é dí pǔ sī shuō, ér zhè zhǒng shuō fǎ shì shén shèng de。 tā huí xiǎng zài rén de fēng kuáng 'ér yòu yòu xiàn de shì jiè zhī zhōng。 tā gào jiè rén men yī qiēdōu hái méi yòu yě cóng méi yòu bèi qióng jìn guò。 tā bǎ yī gè shàng dì cóng shì jiè zhōng qū zhú chū qù, zhè gè shàng dì shì huái zhe bù mǎn zú de xīn lǐ yǐ jí duì wú xiào tòng kǔ de piān hǎo 'ér jìn rù rén jiān de。 tā hái bǎ mìng yùn gǎi zào chéng wéi yī jiàn yīnggāi zài rén men zhī zhōng dé dào 'ān pái de rén de shì qíng。
xī xī fú wú shēng de quán bù kuài lè jiù zài yú cǐ。 tā de mìng yùn shì shǔ yú tā de。 tā de yán shí shì tā de shì qíng。 tóng yàng, dāng huāng miù de rén shēn sī tā de tòng kǔ shí, tā jiù shǐ yī qiē 'ǒu xiàng yǎ rán shī shēng。 zài zhè tū rán zhòng yòu chén mò de shì jiè zhōng, dà dì shēng qǐ qiān wàn gè měi miào xì xiǎo de shēng yīn。 wú yì shí de、 mì mì de zhào huàn, yī qiē miàn mào tí chū de yào qiú, zhè xiē dōushì shèng lì bì bù kě shǎo de duì lì miàn hèyìng fù de dài jià。 bù cún zài wú yīn yǐng de tài yáng, ér qiě bì xū rèn shí hēi yè。 huāng miù de rén shuō“ shì”, dàn tā de nǔ lì yǒng bù tíng xī。 rú guǒ yòu yī zhǒng gè rén de mìng yùn, jiù bù huì yòu gèng gāo de mìng yùn, huò zhì shǎo kě yǐ shuō, zhǐ yòu yī zhǒng bèi rén kàn zuò shì sù mìng de hèyìng shòu dào miè shì de mìng yùn。 cǐ wài, huāng miù de rén zhī dào, tā shì zì jǐ shēng huó de zhù rén。 zài zhè wēi miào de shí kè, rén huí guī dào zì jǐ de shēng huó zhī zhōng, xī xī fú huí shēn zǒu xiàng jù shí, tā jìng guān zhè yī xì liè méi yòu guān lián 'ér yòu biàn chéng tā zì jǐ mìng yùn de xíng dòng, tā de mìng yùn shì tā zì jǐ chuàng zào de, shì zài tā de jì yì de zhù shì xià jù hé 'ér yòu mǎ shàng huì bèi tā de sǐ wáng gù dìng de mìng yùn。 yīn cǐ, máng rén cóng yī kāi shǐ jiù jiān xìn yī qiē rén de dōng xī dū yuán yú rén dào zhù yì, jiù xiàng máng rén kě wàng kàn jiàn 'ér yòu zhī dào hēi yè shì wú qióng jìn de yī yàng, xī xī fú yǒng yuǎn xíng jìn。 ér jù shí réng zài gǔn dòng zhe。
wǒ bǎ xī xī fú liú zài shān jiǎo xià! wǒ men zǒng shì kàn dào tā shēn shàng de zhòng fù。 ér xī xī fú gào sù wǒ men, zuì gāo de qián chéng shì fǒu rèn zhū shén bìng qiě bān diào shí tóu。 tā yě rèn wéi zì jǐ shì xìng fú de。 zhè gè cóng cǐ méi yòu zhù zǎi de shì jiè duì tā lái jiǎng jì bù shì huāng mò, yě bù shì wò shì。 zhè kuài jù shí shàng de měi yī kē lì, zhè hēi yǒu yǒu de gāo shān shàng de měi yī kē kuàng shā wéi yòu duì xī xī fú cái xíng chéng yī gè shì jiè。 tā pá shàng shān dǐng suǒ yào jìn xíng de dǒu zhēng běn shēn jiù zú yǐ shǐ yī gè rén xīn lǐ gǎn dào chōng shí。 yīnggāi rèn wéi, xī xī fú shì xìng fú de。
In the essay, Camus introduces his philosophy of the absurd: man's futile search for meaning, unity and clarity in the face of an unintelligible world devoid of God and eternal truths or values. Does the realization of the absurd require suicide? Camus answers: "No. It requires revolt." He then outlines several approaches to the absurd life. The final chapter compares the absurdity of man's life with the situation of Sisyphus, a figure of Greek mythology who was condemned to repeat forever the same meaningless task of pushing a boulder up a mountain, only to see it roll down again. The essay concludes, "The struggle itself...is enough to fill a man's heart. One must imagine Sisyphus happy."
The work can be seen in relation to other works by Camus: the novel The Stranger (1942), the play Caligula (1945), and especially the essay The Rebel (1951).
Summary
The essay is dedicated to Pascal Pia and is organized in three chapters and one appendix.
Chapter 1: An Absurd Reasoning
Camus undertakes to answer what he considers to be the only question of philosophy that matters: Does the realization of the meaninglessness and absurdity of life necessarily require suicide?
He begins by describing the absurd condition: much of our life is built on the hope for tomorrow yet tomorrow brings us closer to death and is the ultimate enemy; people live as if they didn't know about the certainty of death; once stripped of its common romanticisms, the world is a foreign, strange and inhuman place; true knowledge is impossible and rationality and science cannot explain the world: their stories ultimately end in meaningless abstractions, in metaphors. "From the moment absurdity is recognized, it becomes a passion, the most harrowing of all."
It is not the world that is absurd, nor human thought: the absurd arises when the human need to understand meets the unreasonableness of the world, when "my appetite for the absolute and for unity" meets "the impossibility of reducing this world to a rational and reasonable principle."
He then characterizes a number of philosophies that describe and attempt to deal with this feeling of the absurd, by Heidegger, Jaspers, Shestov, Kierkegaard and Husserl. All of these, he claims, commit "philosophical suicide" by reaching conclusions that contradict the original absurd position, either by abandoning reason and turning to God, as in the case of Kierkegaard and Shestov, or by elevating reason and ultimately arriving at ubiquitous Platonic forms and an abstract god, as in the case of Husserl.
For Camus, who sets out to take the absurd seriously and follow it to its final conclusions, these "leaps" cannot convince. Taking the absurd seriously means acknowledging the contradiction between the desire of human reason and the unreasonable world. Suicide, then, also must be rejected: without man, the absurd cannot exist. The contradiction must be lived; reason and its limits must be acknowledged, without false hope. However, the absurd can never be accepted: it requires constant confrontation, constant revolt.
While the question of human freedom in the metaphysical sense loses interest to the absurd man, he gains freedom in a very concrete sense: no longer bound by hope for a better future or eternity, without a need to pursue life's purpose or to create meaning, "he enjoys a freedom with regard to common rules".
To embrace the absurd implies embracing all that the unreasonable world has to offer. Without a meaning in life, there is no scale of values. "What counts is not the best living but the most living."
Thus, Camus arrives at three consequences from the full acknowledging of the absurd: revolt, freedom and passion.
Chapter 2: The Absurd Man
How should the absurd man live? Clearly, no ethical rules apply, as they are all based on higher powers or on justification. "Integrity has no need of rules." 'Everything is permitted' "is not an outburst of relief or of joy, but rather a bitter acknowledgment of a fact."
Camus then goes on to present examples of the absurd life. He begins with Don Juan, the serial seducer who lives the passionate life to the fullest. "There is no noble love but that which recognizes itself to be both short-lived and exceptional."
The next example is the actor, who depicts ephemeral lives for ephemeral fame. "He demonstrates to what degree appearing creates being." "In those three hours he travels the whole course of the dead-end path that the man in the audience takes a lifetime to cover."
Camus' third example of the absurd man is the conqueror, the warrior who forgoes all promises of eternity to affect and engage fully in human history. He chooses action over contemplation, aware of the fact that nothing can last and no victory is final.
Chapter 3: The Myth of Sisyphus
In the last chapter, Camus outlines the legend of Sisyphus who defied the gods and put Death in chains so that no human needed to die. When Death was eventually liberated and it came time for Sisyphus himself to die, he concocted a deceit which let him escape from the underworld. Finally captured, the gods decided on his punishment: for all eternity, he would have to push a rock up a mountain; on the top, the rock rolls down again and Sisyphus has to start over. Camus sees Sisyphus as the absurd hero who lives life to the fullest, hates death and is condemned to a meaningless task.
Camus presents Sisyphus's ceaseless and pointless toil as a metaphor for modern lives spent working at futile jobs in factories and offices. "The workman of today works every day in his life at the same tasks, and this fate is no less absurd. But it is tragic only at the rare moments when it becomes conscious."
Camus is interested in Sisyphus' thoughts when marching down the mountain, to start anew. This is the truly tragic moment, when the hero becomes conscious of his wretched condition. He does not have hope, but "[t]here is no fate that cannot be surmounted by scorn." Acknowledging the truth will conquer it; Sisyphus, just like the absurd man, keeps pushing. Camus claims that when Sisyphus acknowledges the futility of his task and the certainty of his fate, he is freed to realize the absurdity of his situation and to reach a state of contented acceptance. With a nod to the similarly cursed Greek hero Oedipus, Camus concludes that "all is well," indeed, that "One must imagine Sisyphus happy."
Appendix
The essay contains an appendix titled "Hope and the Absurd in the work of Franz Kafka". While Camus acknowledges that Kafka's work represents an exquisite description of the absurd condition, he maintains that Kafka fails as an absurd writer because his work retains a glimmer of hope.
hé mǎ shuō, xī xī fú shì zuì zhōng yào sǐ de rén zhōng zuì cōng míng zuì jǐn shèn de rén。 dàn lìng yòu chuán shuō shuō tā qū cóng yú qiáng dào shēng yá。 wǒ kàn bù chū qí zhōng yòu shénme máo dùn。 gè zhǒng shuō fǎ de fēn qí zài yú shì fǒu yào fù yú zhè dì yù zhōng de wú xiào láo dòng zhě de xíng wéi dòng jī yǐ jià zhí。 rén men shǒu xiān shì yǐ mǒu zhǒng qīng shuài de tài dù bǎ tā yǔ zhū shén fàng zài yī qǐ jìn xíng qiǎn zé, bìng lìshǔ tā men de yǐn sī。 ā suǒ bō sī de nǚ 'ér 'āi guǐ nà bèi zhū bì tè jié zǒu。 fù qīn duì nǚ 'ér de shī zōng dà wéi zhèn jīng bìng qiě guài zuì yú xī xī fú, shēn zhī nèi qíng de xī xī fú duì 'ā suǒ bō sī shuō, tā kě yǐ gào sù tā nǚ 'ér de xiāo xī, dàn bì xū yǐ gěi kē lán tè chéng bǎo gōng shuǐ wéi tiáo jiàn, tā nìngyuàn dé dào shuǐ de shèng yù, ér bù shì tiān huǒ léi diàn。 tā yīn cǐ bèi fá xià dì yù, hé mǎ gào sù wǒ men xī xī fú céng jīng 'ě wǎng guò sǐ shén de hóu lóng。 pǔ luò tuō rěn shòu bù liǎo dì yù wáng guó de huāng liáng jì mò, tā cuī cù zhàn shén bǎ sǐ shén cóng qí zhàn shèng zhě shǒu zhōng jiě fàng chū lái。
hái yòu rén shuō, xī xī fú zài lín sǐ qián mào shī dì yào jiǎn yàn tā qī zǐ duì tā de 'ài qíng。 tā mìng lìng tā bǎ tā de shī tǐ rēng zài guǎng chǎng zhōng yāng。 bù jǔ xíng rèn hé yí shì。 yú shì xī xī fú zhòng duò dì yù。 tā zài dì yù lǐ duì nà zì yì jiàn tà rén lèi zhī 'ài de xíng jìng shí fēn fèn kǎi。 tā huò dé pǔ luò tuō de yǔn nuò chóngfǎn rén jiān yǐ chéng fá tā de qī zǐ。 dàn dāng tā yòu yī cì kàn dào zhè dà dì de miàn mào, chóngxīn lǐng lüè liú shuǐ、 yáng guāng de fǔ 'ài, chóngxīn chù mō nà huǒ rè de shí tóu、 kuān kuò de dà hǎi de shí hòu, tā jiù zài yě bù yuàn huí dào yīn sēn de dì yù zhōng qù liǎo。 míng wáng de zhào lìng、 qì fèn hé jǐng gào dōuwú jì yú shì。 tā yòu zài dì qiú shàng shēng huó liǎo duō nián, miàn duì qǐ fú de shān luán, bēn téng de dà hǎi hé dà dì de wēi xiào tā yòu shēng huó liǎo duō nián。 zhū shén yú shì jìn xíng gān shè。 mò qiū lì páo lái jiū zhù zhè mào fàn zhě de lǐng zǐ, bǎ tā cóng huān lè de shēng huó zhōng lā liǎo chū lái, qiáng xíng bǎ tā chóngxīn tóu rù dì yù, zài nà lǐ, wéi chéng fá tā 'ér shè de jù shí yǐ zhǔn bèi jiù xù。
wǒ men yǐ jīng míng bái: xī xī fú shì gè huāng miù de yīng xióng。 tā zhī suǒ yǐ shì huāng miù de yīng xióng, hái yīn wéi tā de hé tā suǒ jīng shòu de mó nán。 tā miǎo shì shén míng, chóu hèn sǐ wáng, duì shēng huó chōng mǎn, zhè bì rán shǐ tā shòu dào nán yǐ yòng yán yǔ jìn shù de fēi rén zhé mó: tā yǐ zì jǐ de zhěng gè shēn xīn zhì lì yú yī zhǒng méi yòu xiào guǒ de shì yè。 ér zhè shì wèile duì dà dì de wú xiàn rè 'ài bì xū fù chū de dài jià。 rén men bìng méi yòu tán dào xī xī fú zài dì yù lǐ de qíng kuàng。 chuàng zào zhè xiē shén huà shì wéi liǎo ràng rén de xiǎng xiàng shǐ xī xī fú de xíng xiàng xǔ xǔ rú shēng。 zài xī xī fú shēn shàng, wǒ men zhǐ néng kàn dào zhè yàng yī fú tú huà: yī gè jǐn zhāng de shēn tǐ qiān bǎi cì dì zhòng fù yī gè dòng zuò: bān dòng jù shí, gǔn dòng tā bìng bǎ tā tuī zhì shān dǐng; wǒ men kàn dào de shì yī zhāng tòng kǔ niǔ qū de liǎn, kàn dào de shì jǐn tiē zài jù shí shàng de miàn jiá, nà luò mǎn ní shì、 dǒu dòng de jiān bǎng, zhān mǎn ní shì de shuāng jiǎo, wán quán jiāng zhí de gēbo, yǐ jí nà jiān shí de mǎn shì ní shì de rén de shuāng shǒu。 jīng guò bèi miǎo miǎo kōng jiān hé yǒng héng de shí jiān zhe de nǔ lì zhī hòu, mùdì jiù dá dào liǎo。 xī xī fú yú shì kàn dào jù shí zài jǐ miǎo zhōng nèi yòu xiàng zhe xià miàn de shì jiè gǔn xià, ér tā zé bì xū bǎ zhè jù shí chóngxīn tuī xiàng shān dǐng。 tā yú shì yòu xiàng shān xià zǒu qù。
zhèng shì yīn wéi zhè zhǒng huí fù、 tíng xiē, wǒ duì xī xī fú chǎn shēng liǎo xīng qù。 zhè yī zhāng bǎo jīng mó nán jìn sì shí tóu bān jiān yìng de miàn kǒng yǐ jīng zì jǐ huà chéng liǎo shí tóu! wǒ kàn dào zhè gè rén yǐ chén zhòng 'ér jūn yún de jiǎo bù zǒu xiàng nà wú jìn de kǔ nán。 zhè gè shí kè jiù xiàng yī cì hū xī nà yàng duǎn cù, tā de dào lái yǔ xī xī fú de bù xìng yī yàng shì què dìng wú yí de, zhè gè shí kè jiù shì yì shí de shí kè。 zài měi yī gè zhè yàng de shí kè zhōng, tā lí kāi shān dǐng bìng qiě zhú jiàn dì shēn rù dào zhū shén de cháo xué zhōng qù, tā chāo chū liǎo tā zì jǐ de mìng yùn。 tā bǐ tā bān dòng de jù shí hái yào jiān yìng。
rú guǒ shuō, zhè gè shén huà shì bēi jù de, nà shì yīn wéi tā de zhù rén gōng shì yòu yì shí de。 ruò tā xíng de měi yī bù dū yǐ kào chéng gōng de xī wàng suǒ zhī chí, nà tā de tòng kǔ shí jì shàng yòu zài nà lǐ ní? jīn tiān de gōng rén zhōng shēng dōuzài láo dòng, zhōng rì wán chéng de shì tóng yàng de gōng zuò, zhè yàng de mìng yùn bìng fēi bù bǐ xī xī fú de mìng yùn huāng miù。 dàn shì, zhè zhǒng mìng yùn zhǐ yòu zài gōng rén biàn dé yòu yì shí de 'ǒu rán shí kè cái shì bēi jù xìng de。 xī xī fú, zhè zhū shén zhōng de wú chǎn zhě, zhè jìn xíng wú xiào láo yì 'ér yòu jìn xíng fǎn pàn de wú chǎn zhě, tā wán quán qīng chǔ zì jǐ suǒ chù de bēi cǎn jìng dì: zài tā xià shān shí, tā xiǎng dào de zhèng shì zhè bēi cǎn de jìng dì。 zào chéng xī xī fú tòng kǔ de qīng xǐng yì shí tóng shí yě jiù zào jiù liǎo tā de shèng lì。 bù cún zài bù tōng guò miè shì 'ér zì wǒ chāo yuè de mìng yùn。
rú guǒ xī xī fú xià shān tuī shí zài mǒu xiē tiān lǐ shì tòng kǔ dì jìn xíng zhe de, nà me zhè gè gōng zuò yě kě yǐ zài huān lè zhōng jìn xíng。 zhè bìng bù shì yán guò qí shí。 wǒ hái xiǎng xiàng xī xī fú yòu huí tóu zǒu xiàng tā de jù shí, tòng kǔ yòu chóngxīn kāi shǐ。 dāng duì dà dì de xiǎng xiàng guò yú zhuózhòng yú huí yì, dāng duì xìng fú de chōng jǐng guò yú jíqiè, nà tòng kǔ jiù zài rén de xīn líng shēn chù shēng qǐ: zhè jiù shì jù shí de shèng lì, zhè jiù shì jù shí běn shēn。 jù dà de bēi tòng shì nán yǐ chéng dān de zhòng fù。 zhè jiù shì wǒ men de kè xī mǎ ní zhī yè。 dàn shì, xióng biàn de zhēn lǐ yī dàn bèi rèn shí jiù huì shuāi jié。 yīn cǐ, é dí pǔ sī bù zhī bù jué shǒu xiān qū cóng mìng yùn。 ér yī dàn tā míng bái liǎo yī qiē, tā de bēi jù jiù kāi shǐ liǎo。 yǔ cǐ tóng shí, liǎng yǎn shī míng 'ér yòu sàng shī xī wàng de 'é dí pǔ sī rèn shí dào, tā yǔ shì jiè zhī jiān de wéi yī lián xì jiù shì yī gè nián qīng gū niàn xiān rùn de shǒu。 tā yú shì háo wú gù jì dì fā chū zhè yàng zhèn hàn rén xīn de shēng yīn:“ jìn guǎn wǒ lì jìn jiān nán kùn kǔ, dàn wǒ nián yú bù huò, wǒ de líng hún shēn suì wěi dà, yīn 'ér wǒ rèn wéi wǒ shì xìng fú de。” suǒ fú kè lè sī de 'é dí pǔ sī yǔ tuó sī tuǒ yé fū sī jī de jī lǐ luò fū dū tí chū liǎo huāng miù shèng lì de fǎ zé。 xiān xián de zhì huì yǔ xiàn dài yīng xióng zhù yì huì hé liǎo。
rén men yào fā xiàn huāng miù, jiù bù néng bù xiǎng dào yào xiě mǒu zhǒng yòu guān xìng fú de jiào cái。“ āi, shénme! jiù píng zhè xiē rú cǐ xiá zhǎi de dào lù ……?” dàn shì, shì jiè zhǐ yòu yī gè。 xìng fú yǔ huāng miù shì tóng yī dà dì de liǎng gè chǎn 'ér。 ruò shuō xìng fú yī dìng shì cóng huāng miù de fā xiàn zhōng chǎn shēng de, nà kě néng shì cuò wù de。 yīn wéi huāng miù de gǎn qíng hái hěn kě néng chǎn shēng yú xìng fú。“ wǒ rèn wéi wǒ shì xìng fú de”, é dí pǔ sī shuō, ér zhè zhǒng shuō fǎ shì shén shèng de。 tā huí xiǎng zài rén de fēng kuáng 'ér yòu yòu xiàn de shì jiè zhī zhōng。 tā gào jiè rén men yī qiēdōu hái méi yòu yě cóng méi yòu bèi qióng jìn guò。 tā bǎ yī gè shàng dì cóng shì jiè zhōng qū zhú chū qù, zhè gè shàng dì shì huái zhe bù mǎn zú de xīn lǐ yǐ jí duì wú xiào tòng kǔ de piān hǎo 'ér jìn rù rén jiān de。 tā hái bǎ mìng yùn gǎi zào chéng wéi yī jiàn yīnggāi zài rén men zhī zhōng dé dào 'ān pái de rén de shì qíng。
xī xī fú wú shēng de quán bù kuài lè jiù zài yú cǐ。 tā de mìng yùn shì shǔ yú tā de。 tā de yán shí shì tā de shì qíng。 tóng yàng, dāng huāng miù de rén shēn sī tā de tòng kǔ shí, tā jiù shǐ yī qiē 'ǒu xiàng yǎ rán shī shēng。 zài zhè tū rán zhòng yòu chén mò de shì jiè zhōng, dà dì shēng qǐ qiān wàn gè měi miào xì xiǎo de shēng yīn。 wú yì shí de、 mì mì de zhào huàn, yī qiē miàn mào tí chū de yào qiú, zhè xiē dōushì shèng lì bì bù kě shǎo de duì lì miàn hèyìng fù de dài jià。 bù cún zài wú yīn yǐng de tài yáng, ér qiě bì xū rèn shí hēi yè。 huāng miù de rén shuō“ shì”, dàn tā de nǔ lì yǒng bù tíng xī。 rú guǒ yòu yī zhǒng gè rén de mìng yùn, jiù bù huì yòu gèng gāo de mìng yùn, huò zhì shǎo kě yǐ shuō, zhǐ yòu yī zhǒng bèi rén kàn zuò shì sù mìng de hèyìng shòu dào miè shì de mìng yùn。 cǐ wài, huāng miù de rén zhī dào, tā shì zì jǐ shēng huó de zhù rén。 zài zhè wēi miào de shí kè, rén huí guī dào zì jǐ de shēng huó zhī zhōng, xī xī fú huí shēn zǒu xiàng jù shí, tā jìng guān zhè yī xì liè méi yòu guān lián 'ér yòu biàn chéng tā zì jǐ mìng yùn de xíng dòng, tā de mìng yùn shì tā zì jǐ chuàng zào de, shì zài tā de jì yì de zhù shì xià jù hé 'ér yòu mǎ shàng huì bèi tā de sǐ wáng gù dìng de mìng yùn。 yīn cǐ, máng rén cóng yī kāi shǐ jiù jiān xìn yī qiē rén de dōng xī dū yuán yú rén dào zhù yì, jiù xiàng máng rén kě wàng kàn jiàn 'ér yòu zhī dào hēi yè shì wú qióng jìn de yī yàng, xī xī fú yǒng yuǎn xíng jìn。 ér jù shí réng zài gǔn dòng zhe。
wǒ bǎ xī xī fú liú zài shān jiǎo xià! wǒ men zǒng shì kàn dào tā shēn shàng de zhòng fù。 ér xī xī fú gào sù wǒ men, zuì gāo de qián chéng shì fǒu rèn zhū shén bìng qiě bān diào shí tóu。 tā yě rèn wéi zì jǐ shì xìng fú de。 zhè gè cóng cǐ méi yòu zhù zǎi de shì jiè duì tā lái jiǎng jì bù shì huāng mò, yě bù shì wò shì。 zhè kuài jù shí shàng de měi yī kē lì, zhè hēi yǒu yǒu de gāo shān shàng de měi yī kē kuàng shā wéi yòu duì xī xī fú cái xíng chéng yī gè shì jiè。 tā pá shàng shān dǐng suǒ yào jìn xíng de dǒu zhēng běn shēn jiù zú yǐ shǐ yī gè rén xīn lǐ gǎn dào chōng shí。 yīnggāi rèn wéi, xī xī fú shì xìng fú de。
In the essay, Camus introduces his philosophy of the absurd: man's futile search for meaning, unity and clarity in the face of an unintelligible world devoid of God and eternal truths or values. Does the realization of the absurd require suicide? Camus answers: "No. It requires revolt." He then outlines several approaches to the absurd life. The final chapter compares the absurdity of man's life with the situation of Sisyphus, a figure of Greek mythology who was condemned to repeat forever the same meaningless task of pushing a boulder up a mountain, only to see it roll down again. The essay concludes, "The struggle itself...is enough to fill a man's heart. One must imagine Sisyphus happy."
The work can be seen in relation to other works by Camus: the novel The Stranger (1942), the play Caligula (1945), and especially the essay The Rebel (1951).
Summary
The essay is dedicated to Pascal Pia and is organized in three chapters and one appendix.
Chapter 1: An Absurd Reasoning
Camus undertakes to answer what he considers to be the only question of philosophy that matters: Does the realization of the meaninglessness and absurdity of life necessarily require suicide?
He begins by describing the absurd condition: much of our life is built on the hope for tomorrow yet tomorrow brings us closer to death and is the ultimate enemy; people live as if they didn't know about the certainty of death; once stripped of its common romanticisms, the world is a foreign, strange and inhuman place; true knowledge is impossible and rationality and science cannot explain the world: their stories ultimately end in meaningless abstractions, in metaphors. "From the moment absurdity is recognized, it becomes a passion, the most harrowing of all."
It is not the world that is absurd, nor human thought: the absurd arises when the human need to understand meets the unreasonableness of the world, when "my appetite for the absolute and for unity" meets "the impossibility of reducing this world to a rational and reasonable principle."
He then characterizes a number of philosophies that describe and attempt to deal with this feeling of the absurd, by Heidegger, Jaspers, Shestov, Kierkegaard and Husserl. All of these, he claims, commit "philosophical suicide" by reaching conclusions that contradict the original absurd position, either by abandoning reason and turning to God, as in the case of Kierkegaard and Shestov, or by elevating reason and ultimately arriving at ubiquitous Platonic forms and an abstract god, as in the case of Husserl.
For Camus, who sets out to take the absurd seriously and follow it to its final conclusions, these "leaps" cannot convince. Taking the absurd seriously means acknowledging the contradiction between the desire of human reason and the unreasonable world. Suicide, then, also must be rejected: without man, the absurd cannot exist. The contradiction must be lived; reason and its limits must be acknowledged, without false hope. However, the absurd can never be accepted: it requires constant confrontation, constant revolt.
While the question of human freedom in the metaphysical sense loses interest to the absurd man, he gains freedom in a very concrete sense: no longer bound by hope for a better future or eternity, without a need to pursue life's purpose or to create meaning, "he enjoys a freedom with regard to common rules".
To embrace the absurd implies embracing all that the unreasonable world has to offer. Without a meaning in life, there is no scale of values. "What counts is not the best living but the most living."
Thus, Camus arrives at three consequences from the full acknowledging of the absurd: revolt, freedom and passion.
Chapter 2: The Absurd Man
How should the absurd man live? Clearly, no ethical rules apply, as they are all based on higher powers or on justification. "Integrity has no need of rules." 'Everything is permitted' "is not an outburst of relief or of joy, but rather a bitter acknowledgment of a fact."
Camus then goes on to present examples of the absurd life. He begins with Don Juan, the serial seducer who lives the passionate life to the fullest. "There is no noble love but that which recognizes itself to be both short-lived and exceptional."
The next example is the actor, who depicts ephemeral lives for ephemeral fame. "He demonstrates to what degree appearing creates being." "In those three hours he travels the whole course of the dead-end path that the man in the audience takes a lifetime to cover."
Camus' third example of the absurd man is the conqueror, the warrior who forgoes all promises of eternity to affect and engage fully in human history. He chooses action over contemplation, aware of the fact that nothing can last and no victory is final.
Chapter 3: The Myth of Sisyphus
In the last chapter, Camus outlines the legend of Sisyphus who defied the gods and put Death in chains so that no human needed to die. When Death was eventually liberated and it came time for Sisyphus himself to die, he concocted a deceit which let him escape from the underworld. Finally captured, the gods decided on his punishment: for all eternity, he would have to push a rock up a mountain; on the top, the rock rolls down again and Sisyphus has to start over. Camus sees Sisyphus as the absurd hero who lives life to the fullest, hates death and is condemned to a meaningless task.
Camus presents Sisyphus's ceaseless and pointless toil as a metaphor for modern lives spent working at futile jobs in factories and offices. "The workman of today works every day in his life at the same tasks, and this fate is no less absurd. But it is tragic only at the rare moments when it becomes conscious."
Camus is interested in Sisyphus' thoughts when marching down the mountain, to start anew. This is the truly tragic moment, when the hero becomes conscious of his wretched condition. He does not have hope, but "[t]here is no fate that cannot be surmounted by scorn." Acknowledging the truth will conquer it; Sisyphus, just like the absurd man, keeps pushing. Camus claims that when Sisyphus acknowledges the futility of his task and the certainty of his fate, he is freed to realize the absurdity of his situation and to reach a state of contented acceptance. With a nod to the similarly cursed Greek hero Oedipus, Camus concludes that "all is well," indeed, that "One must imagine Sisyphus happy."
Appendix
The essay contains an appendix titled "Hope and the Absurd in the work of Franz Kafka". While Camus acknowledges that Kafka's work represents an exquisite description of the absurd condition, he maintains that Kafka fails as an absurd writer because his work retains a glimmer of hope.
cháng piān xiǎo shuō《 shǔ yì》 de zuò zhě 'ā 'ěr bèi · jiā miù shì fǎ guó xiàn dài zhù míng cún zài zhù yì wén xué jiā, 1957 nián nuò bèi 'ěr wén xué jiǎng jīn de huò dé zhě。 tā zài 1913 nián chū shēng yú 'ā 'ěr jí lì yà de méng duō wéi。 tā de fù qīn shēng yú 'ā 'ěr sà sī, cóng xiǎo shī qù fù mǔ, céng duō cì táo lí jì yǎng de gū 'ér yuàn, zhǎngdà hòu zài 'ā 'ěr jí lì yà dāng nóng yè gōng rén, dì yī cì shì jiè dà zhàn kāi shǐ hòu bù jiǔ, zài duì dé zuò zhàn zhōng shòu shāng shēn wáng, dāng shí jiā miù hái bù mǎn yī suì。 jiā miù jì《 shǔ yì》 zhī hòu, céng jìhuà zài lìng yī bù cháng piān xiǎo shuō《 dì yī rén》 zhōng miáo xiě tā de fù qīn de yī shēng。 tā de mǔ qīn shì zǔ dài yí jū 'ā 'ěr jí lì yà de xī bān yá rén hòu yì; zài tā de fú yǎng xià, jiā miù zài pín kùn de 'ā lā bó jū mín zhōng jiān
zhǎngdà, duì tā men de chǔjìng shǐ zhōng huái yòu shēnqiè de tóng qíng。 jiā miù zài 'ā 'ěr jí 'ěr dà xué zhé xué xì gōng dú shí, yīn huàn fèi bìng 'ér zhōng tú chuò xué。 hòu lái tā hé yī xiē qīng nián zǔ zhì liǎo yī gè“ láo dòng jù tuán”, hòu yīn zhǔn bèi shàng yǎn yī chū yǐ xī bān yá kuàng gōng bà gōng zāo dào zhèn yā wéi zhù tí de xì jù, bèi zhí mín dāng jú jìn yǎn, jù tuán yě yīn 'ér jiě sàn。 nà shí jiā miù kāi shǐ wéi dāng dì bào zhǐ xiě wén zhāng, hòu lái zài 'ā 'ěr jí lì yà de 'ào lán zhèng shì cóng shì xīn wén gōng zuò。 1934 nián tā cān jiā liǎo 'ā 'ěr jí lì yà de fǎ guó gòng chǎn dǎng zhī bù, yì nián tuō dǎng。 dì 'èr cì shì jiè dà zhàn qī jiān, tā suī rán yòu yī duàn shí jiān fèi bìng fù fā, dàn réng cān jiā liǎo fǎ guó dǐ kàng yùn dòng, jì xù wéi fǎn duì fǎ xī sī zhuàn xiě wén zhāng。 1944 nián bā lí jiě fàng yǐ hòu, jiā miù dān rèn dài gāo lè pài de《 zhàn dǒu bào》 zhù biān, 1947 nián《 shǔ yì》 chū bǎn qián yī xīng qī, jiā miù zhèng shì xuān gào tuō lí zhè fèn bào zhǐ。 hòu lái tā chú liǎo cóng shì shēng píng xiàng wǎng de xì jù huó dòng hé xiě zuò wài, cháng qī wéi bā lí dà chū bǎn shāng mǐ xiē 'ěr · gā lǐ mǎ tiǎo xuǎn wén yì zuò pǐn。 zhàn hòu chū qī, tā yǔ dāng shí zài xī fāng sī xiǎng jiè hé wén xué jiè yǐng xiǎng jí dà de cún zài zhù yì zuò jiā ràng · bǎo luó · sà tè céng yī dù guò cóng shèn mì, dàn jiā miù shǐ zhōng fǒu rèn zì jǐ shǔ yú zhè yī pài, rèn wéi tā duì yī qiē wèn tí yòu zì jǐ dú lì de jiàn jiě, bù shǔ yú rèn hé pài bié tǐ xì。 1946 nián tā fā biǎo liǎo lùn zhù《 fǎn kàng zhě》 yǐ hòu, shòu dào sà tè de pī píng, liǎng rén zhī jiān zhǎn kāi liǎo yīcháng lùn zhàn, céng hōng dòng yī shí。 1960 nián chūn, jiā miù chéng zuò gā lǐ mǎ jià shǐ de qì chē chū yóu shí, fān chē shēn wáng, shí nián sì shí qī suì。
《 shǔ yì》 zhè bù yǐ xiàng zhēng shǒu fǎ xiě chū de zhé lǐ xiǎo shuō, yǔ zuò zhě de dì yī bù zhōng piān xiǎo shuō《 jú wài rén》( 1942 nián fā biǎo) wèn shì jiā miù zuì zhòng yào de dài biǎo zuò, jūn bèi liè wéi xiàn dài shì jiè wén xué míng zhù。《 shǔ yì》 chuàng zuò sī xiǎng kāi shǐ yùn niàng de shí qī, shì zài 1940 nián bā lí bèi dé guó fǎ xī sī zhàn lǐng yǐ hòu。 jiā miù dāng shí yǐ dǎ suàn yòng yù yán de xíng shì, kè huá chū fǎ xī sī xiàng shǔ yì bìng jūn nà yàng tūn shì zhe qiān wàn rén shēng mìng de“ kǒng bù shí dài”, xiàng shí jiǔ shì jì měi guó zuò jiā mài 'ěr wéi 'ěr de xiǎo shuō《 bái jīng》 nà yàng, tōng guò yī tiáo dà jīng yú de xiōng 'è, xiě chū shí dài de zāinàn。 1942 nián jiā miù yīn fèi bìng fù fā, cóng yán rè de 'ào lán zhuǎn yí dào fǎ guó nán bù shān qū pà nà lǐ 'āi( hòu lái zuò zhě zài shǔ yì》 zhōng yǐ pà nà lú zuò wéi yī wèi tiān zhù jiào shén fǔ de xìng míng) liáo yǎng, bù jiǔ yīng měi méng jūn zài 'ā 'ěr jí lì yà dēng lù, dé jūn jìn zhàn fǎ guó nán fāng, jiā miù yī shí yǔ jiā rén yīn xùn duàn jué, jiāo lǜ bù 'ān, gū dān jì mò, zhè zhǒng qièshēn de tǐ huì shǐ tā zài《 shǔ yì》 zhōng miáo xiě xīn wén jì zhě lǎng bèi 'ěr de chǔjìng shí, tè bié bī zhēn dòng rén。 zài jiā miù kàn lái, dāng shí chǔyú fǎ xī sī zhuān zhì qiáng quán tǒng zhì xià de fǎ guó rén mín -- chú liǎo yī bù fēn cóng shì dǐ kàng yùn dòng zhě wài -- jiù xiàng 'ōu zhōu zhōng shì jì shǔ yì liú xíng qī jiān yī yàng, cháng qī guò zhe yǔ wài jiè gé jué de qiú jìn shēng huó; tā men zài“ shǔ yì” chéng zhōng, bù dàn suí shí miàn lín sǐ shén de wēi xié, ér qiě rì yè rěn shòu zhe shēng lí sǐ bié tòng kǔ bù kān de zhé mó。 jiā miù zài 1942 nián 11 yuè 11 rì de rì jì zhōng, céng bǎ dāng shí héng xíng wú jì de dé jūn bǐ wéi“ xiàng lǎo shǔ yī yàng”; zài lìng yī piān rì jì zhōng, tā zhè yàng jì xià dāng shí de qíng kuàng:“ quán guó rén mín zài rěn shòu zhe yī zhǒng chǔyú jué wàng zhī zhōng de chén mò de shēng huó, kě shì réng rán zài qī dài……” zhí dé zhù yì de shì, jiā miù zài xiǎo shuō zhōng yòng xì zhì de bǐ chù xiě chū liǎo tā de tóng dài rén zài miàn lín yīcháng dà tú shā shí de kǒng jù、 jiāo lǜ、 tòng kǔ、 zhēngzhá hé dǒu zhēng zhī jì, tè bié shì kè huá liǎo fǎ guó zī chǎn jiē jí zài jīng lì dì 'èr cì shì jiè dà zhàn zhè chǎng hào jié de guò chéng zhōng, zài sī xiǎng shàng hé gǎn qíng shàng fā shēng de jù dà 'ér shēnqiè de zhèn hàn。 jìn guǎn jiā
miù 'àn zhào xí guàn, bì miǎn zhí jiē miáo xiě fǎ guó shè huì, jiǎ jiè běi fēi dì zhōng hǎi bīn hǎi chéng shì 'ào lán zuò wéi fā shēng shǔ yì de dì diǎn, dàn wǒ men cóng zhè zuò shāng yè chāng shèng, wù zhì wén míng fā dá, dàn shì mín jīng shén kōng xū, yǐ xún huān zuò lè lái xiāo mó rén shēng de chéng shì, bù nán kàn chū zhè shì fǎ guó shè huì de yī gè suō yǐng。
cóng《 jú wài rén》 dào《 shǔ yì》, jiā miù biǎo xiàn liǎo yī xiē cún zài zhù yì zhé xué de jī běn guān diǎn: shì jiè shì huāng miù de, xiàn shí běn shēn shì bù kě rèn shí de, rén de cún zài quē fá lǐ xìng, rén shēng gū dú, huó zhe méi yòu yì yì。 yīn cǐ, jiā miù suī rán zài sān fǒu rèn zì jǐ shì cún zài zhù yì zhě, xī fāng wén xué shǐ jiā réng rán bǎ tā liè wéi zhè yī liú pài de zuò jiā。 jiā miù zì jǐ céng zhè yàng shuō:“《 jú wài rén》 xiě de shì rén zài huāng miù de shì jiè zhōng gū lì wú yuán, shēn bù yóu yǐ;《 shǔ yì》 xiě de shì miàn lín tóng yàng de huāng táng de shēng cún shí, jìn guǎn měi gè rén de guān diǎn bù tóng, dàn cóng shēn chù kàn lái, què yòu děng tóng de dì fāng。” zài《 shǔ yì》 zhè bù hòu qī dài biǎo zuò zhōng, biǎo xiàn liǎo zuò zhě de sī xiǎng yòu yī dìng de gǎi biàn。《 jú wài rén》 de zhù rén gōng mò 'ěr suǒ hé《 shǔ yì》 zhōng de zhù rén gōng lǐ 'è yī shēng miàn duì zhe tóng yàng huāng miù de shì jiè shí, tài dù jiù wán quán bù tóng: mò 'ěr suǒ lěng dàn mò rán, má mù bù rén, lián duì mǔ qīn de shì shì yǐ zhì zì shēn de sǐ wáng dū bào zhe jú wài rén de tài dù; lǐ 'è yī shēng zài lì bó nà bù zhī cóng hé 'ér lái de wēn yì shí, suī rán yòu shí gǎn dào gū dān jué wàng, dàn tā qīng xī dì rèn shí dào zì jǐ de zé rèn jiù shì gēn nà tūn shì qiān wàn wú gū zhě de dú jūn zuò dǒu zhēng, ér qiě zài jiān kǔ de bó dǒu zhōng, tā kàn dào 'ài qíng、 yǒu yì hé mǔ 'ài gěi rén shēng dài lái xìng fú。 lǐ 'è yī shēng bù shì gū jūn zuò zhàn, tā zuì hòu rèn shí dào zhǐ yòu tōng guò yī xiē dào dé gāo shàng、 fù yú zì wǒ xī shēng jīng shén de rén gòng tóng nǔ lì, cái néng fǎn kàng sì wú jì dá de wēn shén, rén lèi shè huì cái yòu yī xiàn xī wàng。
jiā miù jiān chí gè rén zhù yì de lì chǎng, rèn wéi gè rén yìng zhì yú yī qiē de shǒu wèi; dàn zài fā xiàn qiáng diào“ gè rén jué duì zì yóu” de cún zài zhù yì bìng bù néng jiě jué zī chǎn jiē jí shè huì shēng cún de máo dùn shí, jiā miù zhōng yú huí dào chuán tǒng de zī chǎn jiē jí rén dào zhù yì zhōng qù xún qiú jiě dá tā yī zhí zài kǔ sī míng xiǎng de“ rén lèi de chū lù zài hé chù” de wèn tí。 《 shǔ yì》 xíng xiàng dì fǎn yìng tā nà gè shí dài de rén yī xiē shēn kè de máo dùn。 zhè bù xiǎo shuō zài yì shù fēng gé shàng yě yòu dú dào zhī chù, ér qiě quán piān jié gòu yán jǐn, shēng huó qì xī nóng yù, rén wù xìng gé xiān míng,
duì bù tóng chǔjìng zhōng rén wù xīn lǐ hé gǎn qíng de biàn huà kè huá dé shēn rù xì zhì; xiǎo shuō zhōng guàn chuānzhuó rén yǔ wēn shén bó dǒu de shǐ shī bān de piān zhāng、 shēng lí sǐ bié de dòng rén 'āi gē、 yǒu yì yǔ 'ài qíng de měi lì shī piān、 dì zhōng hǎi hǎi bīn sè cǎi qí huàn de huà miàn, shǐ zhè bù zuò pǐn jù yòu qiáng liè de yì shù mèi lì。
The novel is believed to be based on the cholera epidemic that killed a large percentage of Oran's population in 1849 following French colonization, but the novel is placed in the 1940s.[1] Oran and its environs were struck by disease multiple times before Camus published this novel. According to a research report by the Centers for Disease Control and Prevention, Oran was decimated by the plague in 1556 and 1678, but outbreaks after European colonization, in 1921 (185 cases), 1931 (76 cases), and 1944 (95 cases), were very far from the scale of the epidemic described in the novel.
The Plague is considered an existentialist classic despite Camus' objection to the label.[2][3] The narrative tone is similar to Kafka's, especially in The Trial, where individual sentences potentially have multiple meanings, the material often pointedly resonating as stark allegory of phenomenal consciousness and the human condition. Camus included a dim-witted character misreading The Trial as a mystery novel as an oblique homage. The novel has been read as a metaphorical treatment of the French resistance to Nazi occupation during World War II.
Although Camus's approach in the book is severe, his narrator emphasizes the ideas that we ultimately have no control, irrationality of life is inevitable, and he further illustrates the human reaction towards the ‘absurd’. The Plague represents how the world deals with the philosophical notion of the Absurd, a theory which Camus himself helped to define.
zhǎngdà, duì tā men de chǔjìng shǐ zhōng huái yòu shēnqiè de tóng qíng。 jiā miù zài 'ā 'ěr jí 'ěr dà xué zhé xué xì gōng dú shí, yīn huàn fèi bìng 'ér zhōng tú chuò xué。 hòu lái tā hé yī xiē qīng nián zǔ zhì liǎo yī gè“ láo dòng jù tuán”, hòu yīn zhǔn bèi shàng yǎn yī chū yǐ xī bān yá kuàng gōng bà gōng zāo dào zhèn yā wéi zhù tí de xì jù, bèi zhí mín dāng jú jìn yǎn, jù tuán yě yīn 'ér jiě sàn。 nà shí jiā miù kāi shǐ wéi dāng dì bào zhǐ xiě wén zhāng, hòu lái zài 'ā 'ěr jí lì yà de 'ào lán zhèng shì cóng shì xīn wén gōng zuò。 1934 nián tā cān jiā liǎo 'ā 'ěr jí lì yà de fǎ guó gòng chǎn dǎng zhī bù, yì nián tuō dǎng。 dì 'èr cì shì jiè dà zhàn qī jiān, tā suī rán yòu yī duàn shí jiān fèi bìng fù fā, dàn réng cān jiā liǎo fǎ guó dǐ kàng yùn dòng, jì xù wéi fǎn duì fǎ xī sī zhuàn xiě wén zhāng。 1944 nián bā lí jiě fàng yǐ hòu, jiā miù dān rèn dài gāo lè pài de《 zhàn dǒu bào》 zhù biān, 1947 nián《 shǔ yì》 chū bǎn qián yī xīng qī, jiā miù zhèng shì xuān gào tuō lí zhè fèn bào zhǐ。 hòu lái tā chú liǎo cóng shì shēng píng xiàng wǎng de xì jù huó dòng hé xiě zuò wài, cháng qī wéi bā lí dà chū bǎn shāng mǐ xiē 'ěr · gā lǐ mǎ tiǎo xuǎn wén yì zuò pǐn。 zhàn hòu chū qī, tā yǔ dāng shí zài xī fāng sī xiǎng jiè hé wén xué jiè yǐng xiǎng jí dà de cún zài zhù yì zuò jiā ràng · bǎo luó · sà tè céng yī dù guò cóng shèn mì, dàn jiā miù shǐ zhōng fǒu rèn zì jǐ shǔ yú zhè yī pài, rèn wéi tā duì yī qiē wèn tí yòu zì jǐ dú lì de jiàn jiě, bù shǔ yú rèn hé pài bié tǐ xì。 1946 nián tā fā biǎo liǎo lùn zhù《 fǎn kàng zhě》 yǐ hòu, shòu dào sà tè de pī píng, liǎng rén zhī jiān zhǎn kāi liǎo yīcháng lùn zhàn, céng hōng dòng yī shí。 1960 nián chūn, jiā miù chéng zuò gā lǐ mǎ jià shǐ de qì chē chū yóu shí, fān chē shēn wáng, shí nián sì shí qī suì。
《 shǔ yì》 zhè bù yǐ xiàng zhēng shǒu fǎ xiě chū de zhé lǐ xiǎo shuō, yǔ zuò zhě de dì yī bù zhōng piān xiǎo shuō《 jú wài rén》( 1942 nián fā biǎo) wèn shì jiā miù zuì zhòng yào de dài biǎo zuò, jūn bèi liè wéi xiàn dài shì jiè wén xué míng zhù。《 shǔ yì》 chuàng zuò sī xiǎng kāi shǐ yùn niàng de shí qī, shì zài 1940 nián bā lí bèi dé guó fǎ xī sī zhàn lǐng yǐ hòu。 jiā miù dāng shí yǐ dǎ suàn yòng yù yán de xíng shì, kè huá chū fǎ xī sī xiàng shǔ yì bìng jūn nà yàng tūn shì zhe qiān wàn rén shēng mìng de“ kǒng bù shí dài”, xiàng shí jiǔ shì jì měi guó zuò jiā mài 'ěr wéi 'ěr de xiǎo shuō《 bái jīng》 nà yàng, tōng guò yī tiáo dà jīng yú de xiōng 'è, xiě chū shí dài de zāinàn。 1942 nián jiā miù yīn fèi bìng fù fā, cóng yán rè de 'ào lán zhuǎn yí dào fǎ guó nán bù shān qū pà nà lǐ 'āi( hòu lái zuò zhě zài shǔ yì》 zhōng yǐ pà nà lú zuò wéi yī wèi tiān zhù jiào shén fǔ de xìng míng) liáo yǎng, bù jiǔ yīng měi méng jūn zài 'ā 'ěr jí lì yà dēng lù, dé jūn jìn zhàn fǎ guó nán fāng, jiā miù yī shí yǔ jiā rén yīn xùn duàn jué, jiāo lǜ bù 'ān, gū dān jì mò, zhè zhǒng qièshēn de tǐ huì shǐ tā zài《 shǔ yì》 zhōng miáo xiě xīn wén jì zhě lǎng bèi 'ěr de chǔjìng shí, tè bié bī zhēn dòng rén。 zài jiā miù kàn lái, dāng shí chǔyú fǎ xī sī zhuān zhì qiáng quán tǒng zhì xià de fǎ guó rén mín -- chú liǎo yī bù fēn cóng shì dǐ kàng yùn dòng zhě wài -- jiù xiàng 'ōu zhōu zhōng shì jì shǔ yì liú xíng qī jiān yī yàng, cháng qī guò zhe yǔ wài jiè gé jué de qiú jìn shēng huó; tā men zài“ shǔ yì” chéng zhōng, bù dàn suí shí miàn lín sǐ shén de wēi xié, ér qiě rì yè rěn shòu zhe shēng lí sǐ bié tòng kǔ bù kān de zhé mó。 jiā miù zài 1942 nián 11 yuè 11 rì de rì jì zhōng, céng bǎ dāng shí héng xíng wú jì de dé jūn bǐ wéi“ xiàng lǎo shǔ yī yàng”; zài lìng yī piān rì jì zhōng, tā zhè yàng jì xià dāng shí de qíng kuàng:“ quán guó rén mín zài rěn shòu zhe yī zhǒng chǔyú jué wàng zhī zhōng de chén mò de shēng huó, kě shì réng rán zài qī dài……” zhí dé zhù yì de shì, jiā miù zài xiǎo shuō zhōng yòng xì zhì de bǐ chù xiě chū liǎo tā de tóng dài rén zài miàn lín yīcháng dà tú shā shí de kǒng jù、 jiāo lǜ、 tòng kǔ、 zhēngzhá hé dǒu zhēng zhī jì, tè bié shì kè huá liǎo fǎ guó zī chǎn jiē jí zài jīng lì dì 'èr cì shì jiè dà zhàn zhè chǎng hào jié de guò chéng zhōng, zài sī xiǎng shàng hé gǎn qíng shàng fā shēng de jù dà 'ér shēnqiè de zhèn hàn。 jìn guǎn jiā
miù 'àn zhào xí guàn, bì miǎn zhí jiē miáo xiě fǎ guó shè huì, jiǎ jiè běi fēi dì zhōng hǎi bīn hǎi chéng shì 'ào lán zuò wéi fā shēng shǔ yì de dì diǎn, dàn wǒ men cóng zhè zuò shāng yè chāng shèng, wù zhì wén míng fā dá, dàn shì mín jīng shén kōng xū, yǐ xún huān zuò lè lái xiāo mó rén shēng de chéng shì, bù nán kàn chū zhè shì fǎ guó shè huì de yī gè suō yǐng。
cóng《 jú wài rén》 dào《 shǔ yì》, jiā miù biǎo xiàn liǎo yī xiē cún zài zhù yì zhé xué de jī běn guān diǎn: shì jiè shì huāng miù de, xiàn shí běn shēn shì bù kě rèn shí de, rén de cún zài quē fá lǐ xìng, rén shēng gū dú, huó zhe méi yòu yì yì。 yīn cǐ, jiā miù suī rán zài sān fǒu rèn zì jǐ shì cún zài zhù yì zhě, xī fāng wén xué shǐ jiā réng rán bǎ tā liè wéi zhè yī liú pài de zuò jiā。 jiā miù zì jǐ céng zhè yàng shuō:“《 jú wài rén》 xiě de shì rén zài huāng miù de shì jiè zhōng gū lì wú yuán, shēn bù yóu yǐ;《 shǔ yì》 xiě de shì miàn lín tóng yàng de huāng táng de shēng cún shí, jìn guǎn měi gè rén de guān diǎn bù tóng, dàn cóng shēn chù kàn lái, què yòu děng tóng de dì fāng。” zài《 shǔ yì》 zhè bù hòu qī dài biǎo zuò zhōng, biǎo xiàn liǎo zuò zhě de sī xiǎng yòu yī dìng de gǎi biàn。《 jú wài rén》 de zhù rén gōng mò 'ěr suǒ hé《 shǔ yì》 zhōng de zhù rén gōng lǐ 'è yī shēng miàn duì zhe tóng yàng huāng miù de shì jiè shí, tài dù jiù wán quán bù tóng: mò 'ěr suǒ lěng dàn mò rán, má mù bù rén, lián duì mǔ qīn de shì shì yǐ zhì zì shēn de sǐ wáng dū bào zhe jú wài rén de tài dù; lǐ 'è yī shēng zài lì bó nà bù zhī cóng hé 'ér lái de wēn yì shí, suī rán yòu shí gǎn dào gū dān jué wàng, dàn tā qīng xī dì rèn shí dào zì jǐ de zé rèn jiù shì gēn nà tūn shì qiān wàn wú gū zhě de dú jūn zuò dǒu zhēng, ér qiě zài jiān kǔ de bó dǒu zhōng, tā kàn dào 'ài qíng、 yǒu yì hé mǔ 'ài gěi rén shēng dài lái xìng fú。 lǐ 'è yī shēng bù shì gū jūn zuò zhàn, tā zuì hòu rèn shí dào zhǐ yòu tōng guò yī xiē dào dé gāo shàng、 fù yú zì wǒ xī shēng jīng shén de rén gòng tóng nǔ lì, cái néng fǎn kàng sì wú jì dá de wēn shén, rén lèi shè huì cái yòu yī xiàn xī wàng。
jiā miù jiān chí gè rén zhù yì de lì chǎng, rèn wéi gè rén yìng zhì yú yī qiē de shǒu wèi; dàn zài fā xiàn qiáng diào“ gè rén jué duì zì yóu” de cún zài zhù yì bìng bù néng jiě jué zī chǎn jiē jí shè huì shēng cún de máo dùn shí, jiā miù zhōng yú huí dào chuán tǒng de zī chǎn jiē jí rén dào zhù yì zhōng qù xún qiú jiě dá tā yī zhí zài kǔ sī míng xiǎng de“ rén lèi de chū lù zài hé chù” de wèn tí。 《 shǔ yì》 xíng xiàng dì fǎn yìng tā nà gè shí dài de rén yī xiē shēn kè de máo dùn。 zhè bù xiǎo shuō zài yì shù fēng gé shàng yě yòu dú dào zhī chù, ér qiě quán piān jié gòu yán jǐn, shēng huó qì xī nóng yù, rén wù xìng gé xiān míng,
duì bù tóng chǔjìng zhōng rén wù xīn lǐ hé gǎn qíng de biàn huà kè huá dé shēn rù xì zhì; xiǎo shuō zhōng guàn chuānzhuó rén yǔ wēn shén bó dǒu de shǐ shī bān de piān zhāng、 shēng lí sǐ bié de dòng rén 'āi gē、 yǒu yì yǔ 'ài qíng de měi lì shī piān、 dì zhōng hǎi hǎi bīn sè cǎi qí huàn de huà miàn, shǐ zhè bù zuò pǐn jù yòu qiáng liè de yì shù mèi lì。
The novel is believed to be based on the cholera epidemic that killed a large percentage of Oran's population in 1849 following French colonization, but the novel is placed in the 1940s.[1] Oran and its environs were struck by disease multiple times before Camus published this novel. According to a research report by the Centers for Disease Control and Prevention, Oran was decimated by the plague in 1556 and 1678, but outbreaks after European colonization, in 1921 (185 cases), 1931 (76 cases), and 1944 (95 cases), were very far from the scale of the epidemic described in the novel.
The Plague is considered an existentialist classic despite Camus' objection to the label.[2][3] The narrative tone is similar to Kafka's, especially in The Trial, where individual sentences potentially have multiple meanings, the material often pointedly resonating as stark allegory of phenomenal consciousness and the human condition. Camus included a dim-witted character misreading The Trial as a mystery novel as an oblique homage. The novel has been read as a metaphorical treatment of the French resistance to Nazi occupation during World War II.
Although Camus's approach in the book is severe, his narrator emphasizes the ideas that we ultimately have no control, irrationality of life is inevitable, and he further illustrates the human reaction towards the ‘absurd’. The Plague represents how the world deals with the philosophical notion of the Absurd, a theory which Camus himself helped to define.
