《羯鼓錄》一捲，唐南卓撰。《唐書·藝文誌·樂類》載南卓《羯鼓錄》一捲，然不云卓何許人。雜史類又載南卓《唐朝綱領圖》一捲，註曰字昭嗣，大中時黔南觀察使。計有功《唐詩紀事》亦稱卓初為拾遺，以諫謫鬆滋令，大中時為黔南觀察使，與《唐書》合，當即其人。惟書自稱會昌元年為洛陽令。又稱大中四年春陽罷免，還自海南。《書錄解題》又以為婺州刺史，均不相符。然段安節《樂府雜錄》稱黔帥南卓作《羯鼓錄》，亦與《唐誌》合。安節唐人，必無謬誤。疑書中所敘乃未為黔帥以前事，陳振孫所云則但據書中有至東陽之語，以意斷為刺婺州也。其書分前，後二錄，前錄成於大中二年，後錄成於四年。前錄首敘羯鼓源流形狀，次敘元宗以後諸故事，後錄載崔鉉所說宋璟知音事，而附錄羯鼓諸宮麯名。凡太簇宮二十三調，太簇商五十調，太簇觮十四調，徵羽闕焉。惟用太簇者以羯鼓為主，太簇一均故也。又有諸佛麯十調，食麯三十二調，調名亦多用梵語，以本龜茲、髙昌、疏勒、天竺四部所用故也。其李琬一條記耶婆色雞一麯，聲盡意不盡，以他麯解之，即漢、魏樂府麯末有豔之遺法。如飛來雙白鵠，塘上行諸麯，篇末文不相屬，皆即此例。蓋樂工專門授受，猶得其傳，文士不諳歌法，循文生解，轉至於穿鑿而不可通也。